Victoria nget kultin e paraardhësve të lexuar në internet të plotë. Kult i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë. Victoria Raidos. Meditim nga fituesi i "Betejës së Psikikës"

Kult i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë Victoria Rydos

(Akoma nuk ka vlerësime)

Titulli: Kulti i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë

Rreth librit “Kulti i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë" Victoria Raidos

"Kulti i paraardhësve" është libri i parë dhe shumë i shumëpritur nga fituesja e sezonit të 16-të të "Betejës së Psikikës" Victoria Raidos. Autori flet sesi veprimet e paraardhësve të largët vazhdojnë të ndikojnë në fatin tonë. Dhe i përgjigjet pyetjes më të rëndësishme: a është e mundur të ndryshohet ajo që, në kuptimin më të mirëfilltë, është "e shkruar në fatin e dikujt".

Aftësia për të mësuar nga gabimet dhe për t'u përmirësuar është baza e evolucionit biologjik dhe shpirtëror. Një nga mjetet më të rëndësishme njerëzore që ndihmon për ta bërë këtë është vëmendja e ndërgjegjshme ndaj komploteve të fatit të dikujt. Kjo është gjithashtu shumë e rëndësishme në lidhje me historinë e familjes: paraardhësit e menjëhershëm ndikojnë në një person automatikisht, dhe për të ndryshuar disi ndikimin e tyre, fillimisht duhet ta kuptoni atë, por ndikimi i paraardhësve të largët dhe ndihma që ata mund të japin është pothuajse e pamundur të ndjehen dhe të marrin pa njohuri për fatin e tyre dhe për veten e tyre.

Zakonisht, për të vepruar si duhet, duhet të kuptosh mirë se kush je dhe ku je. Victoria është e bindur se ky kuptim vjen kryesisht nga njohja e familjes së dikujt, historia e paraardhësve. Fuqia që është përcjellë me shekuj nga një brez në tjetrin, e cila ndodhet në fizikën dhe psikikën tuaj, zhvillohet në komplote të caktuara që ndikojnë në jetën tuaj.

Nëse mësoni të shihni dhe ndryshoni këto histori, do të mësoni të ndryshoni fatin tuaj.

Në faqen tonë të internetit rreth librave lifeinbooks.net mund të shkarkoni falas pa regjistrim ose të lexoni në internet librin "Kulti i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë" Victoria Raidos në formatet epub, fb2, txt, rtf, pdf për iPad, iPhone, Android dhe Kindle. Libri do t'ju japë shumë momente të këndshme dhe kënaqësi të vërtetë nga leximi. Versionin e plotë mund ta blini nga partneri ynë. Gjithashtu, këtu do të gjeni të rejat më të fundit nga bota letrare, mësoni biografinë e autorëve tuaj të preferuar. Për shkrimtarët fillestarë, ekziston një seksion i veçantë me këshilla dhe truket e dobishme, artikuj interesantë, falë të cilave ju vetë mund të provoni dorën tuaj në zanatet letrare.

Victoria Rydos

Kult i paraardhësve

Fuqia e gjakut tonë

Tema: Ezoterika / Ezoterika praktike

© IG “Ves”, 2017

Hyrje

Më vijnë fantazmat.

Është detyra ime t'i shoh dhe t'i dëgjoj.

Por ato vijnë edhe tek secili prej jush. Nuk ka asnjë person të cilit nuk do t'i ndodhte kjo, sepse të gjithë të dashurit tanë të larguar janë në të vërtetë me ne. Ndoshta ata janë këtu me ju, tani, ndërsa ju lexoni këto rreshta.

Detyra ime është t'i shoh dhe t'i dëgjoj dhe, si përfaqësues i tyre, t'u përcjell njerëzve atë që duan të përcjellin. Në fund të fundit, këto fantazma janë ata njerëz që kanë jetuar dikur, grimcat e të cilëve ju mbani në gjenet tuaja, paraardhësit tuaj.

Dhe ata kanë nevojë për një gjë që vetëm të gjallët mund t'u japin atyre - kujtesa.

"Ata mund të japin" - dhe, në fakt, ata duhet.

Në fund të fundit, kujtesa është nderi i respektit që ne të gjithë duhet t'u bëjmë atyre që na sollën në këtë jetë.

Atyre që na përcollën tiparet e karakterit, talentet dhe modelet e sjelljes. Ndërtimi, ngjyra e syve, flokët.

Në shumë mënyra - fati.

Ata janë aty për të na dhënë forcë. Na mësoni të përballemi me vështirësitë, na mbroni nga gabimet, na ndihmoni të arrijmë atë që ne - dhe ata - dëshirojmë.

Çfarë ndodh kur largojmë ndihmën e tyre? Kur mendojmë se nuk ka pasur miliona vite të një serie jetësh dhe dashurish të atyre njerëzve që çuan në lindjen tonë?

Në një situatë ku pasardhësit nuk mund të marrin forcë dhe përvojë nga brezat e mëparshëm, atyre nuk u mbetet asnjë forcë për të vazhduar linjën familjare. Kjo mund të ndodhë për arsye të ndryshme. Ndonjëherë një person mund të fillojë ta konsiderojë veten më të suksesshëm, inteligjent dhe më të arsimuar se paraardhësit e tij "analfabetë". Ndonjëherë paraardhësit harrohen si rezultat i revolucioneve, luftërave vëllavrasëse dhe fatkeqësive. Ndonjëherë bëhet e frikshme të kesh të afërmin ose paraardhësin "e gabuar". Dhe ata "harrojnë" atë.

Kjo do të thotë se ata heqin dorë.

Të heqësh dorë nga rrënjët është gjëja më e dëmshme që mund të bëjë një qenie e gjallë.

Çfarë ndodh nëse hiqni dorë nga gjysma (një e katërta, një e teta, apo edhe të gjitha) e gjeneve tuaja?

Imagjinoni një pemë që ka "hequr dorë" nga rrënjët e saj!

Ky është një problem i zakonshëm i qytetërimit modern. Duke u kthyer drejt të mirave materiale, kënaqësive dhe argëtimit, njerëzit u larguan nga historia e tyre, pra nga vetja e tyre, duke krijuar një etje të madhe në shpirtin e tyre. Kam etje për autentiken, kam etje për besim në korrektësinë e jetës së tashme dhe të ardhshme - timen dhe fëmijët e mi, e cila mund të bazohet vetëm në një themel të fortë.

Ne përpiqemi ta shuajmë këtë etje me argëtime të pafundme, udhëtime, kultura ekzotike, botë të tjera, fate magjepsëse të njerëzve të tjerë, pasione, moda, "shpirtërore".

Por a është e mundur të zëvendësohet uji i thjeshtë dhe i vërtetë me diçka për të ushqyer gjallesat?

Kur fuqia që ka rrjedhur për miliona vjet nga paraardhësi te pasardhësi rezulton të jetë e paprekur dhe has në një pengesë, është si një digë në një lumë. Ujë ka sa të duash, por je në shkretëtirë. Kopshti juaj, të cilin e kultivuat pa kursyer veten, po thahet. Dhe nëse presioni i ujit bëhet shumë i fortë dhe diga prishet, rrjedha do të jetë aq e fortë sa ka shumë të ngjarë që thjesht të mbyteni.

Në fund të fundit, kjo etje që mundon njeriun modern mund të shuhet vetëm me qumështin e nënës, fjalët e ndarjes së babait, bekimin e gjyshes, këshillën e gjyshit.

Fuqia që vjen nga dheu, nga rrënjët.

Kjo është njohuri që është e kuptueshme në mënyrë intuitive për të gjitha qeniet e gjalla, të cilat "njeriu i arsyeshëm" rrezikon t'i shpërfillë.

Njohja e sistemit tuaj familjar, se si një person mund të marrë forcë nga familja e tij dhe si të sillet në mënyrë korrekte që lidhja me familjen të mos ndërpritet, por të forcohet me kalimin e kohës, do të jetë e dobishme për çdo person.

Në fund të fundit, një familje mund të japë jo vetëm një familje të fortë dhe fëmijë të mirë, por edhe një karrierë, para, status social dhe përmbushje të suksesshme personale.

Ose, anasjelltas, një familje mund t'i heqë, shkatërrojë, t'i detyrojë të përsërisin gabimet e të parëve ose të paguajë borxhet e tyre. Ndonjëherë është e vështirë t'i rezistosh asaj që ne jemi të shtyrë. gjaku i të parëve,- veçanërisht kur nuk e kupton se çfarë po ndodh. Shpesh, veprimet që janë të pashpjegueshme nga pikëpamja e sensit të përbashkët që një person kryen shpjegohen pikërisht nga detyrat që ai duhet të zgjidhë si pasardhës, dhe nëse ai nuk i kupton kushtet e kësaj detyre, atëherë zgjidhja e saj, sigurisht, rezulton të jetë shumë më e vështirë, nëse jo e pamundur. Nëse informacioni negativ i regjistruar në programin e familjes nuk ndryshohet, atëherë ai do të prekë të gjithë brezat pasardhës. Ka diçka për të cilën një person është thjesht i destinuar. Por në çdo familje ka pasur gjithmonë dikush i pari.

Victoria Rydos

Kult i paraardhësve

Fuqia e gjakut tonë

Tema: Ezoterika / Ezoterika praktike

© IG “Ves”, 2017

Hyrje

Më vijnë fantazmat.

Është detyra ime t'i shoh dhe t'i dëgjoj.

Por ato vijnë edhe tek secili prej jush. Nuk ka asnjë person të cilit nuk do t'i ndodhte kjo, sepse të gjithë të dashurit tanë të larguar janë në të vërtetë me ne. Ndoshta ata janë këtu me ju, tani, ndërsa ju lexoni këto rreshta.

Detyra ime është t'i shoh dhe t'i dëgjoj dhe, si përfaqësues i tyre, t'u përcjell njerëzve atë që duan të përcjellin. Në fund të fundit, këto fantazma janë ata njerëz që kanë jetuar dikur, grimcat e të cilëve ju mbani në gjenet tuaja, paraardhësit tuaj.

Dhe ata kanë nevojë për një gjë që vetëm të gjallët mund t'u japin atyre - kujtesa.

"Ata mund të japin" - dhe, në fakt, ata duhet.

Në fund të fundit, kujtesa është nderi i respektit që ne të gjithë duhet t'u bëjmë atyre që na sollën në këtë jetë.

Atyre që na përcollën tiparet e karakterit, talentet dhe modelet e sjelljes. Ndërtimi, ngjyra e syve, flokët.

Në shumë mënyra - fati.

Ata janë aty për të na dhënë forcë. Na mësoni të përballemi me vështirësitë, na mbroni nga gabimet, na ndihmoni të arrijmë atë që ne - dhe ata - dëshirojmë.

Çfarë ndodh kur largojmë ndihmën e tyre? Kur mendojmë se nuk ka pasur miliona vite të një serie jetësh dhe dashurish të atyre njerëzve që çuan në lindjen tonë?

Në një situatë ku pasardhësit nuk mund të marrin forcë dhe përvojë nga brezat e mëparshëm, atyre nuk u mbetet asnjë forcë për të vazhduar linjën familjare. Kjo mund të ndodhë për arsye të ndryshme. Ndonjëherë një person mund të fillojë ta konsiderojë veten më të suksesshëm, inteligjent dhe më të arsimuar se paraardhësit e tij "analfabetë". Ndonjëherë paraardhësit harrohen si rezultat i revolucioneve, luftërave vëllavrasëse dhe fatkeqësive. Ndonjëherë bëhet e frikshme të kesh të afërmin ose paraardhësin "e gabuar". Dhe ata "harrojnë" atë.

Kjo do të thotë se ata heqin dorë.

Të heqësh dorë nga rrënjët është gjëja më e dëmshme që mund të bëjë një qenie e gjallë.

Çfarë ndodh nëse hiqni dorë nga gjysma (një e katërta, një e teta, apo edhe të gjitha) e gjeneve tuaja?

Imagjinoni një pemë që ka "hequr dorë" nga rrënjët e saj!

Ky është një problem i zakonshëm i qytetërimit modern. Duke u kthyer drejt të mirave materiale, kënaqësive dhe argëtimit, njerëzit u larguan nga historia e tyre, pra nga vetja e tyre, duke krijuar një etje të madhe në shpirtin e tyre. Kam etje për autentiken, kam etje për besim në korrektësinë e jetës së tashme dhe të ardhshme - timen dhe fëmijët e mi, e cila mund të bazohet vetëm në një themel të fortë.

Ne përpiqemi ta shuajmë këtë etje me argëtime të pafundme, udhëtime, kultura ekzotike, botë të tjera, fate magjepsëse të njerëzve të tjerë, pasione, moda, "shpirtërore".

Por a është e mundur të zëvendësohet uji i thjeshtë dhe i vërtetë me diçka për të ushqyer gjallesat?

Kur fuqia që ka rrjedhur për miliona vjet nga paraardhësi te pasardhësi rezulton të jetë e paprekur dhe has në një pengesë, është si një digë në një lumë. Ujë ka sa të duash, por je në shkretëtirë. Kopshti juaj, të cilin e kultivuat pa kursyer veten, po thahet. Dhe nëse presioni i ujit bëhet shumë i fortë dhe diga prishet, rrjedha do të jetë aq e fortë sa ka shumë të ngjarë që thjesht të mbyteni.

Në fund të fundit, kjo etje që mundon njeriun modern mund të shuhet vetëm me qumështin e nënës, fjalët e ndarjes së babait, bekimin e gjyshes, këshillën e gjyshit.

Fuqia që vjen nga dheu, nga rrënjët.

Kjo është njohuri që është e kuptueshme në mënyrë intuitive për të gjitha qeniet e gjalla, të cilat "njeriu i arsyeshëm" rrezikon t'i shpërfillë.

Njohja e sistemit tuaj familjar, se si një person mund të marrë forcë nga familja e tij dhe si të sillet në mënyrë korrekte që lidhja me familjen të mos ndërpritet, por të forcohet me kalimin e kohës, do të jetë e dobishme për çdo person.

Në fund të fundit, një familje mund të japë jo vetëm një familje të fortë dhe fëmijë të mirë, por edhe një karrierë, para, status social dhe përmbushje të suksesshme personale.

Ose, anasjelltas, një familje mund t'i heqë, shkatërrojë, t'i detyrojë të përsërisin gabimet e të parëve ose të paguajë borxhet e tyre. Ndonjëherë është e vështirë t'i rezistosh asaj që ne jemi të shtyrë. gjaku i të parëve,- veçanërisht kur nuk e kupton se çfarë po ndodh. Shpesh, veprimet që janë të pashpjegueshme nga pikëpamja e sensit të përbashkët që një person kryen shpjegohen pikërisht nga detyrat që ai duhet të zgjidhë si pasardhës, dhe nëse ai nuk i kupton kushtet e kësaj detyre, atëherë zgjidhja e saj, sigurisht, rezulton të jetë shumë më e vështirë, nëse jo e pamundur. Nëse informacioni negativ i regjistruar në programin e familjes nuk ndryshohet, atëherë ai do të prekë të gjithë brezat pasardhës. Ka diçka për të cilën një person është thjesht i destinuar. Por në çdo familje ka pasur gjithmonë dikush i pari.

Kult i paraardhësve. Fuqia e gjakut tonë

Victoria Rydos

"Kulti i paraardhësve" është libri i parë dhe shumë i shumëpritur nga fituesja e sezonit të 16-të të "Betejës së Psikikës" Victoria Raidos. Autori flet sesi veprimet e paraardhësve të largët vazhdojnë të ndikojnë në fatin tonë. Dhe i përgjigjet pyetjes më të rëndësishme: a është e mundur të ndryshohet ajo që, në kuptimin më të mirëfilltë, është "e shkruar në fatin e dikujt".

Aftësia për të mësuar nga gabimet dhe për t'u përmirësuar është baza e evolucionit biologjik dhe shpirtëror. Një nga mjetet më të rëndësishme njerëzore që ndihmon për ta bërë këtë është vëmendja e ndërgjegjshme ndaj komploteve të fatit të dikujt. Kjo është gjithashtu shumë e rëndësishme në lidhje me historinë e familjes: paraardhësit e menjëhershëm ndikojnë në një person automatikisht, dhe për të ndryshuar disi ndikimin e tyre, fillimisht duhet ta kuptoni atë, por ndikimi i paraardhësve të largët dhe ndihma që ata mund të japin është pothuajse e pamundur të ndjehen dhe të marrin pa njohuri për fatin e tyre dhe për veten e tyre.

Zakonisht, për të vepruar si duhet, duhet të kuptosh mirë se kush je dhe ku je. Victoria është e bindur se ky kuptim vjen kryesisht nga njohja e familjes së dikujt, historia e paraardhësve. Fuqia që është përcjellë me shekuj nga një brez në tjetrin, e cila ndodhet në fizikën dhe psikikën tuaj, zhvillohet në komplote të caktuara që ndikojnë në jetën tuaj.

Nëse mësoni të shihni dhe ndryshoni këto histori, do të mësoni të ndryshoni fatin tuaj.

Victoria Rydos

Kult i paraardhësve

Fuqia e gjakut tonë

Tema: Ezoterika / Ezoterika praktike

© IG “Ves”, 2017

Hyrje

Më vijnë fantazmat.

Është detyra ime t'i shoh dhe t'i dëgjoj.

Por ato vijnë edhe tek secili prej jush. Nuk ka asnjë person të cilit nuk do t'i ndodhte kjo, sepse të gjithë të dashurit tanë të larguar janë në të vërtetë me ne. Ndoshta ata janë këtu me ju, tani, ndërsa ju lexoni këto rreshta.

Detyra ime është t'i shoh dhe t'i dëgjoj dhe, si përfaqësues i tyre, t'u përcjell njerëzve atë që duan të përcjellin. Në fund të fundit, këto fantazma janë ata njerëz që kanë jetuar dikur, grimcat e të cilëve ju mbani në gjenet tuaja, paraardhësit tuaj.

Dhe ata kanë nevojë për një gjë që vetëm të gjallët mund t'u japin atyre - kujtesa.

"Ata mund të japin" - dhe, në fakt, ata duhet.

Në fund të fundit, kujtesa është nderi i respektit që ne të gjithë duhet t'u bëjmë atyre që na sollën në këtë jetë.

Atyre që na përcollën tiparet e karakterit, talentet dhe modelet e sjelljes. Ndërtimi, ngjyra e syve, flokët.

Në shumë mënyra - fati.

Ata janë aty për të na dhënë forcë. Na mësoni të përballemi me vështirësitë, na mbroni nga gabimet, na ndihmoni të arrijmë atë që ne - dhe ata - dëshirojmë.

Çfarë ndodh kur largojmë ndihmën e tyre? Kur mendojmë se nuk ka pasur miliona vite të një serie jetësh dhe dashurish të atyre njerëzve që çuan në lindjen tonë?

Në një situatë ku pasardhësit nuk mund të marrin forcë dhe përvojë nga brezat e mëparshëm, atyre nuk u mbetet asnjë forcë për të vazhduar linjën familjare. Kjo mund të ndodhë për arsye të ndryshme. Ndonjëherë një person mund të fillojë ta konsiderojë veten më të suksesshëm, inteligjent dhe më të arsimuar se paraardhësit e tij "analfabetë". Ndonjëherë paraardhësit harrohen si rezultat i revolucioneve, luftërave vëllavrasëse dhe fatkeqësive. Ndonjëherë bëhet e frikshme të kesh të afërmin ose paraardhësin "e gabuar". Dhe ata "harrojnë" atë.

Kjo do të thotë se ata heqin dorë.

Të heqësh dorë nga rrënjët është gjëja më e dëmshme që mund të bëjë një qenie e gjallë.

Çfarë ndodh nëse hiqni dorë nga gjysma (një e katërta, një e teta, apo edhe të gjitha) e gjeneve tuaja?

Imagjinoni një pemë që ka "hequr dorë" nga rrënjët e saj!

Ky është një problem i zakonshëm i qytetërimit modern. Duke u kthyer drejt të mirave materiale, kënaqësive dhe argëtimit, njerëzit u larguan nga historia e tyre, pra nga vetja e tyre, duke krijuar një etje të madhe në shpirtin e tyre. Kam etje për autentiken, kam etje për besim në korrektësinë e jetës së tashme dhe të ardhshme - timen dhe fëmijët e mi, e cila mund të bazohet vetëm në një themel të fortë.

Ne përpiqemi ta shuajmë këtë etje me argëtime të pafundme, udhëtime, kultura ekzotike, botë të tjera, fate magjepsëse të njerëzve të tjerë, pasione, moda, "shpirtërore".

Por a është e mundur të zëvendësohet uji i thjeshtë dhe i vërtetë me diçka për të ushqyer gjallesat?

Kur fuqia që ka rrjedhur për miliona vjet nga paraardhësi te pasardhësi rezulton të jetë e paprekur dhe has në një pengesë, është si një digë në një lumë. Ujë ka sa të duash, por je në shkretëtirë. Kopshti juaj, të cilin e kultivuat pa kursyer veten, po thahet. Dhe nëse presioni i ujit bëhet shumë i fortë dhe diga prishet, rrjedha do të jetë aq e fortë sa ka shumë të ngjarë që thjesht të mbyteni.

Në fund të fundit, kjo etje që mundon njeriun modern mund të shuhet vetëm me qumështin e nënës, fjalët e ndarjes së babait, bekimin e gjyshes, këshillën e gjyshit.

Fuqia që vjen nga dheu, nga rrënjët.

Kjo është njohuri që është e kuptueshme në mënyrë intuitive për të gjitha qeniet e gjalla, të cilat "njeriu i arsyeshëm" rrezikon t'i shpërfillë.

Njohja e sistemit tuaj familjar, se si një person mund të marrë forcë nga familja e tij dhe si të sillet në mënyrë korrekte që lidhja me familjen të mos ndërpritet, por të forcohet me kalimin e kohës, do të jetë e dobishme për çdo person.

