Katër kategori njerëzish, lutjet e të cilëve gjatë Ramazanit nuk do t'u pranohen nga i Plotfuqishmi. Ramazani - muaji i faljes Kërkoj falje në festën e Ramazanit

Allahu thotë në Kuran:

'شهر رمضان آلذى أنزل فيه آلقرءان هدىلناس آلقرقان من آلهدى وآلفرقان' - "Një muaj Ramazani ishte Kurani novislan - udhëzuesi i duhur për njerëzit, dëshmi e qartë nga udhëheqja dhe dallimi i duhur" (Bakara 185 Ajet).

Ramazani është muaji i faljes. Në këtë muaj Allahu i hap të gjitha dyert e mëshirës së Tij. Ramazani është muaji i mëshirës për muslimanët. Gjatë këtij muaji, agjëruesit fitojnë një shpërblim shpirtëror, madhësinë e të cilit e di vetëm Fuqiploti. Gjatë gjithë muajit të Ramazanit, një musliman duhet të agjërojë, të qëndrojë larg të keqes, të jetojë si rob i vërtetë i Allahut, duke qenë një ndjekës i vërtetë i Profetit Muhamed, paqja qoftë mbi të. Në këtë muaj falet namazi i taravive në xhami dhe shpirtrat e besimtarëve mbështillen me dritën dhe hirin që buron nga Kurani Famëlartë. Myslimanët besimtarë ia kushtojnë kohën e tyre studimit të Kuranit dhe Sunetit të të Dërguarit të fundit të Allahut, në këtë mënyrë ata gjejnë rrugën e vërtetë për veten e tyre dhe ecin në rrugën e shpëtimit.

Ramazani është një kohë e mrekullueshme, në Kuran nuk përmendet asnjë muaj me emrin e tij, përveç Ramazanit. Fjala "Ramazan" është përkthyer nga arabishtja si "nxehtësi përvëluese", "djegie", "i nxehtë", "i nxehtë". Ky muaj është emërtuar kështu sepse besimtari gjatë gjithë muajit adhuron, refuzon të hajë, të pijë, duke arritur kështu shpërblimet e mëdha shpirtërore që i ka dhënë Allahu. Për shkak të numrit të madh të veprave të mira të kryera në këtë muaj dhe shpërblimeve të marra për to, mëkatet e njeriut zhduken si djegia e drurit. Sipas një mendimi tjetër, për herë të parë agjërimi u bë i detyrueshëm për njerëzit gjatë stinës së nxehtë, kështu që ata e quanin këtë muaj "Ramazan", domethënë "vapa përvëluese".

“Ata prej jush që i gjen ky muaj duhet të agjërojnë”(Bakara, ajeti 185). Këto fjalë të Allahut të Madhëruar tregojnë agjërimin e detyrueshëm të Ramazanit.

Pse Allahu e zgjodhi këtë muaj për agjërim? Siç e dimë, Kurani është fjala fisnike e Allahut të Madhëruar. Kurani i Shenjtë përmban informacione që mund ta ndihmojnë një person të zgjedhë rrugën e duhur për veten e tij dhe të shpëtojë veten nga mundimi i përjetshëm. Koha e zbritjes së këtij Libri të Shenjtë është gjithashtu fisnike. Kurani fillon të zbritet në këtë muaj, kjo rrethanë e bën Ramazanin të shenjtë, për këtë arsye është i veçantë dhe i ndryshëm nga muajt e tjerë.

Profeti Muhamed, paqja qoftë mbi të, ka thënë: Kur vjen muaji i Ramazanit hapen dyert e Xhenetit, mbyllen dyert e Xhehenemit dhe lidhen shejtanët me zinxhirë.(El-Buhari). Këto janë fjalë madhështore, me të vërtetë në këtë muaj bekimi i muslimanëve ngrihet në qiell dhe nga qielli mëshira e Allahut të Madhëruar zbret mbi njerëzit.

Ebu Hurejra (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) transmeton se i Dërguari i Allahut ﷺ ka thënë: Kur vjen Ramazani hapen dyert e parajsës(El-Buhari). Elhamdulilah dhe shejtanët janë në pranga! Në Ramazan, ne mund të vërejmë shumë shenja që vërtetojnë vërtetësinë e fjalëve të Profetit, paqja qoftë mbi të. Sa vëllezër myslimanë bëjnë mëkate dhe mizori në muajt e tjerë, por Ramazani i qetëson ata. Ata agjërojnë në Ramazan, falen, japin sadaka, ushqejnë nevojtarët, dëgjojnë predikimet e imamëve, lavdërojnë Allahun, lexojnë Kuranin dhe kryejnë lloje të tjera adhurimi. Ata përmbahen nga veprat e këqija gjatë gjithë muajit. Këtë muaj, numri i mizorive ulet.

Ramazani është muaji i faljes, muaji i forcimit të lidhjeve familjare, muaji i pajtimit dhe i armëpushimit. Duke hyrë në bekimin e Ramazanit, ne jemi të detyruar jo vetëm t'i lëmë të gjitha konfliktet jashtë tij, por edhe të mësojmë bashkëjetesën paqësore me të dashurit tanë dhe të dashurit tanë për të ardhmen. Dhe rezulton kaq e çuditshme në jetën tonë, saqë fjalët më të nevojshme janë më të vështirat për t'i shtrydhur nga vetja. Të kërkosh falje është kaq e rëndësishme dhe, ndërkohë, jo të gjithë e dinë se si ta bëjnë këtë. Ne duhet t'u mësojmë fëmijëve këto fjalë të thjeshta "më fal" që në fëmijëri. Të mësosh dhe të mos e zhvlerësosh kërkesën e tyre duke refuzuar, sepse nëse ata ende nuk të falin, atëherë pse thua këto fjalë? Po sikur ne, të rriturit kaq të fortë, kaq domethënës, të mos mësoheshin të kërkonim falje? Ose nëse nuk na është dhënë një mësim se sa të mrekullueshme janë këto fjalë, çfarë magjie përmbajnë. Në fakt, ato janë si një fjalë magjike, e thënë - dhe bota përreth ka ndryshuar.

Nëse nuk e dini, nuk dini si, nuk e kuptoni pse kërkoni falje, atëherë ky artikull është kryesisht për ju, dhe gjithashtu nëse thjesht nuk dini si ta duroni. Le të përfundojmë Ramazani jo ajo që shohim. Le të mësojmë se çfarë do të na afrojë ne dhe të dashurit tanë me dashurinë dhe kënaqësinë e Allahut. Natyrisht, mungesa e aftësisë për të kërkuar falje shtrihet edhe në paaftësinë tonë për t'u penduar përpara nga Allahu i Madhëruar . Le të fillojmë me tabin përballë Tij, por pa u ndalur me kaq, le të jemi të sigurt që t'i drejtojmë këto fjalë të mrekullueshme "më fal" për të gjithë ata që janë pranë nesh. Dhe nuk ka rëndësi se kush është fajtori, ajo që ka rëndësi është se çfarë bëjmë ne për këtë.

Mendoni pak: ne jetojmë në kohë krizash dhe konfliktesh të pafundme, ato ndodhin si në botën globale ashtu edhe në botën tonë të vogël, komode, familjare, e cila është mjaft e aftë të zëvendësojë të gjithë botën globale për ne në kuptimin e saj më global.Dhe nëse konflikti është në shtëpinë tonë, atëherë jeta jonë bëhet thjesht e tmerrshme. Dhe ne bombardojmë njëri-tjetrin me akuza, duke u përpjekur të mbrojmë pafajësinë tonë.Shikoni luftërat që po zhvillohen tani në glob - ndonjëherë është gjithashtu e pamundur të kuptosh se kush ka të drejtë dhe kush e ka gabim. Shembujt e mëdhenj tregojnë kaq qartë pasojat e asaj që ndodh në jetët tona të vogla! Dhe gjakderdhja do të përfundojë vetëm nëse askush nuk shkon në luftë. Në luftërat e përditshme nuk ka të drejtë, secili e ka fajin në mënyrën e vet. Dhe nëse të gjithë janë fajtorë, kush duhet të kërkojë falje? Sigurisht, të dyja, por, me siguri, dikush do ta bëjë patjetër së pari. Nuk do të funksionojë në të njëjtën kohë. Ata thonë se ai që është fajtor është i pari që pendohet dhe, ndoshta, kjo është arsyeja pse akuzat e të dyja palëve janë kaq të pafundme: qëllimi i tyre është të detyrojnë tjetrin të kërkojë falje së pari. Dhe kur rendisim pakënaqësitë, ne ofendohemi edhe më shumë, edhe nëse ato janë të largëta, edhe nëse janë të vogla, edhe nëse…Ne thjesht nuk duam të jemi të parët që do të themi:.

