Biografia e Aleksandër Nevzorovit nga jeta personale kombësia. Alexander Nevzorov: biografia, jeta personale, familja, gruaja, fëmijët - foto. Biografia dhe jeta personale e Alexander Nevzorov

Aleksandër Nevzorov
Profesioni: reporter, gazetar, prezantues televiziv, publicist
Data e lindjes: 3 gusht 1958
Vendi i lindjes: Leningrad, RSFSR, BRSS
Shtetësia: BRSS → Rusi

Alexander Glebovich Nevzorov(lindur më 3 gusht 1958, Leningrad, BRSS) - në të kaluarën, një reporter sovjetik dhe rus, prezantues televiziv, deputet i Dumës Shtetërore të katër mbledhjeve. Tani - një publicist, themelues, "mjeshtër dhe mentor" i Nevzorov Haute Shkolla Ecole. Ai drejton programin në internet "Mësimet e ateizmit" në YouTube.
Lindur më 3 gusht 1958 në Leningrad. E rritur nga nëna. Gjyshi - Georgy Vladimirovich Nevzorov- një punonjës i MGB - në 1946-1955 ai drejtoi departamentin për luftimin e banditizmit në territorin e SSR-së Lituaneze. Nëna e Nevzorov Galina Georgievna, gazetare. Në rini Aleksandër Nevzorov ishte këngëtare në korin e kishës. Që nga viti 1983 ai punon në televizionin e Leningradit. ishte Aleksandër Nevzorov marifet. Ai studioi në Seminarin Teologjik të Moskës, por u përjashtua nga viti i 4-të. Ai pretendon se nuk ka bërë karrierë kishtare për faktin se ka një orientim normal seksual.

U bë i famshëm në fund të viteve 1980 Aleksandër Nevzorov si gazetare televizive, autore dhe drejtuese e programit 600 sekonda. Për herë të parë, shikuesi i Gjithë Bashkimit pa pritësin e programit kult të Leningrad TV në komplotin e programit legjendar "Vzglyad", të filmuar nga gazetari Yevgeny Dodolev.
13 dhjetor 1990 Aleksandër Nevzorov në një djerrinë, ai u takua me një informator të panjohur, i cili dy ditë më parë i ofroi prova komprometuese një zyrtari. Në takim një person i panjohur i është afruar gazetarit dhe e ka qëlluar në zonën e zemrës. Si kundërpërgjigje, gazetari ka qëlluar me pistoletë gazi, por ka humbur. Aleksandër Nevzorov nuk ka marrë lëndime të konsiderueshme, pasi plumbi i gjuajtësit ka kaluar pranë sqetullës së majtë pa goditur zemrën dhe enët e mëdha.

Në janar 1991 Aleksandër Nevzorov realizoi filmin "Tanët" për ngjarjet e janarit në Vilnius, shfaqur në Programin e Parë të Televizionit Qendror. Filmi lavdëroi luftëtarët e OMON-it të Vilniusit, të cilët i qëndruan besnikë BRSS në një kohë kur Lituania shpalli pavarësinë e saj. Në nëntor të po atij viti, në një miting në Shën Petersburg Nevzorov shpalli krijimin e Lëvizjes Popullore Çlirimtare Nashi. Katër herë (që nga viti 1993) ai u emërua në Dumën e Shtetit si deputet i pavarur nga zona të ndryshme zgjedhore, ishte anëtar i Komisionit për Legjislacionin Kushtetues dhe Ndërtimin e Shtetit. Aleksandër Nevzorov pretendon se për 4 mandate në Dumën e Shtetit ka qenë saktësisht 4 herë.
Në 1993, ai mbrojti Shtëpinë e Bardhë, mori pjesë në ngjarjet në qendrën televizive Ostankino. Në vitet 1994-1998 ishte konsulent-analist i Boris Berezovsky. Mori pjesë në shumë konflikte të armatosura lokale. Në fillim të viteve 1990, ai themeloi kompaninë e pavarur televizive (NTK) 600. Krijoi një seri raportesh "Nashi" për ushtarët sovjetikë dhe rusë në pikat e nxehta (Vilnius, Transnistria, Nagorno-Karabakh, etj.).
Autor i librit "Fusha e Nderit" (1995) për politikën bashkëkohore ruse. Ai bëri dy filma për Luftën e Parë çeçene: Ferri (dokumentar, 1995) dhe Purgatori (me metrazh të gjatë, 1997). Demonstrata në Channel One të filmit televiziv "Ferri" për sulmin e Grozny nga trupat ruse shkaktoi një reagim negativ nga përfaqësuesit e komunitetit liberal, të cilët akuzuan krijuesin e filmit për paragjykim ndaj çeçenëve. Në vitet 1995-1999 ai ishte drejtuesi i emisioneve televizive "Fusha e egër", "Ditët" dhe " Nevzorov».

Në dhjetor 1999, ai kandidoi për Dumën e Shtetit në zonën e 206-të zgjedhore të Shën Petersburgut, por humbi nga përfaqësuesja e Unionit të Forcave të Djathta, Julia Rybakov. Në Mars 2000, ai kandidoi përsëri për Dumën e Shtetit të thirrjes së 3-të në qarkun zgjedhor të 99-të Vsevolozhsk të Rajonit të Leningradit, pasi në këtë qark në dhjetor 1999 kandidati "kundër të gjithëve" zuri vendin e parë dhe u thirrën zgjedhjet e pjesshme. Aleksandër Nevzorov zuri vendin e 1-të. Në Dhjetor 2003, ai fitoi zgjedhjet për Dumën e Shtetit të mbledhjes së 4-të në zonën elektorale të 100-të Vsevolozhsk.

Autor i filmit televiziv "Enciklopedia e kuajve" dhe i librit "Enciklopedia e kuajve". Në këto vepra, Aleksandër Nevzorov flet për rolin e kalit në histori, për përdorimin e tij në periudha të ndryshme historike dhe për marrëdhënien e njeriut me këtë kafshë. Vëmendja kryesore i kushtohet kontradiktave midis natyrës biologjike të kalit dhe mënyrës së jetesës së kuajve, të formuar nga njeriu. Filmi “Nevzorov Haute Ecole Methodology: Basic Principles”, i përfunduar në vitin 2006, i paraqet audiencës pikat kryesore konceptuale të rritjes së kalit sipas metodës së Shkollës Nevzorov Haute Ecole, ndërkohë që nuk është një mjet mësimor, por vetëm një hyrje. një. Përveç kësaj, Aleksandër Nevzorov realizoi një film dokumentar artistik "Kali i kryqëzuar dhe i ringjallur", i cili u shfaq në kanalin "First" në fillim të qershorit 2008. Në vitin 2010, punoni në filmin e ri "L.E.P." (“Lectio Equaria Palaestra”, “Leximi me kalë Manezh”), që shkaktoi shumë polemika dhe komente jashtëzakonisht të larmishme edhe para se të shfaqej në televizion. Në 2007-2010 Aleksandër Nevzorov botoi revistën “Nevzorov Haute École”. Pasi humbi një proces gjyqësor për vendosjen e paligjshme të fotografive në revistë, revista ndaloi së botuari. Protestat kundër sportit të kuajve si fenomen. Ai është themelues, drejtues dhe mjeshtër i shkollës Nevzorov Haute Ecole.

korrik 2007 deri në janar 2009 Aleksandër Nevzorov drejtoi rubrikën e autorit në revistën "Profili", që nga shtatori 2009 ai shkruan të njëjtën rubrikë (me emrin e thjeshtë "Nevzorov") në të përjavshmen "Megjithatë":
Në verën e vitit 2007, kryeredaktori i Profile, Mikhail Leontiev, bindi Nevzorova shkruani një kolonë në një ditar. Kryeredaktori nuk mendoi për emrin e saj për një kohë të gjatë: rubrika u quajt "Nevzorov", sepse nuk ka asgjë për të shtuar në tingullin e këtij mbiemri, i cili është bërë Emër.