Në fund të fundit, një familje mund të japë jo vetëm një familje të fortë dhe fëmijë të mirë, por edhe një karrierë, para, status social dhe përmbushje të suksesshme personale.

Ose, anasjelltas, një familje mund t'i heqë, shkatërrojë, t'i detyrojë të përsërisin gabimet e të parëve ose të paguajë borxhet e tyre. Ndonjëherë mund të jetë e vështirë t'i rezistojmë asaj që na shtyn gjaku i të parëve tanë, veçanërisht kur nuk jeni të vetëdijshëm për atë që po ndodh. Shpesh, veprimet që janë të pashpjegueshme nga pikëpamja e sensit të përbashkët që një person kryen shpjegohen pikërisht nga detyrat që ai duhet të zgjidhë si pasardhës, dhe nëse ai nuk i kupton kushtet e kësaj detyre, atëherë zgjidhja e saj, sigurisht, rezulton të jetë shumë më e vështirë, nëse jo e pamundur. Nëse informacioni negativ i regjistruar në programin e familjes nuk ndryshohet, atëherë ai do të prekë të gjithë brezat pasardhës. Ka diçka për të cilën një person është thjesht i destinuar. Por në çdo familje ishte gjithmonë dikush i pari.

Raca, si të gjitha gjallesat në Tokë, duhet të ndryshojë për të mbetur gjallë. Dhe këto ndryshime duhet të jenë për të mirën e anëtarëve të klanit. Në çfarë kushtesh gjendet një person varet kryesisht nga veprimet e paraardhësve të tij. Por çfarë bëni, çfarë zgjedhjeje të jetës bëni, në cilin drejtim ndryshoni racën tuaj - varet vetëm nga ju.

Në çdo sistem politik, në çdo situatë ekonomike, në çdo mjedis kulturor, e vërteta e pandryshueshme është se je pasardhës i dikujt. Dhe - paraardhësi i dikujt.

Pyesni veten, çfarë lloj paraardhësi do të bëheni për pasardhësit tuaj? A do të jeni ju ai që ata do të përpiqen të harrojnë dhe që do të konsiderohen shkaku i të gjitha telasheve që ndodhin në familje; apo ata që do të falenderohen, me të cilët do të krenohen, punën e kujt do ta vazhdojnë? Kujt do të duan të jenë nipërit dhe mbesat tuaja? Në çfarë kushtesh do të gjenden ata që ju ndjekin?

Por për të ndryshuar rrjedhën e fatit, ju duhet shumë forcë. Dhe shumë mirëkuptim.

Vetë jeta e njeriut, fati - marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, puna, pasuria, shëndeti - janë të lidhura pazgjidhshmërisht me atë gjë të pakapshme njerëzore të quajtur "psikologji". Dhe psikologjia, nga ana tjetër, është e lidhur pazgjidhshmërisht me familjen (d.m.th., edukimin) dhe të gjithë sistemin e familjes në përgjithësi (domethënë gjenet).

Nuk është rastësi që shumë lëvizje psikologjike që u shfaqën në shekullin e 20-të (për shembull, psikanaliza, konstelacionet sistematike të familjes, psikogjenealogjia) bazohen saktësisht

Faqja 2 nga 13

mbi lidhjen e një individi me familjen e tij, paraardhësit e tij dhe shumë teknika moderne psikologjike i afrohen praktikave shamanike. Me gjithë besimin në kërkimin dhe provat shkencore, njeriu modern nuk mund t'i flakë plotësisht traditat e lëmuara ndër shekuj, në mënyrë që jeta e tij dhe jeta e fëmijëve të tij të mos jenë subjekt i shtrembërimit dhe disharmonisë.

Ky libër do të përmbajë shumë referenca për zakonet popullore dhe kulturat e ndryshme tradicionale. Ky nuk është vetëm një haraç për kulturën e të parëve tanë, por edhe një mjet efektiv. Unë jam i prirur t'i besoj përvojës që ekziston për shumë mijëra vjet. Njeriu në traditë ishte në harmoni me Universin, me natyrën dhe me thelbin e tij dhe dinte të merrte forcë nga bota e jashtme dhe e brendshme.

Njerëzit që kanë mbajtur një lidhje me natyrën (përfshirë natyrën e tyre) mbajnë gjithashtu një lidhje me pushtetin. Në traditë, çdo person vinte rregullisht në kontakt me të shenjtën, u drejtohej shpirtrave të paraardhësve të tij dhe kryente rituale që ndikonin në realitet.

Të kuptuarit e mekanizmit të ndikimit të sistemit gjenerik te një person është i rëndësishëm për të gjithë, dhe kjo është veçanërisht e rëndësishme për ata që kanë një lloj aftësie ose ambicie magjike. Në traditën shamanike, gjëja e parë që duhet bërë është të krijoni një marrëdhënie me shpirtin e paraardhësve, sepse ai duhet të bëhet një udhërrëfyes për botën e shpirtrave në përgjithësi. Dhe vetë studimi se si qarkullon energjia midis njerëzve dhe si funksionojnë forcat e jetës dhe vdekjes, këshillohet të filloni me atë që mund të vëzhgoni nga afër dhe me kujdes, domethënë me sistemin tuaj stërgjyshorë. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në situatën moderne, kur transmetimi i traditës magjike në shumë raste është ndërprerë dhe ka një përzierje traditash të ndryshme përreth, shpesh në kundërshtim me njëra-tjetrën. Në këtë rast, fuqia e madhe personale e kombinuar me injorancën mund të çojë në gabime serioze që shkaktojnë dëm jo vetëm për vetë personin, por edhe për të dashurit e tij dhe pasardhësit e tij.

Emri im është Victoria Rydos, dhe unë jam një priftëreshë e kultit të paraardhësve.

Unë nuk jam në gjendje t'i përcjell çdo personi që jeton në Tokë atë që shpirtrat duan t'i përcjellin atij.

Por unë mund t'u përcjell të gjithë njerëzve atë që paraardhësit tanë duan të na përcjellin tek ne, tek të gjithë ne. Përmes këtij libri. Për t'i kujtuar njerëzve atë që shpesh harrojnë - se një person ka gjithmonë forcë të mjaftueshme për të zgjidhur çdo problem, madje edhe më të tmerrshëm dhe në dukje të pazgjidhshëm. Thjesht duhet të dini se si t'i gjeni këto forca, ku t'i merrni ato.

Forca e vërtetë mund të gjendet vetëm brenda jush. Vlerësoni fuqinë e mrekullueshme që tashmë keni.

Forca juaj është në gjakun tuaj.

Gjakun që keni marrë nga të parët tuaj.

Fuqia e gjakut

Në këtë kapitull do të flas se çfarë është kulti i të parëve, pse është i nevojshëm dhe si ta vëzhgojmë atë.

Si kryheshin ritualet përkujtimore në të kaluarën dhe si duhet të kryheshin tani.

Ky është kapitulli më i madh, më kompleks dhe më i rëndësishëm.

Të gjithë duam ta jetojmë jetën tonë me kuptim dhe të lumtur. "Ndërtoni një shtëpi, mbillni një pemë, rritni një djalë." Bëhuni një person i respektuar. Realizoni aftësitë dhe talentet tuaja. Të arrijmë atë që ëndërrojmë. Dhe secili prej nesh ka energji të mjaftueshme për të arritur gjithçka dhe për të jetuar jetën që duam.

Nëse një person mendon se nuk ka energji të mjaftueshme, kjo zakonisht do të thotë që personi thjesht nuk di ta përdorë atë. Ne mund të marrim më shumë energji nga lloji ynë. Nëse në një familje do të kishte shumë njerëz që e jetuan jetën e tyre me mençuri dhe lumturi dhe nuk ka trashëgimi të keqe në të, një familje e tillë mund të konsiderohet veçanërisht e nderuar, sepse u jep pasardhësve të gjithë forcën që ka grumbulluar në të me shekuj. Nëse keni fatin të keni lindur në këtë familje, trajtojeni këtë dhuratë me mençuri! Mos harroni se keni fuqi të madhe që duhet ta rrisni dhe të vazhdoni.

Por, çka nëse klani është i dobët (dhe kjo ndodh kur ka vetëvrasje në klan, fëmijë të palindur, anëtarë të përjashtuar të familjes, të mallkuar) dhe nuk i jep një personi forcë, por madje duket se e heq atë? Shpesh në këtë rast, një person duket i paaftë për të filluar të jetojë fatin e tij dhe merret pafundësisht me detyra të përgjithshme.

Shpesh, problemet e lindjes çojnë në vështirësi që lindin nga hiçi, të cilat një person nuk është në gjendje t'i zgjidhë: mungesë gëzimi në jetë, mendime vetëvrasëse, sëmundje fizike ose mendore, vështirësi në krijimin e familjes së vet (dashuri e pashpërblyer, probleme me bashkëshortin dhe fëmijë, infertilitet). Dhe nëse një person duket se po bën gjithçka siç duhet, por jeta ende nuk po shkon mirë, kjo është një shenjë se problemet janë të natyrës së tij.

Dhe çfarë të bëni atëherë - ankoheni për fatin e padrejtë që e detyroi një person të lindte në një familje të tillë?

Secili person ka rrugën e tij të jetës dhe qëllimin që duhet të arrijë. Dhe ne të gjithë kemi kushtet në të cilat gjendemi duke ecur në këtë rrugë. Kjo mund të konsiderohet si një peshë në këmbën tuaj: ju keni një detyrë që po e përfundoni, por në të njëjtën kohë nuk jeni plotësisht të lirë, keni një lloj vështirësie. Por edhe në sport, këto pesha varen për një arsye. Kjo është bërë në mënyrë që rezultati të jetë më i mirë; për të pompuar muskuj të caktuar, për shembull.

Pothuajse e njëjta gjë ndodh me fatin. Reagimi i parë ndaj disa vështirësive është, natyrisht, acarimi. Në fund të fundit, kjo është e padrejtë! Pse më ra kjo fatkeqësi - të lindja në një familje me shumë probleme? Në një familje në të cilën një sëmundje e rëndë gjenetike është e trashëguar, ose në të cilën çdo i dyti është një alkoolist, apo në të cilën të dashurit e tyre janë torturuar dhe vrarë? A nuk kam vërtet asnjë mision personal në Tokë përveçse të merrem me problemet e paraardhësve të mi - probleme që, më shpesh, ata i krijuan vetes?

Dhe vetëm një person, niveli shpirtëror i të cilit është tashmë mjaftueshëm i lartë për të kuptuar jo-aksidentitetin e gjithçkaje që ndodh, sheh se kushtet e vështira në të cilat ai ndodhet nuk janë një aksident fatkeq, por kushtet e nevojshme për të personalisht, për rritjen e tij dhe për krijimin e fatit të tij.

Universi nuk bën gabime, ai na jep pikërisht kushtet që na duhen. Gjithkush ka një kohë kur Universi teston se sa mirë një person ka mësuar mësimet e jetës. Këto janë teste që një person duhet t'i kapërcejë për të arritur një nivel të ri ose për të konfirmuar se është me të drejtë në nivelin e tij. Dhe një nga këto teste mund të jetë puna me karmën stërgjyshore. Ndoshta në një nga mishërimet e mëparshme keni qenë ju që keni krijuar nyjen karmike që çoi në vështirësi në familje, kështu që tani detyra juaj është të shlyeni gabimin tuaj duke e korrigjuar ose vuajtur për të. Është e vështirë, pothuajse e pamundur, të dalësh nga programet negative stërgjyshore thjesht me vullnetin tënd të lirë, ato mund të shërohen. Dhe në çdo familje ishte gjithmonë dikush që bënte diçka i pari.

Ndoshta do të bëheni "i pari i fortë" në familjen tuaj - personi që do të ndryshojë jetën e të gjithë familjes për mirë?

Kult i paraardhësve

Kulti i paraardhësve qëndron në bazën e të gjitha mësimeve dhe feve shpirtërore. Ajo mund të quhet një "fe shtëpiake" (ose "fe familjare") sepse është nderimi i paraardhësve të vdekur të një familjeje të caktuar. Shpirtrat e paraardhësve janë ata banorë të një bote tjetër që fillimisht janë miqësorë me një person dhe janë të gatshëm ta mbrojnë atë. Ata, si kujdestarët më të rëndësishëm të familjes, janë në gjendje t'u japin atyre

Faqja 3 nga 13

ndihmë dhe mbrojtje për pasardhësit me gjithë fuqinë e natyrshme të shpirtrave. Gjëja kryesore është të jesh në gjendje ta pranosh këtë ndihmë; dhe kjo është pikërisht ajo që një person mëson duke kryer ritualet e nderimit të paraardhësve - sjellje dhe qëndrim korrekt ndaj familjes së tij.

Kulti i nderimit të paraardhësve është një botëkuptim i tërë në të cilin njeriu është pjesë e sistemit harmonik të botës, pjesë e natyrës. Njohja e kësaj mund të na shpëtojë nga shumë gabime dhe të na japë shumë vlerë.

Në fund të fundit, rëndësia e madhe e paraardhësve mund të kuptohet vetëm bazuar në njohuritë e biologjisë. Paraardhësit tanë janë të pranishëm (mund të thuhet të ringjallur) në ne në formën e gjeneve. Ne jemi bërë nga mishi dhe gjaku i tyre, gjithçka që ata përjetojnë - veprime, ndjesi, mendime - na përcillet neve dhe më pas fëmijëve tanë. Dhe ne duhet t'u bëjmë haraç paraardhësve tanë, të paktën për faktin se ata mbijetuan dhe na dhanë jetë: në fund të fundit, nëse ata nuk do të kishin ekzistuar, ne nuk do të kishim ekzistuar.

Njeriu nuk është vetëm një qenie biologjike. Njerëzit nuk mbështeten vetëm në instinktet për ne ka një rëndësi të madhe, e cila është sistemi kryesor, falë saj ne e përcjellim përvojën tonë tek pasardhësit tanë. Kjo ekziston si në nivelin e kulturës universale njerëzore ashtu edhe në nivelin e vetë personit dhe të të dashurve të tij. Dhe kultura e nderimit të paraardhësve është ajo që i lidh të gjithë njerëzit. Në fund të fundit, pavarësisht se çfarë besimi pohoni, ju jeni pasardhës i dikujt dhe, nëse jeni me fat, paraardhës i dikujt.

Si mund të ndihmojnë paraardhësit e vdekur pasardhësit e tyre të gjallë? Për momentin, nuk ka asnjë shpjegim shkencor për parimin e funksionimit të kultit të paraardhësve.

Ne mund ta përdorim këtë vetëm si një mjet praktik, duke marrë rezultate, por duke mos kuptuar se si ndodh kjo, nëse kjo lidhje informacioni dhe energjie midis brezave është krijuar duke përdorur një kod gjenetik apo ndonjë metodë tjetër për të cilën ende nuk dimë asgjë të caktuar.

E njëjta gjë ndodh jo vetëm në ezoterizëm, por edhe në një shkencë tjetër që studion shpirtin, psikikën, ndërgjegjen dhe sjelljen e njeriut - psikologjinë. Për shembull, në yjësitë sistemike-familjare, një metodë psikologjike e zbuluar në fund të shekullit të 20-të nga Bert Hellinger. Në këtë metodë, historia familjare e klientit përshkruhet si një sistem që funksionon sipas ligjeve të caktuara. Vetë marrëveshja zhvillohet në një grup dhe rolin e klientit dhe anëtarëve të familjes së tij e luajnë të huajt që nuk dinë asgjë për historinë e tij. Sidoqoftë, në procesin e konstelacioneve, ata papritur fillojnë të ndiejnë, mendojnë dhe veprojnë në të njëjtën mënyrë si personi që po zëvendësojnë. Në këtë mënyrë klienti merr informacion për historinë e familjes së tij, kupton rrënjën e problemeve të tij jetësore dhe mund të ndikojë në të gjitha këto. Por se si ai e mori këtë njohuri nuk shpjegohet. Në teorinë e konstelacioneve sistemike ekziston koncepti i një "fushe njohëse", por se si funksionon kjo fushë nuk është e qartë.

Ne mund të vazhdojmë vetëm traditat shekullore.

Natyrisht, kulti i paraardhësve te popuj të ndryshëm ka karakteristikat e veta. Megjithatë, tiparet universale mund të gjurmohen në të gjitha ritualet, ritet dhe traditat. Në fund të fundit, çfarëdo që mund të thuhet, kjo është një gjë universale.

Në Kinë, kulti i të parëve ekziston ende, duke qenë pjesë e fesë zyrtare shtetërore. Atje besohet se shpirti i paraardhësit që nuk mori flijimin vjetor vdes dhe nuk mund të kujdeset më për pasardhësit e tij, kështu që kinezët respektojnë rreptësisht ritet e përkujtimit të paraardhësve. Respekti për paraardhësit është aq i madh atje, saqë ekziston bindja se nëse kryeni vetëvrasje, mund t'i shpëtoni prindërit nga sëmundjet e tyre.

Në Japoninë moderne, kulti i paraardhësve është gjithashtu shumë i popullarizuar, dhe jo vetëm tek brezi i vjetër, por edhe tek të rinjtë. Në kulturën japoneze të festave, ka shumë praktika dhe rituale fetare që synojnë nderimin e paraardhësve.

Kur falen muslimanët, ata kujtojnë paraardhësit e tyre deri në brezin e 7-të. Ndër tatarët dhe bashkirët, kulti i paraardhësve u zhvillua si një sintezë e ideve antike dhe traditave islame: shpirtrat e të vdekurve janë në botën tjetër, e cila është e ngjashme me jetën në Tokë, prandaj të ndjerit duhet t'i sigurohet gjithçka e nevojshme ( ushqim, vegla, armë), dhe në ditë të caktuara shpirtrat mund të shfaqen të gjallë në formën e një fluture ose zogu.

Në hinduizëm, kulti i paraardhësve luan një rol të madh, duke ruajtur shumë tipare të ritualeve tradicionale Vedike, duke u fokusuar në doktrinën e rilindjes së shpirtrave.

Tek sllavët, kulti i të parëve ishte mjaft i zhvilluar. Kjo mund të gjykohet të paktën nga fakti se në Ortodoksi nderimi i të parëve ka një rëndësi më të madhe se në degët e tjera të krishterimit. Kulti i paraardhësve midis sllavëve të lashtë ishte mjaft i larmishëm, ai përfshin jo vetëm nderimin e shpirtrave të shtëpisë, por edhe adhurimin e shpirtrave të elementëve natyrorë dhe legjendat për heronjtë epikë. Është thelbi i botëkuptimit të njerëzve, i cili u ngrit në bazë të besimit në pavdekësinë e shpirtit.

Dhe në shoqërinë moderne kemi ende shumë tradita të lidhura me familjen. Në Bjellorusi, ritet dhe festat stërgjyshore sllave që lidhen me nderimin dhe kujtimin e paraardhësve, "gjyshërit?" (ose "Dziady"). Shumë zakone dhe tradita vijnë nga kulti i paraardhësve dhe fisit. Për shembull, ngjyra e bardhë e veshjes së nuses simbolizon jo aq shumë pastërti (siç besohet shpesh), por më tepër zi: në fund të fundit, nusja, si të thuash, vdes në rolin e saj të vajzërisë dhe rilind si grua në një të re. familjare. Dhe zakoni i mbajtjes së një gruaje të re mbi pragun lidhet me faktin se më parë paraardhësit ishin varrosur nën pragun e shtëpisë, në mënyrë që ata të mbronin familjen nga të huajt, prandaj ishte e nevojshme t'i paraqitej gruaja paraardhësve. si "një nga tonat". Fjala "çur" ndoshta lidhet me nderimin e paraardhësve. Vetë origjina dhe përdorimi tradicional i kësaj fjale nuk është shumë i qartë, studiuesit e shpjegojnë atë në mënyra të ndryshme. Folkloristët e shekullit të 19-të besonin se "Chur" (ose, në formën e vjetër sllave, "Shchur") është emri i zotit sllav të vatrës, paraardhësi që ruan kufijtë e tokave stërgjyshore. A. N. Afanasyev nxjerr origjinën e fjalës "chur" nga rrënja sanskrite që do të thotë "të djeg": mund të kujtohet, për shembull, fjala ruse "SMOKE" (tingujt "ch" dhe "k" në dialektet sllave mund të ndryshojnë, për shembull "tymi" dhe "temjan", "pushim" dhe "paqe" e kështu me radhë), si dhe emrat e materialeve me të cilat mund të ndizni një zjarr: "ChURban", "ChURka". Gradualisht, fjala, e lidhur fillimisht me nderimin e zjarrit dhe vatrës, që simbolizonte mirëmbajtjen e jetës së fisit, filloi të tregojë praninë e shpirtrave stërgjyshorë në shtëpi. Në këtë rast, thënia "Më harro!" nënkupton një kërkesë për mbrojtje drejtuar themeluesit të klanit. Ky version mbështetet nga fjala "paraardhës" që ka mbijetuar deri më sot.

Sipas një versioni tjetër, fjala "chur" lidhet me simbolikën falike, e cila gjithashtu nuk kundërshton kultin e klanit.

Sipas versionit të tretë, "chur" kthehet në fjalën greke që do të thotë "zot, zot" dhe do të thotë "Zoti na ruajt".

Në përgjithësi, kjo fjalë tregon një lloj rreshti, vijëje, kufiri, një lloj ndalimi, kushti. Kjo është, për shembull, fjala "shumë" do të thotë shkelje e ndonjë tipari. Shumë shpesh, anëtarët e vdekur të familjes varroseshin pikërisht në kufi, në anë të rrugëve, fushave, nën pragun e një shtëpie, në mënyrë që ata të mbronin pasardhësit e tyre. Dhe vetë shpirtrat e paraardhësve u shfaqen njerëzve

Faqja 4 nga 13

një lloj kufiri midis botës së të gjallëve dhe botës së të vdekurve, sepse për një person të zakonshëm kjo është mënyra më e thjeshtë dhe më e sigurt për të prekur një botë tjetër.