Sa herë është vërtetuar se ia vlen të kërkosh falje, edhe nëse është e pafajshme, në përgjigje dëgjon të penduarin “më fal edhe mua”, por sa e vështirë është ta zbatosh këtë në jetën tënde! Në fund të fundit, kjo nuk është ajo që do nefsi ynë! “Nuk ke faj dhe do të kërkosh falje?!” i klith në vesh ai në mënyrë të neveritshme. "Ajo nuk ju fut në asgjë, dhe ju do të kërkoni falje?!," na shtrëngon ai gojën me pëllëmbët e tij të ndyra. Sa të njohura janë këshillat e tij dhe sa rrallë kujtojmë se kush po përpiqet të udhëheqë nefsin tonë! Sado e tmerrshme të jetë grindja, ajo do të përfundojë nëse dikush fillimisht thotë dy fjalë magjike. Por kjo do të ndodhë vetëm nëse ato thuhen nga thellësia e shpirtit, sinqerisht, me modesti. A nuk ka asgjë për të kërkuar falje kur ka një luftë? Le të jetë e vogël, le të jetë vetëm disa të shtëna të dhimbshme në zemrat e njëri-tjetrit, por ato janë atje. Ju nuk dini për çfarë të kërkoni falje, kërkoni dhimbje, për fyerje, për të mos hequr dorë menjëherë, por kurrë nuk e dini se për çfarë ... Vetëm kuptoni se faji juaj është ende aty, edhe nëse jeni të verbuar nga arrogancë dhe për këtë arsye nuk mund ta shohë atë - ajo është. Unë mendoj se kjo histori mësimore është e përshtatshme:

“Dikur ishin të porsamartuar që grindeshin çdo ditë dhe nuk arrinin në një mendim të përbashkët, duke fajësuar njëri-tjetrin dhe pranë tyre jetonin ata që kishin harmoni dhe paqe. Ata vendosën të zbulonin se çfarë ishte puna, pse fqinjët kishin gjithçka. del shumë mirë. Burri shkoi për t'i vizituar dhe pa një foto: zonja la një kovë me ujë në rrugë, burri nuk e vuri re, u pengua mbi të. Ata filluan t'i kërkonin falje njëri-tjetrit: ai që derdhi ujë, ajo për largim Një burrë i pikëlluar u kthye në shtëpi dhe i pyetur nga gruaja e tij se çfarë ishte puna, ai tha: "Ne të dy jemi të pafajshëm, ata të dy janë fajtorë".

Nuk ka rëndësi kush është i pari këtu, rëndësi ka që kjo familje të ketë një traditë të tillë. Në fund të fundit, mund të ishte ndryshe: burri, duke u penguar, do të nxitonte të fajësonte gruan e tij, pse, thonë ata, pse e la kovën atje. Dhe gruaja fillonte të justifikohej: "shikoni nën këmbët tuaja". Dhe ata grindeshin dhe ishin të pakënaqur me njëri-tjetrin. Nuk ka rëndësi se kush filloi të kërkojë falje i pari, është e rëndësishme që të dy ta konsiderojnë të nevojshme. Ne na pëlqen të argëtojmë krenarinë tonë duke fajësuar një tjetër, nuk jemi shumë të kënaqur të marrim fajin mbi veten tonë. Është veçanërisht e bezdisshme në gjërat e vogla. Shikoni vetë se si ia atribuoni të tjerëve keqbërjet tuaja të vogla: torta e djegur - fajin e ka fëmija, shtëpia është rrëmujë - burri nuk i vendos gjërat në vend, etj. Meqë ra fjala, nuk e konsideroj të turpshme të kërkoj falje nga vetë fëmijët e mi, kjo është ajo që i mëson ata të jenë në gjendje të pranojnë gabimet e tyre me shembull, dhe jo me fjalë. Nëse nuk mund t'i përmbaheni emocionet tuaja dhe i bërtitni fëmijës tuaj, për shembull, thoni: "Më vjen keq që të bërtita", kjo do ta stimulojë atë t'ju përgjigjet: "Dhe ju vjen keq që ju zemërova. " Ne të gjithë, të mëdhenj dhe të vegjël, kemi dëshpërimisht nevojë për këtë aftësi: të kërkojmë falje së pari. Ne kemi nevojë për të, dhe ata që janë afër nesh, sepse luftërat e brendshme plagosin vdekjen dhe i bëjnë anëtarët e familjes sonë të paaftë.

Historia në vargje me të cilën dua të përfundoj quhet "Një rast tipik":

Të dy folën me zë të ulët

Ata u ndanë dhe qortuan:

"Ti je kaq..."

"Ju jeni aq!.."

"Ti je i keq..."

"Ti je i keq!.."

"Po nisem për në Leningrad... Sa i lumtur jam!"

"Sa i lumtur jam!!!"

Ishte në stacionin e trenit

Ishte këtë verë

Gjithçka u vendos. Gjithçka u tha.

Biletat janë blerë.

Lokomotivë me avull në tym deri në bel

Rrahni me thundrën gjatë rrugës:

tren ekspres blu

Po mendoja të largohesha.

"Po nisem për në Leningrad... Sa i lumtur jam!"

"Sa i lumtur jam!!!"

Por kur...

Fanatik me kapak

Ngriti një flamur të vogël

Lokomotiva e ndezi qengjin,

Semafori ndezi zjarrin...

Por kur...

Dymbëdhjetë e njëzet

Thirrja po bie. Një. Një tjetër.

Më duhej të ndahesha...

"E shtrenjtë!"

"E shtrenjtë..."

"Unë jam!"

"Unë jam!"

"Unë jam i keq!"

"Unë jam i keq!"

"Unë nuk do të shkoj në Leningrad... Sa i lumtur jam!"

"Sa i lumtur jam!!!"

(I. Utkin)

Gëzuar Ramazanin, lexuesit e mi të dashur! Le të lusim të Plotfuqishmin që ta bëjë këtë Ramazan më të qetë ndonjëherë!

Mishari Rashid - Nashid për muajin e Ramazanit

Muaji i shenjtë i Ramazanit është e veçantë. Ekziston një thënie (hadith) e Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), e cila thotë se me fillimin e muajit të Ramazanit hapen dyert e Xhenetit, mbyllen dyert e xhehenemit dhe shejtanët mbyllen. të lidhura për të mos i dëmtuar muslimanët, për të mos i larguar ata nga rruga e së vërtetës. Nëse njerëzit do t'i dinin të gjitha përfitimet muajt e Ramazanit do të dëshironit të zgjasë përgjithmonë.

Këtë muaj shtohen shumëfish mundësitë e të penduarve për t'u falur, mundësia për të tërhequr peshoren e veprave drejt së mirës. Prandaj, me fillimin e muajit të Ramazanit, është e nevojshme të kërkohet falje nga i Plotfuqishmi për mëkatet e bëra më parë, të përpiqeni të bëni sa më shumë vepra të mira dhe të përmbaheni nga çdo gjë e ndaluar, e padëshirueshme, sepse shpërblimi për veprat e mira dhe dënimi për kryerjen e veprave të këqija rritet shumë herë në këtë muaj.

Agjërimi i muajit të Ramazanit dhe shpërblimi për të është dhuratë e veçantë e Allahut për muslimanët. “Agjërimi është për hirin tim”, thotë i Plotfuqishmi, “dhe Unë e shpërblej atë”. Kuptimi i këtyre fjalëve është se shpërblimi i agjërimit rritet shumëfish dhe numërimin e di vetëm i Plotfuqishmi.

Agjërimi në muajin e Ramazanit

Agjërimi i muajit të Ramazanit është një nga shtyllat e Islamit, d.m.th. një nga detyrat që i ka caktuar çdo muslimani nga i Madhërishmi.

Agjërimi (sawm) në arabisht do të thotë "abstinencë". Dhe sipas Sheriatit, kjo është abstenim gjatë orëve të ditës nga ushqimi, pijet, marrëdhëniet seksuale etj., d.m.th. çdo gjë që e prish agjërimin.

Mos harroni, agjërimi nuk është vetëm largim nga ushqimi dhe pijet, por edhe largimi nga mëkatet e bëra nga gjuha dhe pjesët e tjera të trupit. Nuk duhet të flisni keq për dikë, të bëni vepra të këqija, por, përkundrazi, të bëni sa më shumë të mira.