Aleksandër Nevzorov prezanton programin në internet "Mësimet e ateizmit", i përbërë nga episode me një kohëzgjatje mesatare prej 9 minutash. Kritikon futjen në shkolla të “Bazave të kulturës ortodokse”. Në vitet 1990, ai e konsideroi veten një të krishterë ortodoks, por më vonë u bë ateist dhe filloi të kritikonte ashpër Kishën Ortodokse Ruse. Pretendohet të ketë një "lloj dialogu" me kishën. Tregon përfshirjen e shumë klerikëve në homoseksualizëm dhe pedofili. Si provë, ai citon listat e personave ndaj të cilëve është hapur një çështje penale në lidhje me akte të paligjshme të natyrës seksuale. Në programin "Mësimet e ateizmit" në kanalin e tij në YouTube, në përgjigje të akuzës për gënjeshtër nga Vsevolod Chaplin, ai premtoi të botonte një libër të quajtur "Pedofilia në Kishën Ortodokse Ruse", duke ironizuar se "natyrisht, në faqen e titullit do të ketë një dedikim për Chaplin si frymëzuesin e kësaj vepre”.

Kritika për Aleksandër Nevzorov

Programi 600 Seconds u kritikua ashpër për faktin se gjithnjë e më shumë komplote filluan të shfaqen në të me skena natyraliste të paprecedentë të dhunës dhe shkatërrimit - zjarre, fëmijë të vdekur, lakuriqësi, mallkim - për të cilat vetë programi Nevzorov janë kritikuar vazhdimisht. Programi tregonte vazhdimisht ushqime të kalbura - si perime ashtu edhe kafshë - dhe këto të shtëna, gjatë një kohe të mungesës së gjerë të ushqimit, shkaktuan si neveri dhe pakënaqësi kundër autoriteteve që e lejuan këtë. Përveç kësaj Nevzorov filloi të promovonte hapur pikëpamjet politike në program, kryesisht të bindjes nacionaliste ruse: programi shpesh prekte tema fetare ortodokse, lëvizjet për pavarësi të republikave sovjetike balltike u mbuluan jashtëzakonisht negativisht dhe policia e trazirave që luftonte kundër separatizmit ishin karaktere ekskluzivisht pozitive. ; në përgjigje të pyetjes së shikuesve "Si të votohet në një referendum për ruajtjen e BRSS?" u tregua në lëvizje të ngadaltë se si të votohej kundër rënies së Unionit, dhe para zgjedhjes së Presidentit të RSFSR-së në 1991, Nevzorov shprehu mbështetjen për Albert Makashov në program.

7 shkurt 2012 Aleksandër Nevzorov u përfshi në listën e të besuarve të Putinit, gjë që shkaktoi vlerësime kritike nga disa përfaqësues të Kishës Ortodokse Ruse në lidhje me pozicionin e njohur antiklerikal të publicistit. Pas deklaratave antiortodokse të Nevzorov, Stanislav Govorukhin, kreu i shtabit të fushatës së Putinit, tha se do të ishte vendimi i duhur për t'i hequr gazetarit statusin e të besuarit.

Kritika për Aleksandër Nevzorov

Jeta personale e Alexander Nevzorov
Aleksandër Nevzorov I martuar. Gruaja - Lidia Nevzorova, është gjithashtu një hipolog. Në vitin 2007, çifti pati një djalë, i cili, sipas Aleksandrit, në të ardhmen do të stërvit edhe kuaj. Alexander Nevzorov është një vegjetarian.

Programet e Alexander Nevzorov

Programi 600 sekonda nga Alexander Nevzorov
Politika. Stili i Petersburgut

Filmat e Alexander Nevzorov

Aleksandra Nevzorova
1995 - Kuzhinier (rreth kanibalit Kuzikov)
1995 - Ferri (për luftën çeçene)
1997 - Purgatori - regjisor, skenarist, producent filmi
2005 - Enciklopedia e kuajve - regjisor, skenarist
2006 - Teknika Nevzorov Haute Ecole: parimet bazë - prodhimi i "NEVZOROV HAUTE ECOLE"
2008 - Kali i kryqëzuar dhe i ringjallur - shfaqje, dokumentar (Rusi), regjisor, skenarist
2010 - Lectio Equaria Palaestra (leximi i kalit Manezh) - Rusi, regjisor

Bibliografia e Aleksandër Nevzorov

Nevzorov A.G. Fusha e Nderit. - St. Petersburg: International Publishing Corporation, 1995. - 320 f. - ISBN 5900740129
Nevzorov A.G. Enciklopedia e kuajve. - Shën Petersburg: AST, Astrel-SPb, 2005. - 358 f. - ISBN 5-17-033457-2
Nevzorov A.G. Traktat mbi mbjelljen e shkollës. - Shën Petersburg: AST, Astrel-SPb, 2008. - 128 f. - ISBN 978-5-17-052660-4
Leontiev M.V.,

Aleksandër Nevzorov, ai nga "600 sekonda" dhe autor i "Enciklopedisë së kuajve" dhe "Një histori e shkurtër e cinizmit", tani ia kushton gjithë kohën neuroanatomisë. Si rezultat - anëtarësimi në komunitetin shkencor rus të anatomistëve, histologëve dhe embriologëve. Në Shën Petersburg ekspozita "Trupi i njeriut: Të vdekurit mësojnë të gjallët" ishte jashtëzakonisht e njohur gjatë gjithë sezonit, e kuruar nga Nevzorov. Tani ai po shkruan një libër për origjinën e inteligjencës dhe po xhiron një projekt për Channel One. "Jo për kuajt" - paralajmëron Alexander Glebovich. Me një fjalë, Nevzorov është jashtëzakonisht i zënë, kështu që u takuam në ndeshje dhe fillime, midis kastit për një projekt televiziv. Takimi ynë i parë u zhvillua më 8 korrik. Kjo hapi terrenin për bisedën...

"Ajnshtajni e quajti Biblën një koleksion legjendash primitive"

Nevzorov: Ju shqetëson ndonjë gjë nga kjo festë? Dita e dashurisë, familjes dhe besnikërisë?

RG: Jo, por çfarë është, Alexander Glebovich?

Nevzorov: A e dini historinë e shenjtorëve Pjetri dhe Fevronia? Ai ishte i sëmurë rëndë, ajo pranoi ta trajtonte vetëm me kushtin "martohu me mua". Ai u trajtua, u trajtua dhe ... refuzoi. Dhe ajo, një vajzë dinak, nuk e shëroi pak. Dhe ai u kthye tek ajo. Kështu me shantazh ajo u bë gruaja e tij. Kjo mundoi dhe, me sa duket, martesa pa fëmijë zgjati për ca kohë. Pastaj ata marrin betimet monastike dhe në këtë mënyrë divorcohen. Kur bëhet tonsurimi, të gjitha lidhjet me tokën ndërpriten. Megjithatë, duke vdekur, ai i dërgon lajmëtarë duke kërkuar që ajo të vdiste në të njëjtën ditë me të. Dhe pastaj ndodh një gjë e mahnitshme - ata vdesin, futen në arkivole të ndryshme në vende të ndryshme. Por disi ata përfundojnë në të njëjtin arkivol - një makth i pastër në Elm Street. Dhe kjo ndodh dy herë. Dakord, një histori shumë e dyshimtë.

RG: Tingëllon si interpretimi juaj. Por për disa arsye, ata u zgjodhën ende si mbrojtës të lumturisë familjare, dashurisë martesore dhe besnikërisë?

Nevzorov: E njëjta arsye pse u zgjodh princi Aleksandër Nevski si simbol i Rusisë, i cili, për të udhëtuar me qetësi në Hordhi dhe për të puthur çizmet e Khanit, na "mbrojti" nga iluminizmi evropian. Edhe pse duhet theksuar se Alexander Nevsky u kanonizua jo nga kisha, por nga regjisori hebre Sergei Eisenstein në filmin e tij.

RG: Pse theksuat kombësinë e Eisenstein-it?

Nevzorov: Sepse i tillë ishte dhe nuk e fshehu. E theksova sepse hebreja është një çështje e dhimbshme në Rusi. Të gjitha kombësitë e tjera perceptohen jo aq ashpër. Meqë ra fjala, ju lutem mos më konsideroni antisemit. Për mua, si anatomist, çështja e kombësisë nuk ekziston fare. Struktura anatomike e një personi është shumë e ndryshueshme. Madhësia e shpretkës, mëlçisë, gjatësia e nervit vagus mund të ndryshojë, madhësia e trurit mund të ndryshojë në mënyrë katastrofike globalisht, etj. - dhe të gjithë brenda së njëjtës kombësi. E gjithë kjo ndarje në kombësi është absolutisht e pakuptimtë, veçanërisht pasi nuk ka rusë të racës së pastër apo dikush tjetër të racës së pastër - ne nuk jemi rezultat i përzgjedhjes, si ndonjë setër irlandez.