Çdo gjini ka një fushë të përbashkët informacioni energjetik, e cila përmban të gjithë kujtesën e saj. Kjo është si një "bazë e të dhënave" që përmban të gjitha informacionet për paraardhësit: informacione për biografinë e tyre, veprimet, mendimet, ndjenjat, shpresat e tyre. Por ky nuk është vetë realiteti, por mënyra se si u përjetua. Një ngjarje tragjike, e përjetuar në mënyrë të dhimbshme dhe e njëjta ngjarje, e përjetuar më e qetë, regjistrohet atje në mënyra të ndryshme.

Secili prej nesh mund të "lidhet" me këtë bazë të dhënash për të marrë këshilla ose një lloj ndihme nga njerëzit e dashur. Më shpesh, kjo ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme: ne thjesht bëjmë diçka, pa e kuptuar as që kjo është pikërisht ajo që bëri një nga paraardhësit tanë. Sigurisht, nëse një person kupton se çfarë po ndodh, ai mund të përdorë informacionin nga kujtesa familjare në mënyrë më efektive.

Kjo "bazë e të dhënave" është "fryma e familjes".

Ky është një shembull i asaj që quhet "egregor" në teoritë ezoterike.

Një egregor është një entitet energjetik-informativ që lind nga mendimet dhe ndjenjat e njerëzve të bashkuar nga diçka dhe më pas mund të ndikojë në secilën prej tyre. Mund të themi se kjo është një psikikë ose frymë kolektive që ushqehet nga vëmendja (mendimet, ndjenjat, emocionet) e njerëzve. Ka shumë egregorë të ndryshëm, si globalë (për shembull, "E mira" dhe "E keqja", "Jeta" dhe "Vdekja") dhe ato më të vogla. Një person mund të përfshihet në shumë egregorë të ndryshëm. Ajo që është e ndaluar nga një egregor, përkundrazi, mund të kërkohet nga një tjetër, dhe një person që merr disa urdhra të ndryshëm në të njëjtën kohë mund të ndihet "i dyfishtë" dhe kontradiktor në veprimet e tij. Një nga detyrat e një personi është të koordinojë dëshirat e egregorëve të ndryshëm, t'i harmonizojë ato.

Çdo egregor ka qëllimin e vet, të cilin ai përpiqet ta arrijë me ndihmën e njerëzve të përfshirë në të. Për ta bërë këtë, egregori i jep një personi mundësinë për ta realizuar këtë: burime, aftësi, fat, shpërblime materiale dhe emocionale, mbrojtje, etj. Nëse një person nuk vepron në një mënyrë që është e dobishme për egregorin, egregori mund t'i heqë këto mundësi nga personi. Një person mund të ndryshojë një egregor, por për ta bërë këtë, ai duhet të marrë një rol të lartë në egregor, dhe gjithashtu të marrë një lloj mbështetjeje - për shembull, nga një egregor më i fortë.

Lidhja midis një personi dhe egregorit (shpirtit) të llojit të tij është një nga më të fortat, ajo mbron një person nga disa egregorë të tjerë, të huaj që mund të bëhen shkatërruese për një person, mund t'i heqin energjinë dhe të mos japin asgjë në këmbim. Por nëse lidhja e një personi me familjen është e dobët ose mungon fare, ai bëhet i pambrojtur para tyre.

Nëse një person nuk ndihet pjesë e klanit të tij, ai ka shumë të ngjarë të ndihet psikologjikisht jetim gjatë gjithë jetës së tij dhe do të përpiqet të kompensojë këtë "jetim psikologjik" në një mënyrë tjetër. Në fund të fundit, çdo krijesë ka një nevojë të madhe për t'u përkitur, nevojën për të pasur një hapësirë ​​ku do të jetë e tija.

Çdo frymë e gjinisë ka karakterin e vet, që e dallon atë nga të gjithë të tjerët. Kjo është kultura e familjes që zhvillohet brez pas brezi: traditat familjare, rregullat, ritualet. Kjo është përvoja dhe informacioni që anëtarët e klanit marrin gjatë jetës së tyre, kjo është ajo që e bashkon klanin dhe e lejon atë të ruajë integritetin e tij. Karakteri i veçantë i shpirtit të klanit zhvillohet me pjesëmarrjen e çdo personi që ka qenë ndonjëherë pjesë e këtij klani dhe forca e tij varet nga puna e tyre dhe nga koha gjatë së cilës klani ekziston. Fryma e klanit ndikon në secilin anëtar të klanit. Nëse një familje ka një karakter të fortë të vetin, atëherë ka shumë të ngjarë që ekziston një program specifik (qëllimi i familjes), kështu që pasardhësit e kësaj familje intuitivisht e dinë që në fillim se në cilin drejtim duhet të shkojnë dhe cilat detyra duhet të zgjidhin. . Para së gjithash, gjinia është një mbrojtje, kështu që ajo vetë nuk mirëpret veçanërisht ndonjë ndryshim apo risi drastike. Fryma e klanit e percepton çdo person individual që hyn në të si një nga pjesët e një mozaiku që përshtatet në tablonë e përgjithshme.

Fillimisht, një familje është një përplasje e egregorëve të ndryshëm: egregorë të lindjes nga ana e burrit dhe gruas, egregorit të vetë familjes, egregorëve personalë të njerëzve (për shembull, egregorëve të profesioneve të tyre). Veç kësaj, e gjithë kjo ndikohet nga egregorë më të mëdhenj, si p.sh. egregori i njerëzimit, shtetet dhe egregorët e traditës fetare.

Edhe nëse një burrë dhe një grua janë njerëz shumë të ngjashëm që i përkasin të njëjtës racë, të njëjtit mjedis shoqëror, kanë të njëjtin profesion, hobi dhe hobi, ata përsëri vijnë nga klane të ndryshme, secila prej të cilave ka karakteristikat dhe traditat e veta familjare. Dhe në disa raste ata do të duhet të koordinojnë sjelljen e tyre me kërkesat kontradiktore të egregorëve. Për shembull, një grua do të duhet të bëjë një zgjedhje: të gatuajë borscht siç është zakon në familjen e saj, ose siç është mësuar burri i saj, domethënë sipas recetës së nënës së tij. Ky është, sigurisht, një shembull shumë i thjeshtë - por çka nëse burri dhe gruaja i përkasin traditave të ndryshme fetare ose klasave të ndryshme shoqërore? Në disa raste, kontradiktat midis egregorëve janë aq të mëdha sa njerëzit nuk arrijnë kurrë të gjejnë një gjuhë të përbashkët. Kjo mund të ndodhë jo vetëm me bashkëshortët, por edhe midis brezave të ndryshëm. Për shembull, në një familje hajdutësh të trashëguar, lind një fëmijë që vendos të shkojë të punojë në forcat e rendit. Natyrisht, ai ndihet i huaj në familjen e tij dhe nuk ndjen mbështetje prej tij – ashtu siç familja e tij e konsideron tradhtar. Dhe vetë fëmijët e tij do të ndiejnë ndikimin e edukimit të tij dhe "thirrjen e gjakut", domethënë tundimin për të ndjekur rrugën që është shkelur nga shumë breza të parëve. Kjo ndodh edhe në rastet kur fëmijës nuk i është thënë asgjë për ta: personi duket se kujton historinë e familjes së tij pa e ditur për të.

Kjo është baza për shumë raste kur një person përsërit një ngjarje që i ka ndodhur paraardhësit të tij, pa e kujtuar vetë ngjarjen - dhe ndonjëherë edhe pa njohuri objektive për të.

Siç shkruan Anne Anseline Schutzenberger në Sindromën e Paraardhësve, vetë Presidenti Kenedi refuzoi të vendoste një majë antiplumb në makinën e tij më 22 nëntor 1963, duke "harruar" kërcënimin me vdekje dhe faktin që stërgjyshi i tij vdiq më 22 nëntor 1858. : "Ai e harroi këtë ngjarje, por nuk harroi të rrezikonte."

Nëse ndodh që në historinë e klanit të një personi ka pasur shumë ndikime që tërhoqën paraardhësit e tij në drejtime të ndryshme, ai mund të mos e ndiejë shpirtin e tij klanor, sepse në vend të kësaj ai dëgjon në klanin e tij (dhe për rrjedhojë në veten e tij, domethënë në personalitet) vetëm mosmarrëveshje ndërmjet palëve të ndryshme që nuk mund të vijnë në pajtim. Atëherë gjetja e një lloj kompromisi do të jetë jo vetëm detyrë personale e një personi, por edhe detyrë e tij ndaj paraardhësve të tij.

Për shembull, në rastin e krimeve në familje, një kompromis i tillë mund të mos jetë heshtja ose dënimi i këtyre ngjarjeve, por ndërgjegjësimi i dobësisë së karakterit dhe vullnetit të paraardhësit që u bë kriminel dhe rrethanave të tij të vështira të jetës - d.m.th. , keqardhje dhe simpati.

Prandaj, një person duhet të dijë se çfarë ka ndodhur në familjen e tij në mënyrë që të kuptojë se çfarë ndikon tek ai dhe si.

Forca e shpirtit të familjes ushqehet nga vëmendja e pasardhësve dhe kujtesa e tyre. Prandaj, është e mirë dhe e saktë të ruhet

Faqja 5 nga 13

fotot e paraardhësve dhe njihni prejardhjen tuaj. Forca e klanit rritet kur të afërmit, madje edhe ata të largët, mbajnë marrëdhënie të mira dhe janë të gatshëm të ndihmojnë njëri-tjetrin; kur pasardhësit e dinë historinë e jetës së brezave të mëparshëm.

Në fund të fundit, paraardhësit ekzistojnë për aq kohë sa mbahen mend. Dhe nëse nuk i mbani mend, mos organizoni ushqime përkujtimore për nder të tyre, lidhja me paraardhësit tuaj gradualisht do të dobësohet. Vetë gara do të dobësohet.

Rruga e zhvillimit të shpirtit

Këtu duhet të bëjmë një digresion të shkurtër dhe të flasim për lidhjen midis kultit të paraardhësve dhe doktrinës së rimishërimit.

Unë e shoh në këtë mënyrë.

Ekziston një lloj Mendjeje Supreme, ose Zot, ose Absolut - unë preferoj ta quaj Burimi, ose Arche (arke është një koncept në filozofinë e lashtë greke, që do të thotë fillimi, burimi, parimi bazë, përparësia, shkaku i parë). Kjo është një lloj fushe në të cilën gjithçka është atje - dhe në të njëjtën kohë nuk ka asgjë; Gjithçka që dimë me siguri për të është se është diçka thelbësisht e paimagjinueshme dhe e pakuptueshme. Për gjithçka që ekziston, ai është Përsosmëria, e Vërteta, Lumturia, Ligji, Qendra e Energjisë, Jeta e Përjetshme e kështu me radhë, por duke qenë se kjo është diçka absolutisht e pamendueshme për ne, të gjitha këto karakteristika do të jenë të kushtëzuara. Mund ta quajmë Inteligjencë, por në realitet nuk është inteligjente në kuptimin që ne jemi inteligjentë, sepse nuk ka ndërgjegje njerëzore. Mund ta quajmë lumturi, por sigurisht që nuk është e njëjta lumturi që mund të përjetonim në Tokë. Mund ta quajmë Jetë të Përjetshme - por është një jetë që përfshin edhe vdekjen. Prandaj, duhet të kuptoni se idetë tona për Burimin e jetës dhe një botë tjetër janë kryesisht fantazitë tona, të bazuara në imazhin e vetvetes. Dhe jo sepse jemi budallenj. Por thjesht sepse nuk jemi në gjendje të konceptojmë diçka absolutisht të ndryshme. Nuk ka asgjë që mund të kuptojë vetëdija dhe ndjenjat tona, sepse vetëdija dhe ndjenjat nuk ekzistojnë atje - në kuptimin tonë.

Ka mpiksje energjie që dolën nga Burimi, Arche, dhe që mbajnë një grimcë të saj - ky është shpirti. Çdo frymë ka një shkëndijë hyjnore - domethënë mesazhin e tij, kontributin e tij dhe unik në pamjen e përgjithshme të Universit, një notë që është endur në Muzikën Botërore. Dhe ka gjithashtu një dëshirë për t'u rikthyer në Arche, për t'u bashkuar me të, për këtë ai duhet të përmirësohet, të zhvillohet, në mënyrë që ta ndezë këtë shkëndijë në flakë. Por vetë shpirti nuk ka asgjë më shumë.

Në botën nga vjen shpirti - ku ka gjithçka dhe në të njëjtën kohë nuk ka asgjë - gjithçka është rregulluar absolutisht ndryshe nga sa në botën tonë. Ligjet tona fizike nuk zbatohen atje, hapësira dhe koha janë të strukturuara ndryshe. Prandaj, shpirti nuk mund të zhvillohet në atë botë: nuk ka kushte për këtë, nuk ka vështirësi për të kapërcyer, nuk ka gabime për të mësuar. Në fakt, është edhe e pamundur që thjesht të ndryshohet atje, sepse nuk ka kohë në kuptimin tonë; Si mund të ndryshoni nëse ekzistoni vazhdimisht në një moment?!

Kjo është arsyeja pse bota fizike dhe vetë mundësia për të lindur këtu janë kaq të rëndësishme për shpirtin. Meqenëse këtu ka kohë dhe materie, evolucioni është gjithashtu i mundur, kështu që shpirti mund të përmirësohet këtu. Në nivelin fizik është evolucioni, dhe në nivelin shpirtëror është karma.

Zhvillimi i shpirtit fillon me jetën e formave të thjeshta, siç janë kristalet. Gradualisht, shpirti, jeta pas jetës, duke zotëruar faza të reja, lëviz përgjatë shkallës evolucionare, te bimët, te kafshët, te njerëzit etj. Shpirti dhe shpirti nuk janë e njëjta gjë. Shpirti është ajo që fiton shpirti në botën e të gjallëve, guaska e saj. Shpirti është i lidhur me vetë personalitetin e një qenieje të gjallë, me emocionet, përvojat, mendimet e tij, ai mund të ndryshojë. Dhe fryma është ajo shkëndija e Perëndisë që është e pranishme në të gjitha gjallesat, ajo grimcë e panjohur e Përjetësisë, në të cilën ne kemi pak ndikim. Ne vetëm mund ta ndihmojmë atë të përmirësohet: ashtu si barku i një gruaje jep fryt, ashtu edhe shpirti jep një frymë.

Ashtu si ajo botë është Tjetër për ne, dhe për shpirtin bota fizike është Tjetër. Shpirti shkon në trupin fizik në të njëjtën mënyrë si i gjalli shkon në vdekje.

Në Tokë, shpirti është vetëm një mysafir. Dikush mund të thotë, një student që fiton përvojën e nevojshme këtu.

Pas çdo jete, shpirti kthehet në një botë tjetër pak më ndryshe, të ndryshuar, idealisht një hap më afër përsosmërisë, megjithëse ndodh anasjelltas. Por - një pikë e rëndësishme - vetë shpirti, duke qenë në një botë tjetër, nuk mund ta kuptojë përvojën që mori në Tokë. Thjesht sepse shpirti është energji, dhe energjia nuk ka vetëdije si të tillë (nuk ka as tru). Shpirti fiton përvojë energjikisht, në mënyrë të pavetëdijshme, por nuk mund ta kuptojë se gjendja e tij energjike është përkeqësuar sepse ka bërë një gabim specifik në botën fizike. Dhe teorikisht, në mishërimin e ardhshëm ai mund të bëjë të njëjtën gjë, duke e përkeqësuar akoma më shumë gjendjen e tij dhe duke u larguar nga perfeksioni. Në një nivel thjesht biologjik, kjo rregullohet nga evolucioni, energjia e shpirtit manifestohet si dëshirë e natyrshme e të gjitha gjallesave për të vazhduar, për të mbijetuar, për të lënë pasardhës - domethënë, impulsi i jetës, i cili është kryesisht automatik. Nëse një individ sillet në mënyrë të papërshtatshme, ai hidhet, përndryshe e gjithë specia e tij do të zhduket. Natyrisht, në nivele nën nivelin njerëzor, sjellja "e gabuar" e një shpirti nuk është "mospëlqim për fqinjin" apo "mosrespekt për Hyjnoren", por thjesht sjellje që nuk është e përshtatshme për pozicionin e tij. Për shembull, do të ishte gabim që një shpirt në trupin e një ujku ta konsideronte veten si lepur dhe të sillet në përputhje me rrethanat. Dhe tufa e ujqërve me të gjithë botën përreth do t'i shpjegojë shpejt se ai gabon, kështu që ky shpirt do të duhet të jetojë jetën e tij të ardhshme në një nivel më të ulët (ndoshta në trupin e një lepuri).

Por kalimi i shpirtit në ekzistencën njerëzore është një nivel thelbësisht i ndryshëm dhe situata bëhet më e ndërlikuar. Një person fiton një dimension shpirtëror, dhe karma (shkaqet dhe pasojat e veprimeve) dhe gjendja e shpirtit të tij fillojnë të luajnë një rol të madh për të. Zhvillimi i shpirtit, ndër të tjera, është zhvillimi i vullnetit të lirë dhe përgjegjësisë për veten. Është e qartë se një gur ose një lule mund të jetë përgjegjës për pak, por një person ka një mundësi të tillë. Thjesht biologjike në një person zbehet në sfond dhe zhvillimi i shpirtit njerëzor ndikohet nga veprimet e tij, të cilat kanë pak lidhje me biologjinë dhe instinktet e tij.

Mekanizmi për transmetimin e përvojës thjesht njerëzore nuk është aq shumë biologjia, gjene, por kultura.

Ju mund ta dini se përralla për Mowgli-n ka një bazë reale: ka pasur jo pak raste në histori kur kafshët e egra rritën një fëmijë që në foshnjëri sikur të ishin këlyshët e tyre. Dhe në realitet, histori të tilla përfundojnë shumë më trishtuar sesa në letërsi. Si rezultat, njerëz të tillë, edhe nëse u hiqen kafshëve në fëmijëri ose adoleshencë dhe për shumë vite përpiqen t'i rrisin si njerëz, mbeten gjithmonë kafshë të brendshme. Kjo do të thotë, në këtë rast, fëmija ka energji jetike, ai mund të mbijetojë në botë, por ai do të humbasë të gjithë përvojën aktuale njerëzore dhe shpirti i tij, ka shumë të ngjarë, nuk do të jetë më njeri. Në të njëjtën kohë, ai ruan të gjitha gjenet e tij dhe të gjithë përvojën evolucionare të grumbulluar nga paraardhësit e tij, por ai nuk mund ta përdorë këtë, sepse mjeti i nevojshëm për këtë nuk transmetohet automatikisht.

Dimensioni shpirtëror nuk i nënshtrohet drejtpërdrejt ligjeve biologjike dhe fizike

Faqja 6 nga 13

duhet të mbështesë veten. Ai ekziston dhe zhvillohet në fushën e informacionit të Tokës, pra në hapësirën që krijon njerëzimi me kulturën, mendimet, idetë e tij etj. Dhe në mënyrë që shpirti i jetës nga jeta të vazhdojë ekzistencën dhe përmirësimin e tij njerëzor, ajo ka nevojë për akses në këtë dimension shpirtëror dhe fushë informacioni dhe në përvojën njerëzore.

Por, përveç aksesit në përvojën universale njerëzore, ai gjithashtu merr akses në përvojën e tij, në përvojën e mishërimeve të tij të mëparshme. Fakti është se vetë shpirti nuk ka kujtesë, është vetëm energji. Natyrisht, përvoja e tij mbetet gjithmonë me të dhe nuk varet nga kultura, por kjo përvojë është energjike, e pavetëdijshme dhe nuk do ta ndihmojë shpirtin të ndërtojë drejt rrugën e tij të mëtejshme evolucionare, nëse nuk është e gdhendur në dimensionin shpirtëror dhe informacionin njerëzor. fushë. Përvoja njerëzore mund të jetë vetëm në njeriun - në ndërgjegje, në kulturë, dhe ky është mjeti që shpirti ka nevojë për të përmirësuar në trupin e njeriut. Kur mishërohet përsëri, shpirti duhet të lidhet me fushën e informacionit në mënyrë që të përfitojë nga përvoja njerëzore.

Kur shpirti largohet nga kjo botë pas vdekjes së një personi, shpirti i tij mbetet këtu, në fushën e informacionit. Nëse të gjallët e harrojnë, ajo zhduket, nëse e kujtojnë, ajo vazhdon të jetë këtu. Kujtimi për të mund të ruhet edhe pasi shpirti të mishërohet në një trup të ri dhe të marrë një shpirt të ri. Në këtë rast, shpirti do të ketë akses në informacione për mishërimin e tij të mëparshëm, domethënë një kuptim të përvojës së tij, gjë që do ta ndihmojë atë të përmirësojë më tej pikat e forta dhe të korrigjojë gabimet. Fusha e informacionit formohet nga njerëz të gjallë me mendimet e tyre, kjo është arsyeja pse njerëzit përpiqen të "mbesin në kujtesën e pasardhësve" - ​​kjo i jep shpirtit njohuri shtesë për veten e tij. Kjo është arsyeja pse kujtimi i të parëve tanë është kaq i rëndësishëm. Kujtesa e të gjallëve për shpirtin krijon një lidhje midis shpirtit dhe botës njerëzore. Nëse asnjë nga njerëzit e gjallë nuk mendon ose kujton për një person të vdekur, atëherë shpirti i tij privohet nga një "rekord" në fushën e informacionit të Tokës dhe shpirti humbet kujtesën e tij për veten. Në këtë rast, ai nuk mund të përfitojë nga përvoja e tij dhe duhet ta jetojë atë pa pushim në mënyrë që të mësojë me të vërtetë dhe të kalojë në nivelin tjetër.