Agjërimi sipas të gjitha rregullave e pastron muslimanin si fizikisht (nga grumbullimet e dëmshme në trup) ashtu edhe shpirtërisht (nga përtacia, pakujdesia). Agjërimi i ndihmon të ushqyerit të kuptojë gjendjen e të uriturit. Përveç kësaj, ndihmon për të kuptuar dhe vlerësuar Mirësinë e Allahut, të cilën Ai ua dhuron robërve të Tij etj.

Agjërimi i detyrueshëm (farz) është caktuar për ata që janë:

1. Musliman (mysliman);

2. I rritur (mesatarisht 14,5 vjet);

3. I plotë mendërisht;

4. Fizikisht i shëndetshëm dhe i aftë për të agjëruar.

Detyrat (farzet) e agjërimit.

Që posti të bëhet i vlefshëm, duhet të plotësohen kushtet e mëposhtme:

1. Nijeti (nijat). Bërë mendërisht. Është e këshillueshme (suneti) të shqiptohet me zë. Forma e nijatit: "Kam për qëllim që nesër ta mbaj agjërimin e detyrueshëm (farz) të muajit të Ramazanit të këtij viti për hir të Allahut të Madhërishëm." Nijeti specifikon ditën, muajin, vitin dhe përmend se agjërimi është obligim (farz).

Nijat duhet të recitohet çdo ditë. Për shembull, nëse do të agjërojmë nesër, atëherë nijetin e bëjmë sot pas perëndimit të diellit dhe para agimit të ditës së nesërme.

Për shkak të harresës mund të humbasim kohën gjatë së cilës bëhet nijeti dhe për t'u siguruar mund të bëjmë një nijet shtesë në fillim për një muaj të tërë. Për shembull, nëse nesër është dita e parë e muajit të Ramazanit, atëherë sot, pas perëndimit të diellit dhe para agimit, ne bëjmë nijetin e mëposhtëm: Sipas medhhebit të Imam Malikut, kam për qëllim që ta mbaj të gjithë muajin e Ramazanit, agjërimin e detyrueshëm të këtij viti për hir të Allahut të Madhëruar.».

2. Të përmbajturit nga aktivitetet që prishin agjërimin nga agimi deri në perëndim të diellit.

3. Njohuri për kohën e fillimit dhe mbarimit të agjërimit.

Agjërimi fillon në agim dhe përfundon në perëndim të diellit.

Veprimet që thyejnë postimin.

1. Ngrënia dhe pirja .

Në periudhën nga momenti i agimit, d.m.th. para kohës së namazit të akshamit, është e nevojshme të përmbaheni nga ngrënia - nuk mund të hani as të pini. Përveç kësaj, asgjë nuk duhet të gëlltitet përmes hapjeve natyrale (goja, hunda, veshët, sytë, organet gjenitale, anusi). Për shembull, mos lejoni që uji të hyjë në vrimën e veshit, mos pini duhan etj. Por nëse njeriu ha apo pi diçka, duke harruar se është agjërues, atëherë nuk cenohet. Në këtë rast, ai, duke e kujtuar këtë, duhet të ndalojë menjëherë të hajë ose të pijë. Nëse agjëruesi gjatë marrjes së abdesit nxjerr ujë në gojë duke e kujtuar agjërimin dhe duke e gëlltitur tepër, atëherë agjërimi prishet.

Para agimit, pas ngrënies, pra para fillimit të agjërimit, është e nevojshme të pastrohet tërësisht zgavra e gojës nga mbeturinat e ushqimit, pasi mbetjet e ushqimit që mbeten midis dhëmbëve dhe në zgavrën e gojës e prishin agjërimin.

Nëse agjëruesi gëlltit pështymë, atëherë agjërimi nuk prishet, por pas gëlltitjes së pështymës që hyn në zgavrën e gojës, prishet. Por nëse gëlbaza nga fyti ka hyrë në stomak, duke anashkaluar zgavrën me gojë, atëherë agjërimi konsiderohet i pacenuar. Nëse mishi i dhëmbëve rrjedh gjak dhe agjëruesi gëlltit gjakun me pështymë, atëherë agjërimi prishet.

2. Të vjella .

Gjatë agjërimit nuk duhet shkaktuar me vetëdije të vjella, pasi kjo e prish agjërimin. Nëse agjëruesi vjell kundër dëshirës së tij, atëherë agjërimi nuk prishet, në këtë rast duhet të shpëlani vetëm gojën.

3. marrëdhëniet seksuale .

Intimiteti seksual gjatë agjërimit, pra nga fillimi i agimit deri në perëndim të diellit, jo vetëm që e prish agjërimin, por edhe e ndot atë. Prandaj, në raste të tilla, është e nevojshme jo vetëm kompensimi i agjërimit, por edhe pagimi i një shume të caktuar të gjobës (kafar) (gjoba u shqiptohet vetëm meshkujve). Gjoba në këtë rast parashikon agjërime shtesë për dy muaj rresht pa pushim dhe nëse gjendja shëndetësore nuk e lejon agjërimin, atëherë duhet të ushqehen 60 të varfër. Është gjithashtu e padëshirueshme që bashkëshortët të përfshihen në përkëdhelje intime.

Është e këshillueshme që bashkëshortët që kanë pasur intimitet gjatë natës të lahen përpara fillimit të postimit. Por nëse nuk kanë kohë për të notuar para agimit, atëherë agjërimi nuk prishet. Këtu është e përshtatshme të kujtojmë se në një gjendje ndotjeje, domethënë pa larë pas intimitetit, është e padëshirueshme të flini, hani, pini, të paktën pa bërë dush.

4. Orgazma (derdhje) .

Një orgazmë që ka ndodhur në gjendje të zgjuar, pavarësisht nëse ka ndodhur gjatë marrëdhënieve seksuale apo në rrethana të tjera emocionuese (përkëdhelje, puthje etj.), gjithashtu e prish agjërimin. Por nëse orgazma ka ndodhur gjatë gjumit (ndotja), atëherë kjo nuk e cenon agjërimin. Në këtë rast, ju duhet të notoni dhe të vazhdoni postin.

5. Menstruacionet dhe lindja (shkarkimi pas lindjes) .

Shfaqja e menstruacioneve edhe para perëndimit të diellit e prish agjërimin.

Veprimet e dëshirueshme gjatë agjërimit.

1. Sipas haditheve të Pejgamberit a.s., këshillohet që ushqimi të merret në kohën e duhur, pa vonesë, menjëherë pas namazit të akshamit.

Këshillohet që agjërimi të hapet me hurma, ujë të pastër ose diçka të ëmbël.

2. Këshillohet që të filloni të hani me emrin e Allahut, pra me fjalët: “Bismillahi rahmani rrahim” dhe me lutje për pranimin e agjërimit.

3. Këshillohet të hahet para fillimit të agjërimit, pra para agimit dhe këshillohet të ndërpritet ushqimi rreth 15-20 minuta para kohës së namazit të sabahut (fillimi i agimit).

4. Gjithashtu është e dëshirueshme të ushqehen ata që agjëruan në mbrëmje. Sipas hadithit, ai që e ushqente agjëruesin në mbrëmje do të marrë të njëjtin shpërblim si ai që agjëroi. Për më tepër, shpërblimi i agjëruesit nga kjo nuk i pakësohet.

Veprimet për t'u kushtuar vëmendje.

Gjatë agjërimit, duhet të mbroni organet dhe pjesët kryesore të trupit nga të ndaluarat dhe të padëshirueshmet, t'i përdorni ato për t'i shërbyer të Plotfuqishmit, duke përmbushur Vullnetin e Tij.

1. Sytë duhet të mbrohen nga shikimi i të paligjshmes.

2. Gjuha duhet të mbrohet nga gënjeshtra, mosmarrëveshjet, përmendja e një personi tjetër me fjalë të pahijshme, nga bisedat e kota dhe fjalët e panevojshme.

3. Veshët duhet të mbrohen nga dëgjimi i gënjeshtrave, shpifjeve, mosmarrëveshjeve, përmendja e të munguarve me fjalë të pahijshme, fjalimet e kota, domethënë është e nevojshme të tërhiqeni nga vendet ku zhvillohen biseda të tilla.

4. Këmbët duhet të mbrohen që të mos shkojnë në vende të paligjshme për të bërë të paligjshmen, të padëshirueshmen, të panevojshmen.

5. Duart duhet të mbrohen që të mos bëjnë të paligjshmen, të padëshirueshmen, të panevojshmen.

6. Stomaku duhet të mbrohet nga përdorimi i ushqimit dhe pijeve të paligjshme të marra në mënyrë të paligjshme (haram), veçanërisht nga përdorimi i alkoolit.