Duhet të kuptohet se e gjithë kjo - kombësitë, "mënyrat e veçanta", letërsia, besimi - janë thjesht lojëra intraspecifike të primatëve që çojnë në gjëra rreptësisht instinktive. Tek dominimi, tek mundësia për të përdorur femrat, ushqimi më i mirë, shpella më e mirë.

RG: Por çfarë ndodh me ndërgjegjen? A është në nivelin e instinktit?

Nevzorov: Asgjë më shumë se një mit kulturor. Është e rëndësishme të kuptojmë shkallën reale të këtyre lojërave. Dhe që sapo të largohemi si specie, Toka do të marrë një psherëtimë lehtësimi të jashtëzakonshëm dhe askush nuk do të pendohet për ne.

RG: A ka ndonjë pikë në ekzistencën tonë?

Ndarja në kombësi është absolutisht e pakuptimtë, nuk ka rusë të racës së pastër apo dikush tjetër

Nevzorov: Absolutisht. Evolucioni është një gjë pa pasion. Është shumë më korrekte dhe më e guximshme të njohësh vendin e dikujt në këtë botë, të pajtohesh me faktin se njeriu është thjesht një kafshë e zhvilluar dhe e zhvilluar së fundmi, si Charles Darwin, Sir Alfred Wallace, Thomas Henry Huxley dhe të gjithë evolucionistët e tjerë. na shpjeguan në kohën e tyre. Dhe sa më të matur, aq më me kujdes do ta trajtojmë veten.

RG: Paradoks.

Nevzorov: Po, sepse është e nevojshme që njeriu ta dijë se është një qenie e rrezikshme. Se nuk ka asnjë levë të mbinatyrshme ose të botës tjetër mbi të. Duke ditur të vërtetën për veten tonë - që një person është një krijesë shumë e rrezikshme, konfliktuale, jashtëzakonisht mizore, ne ramë dakord për një normë të caktuar sjelljeje. Kushdo që shkel konventën dënohet. Gjithçka është shumë e thjeshtë.

RG: Ndoshta njeriu është thjesht një kafshë e sapo zhvilluar me të gjitha pasojat që pasojnë. Por, më falni, "Jeta është e shenjtë; është, si të thuash, vlera supreme së cilës i nënshtrohen të gjitha vlerat e tjera" e Ajnshtajnit është më afër meje. Dhe, meqë ra fjala, a nuk ju shqetëson që fizikani i madh nuk e mohoi metafizikën e botës?

Nevzorov: Ajnshtajni e quajti Biblën një koleksion legjendash primitive fëminore.

RG: Bibla - po. Por ai besonte në perëndinë e Spinozës - një zot që manifestohet në harmoninë e rregulluar të ekzistencës, dhe jo në një perëndi që kujdeset për fatet dhe veprat njerëzore.

Nevzorov: Unë kurrë nuk kam parë ndonjë metafizikë në trupin e njeriut. Dhe, të jem i sinqertë, nuk e kuptoj plotësisht funksionin, rolin dhe qëllimin e shpirtit. Mendoj se është thjesht një mit qesharak. Dhe sa i përket Ajnshtajnit, ajo për të cilën po flisni është një përfundim, le të themi, i sinqertë nga njohja e pamjaftueshme e Universit. Sepse besimi është vetëm mungesa e diturisë dhe asgjë më shumë. Ajnshtajni ishte një fizikant, kozmolog pafundësisht i ndershëm dhe brilant, një njeri që dinte të llogariste dhe formulonte ligjet e origjinës dhe ekzistencës së Universit, por, siç e dimë, nuk kishte gjithmonë të drejtë.

Falë Zotit, në shkencë është e mundur dhe madje e nevojshme të gabosh, sepse edhe gabimet kanë vlerë të madhe. Një herë Wolfgang Pauli u pyet nëse mendonte se një artikull ishte i gabuar. Ai u përgjigj se ky përkufizim është shumë i butë - artikulli nuk është as i gabuar. Pra, gabimet e Ajnshtajnit janë gabime të shkëlqyera. Dhe ai nuk kishte njohuri të mjaftueshme. Nuk mjafton për Stephen Hawking dhe për Erwin Schrödinger. Nëse shikojmë Njutonin, do të shohim se, po, ai ishte një person fetar, megjithëse ai pretendonte Arianizmin (sipas të cilit Krishti është ndërmjetësi hyjnor midis Zotit dhe njeriut, në varësi të Zotit Atë që e krijoi), i mallkuar nga kishë e krishterë. Atë që nuk e kuptonte në rendin botëror, e zëvendësoi me hipotezën e Zotit. Me fjalë të tjera, aty ku mungon dituria, formohet besimi. Dhe është e natyrshme. Nëse nuk do ta kishit idenë se çfarë ishte vajguri dhe papritmas do të shihnit ujë të djegur, do të fillonit të besoni në diçka të mbinatyrshme. Por sot është gjithnjë e më e vështirë të mbetesh injorant.

RG: Ju flisni për mungesë njohurish. Por edhe ju nuk mund të flisni pa mëdyshje për mungesën e metafizikës. Siç ka vërejtur profesor Philip Johnson, një nga kritikët më të respektuar të teorisë së evolucionit, nuk ka asnjë provë eksperimentale të pakundërshtueshme që evolucioni të mos udhëhiqej nga ndonjë plan hyjnor.

Nevzorov: Fatkeqësisht, nuk kam parë asnjë dëshmi të vetme autoritare të ndonjë ngjarjeje të bazuar në metafizikë.

RG: Siç tha Susan Sontag, ne jemi të rrethuar nga "devotshmëria e paqartë". Dhe nuk është rastësi ... A ia vlen të na privoni nga ndonjë kuptim dhe mbështetje?

Nevzorov: Nëse doni të shihni sekretin - ju lutem. Besoni në dashuri, në ndërgjegje, në patriotizëm, që konsiderohet diçka si një tërheqje seksualo-gjeografike, por në fakt është një kontratë që lidhet me një vend të përshtatshëm për ju. Besoni në Artemis, në Jezusin, kush të doni. Unë absolutisht nuk dua të ndërhyj me ju në këtë dhe t'ju bind në asgjë. Unë e kuptoj shumë mirë që njerëzit i vlerësojnë shumë iluzionet e tyre. Në fund të fundit, stereotipet ekzistojnë jo vetëm sepse janë të përshtatshëm, por edhe sepse janë të dashur. Por unë mund të vërej vetëm një gjë - shkencërisht nuk do të jeni të bindur për praninë e ndonjë metafizike.

RG: A nuk keni frikë të jetoni në një shkretëtirë të pakuptimësisë?

Nevzorov: I shpjegova pozicionin tim. Jo, nuk kam frikë, sepse i besoj absolutisht këndvështrimit shkencor, i cili tashmë është krijuar plotësisht nga shekulli i 21-të. Dhe nuk shoh asnjë arsye për të kërkuar hipoteza të tjera për të shpjeguar jetën. Hipoteza e Zotit ka të drejtë të ekzistojë si çdo tjetër. Por është aq i dobët, kaq thjesht deklarativ, sa nuk duhet marrë seriozisht.

RG: E megjithatë për metafizikën - shkencëtarët britanikë kanë vërtetuar se një person lind me besim në Zot, se procesi i të menduarit të fëmijës përfshin një besim intuitiv në të mbinatyrshmen.

Nevzorov: Emrat e këtyre shkencëtarëve? Një person lind pas 9 muajsh të shtatzënisë, me nivelin e një kafshe kurrizore. Me mungesë të plotë të çdo lloj njohurie, idesh për botën, me ndijore shumë të kufizuar. Ai sapo ka filluar të perceptojë botën e shëndoshë. Sa i përket perceptimit, ndjenja e vetvetes, po, ekziston, por cila është vetëdija jonë? Është shuma e ndjesive të jashtme.

RG: Por a nuk mund t'i atribuohet metafizikës ndjenja e lindur e bukurisë së njeriut?

Nevzorov: Koncepti i estetikës, siç e dini, ndryshon sipas epokës dhe gjeografisë. Është e qartë se ju dhe unë e perceptojmë bukurinë ndryshe nga banorët e shekullit të 7-të. Kjo është një ndryshueshmëri që nuk është e fiksuar në aspektin evolucionar, neurofiziologjik.