Nëse një paraardhës, për shembull, bëri një lloj gabimi (mëkati), dhe pasardhësit e tij "e harruan" atë (në psikologji kjo zakonisht quhet "i shtypur"), atëherë ky gabim ka shumë të ngjarë të përsëritet në mishërimet e tij të mëtejshme dhe në familja në përgjithësi. Por nëse pasardhësit fituan me vetëdije përvojën se ky ishte një veprim i keq dhe ishte më mirë të mos e bënin, ata kanë mundësinë të ndikojnë në situatën.

Në të gjitha fetë, ekziston një ide se shpirti mëkatar i një personi të vdekur mund të lutet nëse sinqerisht kërkoni falje për mëkatet e tij. Në këtë rast, kjo do të thotë që ju mund të harmonizoni shpirtin, t'i tregoni atij se cili ishte gabimi i tij. Nëse historia e këtij paraardhësi ruhet në kujtesën e pasardhësve, atëherë shpirti i tij, duke u mishëruar herën tjetër, ka një shans të mos e përsërisë këtë gabim, sepse ai tashmë do ta ketë këtë përvojë dhe do të kuptojë se çfarë është. Dhe nëse paraardhësit kanë më shumë përvojë shpirtërore, atëherë vetë klani është më i fortë.

Nëse personi i vdekur harrohet plotësisht, ai nuk do të ketë fare përvojë. Në këtë rast, shpirti i tij ndoshta nuk do të kujtojë se në çfarë lloj familjeje ishte dhe ai do të duhet të fillojë evolucionin e tij shpirtëror-njerëzor përsëri. Një frymë e tillë, ka shumë të ngjarë, nuk do të ekzistojë më poshtë ndërgjegjes njerëzore, por mund të duhet të lindë në trupin e një personi plotësisht pa përvojë shpirtërore, me instinktet mbizotëruese të kafshëve, në ndonjë klan të pazhvilluar. Nëse për disa mishërime me radhë shpirti nuk mëson kurrë asgjë, atëherë në një moment ai mund të mos lindë më në trupin e njeriut. Klani nga i cili largohet shpirti bëhet më i dobët, sepse shpirti i merr një pjesë të energjisë. Kështu vdesin klanet kur nuk ka mbetur shpirtra të përshtatshëm për mishërim që kujtojnë se janë nga ky klan.

Të gjithë ndoshta kanë dëgjuar se ka shpirtra të rinj dhe shpirtra të pjekur. Shpirtrat e rinj kohët e fundit kanë filluar të mishërohen, janë plot energji dhe entuziazëm, por duke qenë se nuk kanë fare përvojë, bëjnë shumë gabime dhe shpesh sillen në jetën e tyre si një dem në një dyqan porcelani. Shpirtrat e pjekur janë një çështje tjetër - ata kanë më shumë se një mishërim pas tyre, ata kanë fituar përvojë dhe mençuri, ata shohin të fshehtën, kuptojnë sekretin, ata dinë të sillen në mënyrë që të mos shkelin harmoninë universale, ose në cilat raste ajo është e nevojshme për ta shkelur atë. Rrugës së tyre të vetë-përmirësimit po i vjen fundi, po i afrohen Burimit. Dhe detyra e një shpirti të ri është të rritet dhe të fitojë këtë përvojë.

Mund të lindë pyetja, nga vijnë shpirtrat e rinj të rinj?

Së pari, shpirti merr mundësinë të lindë në trupin e njeriut nëse përfundon me sukses rrugën e mëparshme evolucionare.

Së dyti, në fakt, shpirti nuk ka moshë, dhe të ashtuquajturit shpirtra të rinj mund të rezultojnë të jenë saktësisht të njëjtë me ata të pjekur, por vetëm me një kujtesë të fshirë. Ndërsa në fushën e informacionit të Tokës ekziston një kujtim i një shpirti të vdekur, të cilin të gjallët e ushqejnë me vëmendjen dhe mendimet e tyre për një person, shpirti mund ta zotërojë këtë informacion, ta grumbullojë atë me çdo mishërim të ri, duke fituar kështu përvojë dhe mençuri. Por nëse kjo kujtesë zhduket, atëherë rezultati rivendoset dhe shpirti duhet të fillojë nga e para, duke harruar të gjitha vetitë dhe aftësitë e tij të fituara si rezultat i mësimeve të jetës.

Pra, shpirti mishërohet në Tokë, sepse vetëm këtu mund të fitojë një trup fizik me të gjitha aftësitë që jep, duke përfshirë vetëdijen, ndjenjat dhe kujtesën. Kujtimi i shpirtit është këtu, në fushën e informacionit të Tokës, prandaj është kaq e rëndësishme të kujtojmë të vdekurit. Kujtesa dhe vëmendja e të gjallëve krijojnë një energji të ngjashme me fushat magnetike që e lidh shpirtin me historinë e tij dhe me pasardhësit e tij.

Duhet të theksohet se ekziston një stereotip i tillë për shpirtrat (përfshirë shpirtrat e paraardhësve) që ata janë si fantazma të sjellshme, por prekëse që ndihmojnë pasardhësit, por vetëm nëse i falënderojnë dhe i kujtojnë.

Në realitet, kjo, natyrisht, nuk është plotësisht e vërtetë. Shpirtrat - ose në këtë rast, më tepër shpirtrat - janë energji. Të gjallët mund t'i shohin (ose t'i ndiejnë, ose t'i kuptojnë) ato në mënyra të ndryshme, përfshirë në formën e fantazmave (fantomave), por kjo nuk është thelbi i tyre. Dhe fakti që shpirtrat ofendohen nëse të gjallët i harrojnë nuk është gjithashtu plotësisht i vërtetë. Është e nevojshme të nderohen shpirtrat e paraardhësve jo për të goditur krenarinë e tyre, por sepse përndryshe ata thjesht do të harrojnë se kush janë dhe kush ishin, dhe, natyrisht, do të harrojnë edhe pasardhësit e tyre. Dhe e gjithë përvoja e tyre e jetës do të jetë e padeklaruar.

Fakti është se paraardhësit janë të përfshirë në gjenet tuaja dhe përvoja e tyre dhe energjia e tyre mund të bëhen tuajat nëse e merrni - me ndihmën e vëmendjes tuaj të drejtuar drejt tyre. Në mënyrë që të përfitoni vërtet nga lidhja me paraardhësit tuaj, duhet të jeni të vetëdijshëm për këtë. Një lidhje me paraardhësit nuk është një lidhje thjesht mendore, është një lidhje me energjinë reale të njerëzve që dikur kanë jetuar vërtet. Dhe sigurisht, vetëdija, vëmendja dhe kultura njerëzore janë vetëm një mjet, por mjeti që njerëzimi ka zhvilluar në procesin e evolucionit të tij është më efektivi për momentin.

Në përgjithësi, vetë kultura është i njëjti kult i paraardhësve, por jo paraardhësve specifikë të ndonjë personi të caktuar, por paraardhësve të gjithë njerëzimit. Në fund të fundit, kultura është respekt për përvojën e mëparshme

Faqja 7 nga 13

brezave, njohuri për ato ide dhe arritje që janë bërë nga njerëz që kanë jetuar para jush.

Dhe arsyeja pse njerëzit modernë në pjesën më të madhe kanë braktisur përkujtimin e paraardhësve të tyre dhe njohjen e gjenealogjive është shpresa për të kaluar nga kulti i paraardhësve të tyre në kultin e paraardhësve të përbashkët, domethënë kulturës.

Por në fakt ne shohim se kjo nuk funksionon shumë mirë. Gjithsesi, fatet personale të njerëzve ndikohen më shumë jo nga njerëzit e mëdhenj, por nga paraardhësit e tyre.

Shtatë fise

Në shumë tradita, besohet se një person duhet të njohë shtatë breza të familjes së tij - domethënë të gjithë 126 paraardhësit deri në brezin e shtatë. Ekziston një mendim se çdo brez i paraardhësve është përgjegjës për një pjesë të jetës sonë. Prandaj, për të kuptuar se si ndikon familja jonë, duhet të dini se si kanë qenë të shtatë brezat e të parëve tanë, çfarë kanë bërë, çfarë ka ndodhur në jetën e tyre. Sigurisht, sa më i largët të jetë një paraardhës në kohë, aq më dobët një person e ndjen ndikimin e tij, por në një mënyrë ose në një tjetër të gjithë paraardhësit e tij ndikojnë në fatin e një personi.

Dua të theksoj se në çdo rast nuk mund të dënosh paraardhësit e dikujt, edhe nëse ka pasur disa probleme dhe mëkate në familje. Dënimi, pakënaqësia ose ngazëllimi i pasardhësve e ndërlikon më tej karmën e familjes. Duhet të kujtojmë se të gjithë paraardhësit tanë janë mësuesit tanë, përmes tyre na edukon familja jonë. Mos u gëzoni nëse problemi i tyre ju ka anashkaluar: në fund të fundit, kjo mund të shfaqet ende te pasardhësit tuaj të ardhshëm. Nëse ka paraardhës "të rënë" në familjen tuaj, duhet ta trajtoni këtë me përulësi, të luteni për ta dhe të përpiqeni që mëkati i tyre të mos bëhet mëkati juaj dhe mëkati i fëmijëve tuaj.

Pra, si karakterizohen shtatë fiset e racës njerëzore dhe si ndikojnë ato tek ai?

Gjuri i parë është vetë personi. Ai është pasardhës i të gjithë trungut familjar, fara mbi të cilën paraardhësit varen shpresat e tyre për vazhdimin e linjës familjare, lidhjen mes të shkuarës dhe së ardhmes. Një person është përgjegjës ndaj vetvetes dhe universit për vullnetin e tij, ai është përgjegjës për shpirtin e tij dhe për të gjitha zgjedhjet që bën në jetën e tij.

Gjuri i dytë është prindërit, babai dhe nëna (2 persona). Ata janë përgjegjës për edukimin e drejtpërdrejtë të një personi: për sjelljen e tij në familje, në shoqëri, për zakonet e tij, për qëndrimin ndaj shëndetit të tij fizik dhe emocional, ndaj vetë jetës. Nëse një person ka një marrëdhënie të vështirë me babanë dhe nënën e tij, atëherë marrëdhënia e tij me të gjithë familjen, me njerëzit e tjerë, me atdheun e tij dhe me botën në përgjithësi, ka shumë të ngjarë të jetë e tensionuar. Ato marrëdhënie që një person ka mësuar në shtëpinë e prindërve të tij, ai do të përpiqet t'i mishërojë në familjen që krijon vetë, me bashkëshorten dhe fëmijët e tij dhe, për rrjedhojë, t'ua kalojë pasardhësve.

Gjenerata e tretë janë gjyshërit (4 persona). Dihet që talentet më së shpeshti kalohen nëpër breza, pra nga gjyshërit. Ata janë përgjegjës për të menduarit e një personi, për aftësitë e tij dhe mënyrën se si ai mund t'i realizojë ato në jetë, për komunikimin, kontaktet me njerëzit e tjerë, për aktivitetin e tij, energjinë dhe shpejtësinë e reagimit. Shpesh ky brez është përgjegjës për profesionin ose hobi të një personi. Komunikimi me gjyshërit e mëson fëmijën të komunikojë me të gjithë familjen: në fund të fundit, fëmija i merr nënën dhe babin si të mirëqenë, dhe pak fëmijë modernë gjejnë stërgjyshërit e tyre. Prandaj, janë gjyshërit ata që i tregojnë fëmijës se edhe babai dhe nëna e tij kanë prindër – kështu, ai e sheh këtë zinxhir të fateve njerëzore që kthehen në të kaluarën, të cilën duhet ta vazhdojë.

Talenti im m'u transmetua nga brezi i tretë - nga gjyshja ime. Një herë, në një moment kritik të jetës sime, ajo thjesht më tha: "Ti je një shtrigë" dhe kuptova që kjo nuk ishte një shaka. Dhe megjithëse më erdhi si tronditje dhe tronditje, e pranova këtë dhuratë dhe fillova ta zhvilloj atë. Kjo do të thotë, ndikimi edhe i një brezi kaq të afërt, i treti, mund të jetë i paqartë. Sigurisht, këto aftësi i kisha edhe para rrëfimit të gjyshes, por nuk e kuptova dhe vetëm fjalët e saj më lejuan ta kuptoja dhe ta kuptoja plotësisht. Prandaj, nuk duhet menduar se ndikimi i paraardhësve ndodh automatikisht. Më saktësisht, sigurisht që ndodh automatikisht, por për të parë këtë ndikim, për të mësuar se si ta menaxhoni disi dhe ta përdorni pozitivisht në jetën tuaj, keni nevojë për vetëdije, të paktën nga njëra anë.

Shumica e paraardhësve tuaj tashmë kanë vdekur, ata nuk mund të vijnë tek ju në realitet dhe t'ju tregojnë se çfarë talentesh, prirjesh dhe problemesh keni. Ju mund ta zbuloni vetë duke studiuar historitë e tyre dhe duke iu drejtuar shpirtit të familjes për ndihmë. Për shembull, nëse një nga paraardhësit tuaj të largët ka qenë farkëtar dhe ju nuk dini asgjë për të, por talenti i tij ju ka kaluar juve, atëherë ekziston një probabilitet mjaft i vogël që ju ta zbuloni këtë talent thjesht në mënyrë intuitive, të paktën në një moshë të re. . Nëse nuk jeni rritur në një mjedis ku farkëtaria konsiderohej diçka e denjë për vëmendje ose thjesht përmendur, ndoshta nuk do ta mendonit shumë. Me shumë mundësi, duhet të mësoni për këtë paraardhës, të interesoheni për jetën e tij, të përpiqeni të bëni atë që bëri, të kuptoni se keni një talent të lindur për të - dhe vetëm atëherë do të keni një lidhje vërtet të fortë me atë paraardhës dhe do të jetë në gjendje të marrë energji prej saj.

Brezi i katërt janë stërgjyshërit (8 persona). Ata janë përgjegjës për formimin e qëndrimit të një personi ndaj dashurisë, intimitetit, gëzimit, krijimtarisë dhe mirëqenies materiale, duke i mësuar se si të fitojnë para dhe t'i menaxhojnë ato në mënyrë korrekte, të harmonizojnë hapësirën dhe të shohin bukurinë. Stërgjyshërit krijojnë mbrojtjen energjike të një personi, aftësinë për të dëshiruar dhe për të arritur atë që duan. Problemet në këtë brez mund të bëjnë që një person të bëhet i tërhequr, mosbesues, i paaftë për të shprehur ndjenjat dhe i paaftë për të shijuar jetën.

Brezi i pestë janë prindërit e stërgjyshërve (16 persona). Ky brez është përgjegjës për forcën, vendosmërinë, energjinë, aftësinë për të vepruar, për të arritur sukses, për qëllimet e tyre, për të fituar, për suksesin sportiv dhe ushtarak. Ky brez ndihmon një person të arrijë rezultate; nëse ka pasur probleme në këtë brez, atëherë në jetë një person mund të ketë vështirësi të marrë frytet e punës së tij; ai mund të vuajë nga mizoria ose, anasjelltas, nga frika dhe mungesa e vullnetit (të tij ose të të tjerëve).

Brezi i gjashtë janë gjyshërit e stërgjyshërve (32 persona). Ky është tashmë një brez i shenjtë, në të cilin ndodhen udhërrëfyesit tanë shpirtërorë. Gjyshërit e stërgjyshërve formojnë qëndrimin e një personi ndaj zakoneve dhe ligjeve të vendosura, duke përfshirë zakonet dhe ligjet e klanit. Ky brez është përgjegjës për trashëgiminë shpirtërore që një person është në gjendje të marrë, si dhe për aftësinë e tij për të qenë një mentor shpirtëror për njerëzit e tjerë.

Brezi i shtatë janë stërgjyshërit e stërgjyshërve (64 persona). Ky është themeli i gjithë racës njerëzore, ky brez lidhet me detyrën e tij jetësore, ndëshkimin për mëkatet e familjes, drejtësinë, fatin e familjes dhe mundësinë e transformimit të saj, ndryshimin magjik, shërimin e familjes. Nëse një person mund të kërkojë ndihmën e paraardhësve të këtij brezi, ai do të jetë në gjendje të përballojë çdo detyrë, ai do të jetë në gjendje të krijojë fatin e tij. Është mirë nëse dini diçka për paraardhësit e këtij brezi. Çdo informacion rreth tyre do ta bëjë lidhjen tuaj me familjen më të fortë dhe më të frytshme. Nëse e dini se ku kanë jetuar, do të ishte shumë mirë të vizitoni këto vende dhe të jetoni atje. Nëse e dini se çfarë bënë ata, mund të jetë e dobishme ta provoni këtë

Faqja 8 nga 13

Vetë koncepti i "kultit të paraardhësve" sugjeron që duhet të ketë disa rite dhe rituale të rregullta kushtuar kujtimit dhe nderimit të paraardhësve.

Dua të vërej se kjo nuk lidhet me ndonjë fe të veçantë. Kjo është një situatë universale njerëzore që thjesht interpretohet ndryshe në kultura të ndryshme. Gjithkush është i lirë të jetë brenda kornizës së çdo tradite - ajo që është trashëguar (dhe ka forcë shtesë për shkak të kësaj), ose ajo që zgjidhet sepse është afër jush në shpirt, apo edhe aspak. Në fund të fundit, edhe nëse je ateist, materialist dhe nuk beson në asnjë ezoterizëm, nuk mund të mohosh që paraardhësit e tu kanë ndikuar tek ju, sepse ju keni gjenet e tyre. Dhe nëse jeni të vetëdijshëm për këtë ndikim, do ta keni më të lehtë të punoni me të dhe ta transformoni atë në një drejtim të dobishëm për ju.

Ritualet që sugjeroj në këtë kapitull mund të kryhen nga kushdo.

Unë nuk rekomandoj që të kryeni ndonjë rituale magjike më komplekse vetë, pa përgatitje dhe udhëzime, sepse kjo mund të jetë shumë e rrezikshme: çdo magji është e rrezikshme dhe ajo që ka të bëjë me vdekjen, botën e të vdekurve dhe shpirtrat (madje edhe ato që janë të afërmit tuaj të larguar) - dyfish.

Prandaj, nëse doni të mësoni se si të kryeni rituale të rënda magjike, duhet të gjeni një mësues nëse përpiqeni të eksperimentoni vetë, merrni një rrezik serioz.

Gjëja e parë që duhet të bëni për të punuar me gjininë është të krijoni një pemë familjare të familjes tuaj deri në brezin e shtatë. Sa më shumë të dini për paraardhësit tuaj, aq më mirë. Këshillohet të njihni emrat e paraardhësve (dhe gjithashtu për nder të cilit paraardhës u emëruan fëmijët), mbiemrat (mbiemrat mund të tregojnë shumë), datat e lindjeve dhe vdekjeve (është e rëndësishme të shihni nëse ka modele ose përsëritje ), çfarë kombësish ishin në familje (kjo është veçanërisht e rëndësishme kur ka kombe ndërluftuese në familje ose kombe që i janë nënshtruar gjenocidit), çfarë kanë bërë paraardhësit tuaj (kjo mund t'ju tregojë se çfarë predispozitash dhe talentesh keni), nëse ka ndonjë problem që përcillet përmes familjes.

Kjo është baza e gjithë punës suaj me gjininë.

Së pari, ju duhet të mbledhni të gjithë informacionin e disponueshëm (nga arkivat, nga dokumentet, nga bisedat me të afërmit) dhe të përpiloni origjinën tuaj. Do të jetë mirë nëse në procesin e punës me historinë e familjes suaj, në mesin e të afërmve tuaj të gjallë gjeni njerëz me mendje të njëjtë, me të cilët do të punoni për historinë familjare dhe njëkohësisht për rritjen e fuqisë së familjes. Do të ishte e drejtë të filloni punën tuaj me familjen duke marrë informacion objektiv. Sigurisht, ju duhet t'i besoni intuitës suaj, por është e rëndësishme të mbani në mend se vetëdija njerëzore tenton të thjeshtojë dhe zbukurojë realitetin. Dhe kjo mund të jetë jo vetëm vetëdija juaj, por edhe vetëdija e atyre njerëzve në historitë e të cilëve do të mbështeteni. Shpesh ata mund të flasin për një paraardhës në një mënyrë entuziaste ose, anasjelltas, dënuese thjesht sepse ekziston një lloj ideje publike për atë që është e drejtë dhe kjo ide mund të ndryshojë më shumë se një herë. Kështu, për shembull, në kohët sovjetike ata mund të ishin krenarë për paraardhësit e tyre që morën pjesë aktivisht në formimin e sistemit të ri shtetëror, por të turpëroheshin për rrënjët e tyre fisnike dhe t'i mbyllnin ato. Por tani situata, përkundrazi, është e kundërta dhe konsiderohet prestigjioze të kesh origjinë “fisnike”, jo proletare. Prandaj, kur përpiloni një prejardhje, duhet të mbani mend se nuk po e bëni këtë për të kënaqur krenarinë tuaj ose për t'u kënaqur me vetëpopullimin. Ju duhet të përpiqeni t'i shikoni paraardhësit tuaj në mënyrë të paanshme: jo në një dritë rozë, duke heshtur ndonjë nga problemet dhe mëkatet e tyre, por edhe pa hedhur mbi ta gjithë karmën e rëndë të familjes. Mos harroni se këta ishin njerëz njësoj si ju, ata shpresonin të jetonin një jetë të lumtur në harmoni me veten, të dashurit dhe gjithë botën; dhe nëse diçka nuk funksionoi për ta, kjo nuk është një arsye për dënim dhe përbuzje. Ju duhet të kuptoni objektivisht se cilat ishin gabimet dhe fitoret e tyre dhe bazuar në këtë përvojë, përpiquni ta ndërtoni jetën tuaj në mënyrën që ju duket e drejtë. Prandaj, këshillohet të gjeni informacione të vërteta se si ishin paraardhësit tuaj në realitet. Do të jetë shumë mirë nëse mësoni këtë informacion nga burime objektive dhe arkiva historike. Sigurisht, për ta bërë këtë punë me efikasitet, këshillohet që të keni njëfarë aftësie në punën me arkivat dhe dokumentet historike. Për ata që nuk mund ose nuk duan të kërkojnë në mënyrë të pavarur informacion historik për paraardhësit e tyre, ka specialistë që mund të marrin të gjithë informacionin e nevojshëm dhe të gjurmojnë rrënjët stërgjyshore të një personi.