Duke nderuar muajin e Ramazanit.

Gjatë muajit të Ramazanit gjatë ditës, nuk është e pazakontë të shohësh njerëz që e konsiderojnë veten muslimanë me një cigare në gojë, duke gërryer fara, duke pirë apo përtypur diçka. Një shfaqje e tillë përbuzjeje ndaj agjërimit në muajin e Ramazanit është mëkat edhe më i madh se mos respektimi i tij. Kështu, këta njerëz bëjnë një mëkat të dyfishtë, për të mos përmendur sjelljen e tyre të keqe dhe mungesën e kulturës.

Le të japim një shembull nga libri “Nuzhat ul-Mexhalis”, duke treguar se respekti ndaj agjëruesve është edhe devotshmëri.

Një adhurues i zjarrit (majusi) jetonte në lagjen muslimane. Një ditë gjatë muajit të Ramazanit, ai pa djalin e tij duke ngrënë në rrugë. Mazhusi e thirri djalin e tij në shtëpi dhe e ndëshkoi për mungesë respekti ndaj muslimanëve që agjërojnë. Pak kohë pas vdekjes së Majusiut, një dijetar i devotshëm e pa atë në ëndërr në Xhenet mbi fron. Shkencëtari i bëri një pyetje: "Ti nuk ishe musliman, si përfundove në Parajsë?" Ai u përgjigj: “Kur isha në shtratin e vdekjes, i Plotfuqishmi më frymëzoi me formulën e monoteizmit. Pasi e thashë dhe duke besuar, shkova te Krijuesi si musliman.”

Allahu na ndihmoftë që këtë muaj ta kalojmë ashtu siç urdhëron dhe siç na mëson Profeti Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)! Amine.

Këtë apel të vogël e paraqesim si dhuratë për një muslimane dhe një besimtare me rastin e muajit të bekuar të Ramazanit.

E lusim Allahun që ai t'u sjellë dobi secilit që e lexon dhe të bëhet ndihmës në bindjen ndaj Allahut të Madhëruar, si dhe ndihmë për të fituar faljen e Tij në këtë muaj të bekuar të madh.

Së pari. Ramazani është një bekim i zbritur nga i Plotfuqishmi, për të cilin duhet të jeni mirënjohës. Vërtet, muaji i Ramazanit është bekimi më i madh nga të gjitha begatitë e dërguara nga Allahu i Mëshirshëm për robërit besimtarë. Në këtë muaj zbret mëshira, falen mëkatet dhe mizoritë, dyfishohen shpërblimet dhe shpërblimet: Allahu i çliron robërit e tij nga zjarri. Profeti (a.s) ka thënë: “Kur vjen Ramazani, dyert e Xhenetit hapen dhe dyert e Xhehenemit mbyllen dhe shejtanët janë të lidhur në zinxhirë.” (Buhariu dhe Muslimi). Dhe i Dërguari i Allahut (a.s) tha: “Kush ka agjëruar muajin e Ramazanit, duke besuar dhe duke dashur shpërblim, do t’i falen të gjitha mëkatet e mëparshme, e kush ka qenë zgjuar natën në muajin e Ramazanit, duke besuar dhe duke dëshiruar shpërblim, do t’i falen të gjitha mëkatet e mëparshme.”(Buhariu dhe Muslimi). Dhe i Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thënë gjithashtu në një hadith të shenjtë nga Zoti: “Çdo punë e birit të Ademit(e bere nga ai) për veten e tij, përveç agjërimit, sepse, me të vërtetë, ai është për Mua dhe Unë do t'ia shpërblej."(Buhariu dhe Muslimi).

I Dërguari i Allahut (a.s) ka thënë: “Me të vërtetë, çdo ditë dhe natë të Ramazanit, Allahu do të çlirohet nga zjarri dhe çdo muslimani do të marrë një lutje.” (transferuar Ahmedi).

Dhe në këtë muaj ka një natë të paracaktuar. Kurani thotë për Natën e Parathënies: "Një natë e paracaktuar është më e mirë se një mijë muaj"(Sure "Kadr", ajeti 3). E

këto janë vetëm disa nga cilësitë e muajit fisnik të Ramazanit, që tregojnë për bekimet e mëdha të Allahut, sepse Ai ju ka preferuar nga të gjithë - duke ju përgatitur për agjërim dhe për lutje. Oh, sa njerëz agjëruan me ne në Ramazanin e kaluar! Dhe tani disa prej tyre janë nën shtresa të tokës së lagur - në varre. Ju keni jetuar deri në këtë Ramazan - dhe falënderoni Allahun për këtë bekim, mos u përgjigj me mëkate dhe mizori.

Së dyti. Si e festoni Ramazanin?!

1) Nxitimi drejt pendimit të sinqertë... Siç ka thënë i Plotfuqishmi: “Dhe pendohuni te Allahu, të gjithë ju, o besimtarë, ndoshta do të keni sukses!” (Sure Drita 31).

2) Të heqësh qafe çdo gjë të keqe: gënjeshtra, shpifje, turpësi, këngë, ekspozimi i bukurisë kur komunikon me burra të çuditshëm etj.

3) Me qëllim të sinqertë dhe dëshirë të madhe për ta mbushur Ramazanin me vepra të devotshme, duke mos humbur kohën e çmuar.

4) Me leximin e Kuranit dhe përmendjen e Allahut, duke kërkuar falje prej Tij.

5) Falja e të pesë namazeve të përcaktuara në kohën e caktuar nga Allahu: me dashuri, qetësi dhe devotshmëri.

6) Me kryerjen e namazeve shtesë pas atyre të përcaktuara.

Së treti. Mësoni Urdhërimet(rregulloret) postim.

Studimi i urdhrave të agjërimit është parakusht për gruan muslimane me të gjitha llojet e tij, si: agjërimi me urdhër, agjërimi shtesë; është e nevojshme të studioni etikën e agjërimit në mënyrë që agjërimi juaj të jetë i saktë dhe i pranuar nga Allahu i Madhëruar.

Urdhërimet e agjërimit:

1) Agjërimi është i detyrueshëm për çdo grua të pjekur, të arsyeshme, e cila është në vendbanimin e përhershëm (jo në rrugë), e aftë dhe e shëndetshme (jo e sëmurë), që nuk ka menstruacione apo pastrim pas lindjes gjatë agjërimit.

2) Nëse vajza piqet gjatë ditës së Ramazanit, atëherë duhet të agjërojë pjesën tjetër të ditës, sepse i është bërë obligim agjërimi dhe nuk ka nevojë të agjërojë ditët e humbura.

3) Kushti kryesor për saktësinë e agjërimit të detyrueshëm është nijeti, ai është kryesor për llojet e tjera, si p.sh.: agjërimi i ditëve të humbura dhe shlyerja e agjërimit, siç thuhet në hadithin e të Dërguarit salAllahu alejhi ue selem. Vasallam: “Nuk ka agjëruar ai që nuk ka pasur nijet nga nata” (Transmeton Ebu Davudi).

Pra, nëse keni nijet në çdo kohë të natës apo edhe para namazit të sabahut, atëherë agjërimi juaj do të konsiderohet i saktë.

4) Çfarë e prish agjërimin?

* Marrëdhëniet seksuale gjatë ditës.

* Lëshimi i spermës, pas një puthjeje ose përqafimi, ose kopulimi.

* Ushqim ose pije.

* Aplikimi i një injeksioni ushqyes, në vend të ngrënies dhe pirjes.

* Menstruacionet ose gjaku pas lindjes.

* Të vjella të shkaktuara posaçërisht.

5) Pas përfundimit të ciklit menstrual, mitra sekreton një lëng të bardhë - kjo do të thotë se mitra pastrohet dhe gruaja mund të bëjë nijet për të agjëruar. Por nëse një grua dyshon, në këtë rast, duhet të fusësh pambuk në vaginë, dhe nëse është i pastër, mund të agjërosh, nëse jo, atëherë duhet ta prishësh agjërimin.

6) Gjaku pas menstruacioneve nuk ndikon në korrektësinë e agjërimit dhe nuk e cenon atë.

7) Një agjërues mund të shijojë ushqimin, por ju nuk mund ta gëlltisni atë, duhet ta pështyni - kjo nuk do ta cenojë agjërimin e saj.

8) Preferohet që biseda të shpejtohet para namazit të akshamit (akshamit) dhe të vonohet para namazit të sabahut (sabahut).

Së katërti. Ramazani është muaj agjërimi, jo muaj vaktesh.