RG: Mirë. Njerëzit e lashtë, në fakt, kishin një detyrë - mbijetesën, riprodhimin. Por zbulimet arkeologjike të mesit të shekullit të 20-të dëshmojnë se ata kishin ndjenja estetike.

Nevzorov: Në një formë krejtësisht të parëndësishme. Estetika është për njerëzit shumë të ushqyer që jetojnë në një shoqëri të vendosur me preferenca të caktuara.

RG: Por prisni - a duhet vërtet të jeni të ngopur për të shkuar në bregun e lumit dhe për të përjetuar një ndjenjë tronditjeje nga madhështia e peizazhit? Ju merr ndonjëherë frymën nga një bukuri e tillë?

Nevzorov: Jo ne te vertete. Shkoni në sheshin përballë, gjeni një merimangë atje dhe merrni parasysh se si, në parim, forma e saj është funksionale dhe jo e keqe nga pikëpamja e dizajnit. Por gjëja kryesore këtu është se dizajni është absolutisht i pandashëm nga morfologjia. Sepse nëse merimanga do të kishte tre këmbë më pak, ose nëse do të kishte një sy në bythë në vend të tetëve që ka në kokë, atëherë me siguri nuk do ta admironit një dizajn kaq të përsosur. Ai do të ishte i palogjikshëm. Unë e vërej këtë dizajn dhe këtë estetikë gjithmonë vetëm si pasojë e përsosmërisë natyrore evolucionare. Gjithçka tek ne shpjegohet vetëm nga fiziologjia. Dhe në rastin e një pamje të lumit, gjithashtu.

"Mos e mashtroni veten me lloj-lloj marrëzish për të mirën publike"

RG: Nuk ia vlen të pyesësh për qëndrimin tënd ndaj eutanazisë.

Nevzorov: Unë jam mirë me eutanazinë. Një person ka çdo të drejtë të menaxhojë jetën e tij. Dhe nuk është e nevojshme të vdesësh në një krevat marinari me instalime elektrike, por të zgjedhësh një mënyrë shumë më të bukur. Një person ka të drejtë të bëjë vetëvrasje. Çdo grua ka të drejtë të bëjë çfarë të dojë me fetusin e saj. Një person nuk është pronë e shtetit.

RG: Le të jetë pronë e askujt, por nuk mund të jeni egoist dhe të harroni të dashurit tuaj. Kur një adoleshent vdes, çfarë duhet të bëjë nëna e tij?

Nevzorov: Po, ai ka të drejtën e kësaj zgjedhjeje, por është edhe përgjegjës për të. Kjo zgjedhje ndoshta diktohet nga pavetëdija, e diktuar nga ana tjetër nga një sasi e vogël njohurish. Detyra e prindërve është të japin sa më shumë njohuri që të mos bëhet kjo zgjedhje. Por ju po përpiqeni të dramatizoni gjithçka, duke u përpjekur të kuptoni nga një këndvështrim social. Dhe ju vetëm duhet të pranoni se ekziston një person, ekziston zgjedhja e tij. Dhe unë besoj se çdo person duhet të ketë forcë të mjaftueshme mendore për t'i mbijetuar kësaj tragjedie. Kujtoni nënat spartane.

RG: Gjeti një shembull - Sparta! Çfarë dobie ka historia e djalit të cilit i hëngri të brendshmet një dhelpër?

Nevzorov: Nuk ishte e kotë. Sepse ishte një shembull i një edukimi të madh dhe një kontribut mahnitës në qytetërimin njerëzor. Ndoshta më i vlefshëm se Homeri, Hesiodi apo njerëzit e përkëdhelur athinas. Nëse ju kujtohen fjalët e mrekullueshme që kur shkruaj atë që dua dhe them atë që dua, është një pjesë e kontributit të mbretit spartan Leonidas, i cili mbi të gjitha vlerësonte lirinë e pakufizuar personale njerëzore dhe aftësinë për t'iu kundërvënë çdo diktati.

Unë jam kundër faktit që në një vend që nuk është indiferent ndaj meje, të mbillet përsëri një lloj doktrine fetare.

RG: Dhe ku janë ata, spartanët tuaj?

Nevzorov: Në secilin prej nesh. Dhe ne mund të flasim me ju për këtë temë falë edhe atyre.

RG: Ata nuk zgjatën aq gjatë, kështu që nuk kaluan nëpër seleksionim natyror.

Nevzorov: Sparta ekzistonte për 400 vjet dhe gjatë kësaj kohe ata bënë punën e tyre. Kontributi i tyre në evolucionin kulturologjik të njerëzimit ishte pikërisht për t'u zhdukur. Prova më e fortë dhe e pamohueshme që një person mund të sigurojë është aftësia për të sakrifikuar jetën.

RG: Alexander Glebovich, ju po flisni për lojëra ndërspecie, por në të njëjtën kohë jeni mjaft aktivisht i përfshirë në jetën shoqërore.

Nevzorov: Ku të marr pjesë aktive? Unë nuk marr pjesë fare. Unë isha i ftuar në programin në NTV, mos u bëni dembel, telefononi redaktorin dhe zbuloni se sa më kanë bindur.

RG: Por ju nuk u dorëzuat.

Nevzorov: Sepse ka leva ndikimi tek unë. Ose thjesht jam i mundur nga lodhja. Por unë nuk shkoj askund, nuk vrapoj me pikëpamjet e mia dhe nuk i ofroj ato. Më pyesin - përgjigjem. Dhe ky është një ndryshim i madh.

RG: Ata mund të kishin refuzuar. Mos harroni se si perandori romak Diokleciani, i cili hoqi dorë nga pushteti dhe kaloi pjesën tjetër të ditëve të tij duke rritur lakra.

Nevzorov: Dhe ai la mënjanë të gjitha ofertat për t'u kthyer. Më besoni, unë gjithashtu heq dorë nga shumica e ofertave, dhe ka shumë.

RG: Dhe a nuk do të dëshironit të ktheheshit në TV, të themi, si drejtues i programeve të konfliktit si Gordon Kishoti apo Drejt Barrierës?

Nevzorov: Nuk më intereson televizioni. Pse më duhen të gjitha këto, në fakt, sot, kur dikur kalova dhe pushtova gjithë këtë hapësirë ​​televizive? Nuk ka më një pyll të egër ku mund të shfarosni egërsirat, nuk ka beteja - kudo ka tym, tokë arë, traktorë. Njerëzit jetojnë jetën e tyre. Si një pushtues profesionist, nuk kam çfarë të bëj atje.

RG: Dhe çfarë, një gazetar i ri ambicioz sot në televizion nuk ka ku të kthehet?

Nevzorov: Jo, sigurisht, ka ku të kthehet. Thjesht duhet të kesh një rezervë mizorie, cinizmi, paskrupulltisë, guximit, gatishmërisë për të marrë rreziqe dhe aftësisë për të humbur. Por mbi të gjitha, mos e mashtroni veten me lloj-lloj budallallëqesh për të mirën publike.

RG: Ju nuk dëshironi të ktheheni në televizion dhe të refuzoni të gjitha ofertat. Por ju kundërshtoni në mënyrë aktive Kishën Ortodokse. Mendimi juaj se kisha nuk duhet të ketë prona është debatuar ashpër nga publiku. Pse po e luftoni këtë?

Nevzorov: Sepse ishte e nevojshme të çahej bllokada.

RG: Bllokadë?

Nevzorov: Po, sepse kishte një bllokadë, kur për kishën mund të flitej vetëm me terma kompliment.

RG: Por pse ju duhet kjo bujë? "Lojërat intraspeciale" të radhës?

Nevzorov: Nuk më pëlqejnë bllokadat. Përsëri, unë nuk po e bëj këtë në mënyrë obsesive apo duke sugjeruar që dikush ta thyejë këtë bllokadë. Thjesht më pyesin, por unë nuk do të dyshoj dhe të shpërbëj. Unë nuk jam në luftë me askënd. E shihni, unë nuk kam asgjë kundër besimit si të tillë. Nuk kam asgjë kundër Jezu Krishtit, Krishterimit. Për mua ai Krishti, ai përbindësh fluturues i makaronave ...

RG: Skeptikët fetarë kanë gjithashtu një simbol parodi - "njëbrirëshi i padukshëm rozë" ...