Së dyti, ju duhet të kryeni një ritual të "shikimit" të familjes.

Këtë ritual mund ta kryeni vetëm, ose me të afërmit, por është e rëndësishme që të gjithë të pranishmit ta marrin seriozisht atë që po ndodh. Zgjidhni një kohë të lirë (por mbani në mend se ky aktivitet mund të marrë shumë kohë dhe të kërkojë shumë përpjekje). Merrni një qiri (mundësisht një qiri të bekuar, për shembull një kishë, por një të madh, sepse mund të duhet të digjet për një kohë të gjatë) dhe një copë letër në të cilën vizatoni shtatë breza të pemës familjare të familjes suaj me të gjithë emrat. të paraardhësve tuaj. Mendoni për secilin nga 126 paraardhësit me radhë, mbani mend gjithçka që dini për ta. Është shumë e rëndësishme të monitorohen ndjesitë që lindin gjatë këtij procesi. Ndoshta në momentin që mendoni për dikë, ndjeni paqe dhe mirënjohje? Apo ndoshta, përkundrazi, pakënaqësi dhe keqkuptim? E gjithë kjo flet për gjendjen e familjes suaj dhe ndikimin që ka ky apo ai paraardhës tek ju dhe në jetën tuaj. Kushtojini vëmendje gjërave objektive që po ndodhin në këtë moment. Nëse papritmas ndjeni të ftohtë, ose një qiri kërcit, ose ka një duartrokitje bubullimash jashtë dritares, të gjitha këto duhet të perceptohen si shenja që mund t'ju tregojnë për diçka të fshehur. Gjithashtu, kushtojini vëmendje ëndrrave që keni pas këtij rituali - nëse puna juaj me familjen tuaj ishte vërtet e thellë, paraardhësit tuaj mund t'ju shfaqen në ëndërr dhe t'ju thonë diçka. Nëse ka ndonjë tragjedi, raste të vështira në familje, ju duhet, si të thuash, t'i jetoni ato, t'i hidhëroni, - në këtë mënyrë ata do të zënë vendin në të kaluarën që u takon dhe nuk do të prekin ata që jetojnë. sot. Nëse ka personalitete të ndritura në familjen tuaj - dhe, ka shumë të ngjarë, do të gjeni të tillë midis 126 paraardhësve tuaj - ndjeni lidhjen tuaj me ta. Në fund të fundit, një lidhje me një paraardhës të ndritshëm është amuleti më i fortë që mund të sigurojë mbrojtje, energji dhe këshilla në një situatë të vështirë.

Fatkeqësisht, pak njerëz modernë mund të gjurmojnë me saktësi prejardhjen e tyre shtatë breza. Në këtë rast, ju nuk mund t'i emërtoni të gjithë paraardhësit me emër, por megjithatë konsideroni secilin individualisht - si "babai i stërgjyshes së babait", për shembull, dhe të përpiqeni të ndjeni se si ishte ky paraardhës, çfarë ndikimi ka ai në ju.

Ky ritual mund të bëhet aq shpesh sa e ndjeni nevojën për të. Dhe çdo herë do të ndjeni sesi errësira e kohërave po ndahet gradualisht dhe paraardhësit tuaj po bëhen më të afërt dhe më të kuptueshëm për ju. Në fund të fundit, forca e klanit varet nga kujtesa e pasardhësve dhe nga vëmendja që ata i kushtojnë klanit.

Mund ta bëni gjatë periudhave të veçanta (të cilat do të diskutohen më vonë) ose thjesht gjatë gjithë vitit (atëherë është më mirë të shtunave,

Faqja 9 nga 13

sepse e shtuna lidhet simbolikisht me paraardhësit).

Pasi të keni parë me kujdes të gjithë familjen tuaj dhe të kuptoni se cilët nga paraardhësit janë më të afërt me ju dhe nga cili prej tyre mund të prisni mbrojtje dhe ndihmë, mund të vendosni figurina të këtyre paraardhësve në shtëpinë tuaj.

Midis sllavëve (si shumë popuj të tjerë) ishte zakon të instalohej në një pjesë të veçantë të shtëpisë, këndi i kuq, një faltore - një raft ku ishin figurina prej druri të "gjyshërve" me mjekër, domethënë paraardhësve të klanit. vendosur (Unë do t'ju tregoj më shumë për kukullat rituale që përshkruajnë paraardhësit e vdekur në kapitullin "Gjaku i zhdukur").

Pasi të dini për familjen tuaj, mund të zhvilloni ceremoni përkujtimore - takime simbolike që u bëjnë haraç paraardhësve, forcojnë familjen dhe i prezantojnë fëmijët me paraardhësit e tyre. Ceremonitë mortore janë familjare, në të cilat nuk ftohen të huajt (dhe duhet të jenë të pranishëm të gjithë ata), dhe publike, të cilat festohen me festa popullore.

Ritualet funerale lidhen, së pari, me ushqimin, dhe së dyti, me kujtimet e paraardhësve.

Ritet tradicionale mortore sllave (të cilat me modifikime të vogla mund të kryhen edhe sot), Gjyshër?, u zhvilluan kështu.

Në këtë ditë, ata pastruan plotësisht shtëpinë, por nuk u angazhuan në punë aktive - besohej se në ditët rituale shpirtrat e paraardhësve ishin në mënyrë të padukshme përreth, dhe gjatë punës aktive - duke prerë dru, për shembull, mund të prekje aksidentalisht një shpirt i padukshëm. Banja ishte e ngrohur dhe para perëndimit të diellit, të gjithë anëtarët e familjes së gjallë duhej të laheshin, sepse me fillimin e errësirës shpirtrat e të parëve të tyre mund të vinin në banjë për t'u larë. Vetë vakti i varrimit filloi në orët e vona të pasdites, kur ishte koha për të ndezur zjarrin. Ata shtruan një tryezë në shtëpi dhe ftuan shpirtrat e paraardhësve të tyre të vizitonin për një vakt. Kryefamiljari ka ecur rreth tavolinës tre herë duke përmendur emrat e të gjithë të afërmve të vdekur. Në tavolinë në këtë kohë kishte pjata të veçanta të lidhura me ritualet funerale: kutia (qull ritual funeral i bërë nga drithërat me fruta të thata, arra dhe mjaltë), petulla, vezë të fërguara, kvass, qumësht dhe ato pjata që paraardhësit i donin gjatë jetëgjatësia e tyre; Për më tepër, paraardhësve iu dha një lugë e secilës pjatë në një pjatë të veçantë, dhe ata gjithashtu lanë mënjanë "të parët" - petullën e parë, bukën e parë, etj. Gjatë vaktit, tregoheshin histori për paraardhësit (por në këtë moment të kujtimit ritual - "ose mirë ose asgjë"). Pas përfundimit të darkës, të rinjtë nuk lejoheshin të ngriheshin të parët - besohej se kushdo që ngrihej i pari mund të vdiste i pari. Pas darkës hapën dritaret dhe dyert dhe panë shpirtrat e të parëve, por tavolina nuk u pastrua, u lanë për shpirtrat që mund të vinin natën. Në këtë natë, ata ishin të kujdesshëm ndaj ëndrrave, sepse shpirtrat e të parëve mund të shfaqeshin në to dhe të jepnin këshilla.

Nëse organizoni një vakt të tillë përkujtimor, mbani në mend se ushqimi i mbetur në mëngjes nuk duhet të hahet i gjallë dhe as të hidhet në grumbullin e plehrave. Mund t'ua jepni kafshëve ose insekteve (për shembull, vendoseni pranë një kodër milingonash ose vetëm nën terren). Nëse kafshët nuk e hëngrën ushqimin, kjo do të thotë se karma e familjes është e rëndë. Por nuk keni nevojë të shqetësoheni shumë për këtë: nëse punoni me gjininë, energjia e gjinisë do të përmirësohet gradualisht.

Është mirë të kombinoni një vakt përkujtimor me një vizitë në varret e të afërmve të vdekur në të njëjtën ditë (ose të afërt).

Dhe, sigurisht, kjo është një arsye e mirë për t'i prezantuar fëmijët me historinë e familjes, për t'u treguar atyre për paraardhësit e tyre dhe për të vizatuar së bashku një pemë familjare. Ju gjithashtu mund të bëni fotografi të paraardhësve tuaj dhe t'u përuleni atyre. Nëse përkuleni sinqerisht, pa ofendim apo indinjatë, por me një ndjenjë mirënjohjeje për atë që keni, do të ndjeni një lloj përgjigjeje. Kjo përgjigje mund të vijë si një ndjenjë sigurie, entuziazmi, frymëzimi; ose si ngjarje reale që janë të lidhura disi me familjen tuaj. Për shembull, një i afërm i largët telefonon papritur ose marrëdhëniet në familjen tuaj përmirësohen.

Gjatë kujtimit ata zakonisht tregojnë vetëm gjëra të mira, pa u ndalur në momentet e vështira, tragjike në jetën e familjes. Por nëse historia e familjes nuk është më rozë, ju mund të merrni përsipër disa detyrime për të shlyer mëkatet që janë bërë nga paraardhësit tuaj. Për shembull, nëse në familje ka pasur një vrasje foshnjore (abort), ju mund të ndihmoni jetimët ose fëmijët e sëmurë. Nëse ka pasur vjedhje në familjen tuaj, dhuroni paratë për një kauzë të mirë. Është gjithashtu shumë mirë të mbillni bimë, veçanërisht pemë, për nder të paraardhësve tanë. Dhe në përgjithësi, kulti i të parëve është shumë mbështetës i ritualeve që lidhen me botën e jashtme. Dëshira për rritje shpirtërore personale, meditim, etj., është sigurisht e mrekullueshme, por mund të jetë e mbushur me rrezikun e rritjes së egoizmit dhe krenarisë, dhe ndonjëherë praktika më e mirë shpirtërore është mbledhja e mbeturinave në pyllin më të afërt.

Vetë kulti i paraardhësve bazohet në idenë se ajo që keni nuk është vetëm merita juaj: shumë breza të paraardhësve tuaj jetuan, duke grumbulluar fuqi në mënyrë që ju të mund ta përdorni atë në jetën tuaj. Dhe ju mund të shprehni respektin tuaj për ta duke ndihmuar botën përreth jush dhe ata që vijnë pas jush.

Nëse mbillni një pemë (në shumë kultura që simbolizon klanin, meqë ra fjala), e cila do t'ju mbijetojë dhe do të japë fryte pasi të largoheni nga kjo botë, ju filloni një cikël të ri jete.

Rrethi vjetor

Megjithëse shpirtrat stërgjyshorë mund të vijnë në çdo kohë, komunikimi i duhur me ta ndodh vetëm kur respektohet një rend i caktuar. Nëse doni të krijoni vërtet një lidhje me paraardhësit tuaj të vdekur dhe të gjithë familjen tuaj, duhet t'i mbani mend rregullisht. Dhe këshillohet ta bëni këtë gjatë periudhave të veçanta kur forcat e natyrës janë më aktive.

Tradita pagane ndjek logjikën e të gjallëve - ciklin e alternimit të jetës dhe vdekjes. Njeriu në traditë besonte se koha nuk është lineare dhe se ngjarjet më të rëndësishme përsëriten çdo vit.

Jeta njerëzore nuk është vetëm një ekzistencë e pastër njerëzore, por edhe një pjesë e jetës së të gjithë Universit, harmoni kozmike. Të jetosh në harmoni me natyrën nënkupton harmonizimin e cikleve njerëzore me ciklet natyrore. Dimri po vjen, që do të thotë se duhet të përballeni me ngricat. Pranvera po vjen, që do të thotë se duhet të kultivojmë tokën. Ka një kohë shprese, një kohë pritjeje, ka një kohë përmbushjeje, një kohë frutash, dhe ka gjithashtu një kohë të pirave funerale. Asgjë nuk zhduket pa lënë gjurmë, uji kthehet si shi, përpjekja kthehet si rezultat, rinia kthehet në pleqëri dhe pleqëria ushqen fëmijërinë. Dhe gjithmonë duhet të jeni mirënjohës për dhuratat që merrni.

Në traditën pagane, njeriu besonte se Nëna Tokë dhe Ati Dielli ishin gjithashtu paraardhësit e tij. Në fund të fundit, ata i japin një personi energji, ushqim, ngrohtësi, dritë - vetë jetën.

Dhe nuk është rastësi që pothuajse të gjitha festat tradicionale bujqësore kushtuar momenteve kyçe të ciklit bujqësor përmbanin elemente të adhurimit të paraardhësve të larguar.

Pothuajse në të gjitha traditat fetare, tetë hurma kanë kuptim të rëndësishëm simbolik - pika në ciklin diellor në të cilat ndryshon intensiteti i dritës së diellit, duke nënkuptuar fazën tjetër në misterin e konfrontimit të përjetshëm midis Dritës dhe Errësirës. Astrologjikisht, këto pika nënkuptojnë kalimin e Diellit nëpër shkallë të caktuara: kalimin e Diellit në shenjat kryesore dhe në mes të shenjave fikse. Këto janë ditët e ekuinoksit, solsticit dhe ndryshimit të stinës. Në kulturën tradicionale, besohet se kjo është koha e shenjtë, e cila del nga koha e zakonshme dhe bie në kontakt me kohën mitologjike që ekzistonte në agim të kohës. Në momente të tilla - në

Faqe 10 nga 13

kryqëzimet, kufijtë, kthesat e kohës - një botë tjetër, e padukshme në kohë normale, i hapet një personi. Këto ditë janë të ngarkuara me energji dhe kanë kuptime të ndryshme në varësi të pozicionit astrologjik të Diellit. Edhe një person që jeton në një kulturë urbane dhe nuk ka asnjë lidhje me natyrën, bujqësinë dhe magjinë natyrore mendon se gjendja e tij në ditën më të errët të vitit - solstici i dimrit - është i ndryshëm nga gjendja në ditën e ekuinoksit pranveror, sepse shembull.

Ritualet ose ritualet e kryera në këto ditë janë veçanërisht efektive. Secila prej këtyre datave ka kuptimin e vet, i cili lidhet me një moment të caktuar natyror të rrethit vjetor, ndaj është e dëshirueshme që kuptimi i ritit ose ritualit që kryeni të korrespondojë me kuptimin e vetë ditës.

Këto data zakonisht lidhen me traditën kelt, por festa të ngjashme ekzistojnë në shumicën e kulturave tradicionale dhe lidhen me këto tetë data ose kohë rreth këtyre datave.

Fakti është se ndryshimi i datave u ndikua seriozisht nga reforma kalendarike (kalimi në kalendarin Gregorian) dhe krishterimi (festat e lashta pagane, të cilat, megjithë ndalimet, njerëzit vazhduan të festonin, u zhvendosën për t'u bashkuar me festat e kishës së krishterë) . Për më tepër, në realitet, datat e festave mund të ndryshojnë në varësi të klimës dhe motit (për shembull, festivali i të korrave është caktuar të përkojë me të korrat aktuale) dhe nga faza e hënës.

Secila prej këtyre ditëve në mënyrë simbolike korrespondon me një nga brezat e klanit. Kjo do të thotë se megjithëse në cilëndo nga këto ditë është e mundur (dhe e nevojshme) të kujtohet e gjithë familja, vëmendje e veçantë duhet t'i kushtohet brezit që është përgjegjës për kuptimin simbolik të këtij momenti të rrethit vjetor dhe problemeve të tij.

Meqenëse ky cikël është një rrotë, ai nuk ka fillim ose fund, kështu që zgjedhja e çdo pike si fillim do të jetë e kushtëzuar. Do të filloj me një histori për Diellin që po vdes dhe rilind.

Yule (Dielli hyn në shenjën e Bricjapit, 21–22 dhjetor) është dita e solsticit të dimrit, dita më e shkurtër dhe më e errët e vitit. Nga kjo ditë e tutje, rrezet e diellit do të shtohen gradualisht, por vetëm pasi të ketë kaluar vdekjen e saj simbolike. Në traditën sllave, kjo festë njihej me emrin "Karachun".

Kjo periudhë shoqërohet me një transformim të thellë të personalitetit, një ndryshim të brendshëm në vetëdijen dhe idetë për botën. Këto ditë është mirë të kryeni rituale që lidhen me të pandërgjegjshmen: të zhyteni shumë në të kaluarën ose të parashikoni të ardhmen. Kjo kohë lidhet simbolikisht me ciklin e rilindjes. Vetë festa përbëhet nga dy pjesë: fillimi i errësirës së thellë për shkak të zbehjes së Diellit të vjetër dhe shfaqja e një Dielli të ri, shumë të ri, i cili do të bëhet më i fortë dita ditës. Në këto ditë, tradicionalisht kryhej rituali i shuarjes dhe ndezjes së zjarrit. Në përgjithësi, kjo periudhë shoqërohet, nga njëra anë, me zhytjen në thellësi të historisë së një lloji, dhe nga ana tjetër, me kremtimin e vullnetit personal të një personi dhe fatit të tij individual.

Vetë dita e solsticit të dimrit konsiderohet tradicionalisht një kohë veçanërisht e rrezikshme, kur bota e të gjallëve dhe bota e të vdekurve bien në kontakt me njëra-tjetrën më ngushtë se kurrë. Prandaj, në këtë ditë, ritualet magjike mund të kryhen vetëm nga njerëz të ditur, magjistarë dhe magjistarë. Të tjerët zakonisht e festojnë festën më vonë, disa ditë pas natës më të gjatë, kur rrezet e diellit janë bërë pak më të ndritshme dhe rreziku i kontaktit me botën e të vdekurve dhe shpirtrat ka kaluar. Në këto ditë - zakonisht 4-5 ditë pas solsticit - Kolyada festohet në traditën sllave. Kjo festë festohet me gëzim dhe zhurmë për të përzënë me zhurmë ata shpirtra keqdashës që mund të ndërhyjnë në lindjen e Diellit të ri. Për ta bërë këtë, ju duhet të ndizni zjarre, të këndoni dhe kërceni rreth tyre. Mummers (djem dhe vajza të veshur me maska ​​të kafshëve të frikshme), të cilët simbolizojnë shpirtrat që kanë ardhur nga bota e të vdekurve për të vizituar pasardhësit e tyre, shëtisin nëpër oborre, këndojnë këngë të veçanta - këngë, duke kërkuar trajtime dhe respekt nga pronarët, përndryshe duke premtuar "në oborrin e djajve, në kopshtin e krimbave".

Kjo periudhë lidhet simbolikisht me brezin e shtatë, më të shenjtë, të klanit; dhe gjithashtu me brezin e parë, pra me vetë personin. Në natyrë ky është momenti i lindjes së një Dielli të ri dhe në ciklin e ritualeve të përvitshme është momenti kur njeriu mundet me ndihmën e themeluesve të familjes të ndryshojë fatin e tij. Këto ditë, është mirë t'u drejtoheni paraardhësve tuaj për këshilla për jetën tuaj, të ardhmen tuaj, mund ta merrni me mend.

Në këtë kohë, mund të kryhen ritualet që lidhen me borën (d.m.th., me figura të bëra nga bora). Së pari, në këtë kohë, kur forcat shkatërruese të natyrës janë të forta, ju mund të shkatërroni ose ngrini në mënyrë efektive problemet: në një figurinë dëbore mund të përqendroni të gjithë negativitetin që ka një person, ose imazhin e armikut të tij. Së dyti, nga bora mund të skalitni një imazh të asaj që një person dëshiron. Një imazh i tillë, duke u shndërruar në ujë në pranverë, do të ushqejë filizat e dëshirës të mishëruara në realitet.

Por, sigurisht, nuk duhet të harrojmë se veprimet magjike duhet të kryhen këto ditë me kujdes dhe sens të përbashkët, sepse gjatë gjithë sezonit të errët, shpirtrat mbretërojnë në Tokë dhe mund ta ndëshkojnë ashpër një person për çdo gabim që ai bën.

Imbolc (Dielli hyn në mes të Ujorit, 2 shkurt, shkalla e vërtetë astrologjike bie më 4-5 shkurt) është fillimi i fshehur i pranverës. Dielli, i lindur në ditën e solsticit të dimrit, tashmë është rritur dukshëm në forcë, dhe njerëzit vizitohen nga shpresa për ngrohtësinë e ardhshme.

Në traditën sllave, "Sreça" (ose Qirinjtë) bie rreth kësaj kohe - dita kur dimri takohet me pranverën për herë të parë këtë vit; dhe një ditë përkujtimore e quajtur gjyshërit Srechensky (ose dimri).

Një festë tjetër sllave e kësaj kohe është Gromnitsa, e vetmja ditë në dimër kur dëgjohen bubullima; Bazuar në motin në këtë ditë, njerëzit hamendësojnë se sa shpejt do të vijë pranvera dhe për të korrat e ardhshme. Në këtë ditë, është zakon të ndizni zjarr në shtëpi dhe të shkrini borën.

Gromnitsy shoqërohet gjithashtu me shëndetin: për shembull, në këtë ditë ju mund të tymosni njerëzit (ose kafshët) me tym nga ndezja e zjarrit në barëra speciale të mbledhura gjatë verës. Kjo është gjithashtu një ditë pastrimi: është shumë mirë ta festoni këtë ditë në një shtëpi të pastruar me kujdes dhe të laheni - më së miri do të ishte të laheni me ujë të shkrirë apo edhe të shtriheni në dëborë.