Allahu na ka caktuar muajin e Ramazanit në mënyrë që një musliman të jetë i durueshëm dhe i durueshëm, të mund të përmbahet, të shtypë pasionin dhe t'i frikësohet Zotit të tij. Allahu i Madhëruar tha: “O ju që besuat! Agjërimi është obligim për ju, ashtu siç është urdhëruar edhe për ata që ishin para jush – ndoshta do të jeni të frikësuar nga Zoti! (Sure Bekare, ajeti 183).

Njëri prej paraardhësve u pyet: "Pse ishte urdhëruar agjërimi?" Ai u përgjigj: "Që të pasurit të shijojnë urinë dhe të mos harrojnë të varfërit".

Na shtyn në dëshpërim kur shohim se si çdo familje e shpërdoron ushqimin në muajin e Ramazanit – shumë më tepër se në muajt e tjerë. Përveç kësaj, një grua kalon shumë kohë në kuzhinë, duke përgatitur pjata dhe pije të ndryshme! .. Duam të pyesim:

Pra, kur do ta lexoni Kuranin? Kur do ta përmendësh Allahun, do t'i drejtohesh Atij me lutje, do të kërkosh falje për mëkatet? Kur do t'i studioni urdhrat e agjërimit dhe mirësjelljen e faljes së namazit? Kur do t'i dorëzoheni plotësisht adhurimit të Allahut? Mos e humbni kohën për asgjë tjetër përveç adhurimit dhe nënshtrimit ndaj Allahut. Në fund të fundit, ai që e kapërceu muajin e Ramazanit pësoi një humbje dhe nuk u fal.

I Dërguari i Allahut salallahu alejhi ue selem ka thënë: “Nuk ka enë më të keqe për mbushje se barku i njeriut dhe do t’i mjaftojnë copat, e nëse nuk shmanget, atëherë një e treta për ushqim dhe një e treta për të pirë dhe një e treta për frymëmarrje.” (Transmeton Ahmedi dhe Tirmiziu).

E pesta. Ramazani është muaji i leximit të Kuranit.

Një nga veçoritë kryesore të muajit të Ramazanit është leximi i Kuranit. Allahu i Madhëruar ka thënë: "Muaji i Ramazanit, në të cilin është zbritur Kur'ani si udhëzim për njerëzit dhe sqarim i rrugës së drejtë dhe gjykimi". (Sure Bekara, ajeti 185).

Kurani dhe Ramazani janë të ndërlidhura, kur përmendet Ramazani përmendet edhe Kurani; në dy përmbledhje - hadithe të besueshme: Buhariu dhe Muslimi - nga Ibn Abbasi radijallahu anhu thuhet se i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ishte më bujari i njerëzve dhe ai ishte veçanërisht bujar në Ramazan kur i erdhi Xhebraili dhe erdhi Xhebraili. atij çdo natë në Ramazan dhe i mësonte Kuranin. I Dërguari i Allahut, kur Xhebraili erdhi tek ai, ishte më bujar në veprat e mira se era e dërguar (nga Allahu) (e cila nxirrte retë e shiut dhe plehëronte bimët). Në këtë hadith ka dëshmi se është e preferueshme të lexohet Kur'ani gjatë natës - kur nuk ka më bujë gjatë ditës dhe zemra është e mbushur me dëshirë për reflektim. I Plotfuqishmi ka thënë: “Vërtet, përtacia e natës është më e fortë në peshë dhe më e drejtë në paraqitje” (Sure Muzzammil, ajeti 6).

Paraardhësit e devotshëm e lexonin shumë Kuranin në muajin e Ramazanit, disa e rilexonin të gjithë Kuranin në një lutje shtesë për tre netë, disa për shtatë dhe të tjerët çdo dhjetë. Dhe Katada radijallahu anhu çdo shtatë netë, gjatë gjithë kohës, dhe në Ramazan - çdo tre, dhe në dhjetë ditët e fundit të Ramazanit - çdo natë. Me afrimin e muajit të Ramazanit, Ez-Zuhri tha: "Ky është muaji i leximit të Kur'anit dhe i të ushqyerit me ushqim". Dhe Ibn Abdul Hakam tha: “Kur erdhi muaji i Ramazanit, Maliku e la leximin e hadithit dhe takimin me dijetarët dhe filloi të lexojë Kuranin nga libri”. Abdu Razzak ka thënë: “Kur erdhi Ramazani, Sufjan Es-Sauri la të gjitha adhurimet dhe filloi të lexojë Kuranin”. Dhe ju gjithashtu duhet të recitoni një pjesë të caktuar të Kur'anit çdo ditë; leximi do ta ringjallë zemrën tënde, do ta pastrojë shpirtin tënd dhe do ta bëjë atë të frikësuar nga Zoti, e përveç kësaj, do të jesh i denjë për ndërmjetësimin e Kuranit në Ditën e Gjykimit. Pejgamberi salallahu alejhi ue selem ka thënë: "Agjërimi dhe Kur'ani do të ndërmjetësojnë për robin e Zotit në Ditën e Gjykimit, agjërimi do të thotë: "Zot, ia ndalova atij ushqimin dhe pasionin gjatë ditës, më lër të ndërmjetësoj" Kur'ani do të thotë: "Zot, ia ndalova të flejë natën, më lër të ndërmjetësoj dhe ata do të ndërmjetësojnë për të." (Transmetuar nga Ahmedi dhe Hakimi).

E gjashta. Ramazani është muaji i bujarisë dhe mirësisë.

Profeti sal-lAllahu alejhi ue sel-lem i inkurajoi gratë të japin lëmoshë. Ai alejhisselam ka thënë: “Gra, jepni më shumë lëmoshë dhe kërkoni shumë falje, me të vërtetë unë ju kam parë si më të madhin nga banorët e xhehenemit.” (transmeton Muslimi).

“Gra, jepni lëmoshë, qoftë edhe nga bizhuteritë tuaja” (transmeton Buhariu).

Pasi Aishja radijallahu anha dha lëmoshë prej njëqind mijë dinarë, ajo ishte duke agjëruar atë ditë, shërbëtorja e habitur e pyeti: "A nuk mund të lini të paktën një dirhem për të blerë mish për prishjen e agjërimit?" Pastaj ajo u përgjigj: “Po të më kujtoje, do të largohesha”. Ramazani është koha më e mirë për bujari, sepse profeti salAllahu alejhi ue selem në Ramazan ishte më bujar në dhurimet për të mirën e erës së dërguar (nga Allahu). Nuk kurseu as dijen, as paratë; sakrifikoi shpirtin e tij në përhapjen e fesë së Allahut të Madhëruar dhe u flijua në emër të Allahut për të mirën e robërve të Zotit, duke ushqyer të uriturit, duke mësuar injorantët, duke marrë mbi vete barrën e brengave dhe vështirësive të tyre. Bujaria gjatë Ramazanit është ushqimi i atyre që agjërojnë. Përpiquni motrat muslimane që ta ushqeni agjëruesin, sepse ky është shpërblim i madh dhe bekim i madh nga Allahu. Profeti (a.s) ka thënë: “Kush e ushqen një agjërues, do të ketë shpërblim, sa i përket agjërimit të tij dhe shpërblimi i agjëruesit nuk do të pakësohet.” (Transmetuar nga Ahmedi dhe Tirmiziu). Përpiquni të jepni sadaka, sepse Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Nëse i biri i Ademit vdes, atij i ndërpriten veprat, përveç tri: lëmoshës, diturisë që do të përdoret, dhe djalit të devotshëm që kërkon nga Allahu prindërit e tij.” (transmeton Muslimi).

E shtata. Ramazani është muaji i lutjeve.

Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem e falte namazin derisa iu plasën këmbët.
Ai u pyet: "O i Dërguar i Allahut, pse po e bën këtë, pasi të janë falur mëkatet e kaluara dhe të ardhshme?" Ai u përgjigj atyre: "A nuk do të isha një rob mirënjohës?"(Buhariu dhe Muslimi). Dhe Profeti (salallahu alejhi ue selam) tha: “Kush e ka falur namazin në muajin e Ramazanit, duke besuar dhe duke dëshiruar shpërblim, do t’i falen të gjitha mëkatet e mëparshme.” (Buhariu dhe Muslimi). Një gruaje i lejohet të vizitojë xhaminë për të kryer namazet kryesore dhe namazet e taravive (lutjet shtesë në Ramazan), por është më mirë nëse ajo falet në shtëpi, sepse Profeti (paqja qoftë mbi të) ka thënë: "Mos i ndaloni gratë tuaja të shkojnë në xhami, por është më mirë që ato të falen në shtëpi." (Transmetuar nga Ahmedi dhe Ebu Davudi).