Nevzorov: Ekziston edhe një lloj vertebror i gaztë. Pra, për mua ato janë të gjitha shifra ekuivalente. Në fund të fundit, unë jam vetëm kundër faktit që në një vend që nuk është indiferent ndaj meje, mbillet përsëri një lloj doktrine fetare, unë jam kundër shfaqjes së mjekësisë ortodokse. Si ndryshon nga mjekësia konvencionale? Unë jam kundër që kisha të mos taksohet. Pse njëri paguan taksa dhe tjetri jo, por në të njëjtën kohë i përdor rrugët, kujdesin shëndetësor dhe gjëra të tjera në të njëjtën mënyrë? Pse ekziston një profesion i caktuar që i shpëton përfaqësuesit e tij nga pagimi i taksave? Kjo absolutisht nuk më përshtatet. Sapo kisha të zërë vendin e saj sipas Kushtetutës, çdo pretendim do të zhduket menjëherë.

RG: Por ka pasur një periudhë kur ju vetë keni dashur të bëheni murg.

Nevzorov: Së pari, ishte në rininë më të hershme. Së dyti, protesta lindi tek unë në shumë mënyra. Mbi të gjitha, i urreja të gjitha llojet e manifestimeve të kolektivitetit dhe kisha dëshirë të rrethoja veten dhe të mos merrja pjesë në jetën e shoqërisë. Dhe së fundi, ju kurrë nuk e dini se çfarë ka ndodhur më parë. Ekziston një gjë e tillë si evolucioni personal. Është absolutisht e pashmangshme, sepse ka libra, ngjarje, njerëz që ndryshojnë një person. Nëse ai ndaloi në një fazë, ai tashmë është, përkundrazi, i denjë për një lloj keqardhjeje dhe jo admirimi.

RG: Ju ende gjetët një vend ku mund të luftoni përsëri ...

Nevzorov: Jo, nuk po luftoj fare kundër askujt. Unë thjesht po i ngre anët e mia lart. Dhe nuk është rastësi - në fund të fundit, me reputacionin tim, të gjitha çështjet janë zgjidhur prej kohësh. Mjafton ta prishësh tërësisht një herë për të jetuar në liri absolute. Që të kuptosh se sa nuk i kushtoj fare reputacionit tim, duhet të jetosh jetën time, të kesh numrin e botimeve ekspozuese, mallkuese, dënuese, sa kishte në kohën e “600 sekondave”. Pas gjithë kësaj, zhvillohet një indiferencë e tillë gazmore. E vetmja gjë që më ngatërron pak është se kur më rrahin, ata gjatë gjithë kohës rendisin faktet bajate të njëzet viteve më parë. Unë jam i ofenduar - në biografinë time ka shumë më tepër makth, nga pikëpamja e opinionit publik, dhe fakte shumë më piktoreske nga periudha të ndryshme të jetës sime. Madje mendoj nëse duhet të organizoj diçka si një ankand dhe të shes disa fakte veçanërisht të neveritshme nga biografia ime me një çmim më të lartë?

RG: Dhe ku janë paratë?

Nevzorov: Unë, sigurisht.

RG: Por çfarë ndodh me bamirësinë?

Nevzorov: Unë nuk merrem me të. Nuk me intereson.

"Çdo luftë çoi në triumfin e portierëve mbi intelektualin"

RG: Meqë ra fjala, në një botim e lexova vërejtjen tuaj për anijen e mbytur “Bulgaria” – thonë, meqë të afërmit e mi nuk ishin aty, nuk më intereson. A thua vërtet kështu?

Nevzorov: Po. Dhe vini re, ata më pyetën, dhe unë u përgjigja, dhe nuk iu ngjita dikujt: "Më lejoni t'ju tregoj se si ndihem për mbytjen e anijes". Në të vërtetë, asnjë nga të afërmit dhe miqtë e mi nuk ishte atje - pse duhet të shqetësohem?

RG: Po në lidhje me ndjeshmërinë bazë?

Nevzorov: Simpatia është e mundur ... Por megjithatë nuk ka të bëjë fare me mua, dhe me të vërtetë nuk më shqetëson shumë.

RG: Ju jetoni në këtë vend, duhet të jeni në harmoni me atë që po ndodh në të.

Nevzorov: Pse? Nuk u regjistrua askund për konsonancë. Unë nuk e kam këtë përgjegjësi.

RG: Një distancë dhe egocentrizëm i tillë është i mbushur me anarki.

Nevzorov: Por në fund të fundit, ne tashmë i kemi prerë fytin njëri-tjetrit, duke mbrojtur territorin tonë. Por këtë e bëjmë me shqiptimin e fjalëve që nuk i duhen askujt, përndryshe do ta bëjmë në heshtje. Është shumë më e bukur, më besoni.

Në përgjithësi, ju po përpiqeni të përgjithësoni shumë globalisht. Së pari, nuk mendoj se përvoja ime mund të duket aq joshëse për këdo që të gjithë duan të bëhen Alexander Nevzorov. Dhe së dyti, për këtë ju duhet ende të jetoni një biografi po aq dredha-dredha, komplekse, të pasur. Përvetësoni aftësitë e një gladiatori ideologjik dhe shumë më tepër. Nuk është i disponueshëm për të gjithë.

Në këtë shekull të begatë të 19-të, si ju dhe unë mund ta gjenim veten si ata që shiten në tregun e skllevërve

Dhe një gjë tjetër - që të jetosh si unë, duhet të kesh interesa serioze për ndonjë specialitet të ngushtë, ose profesionalizëm të ngushtë. Në këtë rast, nuk keni mundësi të lexoni lajme nga interneti, sepse keni në tavolinën tuaj një grumbull me 28 libra që nuk duhet vetëm t'i lexoni, por edhe t'i shënoni, të jepni diçka për fotokopje, të skanoni diçka etj. d. Nuk më intereson aspak ajo që nuk ka lidhje të drejtpërdrejtë me mua apo me punën time. Për shembull, një herë mësova me habi të madhe se një Laden ishte vrarë. Dhe meqenëse ai nuk ka lidhje me mua, menjëherë e harrova. Apo çfarë më intereson mua për disa pushues që u lanë në masë në Bali apo diku tjetër ...

RG: Keni dëgjuar edhe për Japoninë?

Nevzorov: Vjehrra ime më tha për këtë - ajo ka shumë frikë nga termocentralet bërthamore. Ky është një drogë aq informuese që të gjithë janë të varur. Por me kënaqësi e shmang atë. Dhe unë njoh shumë njerëz seriozë, të përgjegjshëm që jetojnë në një "vakum" të natyrshëm të mendimeve, ideve, ideve, njohurive të tyre. Dhe atyre nuk u intereson gjithë kjo bujë, si tajfunet, termocentralet bërthamore, anijet.

RG: Cili për shumicën e kategorisë së "bukës dhe cirkut"?

Nevzorov: Sigurisht. Nuk mund të flasësh për lajmet si burim njohurish. Ajo që na thuhet nga ekranet televizive për të njëjtën Fukushima nuk është njohuri. Për të njohur situatën, duhet të shkoni atje, të kaloni 2-3 muaj atje, të zotëroni plotësisht çështjet e sigurisë bërthamore dhe rrezatuese, teknologjitë dhe industritë, etj. Studiojeni çështjen thellë, me mend, që të keni të drejtë të paktën të hapni gojën për këtë temë.

RG: Në një farë kuptimi, lajmet janë të mira për të vazhduar bisedën. Le të imagjinojmë një situatë kur në të njëjtën tavolinë ndodhen disa persona, secili prej të cilëve është i “burgosur” për diçka të tijën. Si mund të gjejnë kontakt?

Nevzorov: Dhe cili është problemi? Gjithmonë ka tema të përgjithshme për të cilat kam biseduar me njerëz që nuk kuptojnë absolutisht asgjë për atë që po bëja në momentin e tanishëm, pavarësisht se çfarë ishte - kuajt, trurin, kabalën apo masonët. Tani është shfaqur një temë e mrekullueshme - fëmijët.

RG: Jeni të interesuar për fëmijët e të tjerëve?

Nevzorov: Po. Është interesante për mua të krahasoj zhvillimin dhe personazhet, të vërej tiparet e fëmijës tim.

RG: Dhe para se cila temë bashkonte njerëz kaq të ndryshëm?

Nevzorov: Zonja. Kjo është një temë shumë universale që ngjall interes tek njerëzit e të gjitha klasave. Plus, është jashtëzakonisht i gjithanshëm.