Në SHBA dhe Kanada, Dita e Groundhog festohet në këtë kohë. Besohet se në këtë ditë, me sjelljen e marmotës që zvarritet nga vrima e saj, mund të parashikohet moti i ardhshëm dhe fillimi i pranverës.

Kjo periudhë është e përshtatshme për ritualet e dedikuara për ruajtjen e shëndetit (fizik dhe emocional), çlirimin e vitalitetit, ushqimin, marrëdhëniet familjare dhe amësinë. Nga kjo datë deri në mes të verës është koha kur mund të kryhen ritualet që lidhen me konceptimin, shtatzëninë dhe lindjen e fëmijës.

Në mënyrë simbolike, ky moment i rrethit vjetor lidhet me brezin e dytë, pra me prindërit. Ndaj do jetë shumë mirë t’i kaloni këto ditë me ta.

Ekuinoksi i pranverës (Dielli hyn në Dashi, 21–22 Mars), ose Ostara, është fillimi i pranverës së vërtetë, viti i ri astrologjik. Kjo festë simbolizon rikthimin e pjellorisë tokësore dhe ekziston në të gjitha fetë botërore. Për shembull, zakoni ortodoks i lyerjes së vezëve për Pashkë shoqërohet gjithashtu me të (në përgjithësi, veza është një nga më të vjetrat

Faqja 11 nga 13

simbolet pagane, ka shumë mite për daljen e gjithë botës nga një vezë). Kjo është një festë e një fillimi pjellor, një kohë kur natyra zgjohet dhe fillojnë përgatitjet për aktivitetin pranveror.

Në Kaukaz, ekziston një zakon që në ditën e ekuinoksit pranveror të lustrohen të gjitha enët prej bronzi dhe bakri në një shkëlqim dhe t'i vendosin në oborr, sikur të thërrisnin diellin me shkëlqimin e tyre të ndritshëm.

2 javë pas ekuinoksit pranveror, Kina feston "Qingming" (përkthyer si "shkëlqim i pastër"). Emri i dytë i Festivalit Qingming është "Festivali i fshirjes së varrit". Në këtë ditë (që është një ditë jo pune në Kinë), njerëzit kujtojnë paraardhësit e tyre me familjet e tyre, vizitojnë varret, pastrojnë dhe zbukurojnë ato, bëjnë lutje dhe bëjnë sakrifica për Zotin Qiellor dhe Hyjnor të tokës në formën e "tre flijime kafshësh" - mish derri, deleje dhe pule (tani shpesh në formën e frutave dhe perimeve) dhe para për flijime. Një tjetër emër për këtë festë është "Festivali i Ushqimit të Ftohtë". Më parë, në këtë ditë ishte e ndaluar ndezja e një zjarri në vatër dhe gatimi i ushqimit - besohej se përndryshe e gjithë korrja e vitit të ardhshëm do të zhdukej.

Në traditën sllave, Maslenitsa (Komoeditsa) festohet në këtë kohë. Kjo është një festë masive gjatë së cilës zhvillohen festa popullore, zbavitje, lojëra, valle dhe grindje me grushte. Kjo festë shoqërohet me Diellin dhe ngrohjen e tokës - në këtë kohë është e nevojshme të ndizni zjarre, të digjni kurora kashte në shtylla të larta dhe kafshë të mbushura që simbolizojnë dimrin që kalon. Për më tepër, djegia e kashtës, "njollosja", do të thotë të ftosh shpirtrat e paraardhësve të larguar - kjo është një nga mënyrat e kujtimit të të vdekurve, rituali i "ngrohjes së të vdekurve", i cili mbahej në ditët përkujtimore.

Besohej se gjatë gjithë këtyre ditëve njerëzit duhej të hanin mirë - atëherë të korrat e ardhshme do të ishin të mira dhe njerëzit do të jetonin me bollëk gjatë gjithë vitit. Tradicionalisht, këto ditë ushqeheshin të gjithë, veçanërisht jetimët dhe pleqtë e vetmuar. Madje edhe kafshët ushqeheshin dhe thërrimet hidheshin në të gjitha qoshet e errëta të shtëpisë.

Pjata kryesore rituale për Maslenitsa është petullat, që të kujtojnë Diellin në formën e tyre. Në këtë ditë, në shtëpi duhet të ketë "aroma e tiganit" (besohej se shpirtrat e paraardhësve, duke vizituar të afërmit e tyre në këtë ditë, ushqehen me erën e yndyrës ose vajit). Tradicionalisht, ata nuk e hëngrën vetë petullën e parë, por e vendosën në papafingo në dritare, duke ia sakrifikuar shpirtrave të paraardhësve të tyre: në këtë kohë ata fluturuan "në krahët e shpendëve" për të vizituar pasardhësit e tyre dhe për t'u gëzuar me ta në fundi i dimrit.

Në këtë periudhë është mirë të kërkoni ndihmë nga të parët tuaj për çështje që duhet të sjellin fryte dhe mbarësi në të ardhmen: në punë, punësim, profesion, në studim, në realizimin e aftësive. Kjo kohë është e përshtatshme për ritualet që lidhen me aktivitetin, energjinë dhe inteligjencën.

Gjëja më e rëndësishme këto ditë është lidhja me brezin e tretë të familjes – pra me gjyshërit. Nëse janë gjallë, do të jetë shumë mirë ta festojmë këtë festë me ta. Nëse ata tashmë kanë vdekur, duhet t'i kujtoni me vëmendje të veçantë.

Beltane festohet tradicionalisht më 1 maj (astrologjikisht - 5–6 maj) - është një festë e pjellorisë së tokës dhe njerëzve, forcave të Tokës, forcave të materies dhe dashurisë. Pushimet e kësaj kohe konsiderohen kryesisht për gratë: ato përfshijnë një shumëllojshmëri të tregimit të fatit, rituale për dashuri, një martesë të lumtur dhe sigurimin e një korrje të mirë verën e ardhshme. Në këtë kohë, ritualet duhet të përfshijnë një "Maypole" - një pemë e gjallë, e zbukuruar me shirita, rruaza, lule, etj., Që simbolizon zgjimin e natyrës dhe Pemës Botërore. Tradicionalisht, vajzat dhe djemtë e rinj e festojnë këtë festë veçanërisht me dëshirë: besohet se ata që qëndrojnë në shtëpi në këtë kohë dhe nuk marrin pjesë në festime do të përballen me një martesë të pasuksesshme në të ardhmen.

Në përgjithësi, e gjithë periudha nga Beltane deri në solsticin e verës është një seri pushimesh të lidhura me pjellorinë, energjinë femërore dhe dashurinë. Lulëzimi gradual i jetës në natyrë e bën botën e padukshme të shpirtrave më të fortë - kështu që deri në qershor shpirtrat bëhen të rrezikshëm për të gjallët.

Nata e 1 majit njihet tradicionalisht si Nata e Walpurgis. Në mesjetë, besohej se në këtë natë kufijtë midis botëve u fshinë dhe shtrigat u mblodhën për festën e tyre, kështu që njerëzit e zakonshëm duhej të ishin veçanërisht të kujdesshëm në këtë ditë dhe, me ndihmën e ritualeve, të mbroheshin veten dhe shtëpinë e tyre nga magji e errët.

Në Romën e Lashtë, rreth këtyre ditëve, festohej "Lemuria" (ose "Lemuralia") - festat e të vdekurve. Besohej se në këto ditë shpirtrat mund të enden nëpër botë në formën e fantazmave vampir, kështu që në mesnatë babai i familjes duhej të shëtiste nëpër shtëpi zbathur dhe të kryente një ritual të veçantë për t'i larguar ata - me një magji për të shpërndarë të zezën. fasule për të shlyer shpirtrat. Pas kësaj, ai u la me ujë, mori një legen bakri dhe e rrahu me të gjitha forcat, duke u kërkuar shpirtrave të largoheshin nga shtëpia.

Në këtë kohë, tatarët siberianë festojnë "Tsym Pairam", Ditën e Përkujtimit të Paraardhësve. Festohet kur toka (tsim) tashmë po thahet dhe rrjedha e akullit në lumenj përfundon. Në këtë ditë, varret në varreza rregullohen, lutjet e varrimit u lexohen paraardhësve deri në brezin e shtatë, hahen vezët me ngjyra dhe lëvozhgat shpërndahen mbi varre. Në shtëpi, ata mbajnë një ceremoni për të përkujtuar të parët, përgatisin gatime kombëtare dhe ftojnë të afërmit, një mullah ose një person që di lutjet në një vakt. Besohet se lërimi i tokës dhe krasitja e pemëve është e mundur vetëm pasi të ketë kaluar kjo festë.

Në traditën sllave, gjatë kësaj periudhe, festohen "Gjyshërit e Pranverës" (Krasnaya Gorka, Radunitsa, Dita e Yuryev) - disa ditë përkujtimore të gëzueshme të paraardhësve (një nga variantet e emrit është "Gjyshërit e gëzuar"). Kjo është përsëri një festë kombëtare, publike - njerëzit erdhën në varreza dhe sollën ushqim funeral atje.

Dita e Marinës është dita më e rrezikshme e kësaj jave, sepse në këtë ditë varrosen të vdekurit (d.m.th., ata që vdiqën një vdekje të papastër dhe nuk shkuan plotësisht në një botë tjetër, por mbetën në tokë në formën e shpirtrave të shqetësuar - më shumë rreth tyre do të jetë në kapitullin “Gjaku që zhduket”) mund të dalin nga varret e tyre dhe të dëmtojnë të gjallët. Ashtu si gjatë festave të dimrit - këngëve, ritualet e kësaj periudhe përfshinin tradicionalisht mummers me maska ​​kafshësh, djajsh dhe sirenash, që përshkruanin shpirtrat e vdekur të ardhur nga bota.

"Krishtlindja e gjelbër" (Semik, Rusalia, Java e pisët) është e vetmja festë e madhe sllave që nuk përkon me asnjë pikë të ciklit vjetor diellor (ajo festohej midis Beltane dhe Litha, të enjten e shtatë pas Pashkëve).

Semiku ishte një nga festat më të rëndësishme përkujtimore midis sllavëve në këtë kohë njerëzit nuk punonin, vizitonin varret e të parëve të tyre dhe hanin një vakt përkujtimor. Në këtë ditë, e vetmja herë në vit ishte e mundur për të përkujtuar të vdekurit peng. Besohej se, në krahasim me njerëzit e zakonshëm të vdekur, të vdekurit e penguar janë më "kërkues": të zakonshëmve u duhet vetëm era e ushqimit, dhe pengjet kanë nevojë për ushqim të vërtetë nga të gjallët, të zakonshëmve u mjaftojnë vetëm rrobat. që u futën në arkivolin e tyre, dhe pengjet shpejt i “shfryhen” rrobat e tyre dhe kërkojnë një të re e kështu me radhë. Në këtë ditë, të vdekurit peng posaçërisht përpiqen të dëmtojnë ata nga të afërmit e tyre të gjallë që i kanë harruar dhe nuk i kujtojnë ata, prandaj, gjatë riteve përkujtimore semite, njerëzit u përpoqën të qetësonin shpirtrat e tyre, të bënin një festë funerali në varret e tyre në mënyrë që ata nuk do të dëmtonte të gjallët.

Në Rusi, çdo vit në Semik bëheshin shërbime mortore dhe varroseshin të vdekurit e pengut, pas së cilës u jepeshin lëmoshë dhe ushqim lypsarëve të mbledhur. Ndonjëherë persona fisnikë, djem dhe madje

Faqja 12 nga 13

vetë mbreti.

Gjatë kësaj periudhe, njerëzit duhej të ishin veçanërisht të kujdesshëm, sepse ekzistonte një probabilitet i lartë për të takuar krijesa "të botës tjetër". Besohej se gjatë "ditëve të sirenë" sirenat dalin nga uji për të krehur flokët e tyre, duke u lëkundur në degët e pemëve, si në një lëkundje (nganjëherë joshin kalimtarët: "Njeri, shko lëkunde!"), luajnë dhe gëzohen. toka, vallet e rrumbullakëta të çojnë me këngë, valle, shaka dhe të qeshura; ato mund të shihen në kryqëzimet e rrugëve, në varreza, në fusha, në lëndina të lulëzuara në pyll, në degë pemësh (më shpesh në thupër). Tradicionalisht, sirenat ishin shpirtrat e grave që bënin vetëvrasje ose mbytën.

Kishte një besim se pas vdekjes, shpirtrat e tyre ziheshin nga shpirtrat e këqij në një kazan me droga të ndryshme, prandaj shpirtrat e tillë bëhen përgjithmonë të rinj dhe jashtëzakonisht të bukur. Sirenave nuk u pëlqejnë femrat e gjalla dhe, nëse i shohin në pyll, i sulmojnë, ua grisin rrobat dhe i përzënë me degë dhe përpiqen të joshin meshkujt që nuk mund t'i rezistojnë bukurisë së tyre dhe pastaj i gudulisin deri në vdekje. Besohej se ndonjëherë gjatë vallëzimeve të tyre sirenat kryejnë një ritual që mbron të korrat, por ata gjithashtu mund të ndëshkojnë ata njerëz që i trajtojnë me mungesë respekti (për shembull, ata punojnë në Semik): dërgojnë karkaleca, thatësirë, shira të zgjatur ose ngrica. arat, shkatërrojnë bagëtinë Në traditë, besohej se një takim midis një burri dhe një sirenë mund t'i sillte fat dhe pasuri, ose, përkundrazi, mund të çonte në vdekjen e tij. Prandaj, ishte e këshillueshme që të mos shkoni vetëm në pyll, të mos qëndroni atje pas perëndimit të diellit dhe, natyrisht, të mos notoni, veçanërisht në mesditë ose mesnatë.

Për më tepër, ishte e nevojshme të qetësoheshin sirenat në mënyrë që të mos dëmtonin të gjallët. Prandaj, buzët e bukës u liheshin sirenave në kufijtë e fushave ose në udhëkryq, dhe rrobat e vjetra, peshqirët e qëndisur dhe fijet e fijeve liheshin në degë pranë lumenjve dhe liqeneve. Dhe në rast se një person e takonte sirenën ballë për ballë, ai duhej të mbante me vete hudhër ose një degëz pelini dhe kur sirena pyeti "Pelini apo majdanoz?" thuaj: "Pelini". Atëherë sirena do të përgjigjet me bezdi: "Ti vetë do të vdesësh" (ose bërtet: "Fshihu nën tyn!"), dhe do të ikë. Dhe nëse përgjigjeni: "Majdanoz", atëherë sirena do të thotë: "Oh, e dashura ime" dhe do të fillojë ta gudulis personin derisa të bjerë i vdekur. Kishte mënyra të tjera për të mos rënë nën magjinë e sirenës, më e thjeshta prej të cilave ishte të ulësh sytë në tokë, të mos e shikoje sirenë në sy dhe të mos i përgjigjesh thirrjes së saj. Përveç kësaj, shpëtimi nga sirenat mund të jetë shenja e kryqit, një rreth i vizatuar në tokë, shpimi i një sirene me një gjilpërë ose kunj, ose këndimi i këngëve të veçanta mbrojtëse të sirenës.

Zakonisht të dielën e Javës Rusal ose në ditën e parë të Kreshmës së Pjetrit, bëhej rituali i "dukjes së largimit të sirenë" (megjithëse mund të ndodhte edhe në Ditën Shpirtërore, të Shtunën e Trinisë, Ivan Kupala). Ceremonia bëhej në mbrëmje, shpesh në mesnatë, personazhi kryesor ishte një sirenë e veshur me kostum (nganjëherë një sirenë e mbushur), e cila, me britma dhe këngë (për shembull, si: “Do ta çoj sirenën e vogël në pyll. , do të kthehem vetë në shtëpi", "Që ata të mos na erdhën, por të mos na e prishën jetën dhe të mos na kapën vajzat") na dërguan nga fshati: në fushë, në pyll ose në lumë, ndërsa sirena e veshur me kostum përpiqej të trembte ose të bënte të qeshnin pjesën tjetër të njerëzve, "bënte fytyra". Pasi u dëbua, ajo u fsheh për disa kohë dhe më pas u kthye fshehurazi në fshat, ndërsa festat vazhduan. Ndonjëherë ekziston një ritual i ngjashëm i "funeralit të sirenës", në të cilin një sirenë e mbushur u dogj ose u mbyt në lumë. Kuptimi i këtyre ritualeve është se këshillohet që në fund të pranverës të largohen sirenat (si shpirtra të prirur keq, pengje të të vdekurve) nga habitatet njerëzore. Për ta bërë këtë, ju duhet të organizoni festivale popullore dhe më pas një funeral për sirenat; Për më tepër, "kufomat" e tyre, si të papastra, nuk mund të varrosen në tokë, ato duhet të mbyten në ujë, të digjen ose të lihen në sipërfaqe.

Në këtë kohë (para Trinitetit), tradicionalisht u zhvilluan ritet e fillimit të femrave: vajzat e reja njiheshin si të rritura që kishin arritur moshën e martesës. Një nga gratë e respektuara në fshat mblodhi vajzat dhe i çoi në pyll. Në pyll (zakonisht në një pyll thupër), vajzat kënduan këngë, vallëzuan në rrathë dhe kryen një rit adhurimi: dy të dashurat ecnin nën një hark thupër, putheshin, shkëmbyen dhurata të vogla dhe e quanin njëra-tjetrën kumbar (megjithatë, ekziston një hipoteza se gjatë këtij rituali vajzat nuk adhuronin njëra-tjetrën, dhe për një kohë - me sirena, në mënyrë që t'i qetësonin dhe të mësonin prej tyre fatin e tyre të ardhshëm).

Ritualet Beltane lidhen me pjellorinë e të gjitha llojeve (për shembull, ngjizja dhe lindja e një fëmije, korrja e ardhshme ose pasuria materiale). Gjithashtu në këtë kohë mund të kryhen rituale për përmirësimin e shëndetit dhe rituale për bukurinë. Në traditë, besohej se në mënyrë që një vajzë të bëhej bukuroshe, ajo duhej të lante fytyrën me vesë në mëngjesin e 1 majit në lindjen e diellit, ose edhe të shtrihej plotësisht në vesë. Dhe kjo është koha më e mirë për ritualet që lidhen me dashurinë, martesën dhe marrëdhëniet në përgjithësi.

Kjo periudhë shoqërohet me stërgjyshërit e një personi, domethënë me brezin e katërt. Është shumë e dobishme këto ditë t'i kujtoni ata, të flisni për jetën e tyre dhe t'u drejtoheni atyre me kërkesa.

Litha (Dielli hyn në shkallën e parë të Kancerit, 21–22 qershor) është një festë e mesit të verës, solstici veror. Ky është momenti i martesës së shenjtë të Zjarrit dhe Ujit. Kjo natë është më e “forta” e vitit, por në këtë kohë si shpirtrat e mirë ashtu edhe ata jo aq të sjellshëm janë po aq aktivë. Gjatë kësaj periudhe, ekziston ende një rrezik i madh për të takuar sirenat dhe krijesat e tjera nga një botë tjetër.

Në këtë kohë, ashtu si gjatë festave të pranverës, elementët e ujit dhe zjarrit janë shumë të rëndësishëm: njerëzit lahen me vesë natën dhe në lumenj ditën, ndezin zjarre dhe hidhen mbi to.

Në traditën sllave, gjatë kësaj periudhe festohet nata e Ivan Kupala, Triniteti dhe Dita Shpirtërore.

Në këtë kohë, kryhet rituali i "Driing the Bush" - me sa duket, më i vjetri nga ritualet pagane sllave që kanë zbritur tek ne (ai ruhet ende në Bjellorusi). Gjatë kësaj feste, një vajzë (“bush”) e veshur me gjelbërim dhe degë shëtit nëpër fshat me gra të tjera duke kënduar këngë, të zotëve të çdo shtëpie u urojnë mbarësi dhe u japin ushqime, dhurata dhe para. Në këtë ritual, "shkurre" simbolizon jo vetëm forcat e natyrës dhe pjellorisë, por edhe frymën e klanit: sllavët besonin se shpirtrat e të parëve mund të fshiheshin në gjelbërim të freskët (mos harroni gjithashtu se një pemë është shpesh një simbol të klanit). Nuk është rastësi që në Ditën e Trinitetit, një tjetër ditë e rëndësishme përkujtimore, është zakon të dekorohen shtëpitë dhe kishat me degë dhe lule jeshile.

Ritualet e kësaj kohe lidhen me forcën dhe plotësinë e jetës: këto rituale duhet të ndihmojnë për të fituar guxim, për të arritur një qëllim, për të realizuar aftësitë dhe aftësitë e dikujt, për të treguar atë që një person është i aftë, për të zënë një vend të mirë në jetë, për të arritur shëndet më të mirë, energji dhe lumturi, gjeni dashurinë. Kjo është gjithashtu koha tradicionale e nismave dhe përkushtimeve të meshkujve, më e mira nga të gjitha - në ditët para Ivan Kupala.

Kjo periudhë lidhet me brezin e pestë të një personi, me prindërit e stërgjyshërve të tij.

Lughnasadh (1 gusht, astrologjikisht 7–8 gusht) është "festa e korrjes së parë". Në këtë kohë, bimët fillojnë të thahen, frutat dhe farat bien për të korrat e ardhshme. Nëse para kësaj një person ka punuar mirë, atëherë këto ditë ai sheh rezultatin e punës së tij. Kjo është një kohë e bollëkut dhe prosperitetit.