Dhe Hafizi i tha Dumiatit: “Gratë në kohën e të Dërguarit të Allahut, sal-lAllahu alejhi ue sel-lem, dilnin nga shtëpia për t'u falur, të mbështjella pa kujdes me rroba, për shkak të errësirës ishte e vështirë t'i njihje. Dhe kur profeti salAllahu alejhi ue selem e mbaroi namazin, ai i urdhëroi burrat të mos ngriheshin derisa gratë të dilnin jashtë. Mirëpo, përkundër kësaj, i Dërguari i Allahut (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Vërtet, është më mirë që ata të falen në shtëpi.”

Dhe çfarë mund të thuhet për ata që dalin nga shtëpia për namaz të veshur dhe me aromë të tepruar? Në fund të fundit, Aishja i tha radijallahut anha: "Nëse profeti (salallahu alejhi ue selam) do ta dinte se çfarë bënë gratë pas tij, ai do t'i ndalonte ato të dilnin nga shtëpia për falje." Këtë ajo e flet për shoqet femra në agimin e përhapjes së Islamit. Çfarë mendoni se do të thoshte po të shihte femra të kohës sonë?! Prandaj, çdo grua muslimane, duke e lënë shtëpinë në xhami, duhet të jetë e veshur në mënyrë modeste, të mos i tërheqë burrat me një aromë të fortë parfumi, sepse Pejgamberi a.s. “Nëse ndonjë grua e parfumon veten me temjan, atëherë të mos falet me ne.” (transmetuar nga Muslimi).
Ju nuk mund të vozitni vetëm në xhami me makinë, duke qenë vetëm me shoferin - duke bërë këtë ju bëni një mëkat të madh. Fëmijët e vegjël nuk duhen çuar në xhami, pasi me lojën e tepërt, zhurmën apo të qarat mund t'u shkaktojnë bezdi atyre që falen.

E teta. Shtylla e trupit.

Dijeni se agjërues është ai që të gjitha organet e trupit janë duke agjëruar edhe për mëkate. Sytë agjërohen nga shikimi i ndaluar, veshët agjërohen nga gjuha e ndyrë, shpifja, shpifja dhe çdo gjë e rreme, duart agjërohen nga prekjet e ndaluara, agjërohen këmbët nga shkuarja në të paligjshëm, stomaku agjërohet nga ngrënia dhe pirja. , gjuha është nga gënjeshtra dhe gjuha e ndyrë, organet gjenitale janë nga e keqja.

Ata që agjërojnë thonë vetëm gjëra të këndshme, asgjë nuk duhet t'ju prishë dhe ta prishë agjërimin, sepse Pejgamberi (salallahu alejhi ue selem) ka thënë: “Nëse (një person) nuk pushon së gënjeshtri dhe duke vepruar në gënjeshtra dhe injorancë, atëherë Allahu nuk do të ketë nevojë që ai të refuzojë ushqimin dhe pijen e tij.” (transmeton Buhariu).

Dhe i Dërguari i Allahut salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Në ditën kur dikush prej jush agjëron, le të shmangë çdo gjë të turpshme dhe të mos bëjë zhurmë, por nëse dikush fillon ta qortojë ose (përpiqet) të fillojë një sherr me të, le t'u thotë: “Vërtet, unë jam një agjërim » (Buhariu dhe Muslimi). Dhe për ata që agjërojnë vetëm nga ushqimi dhe pirja dhe nuk e përmbahen nga mëkatet, i Dërguari i Allahut sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: "Ndoshta pjesa e agjëruesit nga agjërimi i tij do të jetë vetëm uria dhe etja" (transmeton Ahmedi).

E nënta. Udhëzime praktike se si ta shfrytëzojmë sa më mirë Ramazanin.

Në këtë muaj madhështor, një grua duhet të përdorë siç duhet kohën e dhënë nga Allahu - kjo do t'i sjellë lumturinë dhe fitoren e saj në Ditën e Gjykimit, do ta afrojë atë me xhenetin dhe do ta largojë nga xhehenemi.

Një grua në Ramazan duhet të respektojë këto:

1) Mos dilni nga shtëpia pa nevojë.

2) Shmangni blerjet, veçanërisht gjatë ditëve të fundit të Ramazanit (veshjet festive mund të blihen para Ramazanit ose para dhjetë ditëve të fundit të Ramazanit).

3) Shmangni vizitat e paarsyeshme, por nëse keni nevojë të vizitoni pacientin, atëherë jo për shumë kohë.

4) Shmangni njerëzit që shpifin dhe shpifin për njerëzit e tjerë.

5) Nuk mund të humbisni kohë në lloj-lloj garash apo duke parë seriale, sepse nëse një grua muslimane përfshihet në gjëra të tilla, atëherë lamtumirë, Ramazan!

6) Shmangni zgjimin e natës para agimit, pasi kjo do të çojë në gjumë gjatë ditës, si rezultat, lutjet kryesore do të mungojnë.

7) Më pak gjumë gjatë ditës: disa njerëz shkojnë në shtrat pas agimit dhe zgjohen për të prishur agjërimin, por çfarë postimi.

8) Shmangni shoqërinë e keqe.

9) Mos shpenzoni shumë kohë duke gatuar.

10) Mos humbisni kohë në dekorime, parapërgatitje dhe ulje të tepruar para pasqyrës.

11) Mos humbisni kohë në biseda telefonike, sepse kjo është fati i të dobëtit për të kapërcyer ashpërsinë e urisë dhe etjes në këtë mënyrë. Është më mirë të lexosh dhe studiosh Kur'anin - ky është një bekim i madh i zbritur nga Allahu.

12) Mos hyni në konflikte dhe grindje. Pas kësaj qëndron humbja e kohës dhe kryerja e mëkateve, e nëse dikush e dëshiron këtë, atëherë thuaj: “Vërtet unë jam agjërues”.

E dhjeta. Dhjetë ditët e fundit të Ramazanit.

Pra, kanë kaluar njëzet ditë të Ramazanit të bekuar dhe kanë mbetur vetëm këto dhjetë ditë. Nëse keni humbur diçka, atëherë keni ende një shans për ta kompensuar atë. Pra, përfitoni nga kjo - në fund të fundit, aktet e çmimit janë ende të përgatitura, prandaj përdorni ato - në fund të fundit, çështjet gjykohen në fund. “Kur erdhi dhjetë (ditët e fundit) të Ramazanit, profeti, sal-lallahu alejhi ue sel-lem, e shtrëngoi izarin e tij, bënte adhurim natën dhe zgjoi (anëtarët e familjes së tij.” (Buhariu dhe Muslimi).

Pasha Allahun, Ramazani është disa ditë dhe netë në të cilat fituesi fiton dhe humbësi humbet. Gruaja e Habib Ebu Muhamedit tha: “Ka kaluar nata dhe ne kemi një rrugë të gjatë përpara nesh, ne kemi bërë shumë pak dhe karvani i të devotshmëve na shkon përpara dhe ne jemi prapa.” Fakti që Nata e zgjimit në ditët e fundit të Ramazanit është me mëshirën e Allahut xh.sh. Transmetohet se Aishja radijallahu anha ka thënë se i Dërguari i Allahut, salAllahu alejhi ue selem, ka thënë: "Kërko natënparacaktimetgjatë dhjetë ditëve të fundit të Ramazanit (Buhariu dhe Muslimi).

Nata e kaderit është natë e madhe, adhurimi në këtë natë është më i mirë se një mijë muaj, andaj Pejgamberi a.s. “Në të vërtetë, ju ka ardhur një muaj në të cilin ka një natë më të mirë se një mijë muaj, kush e ka humbur atë, i ka humbur të gjitha të mirat, sepse vetëm fatkeqi do t'i humbasë. (transmeton Ibn Maja).

Namazi i Natës së Parathënies.

Aishja radijallahu anha e pyeti profetin salAllahu alejhi ue selem: “Nëse përkoj me Natën e Rregullimit, çfarë duhet të them?” Tregoj: "Allahumma innaka afuvvun, tukhibbul-afua, fa'fu annaa" (Allahu im! Ti je Falës dhe e do faljen, prandaj na fal neve)
(Transmeton Ahmedi dhe Tirmiziu).

Një hap drejt Parajsës

Bismilahir Rahmanir Rahim!

Bizhuteri, flori, kënaqësitë e kësaj bote, pozicioni në shoqëri, fuqia... a është vërtet kaq e rëndësishme, si t'i japim rëndësi?...