RG: Kohët e fundit, rastësisht dëgjova një bisedë në një kafene të dy njerëzve njëzet vjeçar - për ta fjalë të tilla si Hiroshima, Aushvic ishin një zbulim. A nuk ju tremb?

Nevzorov: Jo, nuk më intereson se çfarë nuk dinë këta apo ata të rinj. Djali im do të dijë se çfarë është Hiroshima, çfarë është Aushvici dhe gjithçka tjetër.

RG: Por a e kuptoni se në parim ai do të jetë një “dele e zezë”?

Nevzorov: Edhe çfarë? Së pari, është e vështirë të flasësh se si do të jetë bota pas 15-20 vjetësh, kur do të duhet të përballet seriozisht. Por, më besoni, nuk do ta barazoj me atë mërzinë për të cilën po flisni. Përsëri, nuk ka nevojë të jesh dramatik. Ka pasur dhe ka një masë gri dhe intelektualë, ka pasur gjithmonë një vijë të qartë demarkacioni mes tyre. Tani masa gri ka mundësinë të legalizojë kulturën e saj. Dhe ai kënaqet me të. Por cili është problemi? Nëse i përkisni këtij grupi referimi, a dëgjoni Kirkorov, dhe nëse jo, a nuk dëgjoni?

RG: Por ne po flasim për dominimin e atij që Dmitry Merezhkovsky në fillim të shekullit të kaluar e quajti "boor i ardhshëm", që do të thotë, natyrisht, jo proletari, fshatari, por pikërisht "gryka e borgjezit të vogël". sipas fjalëve të Majakovskit. Ai që shtyp këmbën në rrugë dhe jo vetëm nuk kërkon falje, por edhe gëzohet.

Nevzorov: Ju mbështeteni në shekullin e 19-të. Ju siguroj, ka pasur shekuj kur portierët jo vetëm i shtypnin këmbët zonjave, por edhe i përdhunonin në pragun e shtëpive të tyre, mes barçave të therur.

RG: Kjo është një situatë ekstreme...

Nevzorov: Ne mund të numërojmë 169 vjet paqe në të gjithë historinë e njerëzimit. Dhe çdo luftë, pavarësisht nëse ishte fetare, territoriale apo etnike, çonte në triumfin e portierëve mbi çdo intelektual. Ka ndodhur e kundërta, por në raste të rralla. Mos e idealizoni të kaluarën. Mos u krahasoni me shekullin relativisht të begatë XIX. Në të njëjtën kohë, mbani mend se në këtë shekull të begatë të 19-të, si ju dhe unë mund të përfundojmë si ata që shiten në tregun e skllevërve ...

Pra, siç shkroi në mënyrë të famshme Pushkin, "Ata që jetuan dhe menduan nuk mund të mos i përçmojnë njerëzit në shpirtrat e tyre ..." Ky përbuzje duhet futur dhe shpjeguar që në fillim.

RG: A po e akordoni djalin tuaj në një pirun të caktuar akordimi? Ndërkohë, ai vetë duhet të bëjë një zgjedhje - të përçmojë njerëzit apo jo.

Nevzorov: Jo, nuk e ngre unë, i them të vërtetën. Dhe pastaj le të zgjedhë.

RG: Imagjinoni situatën - vite më vonë djali juaj vjen tek ju dhe thotë: "Babi, vendosa të bëhem prift".

Nevzorov: Po, në rregull. Secili ka të drejtë të luajë lojërat që dëshiron.

RG: Por ju vendosni diçka krejtësisht të ndryshme në të.

Nevzorov: Edhe çfarë? Kjo është e drejta e tij.

RG: Dhe së fundi. Nëse e shikoni në mënyrë kaq misantropike "të sotmen" e njerëzimit, a keni ndonjë shpresë në të ardhmen e tij?

Nevzorov: Diçka do të ndryshojë kur njerëzit të mos ndihen më si dele, skllevër, pronë e dikujt tjetër. Kur autoritetet nuk do të imponojnë ide kombëtare, përpiquni të ndërhyni në jetën personale.

RG: Dhe si do të ngrihet vetëdija jonë?

Nevzorov: Ngrihet natyrshëm.

RG: Po, ende evolucioni hyjnor ...

Nevzorov: Jo, ky është një evolucion i jashtëm lokal i asaj zhurme të trurit që ne e quajmë intelekt. Dhe që është pasojë e progresit, e akumulimit të njohurive, e cila në mënyrë të pavullnetshme prek të gjithë.

Polina Nevzorova pyeti veten gjatë gjithë shtatzënisë se cili nga tre të dashuruarit e saj ishte babai i foshnjës së palindur

Një vit më parë, vajza 28-vjeçare e gazetarit skandaloz Alexander NEVZOROV u bë gruaja ligjore e aktorit Sergei GOROBCHENKO. Një javë pas regjistrimit, çifti kishte një djalë, Sasha. Artisti e ka pranuar vazhdimisht se është jashtëzakonisht i lumtur që është pranë një gruaje kaq luksoze, megjithëse rruga drejt zemrës së saj ishte shumë e mprehtë. Në kohën e njohjes së tyre, Polina NEVZOROVA kishte një burrë tjetër, me të cilin nuk mund të ndahej brenda natës. Në intervistat e tij, interpretuesi i rolit të majorit Gaydamak në serialin “Oficerët” ka shmangur çdo detaj të kësaj situate delikate. Sidoqoftë, gjetëm njerëz që dinë shumë gjëra interesante për Polinën.

Fillimi i viteve 80 Aleksandër Nevzorov u martua me një këngëtare të korit të kishës Natalya Yakovleva. Së shpejti lindi vajza e tyre Polina. Në një vajzë simpatike, babai nuk kishte shpirt dhe e llastoi sa më mirë. Sidoqoftë, kur Pali ishte mezi nëntë vjeç, prindërit e tij u grindën deri në nëntë, dhe vajza qëndroi me nënën dhe gjyshen Galina Georgievna, nëna e Aleksandrit. Gazetarja fshiu nga jeta ish-familjen me një goditje.

Sa për gratë e kaluara, këto dosje janë fshirë, dhe edhe nëse do të doja të rivendosja, nuk do të kisha pasur sukses: pa emra, pa mbiemra, pa patronime, pa kombësi, "tha Nevzorov vite më vonë. - Ne gjithashtu praktikisht nuk komunikojmë me Polinën. Ajo është një e rritur që jeton jetën e saj, dhe mua nuk më pëlqen shumë kjo jetë. Prandaj, nuk kam dëshirë të ndërhyj.

Oligark xheloz

Ne takuam Polya në një klub nate në 2005. Ajo më pas sapo u transferua në Moskë nga Shën Petersburgu i saj i lindjes, - tha Marina Petrova. - Atëherë Fields dukej krejtësisht ndryshe nga tani: ajo vishej shumë modeste, ishte e prangosur në komunikim dhe, të them të drejtën, nuk kishte mjete jetese. Dhe nga erdhën? Mami mori një qindarkë, vetë Polina nuk punoi askund, dhe babai i saj nuk kontaktoi fare, për të mos ndihmuar financiarisht.

Nëna e Nevzorov nuk u pikëllua për shumë kohë. Aktorja aspirante u tërhoq nga kryeqyteti i zhurmshëm, i tërhequr nga dritat magjepsëse të qytetit të natës. Nuk kanë kaluar as disa muaj që është kthyer. Miqtë e Polinës në Moskë, pasi mësuan për problemet e saj, vendosën që vetëm një zotëri i denjë mund të bëhej një litar shpëtimi nga bota e argëtimit të egër për një vajzë. Ky ishte në pikën e duhur.

Në një nga hotelet në modë në Turqi, Ignat mori me qira një suitë presidenciale dhe ftoi miqtë të pushonin me të për disa javë, - tha Elena Kudinova, një nga të njohurit e Nevzorovës. - Polina u fut aksidentalisht në kompaninë tonë dhe menjëherë i pëlqeu Ignat. Për më tepër, ajo e magjepsi aq shumë, sa ai vrapoi me kokë në një dyqan bizhuterish natën, zgjoi pronarin e fjetur dhe i bleu asaj një gjerdan luksoz të mbushur me diamante në shenjë dhembshurie. Cila vajzë mund t'i rezistojë një dhuratë të tillë?! Si e ndryshuan fushën: nëse më parë ajo dyshonte se mund të ndezte dashurinë për këtë burrë, tani ajo iu var në qafë dhe nuk i hiqte sytë e saj të dashur. Çfarë mund të them, ajo është një aktore brilante!