Përafërsisht

Faqja 13 nga 13

këtë herë në Japoni festohet festa Obon (fillimisht festohej në ditën e 15-të të muajit të shtatë hënor, dhe pasi Japonia kaloi në kalendarin Gregorian, disa e festojnë sipas kalendarit të ri (13–15 korrik), dhe disa më 13–15 gusht, që është më afër datës tradicionale).

Obon është festa më e rëndësishme jo vetëm për kultin e paraardhësve, por, ndoshta, për të gjithë kulturën e Japonisë moderne. Ndonjëherë kjo festë quhet edhe "Festa e Fenerëve". Në këtë ditë, njerëzit ndezin fenerë në mbrëmje për të lehtësuar shpirtrat e të parëve të tyre, të cilët në këtë kohë kthehen në Tokë për të vizituar të afërmit e tyre, për të gjetur rrugën e tyre. Për këtë festë, njerëzit pastrojnë tërësisht shtëpitë e tyre dhe i dekorojnë me degë të një peme të shenjtë, vendosin pllaka përkujtimore me emrat e paraardhësve të vdekur pranë altarit dhe ofrojnë pije funerale për shpirtrat. Një vakt i veçantë lihet në varreza, digjet temjan dhe lexohen librat e shenjtë në tempuj. Kjo festë festohet me gëzim, plot ngjyra dhe zhurmë, dhe komponenti më i rëndësishëm i saj është vallëzimi, që simbolizon shprehjen e mirënjohjes ndaj të parëve - bon odori, të cilën e kërcejnë të gjithë.

Një festë interesante e lidhur me vdekjen po zhvillohet këto ditë në Spanjë (Galicia). Quhet “Festa e Shën Martës”. Shën Marta (ose Shën Marta) ishte motra e Llazarit, e cila besoi në Krishtin edhe para se vëllai i saj të ringjallej. Kjo festë u kushtohet atyre që praktikisht e kishin një këmbë në varr, por i shpëtuan vdekjes për mrekulli.

Në këtë ditë, njerëzit që i shpëtuan vdekjes shtrihen në arkivole në kishë, dhe të afërmit dhe miqtë i mbajnë në arkivole në varreza, dhe më pas procesioni kthehet përsëri në kishë, pas së cilës të mbijetuarit ndajnë kujtimet e vdekjes së tyre të dështuar.

Këto ditë është mirë të kryhen rituale për të tërhequr fat të mirë, para dhe, në përgjithësi, mirëqenie materiale dhe besim në të ardhmen.

Në mënyrë simbolike, kjo periudhë e rrethit vjetor lidhet me brezin e gjashtë, me prindërit e stërgjyshërve.

Mabon (21 shtator, Dielli hyn në shenjën e Peshores më 24 shtator), ekuinoksi i vjeshtës - "festa e korrjes së dytë", koha e përfundimit të korrjes.

Kjo është festa e fundit "e ndritshme" e rrethit vjetor: besohet se në këtë kohë shpirtrat e mirë largohen nga bota e të gjallëve dhe me fillimin e dimrit ata do të zëvendësohen nga të kundërtat e tyre.

Në traditën sllave, "Oseniny" festohet në këtë kohë - festa e fundit të korrjes.

Dhe në hinduizëm, një nga festat më të rëndësishme të kujtimit të paraardhësve bie gjatë kësaj periudhe. Kjo është pitr paksha (dyjavëshi i paraardhësve), një periudhë prej 16 ditësh hënore që çon në Navratri (rreth mesit të shtatorit deri në fillim të tetorit) kur hindutë u bëjnë homazhe paraardhësve të tyre, veçanërisht përmes ofertave ushqimore. Në kulturën Vedike, besohet se kjo është një periudhë shumë e rëndësishme për të punuar me familjen dhe se çdo veprim që lidhet me paraardhësit që bëhet në këtë kohë forcohet shumëfish.

Koha e panaireve fillon në ditën e ekuinoksit të vjeshtës. Edhe ata që zakonisht janë të kujdesshëm për t'u treguar njerëzve për arritjet dhe mirëqenien e tyre (për të mos i ngacmuar ata), në këtë kohë mund (dhe duhet) të mburren për të korrat dhe të lavdërojnë fëmijët e tyre gjatë festave stërgjyshore.

Dita e ekuinoksit të vjeshtës është e përshtatshme për rituale që lidhen me mirëqenien, statusin shoqëror, edukimin, praktikat shpirtërore dhe udhëtimet.

Kjo periudhë, si ajo e mëparshme, lidhet edhe me gjeneratën e gjashtë.

Samhain (1 nëntor, astrologjikisht 7–8 nëntor) është fillimi i gjysmës së errët të vitit. Nata po fiton gjithnjë e më shumë fuqi në Tokë dhe na bën të mendojmë për rrjedhën e paepur të jetës dhe për faktin se ka një gjë mbi të cilën nuk kemi kontroll - vdekjen.

Në këtë kohë, festohet "Halloween" i njohur, si dhe "Dita e të Vdekurve" më pak e njohur, por jo më pak e gjallë në Meksikë. Që të dy vinin nga kulturat tradicionale dhe, megjithëse të ndikuar nga krishterimi, ruajtën karakteristikat e tyre origjinale. Ndryshe nga Halloween, në të cilin frika nga bota tjetër del në pah, Dita meksikane e të Vdekurve (e cila e ka origjinën nga zakonet e popujve indigjenë, majat dhe aztekët) është një kohë jo vetëm për të kujtuar paraardhësit e vdekur, por edhe një arsye për qeshni dhe gëzohuni, gjë që mund të duket e çuditshme dhe ekstravagante, për shembull, për një evropian. Meksikanët besojnë se në këto ditë shpirtrat e të ndjerit të tyre kthehen në Tokë për të parë të afërmit dhe për të shijuar gëzimet tokësore nga të cilat ata janë të privuar në jetën e përtejme. Kjo festë festohet gjerësisht në të gjithë Meksikën (si dhe Hondurasin, Guatemalën, El Salvadorin) me karnavalet, dhuratat e ëmbëlsirave në formën e kafkave, arkivoles dhe skeleteve dhe, natyrisht, vizita në varret e paraardhësve.

Lexojeni këtë libër në tërësi duke blerë versionin e plotë ligjor (http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=22812401&lfrom=279785000) me litra.

Shënime

Këto festa festohen disa (tre deri në gjashtë) herë në vit. Sipas besimeve, në këto ditë të vdekurit (gjyshërit, shpirtrat, prindërit, të vdekurit) vijnë në shtëpitë e tyre për një darkë varrimi. – Shënim. ed.

Fundi i fragmentit hyrës.

Teksti i ofruar nga liters LLC.

Lexoni këtë libër në tërësi duke blerë versionin e plotë ligjor në litra.

Ju mund të paguani me siguri librin me një kartë bankare Visa, MasterCard, Maestro, nga një llogari telefoni celular, nga një terminal pagese, në një dyqan MTS ose Svyaznoy, nëpërmjet PayPal, WebMoney, Yandex.Money, portofolit QIWI, karta bonus ose një metodë tjetër e përshtatshme për ju.

Këtu është një fragment hyrës i librit.

Vetëm një pjesë e tekstit është e hapur për lexim falas (kufizim i mbajtësit të së drejtës së autorit). Nëse ju pëlqeu libri, tekstin e plotë mund ta gjeni në faqen e internetit të partnerit tonë.

Tema: Ezoterika / Ezoterika praktike

© IG “Ves”, 2017

* * *

Hyrje

Më vijnë fantazmat.

Është detyra ime t'i shoh dhe t'i dëgjoj.

Por ato vijnë edhe tek secili prej jush. Nuk ka asnjë person të cilit nuk do t'i ndodhte kjo, sepse të gjithë të dashurit tanë të larguar janë në të vërtetë me ne. Ndoshta ata janë këtu me ju, tani, ndërsa ju lexoni këto rreshta.

Detyra ime është t'i shoh dhe t'i dëgjoj dhe, si përfaqësues i tyre, t'u përcjell njerëzve atë që duan të përcjellin. Në fund të fundit, këto fantazma janë ata njerëz që kanë jetuar dikur, grimcat e të cilëve ju mbani në gjenet tuaja, paraardhësit tuaj.

Dhe ata kanë nevojë për një gjë që vetëm të gjallët mund t'u japin atyre - kujtesa.

"Ata mund të japin" - dhe, në fakt, ata duhet.

Në fund të fundit, kujtesa është nderi i respektit që ne të gjithë duhet t'u bëjmë atyre që na sollën në këtë jetë.

Atyre që na përcollën tiparet e karakterit, talentet dhe modelet e sjelljes. Ndërtimi, ngjyra e syve, flokët.

Në shumë mënyra - fati.

Ata janë aty për të na dhënë forcë. Na mësoni të përballemi me vështirësitë, na mbroni nga gabimet, na ndihmoni të arrijmë atë që ne - dhe ata - dëshirojmë.

Çfarë ndodh kur largojmë ndihmën e tyre? Kur mendojmë se nuk ka pasur miliona vite të një serie jetësh dhe dashurish të atyre njerëzve që çuan në lindjen tonë?

Në një situatë ku pasardhësit nuk mund të marrin forcë dhe përvojë nga brezat e mëparshëm, atyre nuk u mbetet asnjë forcë për të vazhduar linjën familjare. Kjo mund të ndodhë për arsye të ndryshme. Ndonjëherë një person mund të fillojë ta konsiderojë veten më të suksesshëm, inteligjent dhe më të arsimuar se paraardhësit e tij "analfabetë". Ndonjëherë paraardhësit harrohen si rezultat i revolucioneve, luftërave vëllavrasëse dhe fatkeqësive. Ndonjëherë bëhet e frikshme të kesh të afërmin ose paraardhësin "e gabuar". Dhe ata "harrojnë" atë.

Kjo do të thotë se ata heqin dorë.

Të heqësh dorë nga rrënjët është gjëja më e dëmshme që mund të bëjë një qenie e gjallë.

Çfarë ndodh nëse hiqni dorë nga gjysma (një e katërta, një e teta, apo edhe të gjitha) e gjeneve tuaja?

Imagjinoni një pemë që ka "hequr dorë" nga rrënjët e saj!

Ky është një problem i zakonshëm i qytetërimit modern. Duke u kthyer drejt të mirave materiale, kënaqësive dhe argëtimit, njerëzit u larguan nga historia e tyre, pra nga vetja e tyre, duke krijuar një etje të madhe në shpirtin e tyre. Kam etje për autentiken, kam etje për besim në korrektësinë e jetës së tashme dhe të ardhshme - timen dhe fëmijët e mi, e cila mund të bazohet vetëm në një themel të fortë.

Ne përpiqemi ta shuajmë këtë etje me argëtime të pafundme, udhëtime, kultura ekzotike, botë të tjera, fate magjepsëse të njerëzve të tjerë, pasione, moda, "shpirtërore".

Por a është e mundur të zëvendësohet uji i thjeshtë dhe i vërtetë me diçka për të ushqyer gjallesat?

Kur fuqia që ka rrjedhur për miliona vjet nga paraardhësi te pasardhësi rezulton të jetë e paprekur dhe has në një pengesë, është si një digë në një lumë. Ujë ka sa të duash, por je në shkretëtirë. Kopshti juaj, të cilin e kultivuat pa kursyer veten, po thahet. Dhe nëse presioni i ujit bëhet shumë i fortë dhe diga prishet, rrjedha do të jetë aq e fortë sa ka shumë të ngjarë që thjesht të mbyteni.

Në fund të fundit, kjo etje që mundon njeriun modern mund të shuhet vetëm me qumështin e nënës, fjalët e ndarjes së babait, bekimin e gjyshes, këshillën e gjyshit.

Fuqia që vjen nga dheu, nga rrënjët.

Kjo është njohuri që është e kuptueshme në mënyrë intuitive për të gjitha qeniet e gjalla, të cilat "njeriu i arsyeshëm" rrezikon t'i shpërfillë.

Njohja e sistemit tuaj familjar, se si një person mund të marrë forcë nga familja e tij dhe si të sillet në mënyrë korrekte që lidhja me familjen të mos ndërpritet, por të forcohet me kalimin e kohës, do të jetë e dobishme për çdo person.

Në fund të fundit, një familje mund të japë jo vetëm një familje të fortë dhe fëmijë të mirë, por edhe një karrierë, para, status social dhe përmbushje të suksesshme personale.

Ose, anasjelltas, një familje mund t'i heqë, shkatërrojë, t'i detyrojë të përsërisin gabimet e të parëve ose të paguajë borxhet e tyre. Ndonjëherë është e vështirë t'i rezistosh asaj që ne jemi të shtyrë. gjaku i të parëve,- veçanërisht kur nuk e kupton se çfarë po ndodh. Shpesh, veprimet që janë të pashpjegueshme nga pikëpamja e sensit të përbashkët që një person kryen shpjegohen pikërisht nga detyrat që ai duhet të zgjidhë si pasardhës, dhe nëse ai nuk i kupton kushtet e kësaj detyre, atëherë zgjidhja e saj, sigurisht, rezulton të jetë shumë më e vështirë, nëse jo e pamundur. Nëse informacioni negativ i regjistruar në programin e familjes nuk ndryshohet, atëherë ai do të prekë të gjithë brezat pasardhës. Ka diçka për të cilën një person është thjesht i destinuar. Por në çdo familje ka pasur gjithmonë dikush i pari.

Raca, si të gjitha gjallesat në Tokë, duhet të ndryshojë për të mbetur gjallë. Dhe këto ndryshime duhet të jenë për të mirën e anëtarëve të klanit. Në çfarë kushtesh gjendet një person varet kryesisht nga veprimet e paraardhësve të tij. Por çfarë bëni, çfarë zgjedhjeje të jetës bëni, në cilin drejtim ndryshoni racën tuaj - varet vetëm nga ju.

Në çdo sistem politik, në çdo situatë ekonomike, në çdo mjedis kulturor, e vërteta e pandryshueshme është se je pasardhës i dikujt. Dhe - paraardhësi i dikujt.

Pyesni veten, çfarë lloj paraardhësi do të bëheni për pasardhësit tuaj? A do të jeni ju ai që ata do të përpiqen të harrojnë dhe që do të konsiderohen shkaku i të gjitha telasheve që ndodhin në familje; apo ata që do të falenderohen, me të cilët do të krenohen, punën e kujt do ta vazhdojnë? Kujt do të duan të jenë nipërit dhe mbesat tuaja? Në çfarë kushtesh do të gjenden ata që ju ndjekin?

Por për të ndryshuar rrjedhën e fatit, ju duhet shumë forcë. Dhe shumë mirëkuptim.

Vetë jeta e njeriut, fati - marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, puna, pasuria, shëndeti - janë të lidhura pazgjidhshmërisht me atë gjë të pakapshme njerëzore të quajtur "psikologji". Dhe psikologjia, nga ana tjetër, është e lidhur pazgjidhshmërisht me familjen (d.m.th., edukimin) dhe të gjithë sistemin e familjes në përgjithësi (domethënë gjenet).

Nuk është rastësi që shumë lëvizje psikologjike që u shfaqën në shekullin e 20-të (për shembull, psikanaliza, konstelacionet sistematike-familjare, psikogjenealogjia) bazohen pikërisht në lidhjen e një individi me familjen e tij, paraardhësit e tij dhe shumë teknika moderne psikologjike. ndaj praktikave shamanike. Me gjithë besimin në kërkimin dhe provat shkencore, njeriu modern nuk mund t'i flakë plotësisht traditat e lëmuara ndër shekuj, në mënyrë që jeta e tij dhe jeta e fëmijëve të tij të mos jenë subjekt i shtrembërimit dhe disharmonisë.

Ky libër do të përmbajë shumë referenca për zakonet popullore dhe kulturat e ndryshme tradicionale. Ky nuk është vetëm një haraç për kulturën e të parëve tanë, por edhe një mjet efektiv. Unë jam i prirur t'i besoj përvojës që ekziston për shumë mijëra vjet. Njeriu në traditë ishte në harmoni me Universin, me natyrën dhe me thelbin e tij dhe dinte të merrte forcë nga bota e jashtme dhe e brendshme.

Njerëzit që kanë mbajtur një lidhje me natyrën (përfshirë natyrën e tyre) mbajnë gjithashtu një lidhje me pushtetin. Në traditë, çdo person vinte rregullisht në kontakt me të shenjtën, u drejtohej shpirtrave të paraardhësve të tij dhe kryente rituale që ndikonin në realitet.

Të kuptuarit e mekanizmit të ndikimit të sistemit gjenerik te një person është i rëndësishëm për të gjithë, dhe kjo është veçanërisht e rëndësishme për ata që kanë një lloj aftësie ose ambicie magjike. Në traditën shamanike, gjëja e parë që duhet bërë është të krijoni një marrëdhënie me shpirtin e paraardhësve, sepse ai duhet të bëhet një udhërrëfyes për botën e shpirtrave në përgjithësi. Dhe vetë studimi se si qarkullon energjia midis njerëzve dhe si funksionojnë forcat e jetës dhe vdekjes, këshillohet të filloni me atë që mund të vëzhgoni nga afër dhe me kujdes, domethënë me sistemin tuaj stërgjyshorë. Kjo është veçanërisht e rëndësishme në situatën moderne, kur transmetimi i traditës magjike në shumë raste është ndërprerë dhe ka një përzierje traditash të ndryshme përreth, shpesh në kundërshtim me njëra-tjetrën. Në këtë rast, fuqia e madhe personale e kombinuar me injorancën mund të çojë në gabime serioze që shkaktojnë dëm jo vetëm për vetë personin, por edhe për të dashurit e tij dhe pasardhësit e tij.

Emri im është Victoria Rydos, dhe unë jam një priftëreshë e kultit të paraardhësve.

Unë nuk jam në gjendje t'i përcjell çdo personi që jeton në Tokë atë që shpirtrat duan t'i përcjellin atij.

Por unë mund t'u përcjell të gjithë njerëzve atë që paraardhësit tanë duan të na përcjellin tek ne, tek të gjithë ne. Përmes këtij libri. Për t'i kujtuar njerëzve atë që shpesh harrojnë - se një person ka gjithmonë forcë të mjaftueshme për të zgjidhur çdo problem, madje edhe më të tmerrshëm dhe në dukje të pazgjidhshëm. Thjesht duhet të dini se si t'i gjeni këto forca, ku t'i merrni ato.

Forca e vërtetë mund të gjendet vetëm brenda jush. Vlerësoni fuqinë e mrekullueshme që tashmë keni.

Forca juaj është në gjakun tuaj.

Gjakun që keni marrë nga të parët tuaj.

Fuqia e gjakut

Në këtë kapitull do të flas se çfarë është kulti i të parëve, pse është i nevojshëm dhe si ta vëzhgojmë atë.

Si kryheshin ritualet përkujtimore në të kaluarën dhe si duhet të kryheshin tani.

Ky është kapitulli më i madh, më kompleks dhe më i rëndësishëm.

Të gjithë duam ta jetojmë jetën tonë me kuptim dhe të lumtur. "Ndërtoni një shtëpi, mbillni një pemë, rritni një djalë." Bëhuni një person i respektuar. Realizoni aftësitë dhe talentet tuaja. Të arrijmë atë që ëndërrojmë. Dhe secili prej nesh ka energji të mjaftueshme për të arritur gjithçka dhe për të jetuar jetën që duam.

Nëse një person mendon se nuk ka energji të mjaftueshme, kjo zakonisht do të thotë që personi thjesht nuk di ta përdorë atë. Ne mund të marrim më shumë energji nga lloji ynë. Nëse në një familje do të kishte shumë njerëz që e jetuan jetën e tyre me mençuri dhe lumturi dhe nuk ka trashëgimi të keqe në të, një familje e tillë mund të konsiderohet veçanërisht e nderuar, sepse u jep pasardhësve të gjithë forcën që ka grumbulluar në të me shekuj. Nëse keni fatin të keni lindur në këtë familje, trajtojeni këtë dhuratë me mençuri! Mos harroni se keni fuqi të madhe që duhet ta rrisni dhe të vazhdoni.

Por, çka nëse klani është i dobët (dhe kjo ndodh kur ka vetëvrasje në klan, fëmijë të palindur, anëtarë të përjashtuar të familjes, të mallkuar) dhe nuk i jep një personi forcë, por madje duket se e heq atë? Shpesh në këtë rast, një person duket i paaftë për të filluar të jetojë fatin e tij dhe merret pafundësisht me detyra të përgjithshme.

Shpesh, problemet e lindjes çojnë në vështirësi që lindin nga hiçi, të cilat një person nuk është në gjendje t'i zgjidhë: mungesë gëzimi në jetë, mendime vetëvrasëse, sëmundje fizike ose mendore, vështirësi në krijimin e familjes së vet (dashuri e pashpërblyer, probleme me bashkëshortin dhe fëmijë, infertilitet). Dhe nëse një person duket se po bën gjithçka siç duhet, por jeta ende nuk po shkon mirë, kjo është një shenjë se problemet janë të natyrës së tij.

Dhe çfarë të bëni atëherë - ankoheni për fatin e padrejtë që e detyroi një person të lindte në një familje të tillë?

Secili person ka rrugën e tij të jetës dhe qëllimin që duhet të arrijë. Dhe ne të gjithë kemi kushtet në të cilat gjendemi duke ecur në këtë rrugë. Kjo mund të konsiderohet si një peshë në këmbën tuaj: ju keni një detyrë që po kryeni, por në të njëjtën kohë nuk jeni plotësisht të lirë, keni një lloj kompleksiteti. Por edhe në sport, këto pesha varen për një arsye. Kjo është bërë në mënyrë që rezultati të jetë më i mirë; për të pompuar muskuj të caktuar, për shembull.