Përgjigja është jashtëzakonisht e thjeshtë, mjafton të japim një shembull të thjeshtë dhe ilustrues:

Imagjinoni sikur jeni duke agjëruar për orë të gjata në vapë ekstreme dhe gjatë bisedës do të gjeni veten në një zonë të panjohur absolutisht të shkretë, krejt vetëm dhe duarbosh - pa ujë, pa asnjë lloj pije dhe pa ushqim, me një fjalë, pa çdo gjë. Kjo vazhdon për një kohë të padurueshme të gjatë. Pra, ju jeni në shkretëtirë pa asnjë shpresë për një burim lagështie dhe ushqimi, dhe tani, kur të gjitha forcat dhe shpresat tuaja për të marrë gllënjkën e lakmuar të ujit tashmë janë tharë, një plak shfaqet me dy deve të ngarkuara.

Jeni përballë një zgjedhjeje: nëse do të preferoni një deve të ngarkuar me thesare të panumërta apo një deve që mbante fuçi me ujë të lakmuar dhe bukë bajate.

Dhe në atë moment e kupton se në thelb, ari dhe të ngjashmet e tyre janë thjesht një copë metali, dhe fare e parëndësishme kur bëhet fjalë për thesare të tilla reale të nevojshme si uji dhe buka.

Pa menduar asnjë sekondë, ju përgjigjeni me shumë mirënjohje se do të ishit gati të jepni të gjitha thesaret tuaja për devenë e ofruar me ujë dhe bukë... Dhe e pranoni se vetëm tani e keni kuptuar se çfarë është me të vërtetë e rëndësishme dhe e vlefshme.

O besimtarë! Pasi të imagjinohet fotografia djegëse e lartpërmendur, nuk mund të mos pajtohemi se ne jemi pak të vetëdijshëm për vlerat reale në jetën tonë, përkundrazi, jemi mësuar të shkojmë kokë më këmbë me stereotipet përgjithësisht të pranuara që na imponohen. nga njerëzit, dhe nga njerëzit shumë larg as vetë konceptit "Zoti dhe e mira.

Pra, le të mendojmë para se të jetë tepër vonë, duke i bërë vetes pyetjen që lind padashur "pse dhe për çfarë e gjithë kjo?" - në lidhje me lidhjen tonë të mjerueshme për gjithçka tokësore dhe dëshirën më budallaqe për grumbullimin dhe kënaqësitë kalimtare: mbani mend se të gjithë do të vdesim së shpejti !!! "Dhe asnjë thesar nuk do të na ndihmojë në varr, përkundrazi, prania e tyre do të dëshmojë kundër nesh ! !!"

Dhe le të kalojmë sot nga fjalët në vepra, në vepra të mira që synojnë të mirën e njerëzimit, dhe të mos e shtyjmë për "më vonë" ose "nesër", nuk e dimë se sa momente jete na janë dhënë. .

O vëllezër! Tani për tani ne kemi një mundësi të madhe për t'u përmirësuar, për t'u penduar tek Allahu dhe për të hedhur një hap drejt parajsës. Tani për tani, në muajin e Ramazanit, ne kemi një shans të bëhemi muslimanë të vërtetë besimtarë dhe të bëjmë vepra të mira që do të bëhen kalimi ynë për në parajsë.

Transmetohet nga Ebu Hurejra radijallahu anhu: I Dërguari i Allahut (paqja qoftë mbi të) ka thënë: “Kur vjen Ramazani, hapen dyert e Xhenetit”.(transmeton Buhariu).

Pra, le të nxitojmë dhe të fillojmë të bëjmë mirë që tani, menjëherë pasi të kemi lexuar këtë artikull.

O besimtarë, nëse vërtet besoni në Ditën e Kijametit, atëherë le të bëjmë një hap drejt xhenetit dhe:

Nga sot do të mundohemi ta mbajmë siç duhet agjërimin e muajit të Ramazanit, do të mundohemi të falim namazet farz rregullisht dhe në kohë, si dhe të gjitha sunetet;

Tani për tani, le të bëjmë një banjë me qëllimin e pendimit, të pendohemi sinqerisht për mëkatet dhe gabimet tona;

Pikërisht sot do të fillojmë të marrim numrin e telefonit të atyre që kemi ofenduar ose me të cilët kemi ndërprerë kontaktin dhe t'u kërkojmë falje;

Pikërisht sot do të përpilojmë një listë të atyre njerëzve që mund t'i ndihmojmë, pavarësisht nëse bëhet fjalë për ndihmë materiale apo shpirtërore, do të rendisim se çfarë saktësisht do të bëjmë për ta që jeta e tyre të bëhet më e lumtur dhe më e ndritshme.

E megjithatë, ne do të fillojmë, sa më shumë që të jetë e mundur, të fitojmë njohuri për fenë tonë në mënyrë që të bëhemi muslimanë më të mirë.

Allahu i Madhëruar na ndihmoftë në këto çështje!

Atë e lavdërojmë, prej Tij ndihmë dhe falje kërkojmë. Dhe ne i drejtohemi Allahut nga të këqijat e shpirtrave tanë dhe nga veprat tona të këqija. Atë që Allahu e udhëzon në rrugën e drejtë, askush nuk do ta humbë, e atë që e humb Ai, askush nuk do ta shpie në rrugën e drejtë. Dëshmoj se nuk ka Zot tjetër përveç Allahut, të Vetmit që nuk ka shok dhe dëshmoj se Muhamedi është rob dhe i dërguar i Tij.

Allahu i Madhëruar ka thënë në Kuranin Famëlartë:

O besimtarë! Kini frikë Allahun ashtu siç duhet dhe mos vdisni veçse duke qenë muslimanë!

O besimtarë! Kini frikë Allahun dhe thoni fjalët e drejta, e pastaj Ai do t'ju korrigjojë veprat tuaja dhe do t'jua falë mëkatet tuaja, e kush i bindet Allahut dhe të Dërguarit të Tij, tashmë ka arritur sukses të madh).

Në muajin e Ramazanit zbriti Kur'ani - udhëzim për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëzimit dhe e dallimit.

Sipas dëshmisë së Muadh ibn Xhebelit i cili ka thënë: (Allahu qoftë i kënaqur prej tij) “I thashë: “O i Dërguar i Allahut, më trego për një vepër që do të më çojë në Xhenet dhe do të më pengojë të shkoj në ferr!”. Ai tha: “Më keni pyetur për një gjë shumë të rëndësishme, por është e qartë se kujt ia bën të qartë Allahu i Madhëruar. Duhet ta adhuroni Allahun pa i bërë shok Atij; duhet të falësh namazin, të japësh zekatin, duhet të agjërosh Ramazanin dhe duhet të bësh haxhin në shtëpi, pastaj tha: “A doni t'ju tregoj dyert e devotshmërisë? Shtylla, [që] është një mburojë; një vepër bamirësie [që] shkatërron mëkatin ashtu si uji shkatërron zjarrin; dhe namazi i njeriut në fund të natës”.

Agjërimi është një rit fetar i një lloji të veçantë të caktuar nga Allahu (Falënderimi i takon Atij të Plotfuqishëm).

Në hadith thuhet: “Allahu, Ai është i Plotfuqishëm dhe i Madh, ka thënë: “Çdo gjë që bën njeriu është për të. Përveç postimit. Postimi është për mua. Dhe unë do ta shpërblej."

Po, askush përveç Allahut nuk e di të vërtetën e agjërimit të këtij agjërimi. Ai i bën thirrje njeriut që të pastrohet sinqerisht nga çdo gjë që shkel agjërimin. Agjërimi është lufta e shpirtit kundër pasionit dhe epshit të keq dhe një dëshirë e sinqertë për të shkuar në drejtësi, e cila pastron shpirtin nga mizoria dhe hap zemrën dhe mendjen e njeriut drejt dritës së Allahut duke e çuar një person në rrugën e vërtetë.

Allahu në Kuranin e tij fisnik thotë:

"Në muajin e Ramazanit zbriti Kur'ani, udhërrëfyes për njerëzit, dëshmi e qartë e udhëzimit dhe e gjykimit."

Kjo flet për rëndësinë e agjërimit si një mjet i caktuar për të nderuar Allahun.

Dihet se Musai alejhi selam ka agjëruar 40 ditë, Tevrati ka caktuar edhe agjërimin e ditës së nëntë të muajit të shtatë dhe çifutët e kanë mbajtur atë për tërë ditën. Agjërimi më i famshëm ndër të krishterët është agjërimi i madh para Pashkëve. Kjo dëshmon se agjërimi njihej dhe konsiderohej një nga mënyrat për të nderuar Zotin.