Babai parizian

Me t'u kthyer në Moskë, vajza e Nevzorov ishte duke pritur për butikët më të shtrenjtë, një nën çati luksoze me një tarracë të madhe në qendër të kryeqytetit, bizhuteri të mahnitshme dhe aq shumë para, sa nuk mund ta ëndërronte as në ëndrrën e saj më të këndshme. Ignat përmbushi çdo tekë të princeshës së tij. Ai as nuk iu nënshtrua operacionit plastik - me buzët e reja të shëndosha, që lotojnë gojën, Polyushka u bë edhe më tërheqëse.

Zotërisë së pasur shpesh i duhej të udhëtonte në Evropë për biznes, por Polina nuk u mërzit vetëm: ajo bëri mjaft njohje interesante që e vlerësuan atë për të qenë vajza e Vetë Aleksandër Nevzorov. Dhe në mënyrë që miqtë e rinj të mbusheshin me respekt edhe më shumë, si dëshmi e lidhjes me një gazetar të famshëm, Polina tregoi një foto të zverdhur nga pleqëria, ku babai e mbante në gjunjë atë, një foshnjë. Këtë foto Polina e mbante gjithmonë me vete si një kartëvizitë, një lloj kalimi në botën e të pasurve dhe të famshëmve.

Është e çuditshme, por fati na bashkoi më shumë se një herë, - tha Gorobchenko. - Megjithatë, vetëm dy vjet më parë vendosëm më në fund të ishim bashkë. Por nuk kaloi asnjë muaj pa u zhdukur Polya për një javë, apo edhe dy. Një ekzistencë e tillë më tërboi: nuk mund ta kuptoja pse dy njerëz të dashur nuk mund të ishin të lumtur.

Siç thanë njerëzit nga partia, anëtare e së cilës ishte Nevzorova, ajo nuk u largua në drejtim të panjohur, por te një person shumë specifik - Ignat. Në atë kohë bleu një shtëpi në Dyseldorf, ku priti mysafirin e tij të shtrenjtë me gjithë mikpritjen që duhet të kishte një njeri i dashur.

Martesa daneze

Kur Gorobchenko mësoi për një burrë tjetër të të dashurit të tij, ai u zemërua. Madje doja të merresha me të si burrë, por ndalova në kohë, kujton Valentin. - Pas zbavitjes tjetër, Sergei i dha një ultimatum Fushës: ose me mua - ose largohu. Por për një kohë të gjatë ajo nuk mund ta lëshonte as atë dhe as Ignat. Njëra i bleu makinat, tjetra e furnizonte me shuma të konsiderueshme dhe rrotullohej nëpër Evropë, të shpërndara me petale trëndafili "suita" për 10 mijë euro në ditë në hotelet me 5 yje. Një herë, ndërsa udhëtonte në Danimarkë, Ignat i ofroi Palit të firmoste. Në fund të fundit, duke pasur një dokument për martesë me një qytetare të BE-së, ajo do të shpëtonte veten nga vrapimet e pafundme për viza. Nevzorova u pajtua pa hezitim.

Sipas sigurimeve të miqve të Ignat, kjo martesë nuk u ndërpre në kohën e regjistrimit me Gorobchenko. Rezulton se Polina doli të ishte gruaja zyrtare e dy burrave menjëherë: Sergei - në Rusi dhe Ignat - jashtë vendit.

Në fund të nëntorit 2008, Polina Nevzorova lindi një djalë. Ai u emërua pas babait të saj të famshëm - Sasha. Pamja e djalit nuk la asnjë dyshim se kush ishte babai: foshnja ishte imazhi i pështyrë i Gorobchenkos, si djali i tij i madh.

Megjithatë, pavarësisht kësaj, Polina vazhdoi t'i dërgonte mesazhe Ignat, duke thënë se, siç thonë ata, fëmija është nga ai. Në fillim ishte shumë i shqetësuar, ishte në prag të vetëvrasjes, - rrëfen shoqja e Ignat Elena Kudinova. - Por kur pashë një foto të thërrimeve, i ofrova Palit të bënte një ekzaminim të ADN-së. Ajo u tërhoq menjëherë. Ndoshta njerëzit bëhen më të mençur dhe ndryshojnë me kalimin e viteve. Pasi Polka filloi të jetonte me Sergei, ajo madje lyente flokët dhe u bë një grua me flokë kafe. Dhe kjo është shenja e parë që zonja dëshiron të fillojë një jetë të re. Ndoshta Gorobchenko është lumturia e saj e vërtetë femërore, të cilën ajo e ka pritur kaq gjatë. Por Polina është jashtëzakonisht emocionale dhe e paparashikueshme. Ata nuk mund të ulen në një vend për një kohë të gjatë ...

Menjëherë pas dasmës me Lidian, provokatori i njohur ka zhvendosur pranë tij vjehrrën, pranë së cilës është ende i lumtur.

Gazetari i televizionit të Shën Petersburgut, Aleksandër Nevzorov, autor dhe drejtues i programit të famshëm të post-perestrojkës 600 sekonda, ka mbushur 60 vjeç. Alexander Glebovich dhe tani konfirmon reputacionin e një ciniku të guximshëm dhe arrogant. Por në të njëjtën kohë ai anashkalon me mjeshtëri çështjet e jetës private. Për të zbuluar se si është ai në jetën e përditshme, ne telefonuam gruan e tij Lydia, e cila, meqë ra fjala, këtë vit festoi ditëlindjen e saj të 45-të.

- Alexander Glebovich Ai na tha se nuk i pëlqen të festojë ditëlindjet. Ju dhe djali juaj 11-vjeçar Sasha a ju ndalohet të bëni pushime?

Burri nuk e konsideron ditëlindjen meritën e tij dhe një arsye për t'i bërë dhurata. Dhe unë jam dakord me të. Unë dhe Sasha kemi qenë së bashku për 27 vjet, dhe jam mësuar me faktin se ai nuk ka nevojë të kërkojë justifikime për argëtim. Ai thjesht ndihet mirë kur miqtë mblidhen në çdo kohë të vitit. Dhe i sjellin libra anatomike apo kafka me kocka, skulptura të ndryshme. Burri im më do shumë dhe më bën të lumtur pa asnjë arsye. Sa i përket djalit, ne i bëjmë dhurata në ditën e lindjes dhe e argëtojmë në çdo mënyrë. Edhe pse Sasha Jr gjithashtu e kupton që merita këtu nuk është e tij, por e imja.

- Kush është në rrethin e ngushtë të burrit tuaj?

- Sergei Shnurov, Aleksandër Sokurov, doktor Kurpatov. Në këtë moshë tashmë është e vështirë të gjesh kohë për miq të rinj, ndaj lista e tyre e vogël nuk po zgjerohet. Dhe me këta njerëz Sasha është i interesuar, ai mund të mbështetet tek ata në periudha të vështira.

Imazhi: facebook.com

- Çfarë kanë të përbashkët Nevzorov dhe Shnurin?!

Fryma e inovacionit dhe rebelimit, aftësia për të përcjellë mendimet e tyre tek publiku. Të dy janë liderë. Burri në përgjithësi është i interesuar për personalitete që dinë të formësojnë vetëdijen e njerëzve, pikëpamjet e tyre për jetën.

- Nga martesa e parëNevzorova - 37-vajza e verës Polina. Ajo dhe burri i sajaktori i njohur Sergey Gorobchenko,pesë fëmijë.Pse burri juaj nuk komunikon me Polya, ose Sergei, ose me nipërit e mbesat e tij?

Nuk ka kuptim në mish dhe gjak. Gjëja më e rëndësishme është afërsia shpirtërore. Dhe lind mes njerëzve me interesa të përbashkëta. Marrëdhëniet zhvillohen ose nuk zhvillohen pavarësisht lidhjeve të gjakut. Dhe ndonjëherë, në një moment, njerëzit shpërndahen. Mos e detyroni veten të komunikoni nëse marrëdhënia nuk funksionon.

- Do të thotë,ai nuk investoi asgjë për vajzën e tij, pasi nuk ishte i interesuar për të.Dhe si e rrit djalin e tij që pas vitesh të qëndrojë pranë tij?