Pothuajse e njëjta gjë ndodh me fatin. Reagimi i parë ndaj disa vështirësive është, natyrisht, acarimi. Në fund të fundit, kjo është e padrejtë! Pse më ra kjo fatkeqësi - të lindja në një familje me shumë probleme? Në një familje në të cilën një sëmundje e rëndë gjenetike është e trashëguar, ose në të cilën çdo i dyti është një alkoolist, apo në të cilën të dashurit e tyre janë torturuar dhe vrarë? A nuk kam vërtet asnjë mision personal në Tokë përveçse të merrem me problemet e paraardhësve të mi - probleme që, më shpesh, ata i krijuan vetes?

Dhe vetëm një person, niveli shpirtëror i të cilit është tashmë mjaftueshëm i lartë për të kuptuar jo-aksidentitetin e gjithçkaje që ndodh, sheh se kushtet e vështira në të cilat ai ndodhet nuk janë një aksident fatkeq, por kushtet e nevojshme për të personalisht, për rritjen e tij dhe për krijimin e fatit të tij.

Universi nuk bën gabime, ai na jep pikërisht kushtet që na duhen. Gjithkush ka një kohë kur Universi teston se sa mirë një person ka mësuar mësimet e jetës. Këto janë teste që një person duhet t'i kapërcejë për të arritur një nivel të ri ose për të konfirmuar se është me të drejtë në nivelin e tij. Dhe një nga këto teste mund të jetë puna me karmën stërgjyshore. Ndoshta në një nga mishërimet e mëparshme keni qenë ju që keni krijuar nyjen karmike që çoi në vështirësi në familje, kështu që tani detyra juaj është të shlyeni gabimin tuaj duke e korrigjuar ose vuajtur për të. Është e vështirë, pothuajse e pamundur, të dalësh nga programet negative stërgjyshore thjesht me vullnetin tënd të lirë, ato mund të shërohen. Dhe në çdo familje ishte gjithmonë dikush që bënte diçka i pari.

Ndoshta do të bëheni "i pari i fortë" në familjen tuaj - personi që do të ndryshojë jetën e të gjithë familjes për mirë?

Kult i paraardhësve

Kult i paraardhësve qëndron në bazën e të gjitha mësimeve dhe feve shpirtërore. Ajo mund të quhet një "fe shtëpiake" (ose "fe familjare") sepse është nderimi i paraardhësve të vdekur të një familjeje të caktuar. Shpirtrat e paraardhësve janë ata banorë të një bote tjetër që fillimisht janë miqësorë me një person dhe janë të gatshëm ta mbrojnë atë. Ata, si kujdestarët më të rëndësishëm të familjes, janë në gjendje t'u japin pasardhësve të tyre ndihmë dhe mbrojtje me gjithë fuqinë e natyrshme në shpirtrat. Gjëja kryesore është të jesh në gjendje ta pranosh këtë ndihmë; dhe kjo është pikërisht ajo që një person mëson duke kryer ritualet e nderimit të paraardhësve - sjellje dhe qëndrim korrekt ndaj familjes së tij.

Kulti i nderimit të paraardhësve është një botëkuptim i tërë në të cilin njeriu është pjesë e sistemit harmonik të botës, pjesë e natyrës. Njohja e kësaj mund të na shpëtojë nga shumë gabime dhe të na japë shumë vlerë.

Në fund të fundit, rëndësia e madhe e paraardhësve mund të kuptohet vetëm bazuar në njohuritë e biologjisë. Paraardhësit tanë janë të pranishëm (mund të thuhet të ringjallur) në ne në formën e gjeneve. Ne jemi bërë nga mishi dhe gjaku i tyre, gjithçka që ata përjetojnë - veprime, ndjesi, mendime - na përcillet neve dhe më pas fëmijëve tanë. Dhe ne duhet t'u bëjmë haraç paraardhësve tanë, të paktën për faktin se ata mbijetuan dhe na dhanë jetë: në fund të fundit, nëse ata nuk do të kishin ekzistuar, ne nuk do të kishim ekzistuar.

Njeriu nuk është vetëm një qenie biologjike. Njerëzit nuk mbështeten vetëm në instinktet për ne ka një rëndësi të madhe, e cila është sistemi kryesor, falë saj ne e përcjellim përvojën tonë tek pasardhësit tanë. Kjo ekziston si në nivelin e kulturës universale njerëzore ashtu edhe në nivelin e vetë personit dhe të të dashurve të tij. Dhe kultura e nderimit të paraardhësve është ajo që i lidh të gjithë njerëzit. Në fund të fundit, pavarësisht se çfarë besimi pohoni, ju jeni pasardhës i dikujt dhe, nëse jeni me fat, paraardhës i dikujt.

Si mund të ndihmojnë paraardhësit e vdekur pasardhësit e tyre të gjallë? Aktualisht nuk ka asnjë shpjegim shkencor për parimin e funksionimit kulti i paraardhësve Nr.

Ne mund ta përdorim këtë vetëm si një mjet praktik, duke marrë rezultate, por duke mos kuptuar se si ndodh kjo, nëse kjo lidhje informacioni dhe energjie midis brezave është krijuar duke përdorur një kod gjenetik apo ndonjë metodë tjetër për të cilën ende nuk dimë asgjë të caktuar.

E njëjta gjë ndodh jo vetëm në ezoterizëm, por edhe në një shkencë tjetër që studion shpirtin, psikikën, ndërgjegjen dhe sjelljen e njeriut - psikologjinë. Për shembull, në yjësitë sistemike-familjare, një metodë psikologjike e zbuluar në fund të shekullit të 20-të nga Bert Hellinger. Në këtë metodë, historia familjare e klientit përshkruhet si një sistem që funksionon sipas ligjeve të caktuara. Vetë marrëveshja zhvillohet në një grup dhe rolin e klientit dhe anëtarëve të familjes së tij e luajnë të huajt që nuk dinë asgjë për historinë e tij. Sidoqoftë, në procesin e konstelacioneve, ata papritur fillojnë të ndiejnë, mendojnë dhe veprojnë në të njëjtën mënyrë si personi që po zëvendësojnë. Në këtë mënyrë klienti merr informacion për historinë e familjes së tij, kupton rrënjën e problemeve të tij jetësore dhe mund të ndikojë në të gjitha këto. Por se si ai e mori këtë njohuri nuk shpjegohet. Në teorinë e konstelacioneve sistemike ekziston koncepti i një "fushe njohëse", por se si funksionon kjo fushë nuk është e qartë.

Ne mund të vazhdojmë vetëm traditat shekullore.

Natyrisht, kulti i paraardhësve te popuj të ndryshëm ka karakteristikat e veta. Megjithatë, tiparet universale mund të gjurmohen në të gjitha ritualet, ritet dhe traditat. Në fund të fundit, çfarëdo që mund të thuhet, kjo është një gjë universale.

Në Kinë, kulti i të parëve ekziston ende, duke qenë pjesë e fesë zyrtare shtetërore. Atje besohet se shpirti i paraardhësit që nuk mori flijimin vjetor vdes dhe nuk mund të kujdeset më për pasardhësit e tij, kështu që kinezët respektojnë rreptësisht ritet e përkujtimit të paraardhësve. Respekti për paraardhësit është aq i madh atje, saqë ekziston bindja se nëse kryeni vetëvrasje, mund t'i shpëtoni prindërit nga sëmundjet e tyre.

Në Japoninë moderne, kulti i paraardhësve është gjithashtu shumë i popullarizuar, dhe jo vetëm tek brezi i vjetër, por edhe tek të rinjtë. Në kulturën japoneze të festave, ka shumë praktika dhe rituale fetare që synojnë nderimin e paraardhësve.

Kur falen muslimanët, ata kujtojnë paraardhësit e tyre deri në brezin e 7-të. Ndër tatarët dhe bashkirët, kulti i paraardhësve u zhvillua si një sintezë e ideve antike dhe traditave islame: shpirtrat e të vdekurve janë në botën tjetër, e cila është e ngjashme me jetën në Tokë, prandaj të ndjerit duhet t'i sigurohet gjithçka e nevojshme ( ushqim, vegla, armë), dhe në ditë të caktuara shpirtrat mund të shfaqen të gjallë në formën e një fluture ose zogu.

Në hinduizëm, kulti i paraardhësve luan një rol të madh, duke ruajtur shumë tipare të ritualeve tradicionale Vedike, duke u fokusuar në doktrinën e rilindjes së shpirtrave.

Tek sllavët, kulti i të parëve ishte mjaft i zhvilluar. Kjo mund të gjykohet të paktën nga fakti se në Ortodoksi nderimi i të parëve ka një rëndësi më të madhe se në degët e tjera të krishterimit. Kulti i paraardhësve midis sllavëve të lashtë ishte mjaft i larmishëm, ai përfshin jo vetëm nderimin e shpirtrave të shtëpisë, por edhe adhurimin e shpirtrave të elementëve natyrorë dhe legjendat për heronjtë epikë. Është thelbi i botëkuptimit të njerëzve, i cili u ngrit në bazë të besimit në pavdekësinë e shpirtit.

Dhe në shoqërinë moderne kemi ende shumë tradita të lidhura me familjen. Në Bjellorusi, ritet dhe festat stërgjyshore sllave që lidhen me nderimin dhe kujtimin e paraardhësve, "Gjyshërit" (ose "Dziady"), ruhen ende. Shumë zakone dhe tradita vijnë nga kulti i paraardhësve dhe fisit. Për shembull, ngjyra e bardhë e veshjes së nuses simbolizon jo aq shumë pastërti (siç besohet shpesh), por më tepër zi: në fund të fundit, nusja, si të thuash, vdes në rolin e saj të vajzërisë dhe rilind si grua në një të re. familjare. Dhe zakoni i mbajtjes së një gruaje të re mbi pragun lidhet me faktin se më parë paraardhësit ishin varrosur nën pragun e shtëpisë, në mënyrë që ata të mbronin familjen nga të huajt, prandaj ishte e nevojshme t'i paraqitej gruaja paraardhësve. si "një nga tonat". Fjala "çur" ndoshta lidhet me nderimin e paraardhësve. Vetë origjina dhe përdorimi tradicional i kësaj fjale nuk është shumë i qartë, studiuesit e shpjegojnë atë në mënyra të ndryshme. Folkloristët e shekullit të 19-të besonin se "Chur" (ose, në formën e vjetër sllave, "Shchur") është emri i zotit sllav të vatrës, paraardhësi që ruan kufijtë e tokave stërgjyshore. A. N. Afanasyev nxjerr origjinën e fjalës "chur" nga rrënja sanskrite që do të thotë "të djeg": mund të kujtojmë, për shembull, fjalën ruse "SMOKE" (tinguj " h" dhe " te" në dialektet sllave mund të ndryshojë, për shembull, "tymi" dhe "temjani", "pushimi" dhe "paqja", e kështu me radhë), si dhe emrat e materialeve me të cilat mund të ndizni një zjarr: "ChURban", " ChURka”. Gradualisht, fjala, e lidhur fillimisht me nderimin e zjarrit dhe vatrës, që simbolizonte mirëmbajtjen e jetës së fisit, filloi të tregojë praninë e shpirtrave stërgjyshorë në shtëpi. Në këtë rast, thënia "Më harro!" nënkupton një kërkesë për mbrojtje drejtuar themeluesit të klanit. Ky version mbështetet nga fjala "paraardhës" që ka mbijetuar deri më sot.

Sipas një versioni tjetër, fjala "chur" lidhet me simbolikën falike, e cila gjithashtu nuk kundërshton kultin e klanit.

Sipas versionit të tretë, "chur" kthehet në fjalën greke që do të thotë "zot, zot" dhe do të thotë "Zoti na ruajt".

Në përgjithësi, kjo fjalë tregon një lloj rreshti, vijëje, kufiri, një lloj ndalimi, kushti. Kjo është, për shembull, fjala "shumë" do të thotë shkelje e ndonjë tipari. Shumë shpesh, anëtarët e vdekur të familjes varroseshin pikërisht në kufi, në anë të rrugëve, fushave, nën pragun e një shtëpie, në mënyrë që ata të mbronin pasardhësit e tyre. Dhe vetë shpirtrat e paraardhësve janë për njerëzit një lloj kufiri midis botës së të gjallëve dhe botës së të vdekurve, sepse për një person të zakonshëm kjo është mënyra më e thjeshtë dhe më e sigurt për të prekur një botë tjetër.

Shpirti i familjes

Çdo gjini ka një fushë të përbashkët informacioni energjetik, e cila përmban të gjithë kujtesën e saj. Kjo është si një "bazë e të dhënave" që përmban të gjitha informacionet për paraardhësit: informacione për biografinë e tyre, veprimet, mendimet, ndjenjat, shpresat e tyre. Por ky nuk është vetë realiteti, por mënyra se si u përjetua. Një ngjarje tragjike, e përjetuar në mënyrë të dhimbshme dhe e njëjta ngjarje, e përjetuar më e qetë, regjistrohet atje në mënyra të ndryshme.

Secili prej nesh mund të "lidhet" me këtë bazë të dhënash për të marrë këshilla ose një lloj ndihme nga njerëzit e dashur. Më shpesh, kjo ndodh në mënyrë të pandërgjegjshme: ne thjesht bëjmë diçka, pa e kuptuar as që kjo është pikërisht ajo që bëri një nga paraardhësit tanë. Sigurisht, nëse një person kupton se çfarë po ndodh, ai mund të përdorë informacionin nga kujtesa familjare në mënyrë më efektive.

Kjo "bazë e të dhënave" është " shpirti i familjes».

Ky është një shembull i asaj që quhet "egregor" në teoritë ezoterike.

Një egregor është një entitet energjetik-informativ që lind nga mendimet dhe ndjenjat e njerëzve të bashkuar nga diçka dhe më pas mund të ndikojë në secilën prej tyre. Mund të themi se kjo është një psikikë ose frymë kolektive që ushqehet nga vëmendja (mendimet, ndjenjat, emocionet) e njerëzve. Ka shumë egregorë të ndryshëm, si globalë (për shembull, "E mira" dhe "E keqja", "Jeta" dhe "Vdekja") dhe ato më të vogla. Një person mund të përfshihet në shumë egregorë të ndryshëm. Ajo që është e ndaluar nga një egregor, përkundrazi, mund të kërkohet nga një tjetër, dhe një person që merr disa urdhra të ndryshëm në të njëjtën kohë mund të ndihet "i dyfishtë" dhe kontradiktor në veprimet e tij. Një nga detyrat e një personi është të koordinojë dëshirat e egregorëve të ndryshëm, t'i harmonizojë ato.

Çdo egregor ka qëllimin e vet, të cilin ai përpiqet ta arrijë me ndihmën e njerëzve të përfshirë në të. Për ta bërë këtë, egregori i jep një personi mundësinë për ta realizuar këtë: burime, aftësi, fat, shpërblime materiale dhe emocionale, mbrojtje, etj. Nëse një person nuk vepron në një mënyrë që është e dobishme për egregorin, egregori mund t'i heqë këto mundësi nga personi. Një person mund të ndryshojë një egregor, por për ta bërë këtë, ai duhet të marrë një rol të lartë në egregor, dhe gjithashtu të marrë një lloj mbështetjeje - për shembull, nga një egregor më i fortë.

Lidhja midis një personi dhe egregorit (shpirtit) të llojit të tij është një nga më të fortat, ajo mbron një person nga disa egregorë të tjerë, të huaj që mund të bëhen shkatërruese për një person, mund t'i heqin energjinë dhe të mos japin asgjë në këmbim. Por nëse lidhja e një personi me familjen është e dobët ose mungon fare, ai bëhet i pambrojtur para tyre.

Nëse një person nuk ndihet pjesë e klanit të tij, ai ka shumë të ngjarë të ndihet psikologjikisht jetim gjatë gjithë jetës së tij dhe do të përpiqet të kompensojë këtë "jetim psikologjik" në një mënyrë tjetër. Në fund të fundit, çdo krijesë ka një nevojë të madhe për të aksesorë, nevoja për të pasur një hapësirë ​​ku do të jetë e tija.

Çdo frymë e gjinisë ka karakterin e vet, që e dallon atë nga të gjithë të tjerët. Kjo është kultura e familjes që zhvillohet brez pas brezi: traditat familjare, rregullat, ritualet. Kjo është përvoja dhe informacioni që anëtarët e klanit marrin gjatë jetës së tyre, kjo është ajo që e bashkon klanin dhe e lejon atë të ruajë integritetin e tij. Karakteri i veçantë i shpirtit të klanit zhvillohet me pjesëmarrjen e çdo personi që ka qenë ndonjëherë pjesë e këtij klani dhe forca e tij varet nga puna e tyre dhe nga koha gjatë së cilës klani ekziston. Fryma e klanit ndikon në secilin anëtar të klanit. Nëse një familje ka një karakter të fortë të vetin, atëherë ka shumë të ngjarë që ekziston një program specifik (qëllimi i familjes), kështu që pasardhësit e kësaj familje intuitivisht e dinë që në fillim se në cilin drejtim duhet të shkojnë dhe cilat detyra duhet të zgjidhin. . Para së gjithash, gjinia është një mbrojtje, kështu që ajo vetë nuk mirëpret veçanërisht ndonjë ndryshim apo risi drastike. Fryma e klanit e percepton çdo person individual që hyn në të si një nga pjesët e një mozaiku që përshtatet në tablonë e përgjithshme.

Fillimisht, një familje është një përplasje e egregorëve të ndryshëm: egregorë të lindjes nga ana e burrit dhe gruas, egregorit të vetë familjes, egregorëve personalë të njerëzve (për shembull, egregorëve të profesioneve të tyre). Veç kësaj, e gjithë kjo ndikohet nga egregorë më të mëdhenj, si p.sh. egregori i njerëzimit, shtetet dhe egregorët e traditës fetare.

Edhe nëse një burrë dhe një grua janë njerëz shumë të ngjashëm që i përkasin të njëjtës racë, të njëjtit mjedis shoqëror, kanë të njëjtin profesion, hobi dhe hobi, ata përsëri vijnë nga klane të ndryshme, secila prej të cilave ka karakteristikat dhe traditat e veta familjare. Dhe në disa raste ata do të duhet të koordinojnë sjelljen e tyre me kërkesat kontradiktore të egregorëve. Për shembull, një grua do të duhet të bëjë një zgjedhje: të gatuajë borscht siç është zakon në familjen e saj, ose siç është mësuar burri i saj, domethënë sipas recetës së nënës së tij. Ky është, sigurisht, një shembull shumë i thjeshtë - por çka nëse burri dhe gruaja i përkasin traditave të ndryshme fetare ose klasave të ndryshme shoqërore? Në disa raste, kontradiktat midis egregorëve janë aq të mëdha sa njerëzit nuk arrijnë kurrë të gjejnë një gjuhë të përbashkët. Kjo mund të ndodhë jo vetëm me bashkëshortët, por edhe midis brezave të ndryshëm. Për shembull, në një familje hajdutësh të trashëguar, lind një fëmijë që vendos të shkojë të punojë në forcat e rendit. Natyrisht, ai ndihet i huaj në familjen e tij dhe nuk ndjen mbështetje prej tij – ashtu siç familja e tij e konsideron tradhtar. Dhe vetë fëmijët e tij do të ndiejnë ndikimin e edukimit të tij dhe "thirrjen e gjakut", domethënë tundimin për të ndjekur rrugën që është shkelur nga shumë breza të parëve. Kjo ndodh edhe në rastet kur fëmijës nuk i është thënë asgjë për ta: personi duket se kujton historinë e familjes së tij pa e ditur për të.

Kjo është baza për shumë raste kur një person përsërit një ngjarje që i ka ndodhur paraardhësit të tij, pa e kujtuar vetë ngjarjen - dhe ndonjëherë edhe pa njohuri objektive për të.

Siç shkruan Anne Anseline Schutzenberger në Sindromën e Paraardhësve, vetë Presidenti Kenedi refuzoi të vendoste një majë antiplumb në makinën e tij më 22 nëntor 1963, duke "harruar" kërcënimin me vdekje dhe faktin që stërgjyshi i tij vdiq më 22 nëntor 1858. : "Ai e harroi këtë ngjarje, por nuk harroi të rrezikonte."

Nëse ndodh që në historinë e klanit të një personi ka pasur shumë ndikime që tërhoqën paraardhësit e tij në drejtime të ndryshme, ai mund të mos e ndiejë shpirtin e tij klanor, sepse në vend të kësaj ai dëgjon në klanin e tij (dhe për rrjedhojë në veten e tij, domethënë në personalitet) vetëm mosmarrëveshje ndërmjet palëve të ndryshme që nuk mund të vijnë në pajtim. Atëherë gjetja e një lloj kompromisi do të jetë jo vetëm detyrë personale e një personi, por edhe detyrë e tij ndaj paraardhësve të tij.

Për shembull, në rastin e krimeve në familje, një kompromis i tillë mund të mos jetë heshtja ose dënimi i këtyre ngjarjeve, por ndërgjegjësimi i dobësisë së karakterit dhe vullnetit të paraardhësit që u bë kriminel dhe rrethanave të tij të vështira të jetës - d.m.th. , keqardhje dhe simpati.

Prandaj, një person duhet të dijë se çfarë ka ndodhur në familjen e tij në mënyrë që të kuptojë se çfarë ndikon tek ai dhe si.

Forca e shpirtit të familjes ushqehet nga vëmendja e pasardhësve dhe kujtesa e tyre. Prandaj, është mirë dhe korrekte të ruani fotografitë e paraardhësve tuaj dhe të njihni prejardhjen tuaj. Forca e klanit rritet kur të afërmit, madje edhe ata të largët, mbajnë marrëdhënie të mira dhe janë të gatshëm të ndihmojnë njëri-tjetrin; kur pasardhësit e dinë historinë e jetës së brezave të mëparshëm.

Në fund të fundit, paraardhësit ekzistojnë për aq kohë sa mbahen mend. Dhe nëse nuk i mbani mend, mos organizoni ushqime përkujtimore për nder të tyre, lidhja me paraardhësit tuaj gradualisht do të dobësohet. Vetë gara do të dobësohet.