Le ta takojmë këtë muaj të agjërimit me respekt, ky është një mysafir i dashur që po troket në dyert tona, ta mirëpresim me mirësi, t'i hapim krahët dhe t'i themi: "Mirë se erdhe!", dhe falënderojmë Allahun për të, dhe ne e bëjmë. nuk di më shumë se mysafiri më i mirë dhe më fisnik se muaji i Ramazanit.

Ky është muaji i Kuranit, muaji i veprave të mira, muaji i durimit, pastrimit dhe mbrojtjes nga zjarri. Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem ka thënë: “Durimi është gjysma e besimit, kurse agjërimi është gjysma e durimit”.

Dhe Allahu tha:

Në një hadith tjetër nga Ebu Hurejri thuhet se Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem ka thënë: “Kur fillon muaji i Ramazanit hapen dyert e Xhenetit dhe mbyllen dyert e Xhehenemit dhe djajtë lidhen me zinxhirë. ”

Allahu i Madhëruar ka thënë: “Çdo vepër e birit të Ademit është për veten e tij, përveç agjërimit, sepse ai me të vërtetë është për hirin Tim dhe Unë do t'ia shpërblej”.

A nuk është ky lajm i mirë për ne? Pra, le ta kënaqim Profetin tonë (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!), i cili qau për ne, për komunitetin e tij, për muslimanët. Po, qau ai, pronari i kësaj zemre të madhe fisnike, duke paralajmëruar dhe paralajmëruar. Ai qau dhe thirri: "O Allah është komuniteti im, O Allah është komuniteti im." Dhe Allahu e pranoi kërkesën e tij dhe tha: "Ne do ta plotësojmë kërkesën tuaj dhe nuk do t'ju pikëllojmë." Allahu e pranoi kërkesën e tij dhe Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) do të ndërmjetësojë për ne. Ndaj le ta kënaqim dhe ta takojmë këtë të ftuar me respekt, respekt sikur ky është postimi ynë i fundit, nuk e dimë nëse do të jetojmë ta shohim postimin e radhës apo jo. Vërtet, Allahu krijoi shumë popuj dhe bashkësi dhe prej tyre zgjodhi xhematin e Muhamedit, siç tha Allahu:

"Ju jeni bashkësia më e mirë që ka ardhur në jetë për të mirën e njerëzimit."

Dhe Ai krijoi muajt dhe ditët dhe zgjodhi dhe zgjodhi prej tyre muajin e Ramazanit.

“Në muajin e Ramazanit zbriti Kur’ani”.

Ky muaj është më i mirë se një mijë muaj - gjysma e parë e të cilit është mëshirë, mesi është falja e tij dhe e fundit është çlirimi nga zjarri. Në këtë muaj hapen dyert e Xhenetit dhe mbyllen dyert e Xhehenemit dhe lidhen me zinxhirët e shejtanit. Në këtë muaj, Allahu i Madhëruar i përgjigjet duasë, veçanërisht kur prishet agjërimi, d.m.th. kur postoni.

Në një hadith et-Tarmizij, transmetohet se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë: “Allahu i përgjigjet një duaje agjëruese kur ai e prish agjërimin”.

Prandaj, shto duatë (lutjet) kur të hapësh postimin.

Agjërimi nuk është vetëm largim nga ushqimi, pijet dhe kënaqësitë e tjera, por është kultivimi i durimit tek vetja, largimi nga të ndaluarat, shtimi i devotshmërisë dhe shpresa për shpërblim nga Allahu. Por Allahu e përcaktoi urtësinë e agjërimit në kohën kur lindi Pejgamberi salAllahu alejhi ue selem, kur tha:

“O ju që besuat! Agjërimi është urdhëruar për ju, ashtu siç u është urdhëruar paraardhësve tuaj - ndoshta do të keni frikë.

Kjo do të thotë se kuptimi dhe qëllimi i agjërimit është frika ndaj Zotit, devotshmëria dhe devotshmëria. pa këtë, adhurimi, adhurimi i Allahut të Vetëm dhe të Lartësuar është i pamundur dhe nuk ka asnjë të mirë në mosbindjen ndaj Zotit.

Kini frikë Allahun sikur ta shihni, e nëse nuk e shihni, dijeni se Ai ju sheh, kini frikë Allahun kudo që të jeni dhe kjo është kryesore, ky është qëllimi dhe kuptimi i agjërimit.

Ky është një muaj i nderuar dhe bujar siç ka thënë Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem: “Pesë gjëra më janë dhënë për ummetin tim në muajin e Ramazanit, të cilat nuk u janë dhënë profetëve të tjerë para meje:

1. Në natën e parë të Ramazanit, Allahu do t'i shikojë ata (agjëruesit), e këdo që të shikojë, zjarri nuk do ta prekë.
2. Allahu e preferon frymën e agjëruesit sesa aromën e miskut.
3. Allahu kthehet në Xhenet dhe thotë - përgatit veshjen tënde të bukur dhe zbut veten për robërit e Mi që agjërojnë, në mënyrë që ata të jenë të kënaqur në shtëpinë time fisnike.
4. Engjëjt çdo ditë dhe natë kërkojnë falje për ta.
5. Në natën e fundit të Ramazanit, Allahu ua fal të gjithëve.

Muaji i Ramazanit është muaji i Kuranit dhe është një lidhje e fortë që nuk prishet. Në fund të fundit, Kurani është Libri i përjetshëm i Allahut, i cili i është dhuruar xhematit të Muhamedit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) për të nxjerrë nga errësira e gabimit në dritën e Islamit. Allahu i përgjigjet lutjes së agjëruesit në këtë muaj, në të cilin është zbritur Kurani. Pra, shtojeni leximin e Kuranit në këtë muaj, muaj i agjërimit.

Këto ajete të zbritura nga lart, të cilat mbulojnë tërë tokën dhe qiellin, si trupat qiellorë, me mbjelljen e tyre ndriçojnë zemrat e besimtarëve dhe i afrojnë me Allahun e Madhërishëm dhe të Lartësuar, Zotin e botëve dhe nuk është për t'u habitur. se Kurani është një sekret qiellor dhe drita e Allahut, ndriçimi i kësaj bote aq sa kushton.

“Lexo Librin e Zotit tënd, të zbritur ty. Nuk ka asnjë zëvendësues për Fjalët e Tij dhe ju nuk do të gjeni strehim tjetër përveç Tij.”

Muaji i Ramazanit është i lidhur ngushtë me Kuranin dhe sa e fortë është kjo lidhje! Kur'ani na frymëzon, e pastron shpirtin nga mizoria, na hap zemrat dhe këtë furnizim shpirtëror që marrim këtë muaj, që mjafton për muajt e ardhshëm gjatë gjithë vitit. Dhe na mbetet të zbulojmë se si ta ndjejmë ëmbëlsinë e leximit të Kuranit tani, kur jemi tashmë në Ramazan.

Dhe është lajm i mirë për ne që Kurani dhe agjërimi do të ndërmjetësojnë në Ditën e Gjykimit.

Hadithi thotë:

“Agjërimi dhe Kurani ndërmjetësojnë për robin e Zotit në Ditën e Gjykimit. Agjërimi thotë: “O Zoti im! E kam privuar atë nga ushqimi dhe pijet në kohën e ndritshme të ditës dhe ndërmjetësoj për të. Kur'ani thotë: "Unë ia kam hequr gjumin natës dhe ndërmjetësoj për të" - dhe ndërmjetësimi i tyre është i kënaqur.

Le të përpiqemi për Xhenetin në gjerësi të barabartë me tokën dhe qiellin, të përgatitur për të devotshmit dhe të mos e humbasim këtë shans tani në Ramazan.

Transmetohet nga Sehl ibn Sa'd se Pejgamberi a.s. ka thënë: “Vërtet, në Xhenet është një portë e quajtur er-Rajan, nga e cila do të hyjnë agjëruesit të dielën dhe askush nuk. do të hyjë nëpër (këto porta) përveç tyre. Do të thuhet: "Ku janë ata që agjëruan?" - dhe ata do të dalin përpara dhe përveç tyre askush nuk do të hyjë (në këto dyer). Kur të hyjnë, (këto dyer) do të mbyllen dhe askush tjetër nuk do të hyjë nëpër to.

Të dashur vëllezër dhe motra, le ta kalojmë këtë muaj në adhurim ndaj Allahut, sikur të ishte muaji ynë i fundit, duke u përpjekur dhe duke shpresuar për një shpërblim prej tij dhe ta lusim Atë me emra të bukur që të bëhemi ndër të falurit dhe të jetojmë. deri në Ramazanin e ardhshëm me zemra të pastra.