Burri i Polinës ishte thjesht një baba i mrekullueshëm. Por kur njerëzit rriten, ata zhvillojnë jetën dhe këndvështrimin e tyre për çështje të ndryshme. Nuk ka asgjë negative në këtë situatë. Nuk kemi zënka dhe skandale me Polinën dhe familjen e saj. Cdo gje eshte ne rregull.

- Le të flasim tani për marrëdhënien tuaj me Alexander Glebovich. Si e shikonin prindërit faktin që 18-vajza vjeçare u martua me një ngacmues të televizionit të atëhershëm,kush eshte 15 vjet me i madh se ajo?

Sasha atëherë ishte 33 vjeç, ai sapo ishte divorcuar ( me një aktore Alexandra Yakovleva, yll filmat "Ekuipazhi" dhe "Magjistarët". -Unë. G. ) dhe ishte dhëndri më i lakmueshëm në vend. Unë isha shumë me fat që ai më zgjodhi mua, i cili, nga rruga, nuk ishte absolutisht i interesuar për bashkëmoshatarët. Sasha është një depo e njohurive, ishte thjesht e pamundur të mos biesh në dashuri. Dhe mosha nuk kishte rëndësi. Edhe tani gjithçka më shkon: do të jem gjithmonë e re dhe e bukur për burrin tim. 15 vjet është një ndryshim ideal nëse një mashkull kujdeset për veten, është i shëndetshëm dhe i fortë. Po, babai ishte kundër marrëdhënies sime me Nevzorov. Por Sasha bëri një ofertë në ditën e dytë të njohjes së tyre. U bë menjëherë e qartë se ky është një njeri tek i cili mund të mbështeteni. Sapo gjetëm banesë, ai regjistroi menjëherë nënën dhe gjyshen time. Mami, nga rruga, ende jeton me ne, dhe kjo nuk shkakton ndonjë problem. Sasha është një familje e shkëlqyer, dhëndër, bashkëshort.

- Si jeni njohur?

Isha në shkollë dhe një ditë rastësisht u kryqëzuam në një ekspozitë arti. Më pëlqente të vizatoja Babai i Lidias - artist i njohur në Shën Petersburg Alexey Maslov. - Unë. G. ). Pastaj u përplasëm me Sasha në derën e dyqanit. Më shikoi lart e poshtë dhe vazhdoi. Takimi tjetër ndodhi kur unë po pikturoja peizazhe jashtë qytetit, dhe ai shkoi nëpër lagje me kalin e tij ... Dhe kur u bëra i rritur, arrita të martohesha zyrtarisht me Sashën dhe u takuam përgjithmonë.

fëmijë mizorë

- Djali lindi vetëm 16 vjet më vonë.Keni menduar më për fëmijët? Apo kjo temë nuk është interesante për Nevzorov?

Nuk kam menduar për fëmijën e dytë: nuk kam kohë të mjaftueshme për asgjë. Jam kundër familjeve të mëdha: një fëmijë duhet dashur, duhet arritur të rritet, të edukohet. Edhe burri im është i matur për gjëra të tilla. Nëse do të kisha pasur fëmijë para tij, ose nuk do të kisha mundur të lindja, ai do të më kishte dashur jo më pak. Dhe në fillim të marrëdhënies sonë, unë nuk doja fëmijë, por munda të diplomohesha në disa institucione arsimore, duke përfshirë dy kolegje në Angli, dhe punova shumë. Dhe befas kuptova që isha tashmë 34 vjeç, mosha ishte e duhur dhe me mendjen time vendosa të lindja. Kur ajo priste Sasha Jr., ajo vazhdoi të studionte dhe të shkruante një libër për kuajt. Kontraksionet kishin filluar tashmë, tre të mëngjesit, ishte koha për të shkuar në spital, dhe unë ende po shkruaja diçka. Dhe vetëm atëherë ajo zgjoi burrin e saj dhe tha se ishte koha për të më çuar te mjekët.

Ne e duam shumë djalin tonë, Sasha vendos gjithë forcën e tij tek ai, i jep të gjithë kohën e lirë. Ne vendosëm që djali ynë të shkollohej në shtëpi. E kam ditur gjithmonë se nuk do ta dërgoja kurrë në shkollë. Ajo nuk donte që të huajt të mposhtnin dëshirën për të qenë i lirë. Ne i japim Sashës lirinë e krijimtarisë dhe interesave. Është e qartë se liria nuk është "të pish birrë dhe tym", por mundësia për t'u zhvilluar pa presion. Një peng interesi për jetën, dëshira për t'u zhvilluar, për të djegur me punën e dikujt.

- Po në fund, ç'të themi për aftësinë për të komunikuar në ekip, miq?

Unë jam kundër socializimit të fëmijëve. Dhe djali ka miq - fëmijë nga rrethi ynë. Dhe këta nuk janë miqtë që i imponon shoqëria klasore dhe e formuar artificialisht. Thjesht një fëmijë shpenzon shumë më tepër kohë duke u përshtatur me shoqërinë sesa duke mësuar. Fëmijët janë shumë mizorë. Sasha nuk ngrihet në shtatë të mëngjesit dhe nuk shkon i përgjumur dhe i pakënaqur në shkollë për të dëgjuar gjashtë mësime që do të harrohen menjëherë. Ai nuk ngjall poezi Pushkin për hir të vlerësimit, por lexon libra interesantë. Mëson italisht dhe anglisht. Unë dhe bashkëshorti im mund ta përballojmë atë, ndërsa djalin tonë e çojmë në klube dhe klube sportive. Shikoni Instagramin e Sasha. Ai sigurisht nuk duket si një fëmijë i pakënaqur i privuar nga komunikimi social.

Ylli i bllokbusterit sovjetik "Crew" Alexander Yakovlev ishte gruaja e dytë e Aleksandrit. Imazhi: globallookpress.com

Luftoni për familjen

- Në një kohë u shkrua shumë për sëmundjen e burrit tuaj: ai humbi shumë peshë,ai thote,onkologjisë.

Këto janë thashetheme. Vetë Sasha vendosi të humbasë peshë. E ushqeva gjithë jetën time, dhe ai thjesht donte të ndryshonte imazhin e tij - ai hodhi 20 kg. Procesi i humbjes së peshës nuk është i lehtë për trupin, shpesh shfaqen mavijosje nën sy. Por rezultati ia vlente. Tani burri im duket i mrekullueshëm. Shumë vajza më pyesin: "Si të martohesh me një kaq të zgjuar, të bukur dhe të famshme dhe, më e rëndësishmja, të mbajë"? Dhe shumë të tjerë i shkruajnë vetë Nevzorov: "Nëse divorcoheni, atëherë telefononi menjëherë". Por unë menaxhoj të gjitha llogaritë e tij në rrjetet sociale, kështu që unë vetë marr këto mesazhe. E kuptoj që ka shumë njerëz që duan të zënë vendin tim. Për mendimin tim, nuk është e nevojshme ta detyrosh të raportojë, të kontrollojë xhepat dhe të futet në telefon. Unë kurrë nuk e kam bërë këtë, ndërsa Sasha e kalonte gjithmonë natën në shtëpi. Dhe ju ende duhet të zhvilloheni vazhdimisht. Ekziston gjithmonë rreziku që një burrë i zgjuar dhe i arsimuar të largohet për një tjetër - të ri dhe të bukur. Se si do të dalë historia jonë është e vështirë të thuhet. Prandaj, nuk mund të betohem. Jeta është një luftë, dhe për një grua është një luftë për familjen e saj.

- A është e lehtë për ty të jesh gruaja e Nevzorovit, hija e tij?

Më përshtatet vetëm të jem grua. Edhe pse ka një profesion të mirë ( piktorë hipolog -specialist i kuajve. -Unë. G. ), kam zënë vend, veprat e mia, librat janë të kërkuara, shiten në Perëndim. Por unë e kuptoj se kush është pranë meje dhe nuk do të konkurroj me të. Tani i kam shtyrë ambiciet e mia dhe harxhoj gjithë energjinë time për Sashën, duke e ndihmuar atë si drejtor, menaxher. Unë kam punuar gjithmonë me të - operator, fotograf, asistent. Plus, unë drejtoj rrjetet sociale, xhiroj video, modifikoj. Popullariteti i Nevzorov nuk është më pak tani se në ditët e "600 sekondave".