Përrallë e përrallës së ujkut dhe qengjit. Ujku dhe Qengji (Të fortët janë gjithmonë të pafuqishëm ...). Analiza e fabulës "Ujku dhe qengji"

Fabula e Ivan Andreevich Krylov "Ujku dhe qengji" Teksti i fabulës mund të shtypet, mund të lexohet në internet. Fabulat e Krylovit janë më të njohura me nxënësit e shkollës gjatë verës, si literaturë shtesë. Fabulat shikojnë shumë situata jetësore dhe i mësojnë fëmijët t'i analizojnë ato, gjë që është një aftësi shumë e vlefshme.

Me të fortët, faji është gjithmonë i dobëti:
Prandaj në histori dëgjojmë shumë shembuj
Por ne nuk shkruajmë histori
Por për mënyrën se si thonë në përralla ...

Një qengj në një ditë të nxehtë shkoi në përrua për t'u dehur:
Dhe duhet të jetë fat i keq
Se pranë atyre vendeve endej një ujk i uritur.
Ai sheh qengjin, ai përpiqet për pre;
Por, për t'i dhënë çështjes një vështrim dhe kuptim legjitim,
Duke bërtitur: "Si guxon ti, i pafytyrë, me një feçkë të papastër
Këtu është pija ime e pastër me baltë
Me rërë dhe baltë?
Për një guxim të tillë
Unë do t'ju heq kokën."
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj ta përcjell atë në rrymë
Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe më kot ai do të denjojë të zemërohet:
Nuk mund ta bëj të sëmur nga pirja." -
“Prandaj po gënjej!
Humbje! A keni dëgjuar një pafytyrësi të tillë në botë!
Po, më kujtohet që jeni ende në verën e kaluar
Unë isha disi i pasjellshëm këtu;
Nuk e kam harruar, shok!
“Ki mëshirë, nuk kam mbushur ende një vit”. -
Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - "Pra, ky është kumbari.
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Të gjithë më dëshironi keq
Dhe nëse mundeni, atëherë më dëmtoni gjithmonë;
Por unë do të pajtohem me ju për mëkatet e tyre.
"Oh, çfarë duhet të fajësoj?" - "Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar.
Koha e lirë që unë të zgjidh fajin tënd, qenush!
E ke fajin që dua të ha”.
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Morali dhe analiza e fabulës “Ujku dhe qengji”.

Ujku, në kuadrin e kësaj fabule, është një përfaqësues i spikatur i fuqive që janë. Një burrë nga elita, i pajisur me forcë, por pa takt dhe edukatë të veçantë. Ai dëshiron të duket korrekt dhe i arsyeshëm në sytë e shoqërisë. Arsyetoni veprimin tuaj joetik para ndërgjegjes suaj. Por për këtë ai nuk ka aftësi të mjaftueshme mendore. Etja për fitim, e cila mbulohet në fabul nën urinë, ka shtyrë dhe do t'i shtyjë gjithmonë veprat më morale, por të tilla janë ligjet e natyrës. I tillë është esenca shtazore e njeriut, e dhënë nga natyra në procesin e evolucionit shekullor. Qengji, një përfaqësues i ndritshëm i laikëve, në përpjekje për të treguar zgjuarsinë, humbet gjithçka. Dhe kjo është gjithashtu një situatë shumë e zakonshme. Nëse në një konflikt, a priori, keni të bëni me një kundërshtar dukshëm të fortë, atëherë konflikti duhet thjesht të shmanget, ose të paktën të përpiqeni ta bëni këtë. Dhe jo si qengji ynë më në fund tregon zgjuarsinë. Dhe zhvilloni, zhvilloni, zhvilloni ...

Me të fortët, faji është gjithmonë i dobëti:
Kjo është arsyeja pse ne dëgjojmë shumë shembuj në Histori,
Por ne nuk shkruajmë histori;
Por për mënyrën se si ata flasin në Fabula.

Në një ditë të nxehtë, një qengj shkoi te përrua për të pirë;
Dhe duhet të jetë fat i keq
Se pranë atyre vendeve endej një ujk i uritur.
Ai sheh qengjin, ai përpiqet për pre;
Por, për t'i dhënë çështjes një vështrim dhe kuptim legjitim,
Thirret: “Si guxon o i pafytyrë, me feçkë të papastër
Këtu është një pije e pastër me baltë
imja
Me rërë dhe baltë?
Për një guxim të tillë
Unë do t'ju heq kokën." -
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj ta përcjell atë në rrymë
Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe më kot ai do të denjojë të zemërohet:
Nuk mund të gatuaj një pije për të.” -
“Prandaj po gënjej!
Humbje! A keni dëgjuar ndonjëherë një pafytyrësi të tillë në botë!
Po, më kujtohet që jeni ende në verën e kaluar
Këtu isha disi i pasjellshëm:
Nuk e kam harruar, shok! -
"Ki mëshirë, nuk jam ende një vjeç," -
Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - “Pra ky është kum il mblesëri
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Të gjithë më dëshironi keq
Dhe nëse mundeni, atëherë më dëmtoni gjithmonë,
Por unë do të pajtohem me ju për mëkatet e tyre. -
"Oh, çfarë duhet të fajësoj?" - "Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar
Koha e lirë që unë të zgjidh fajin tënd, qenush!
E ke fajin që dua të ha”. -
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Analiza / morali i fabulës "Ujku dhe qengji" nga Krylov

Vepra "Ujku dhe qengji" nga Ivan Andreevich Krylov i referohet një fabule të përkthyer, komploti i së cilës është huazuar nga La Fontaine.

Fabula u shkrua rreth vitit 1808. Autori i saj në atë kohë ishte 39 vjeç, ai njihet si dramaturg, shërben në Repartin e Minierës. Në përmasa - jambike e lirë me rima përmbledhëse dhe ngjitur. Fabula i referohet si shoqërore dhe të përditshme, ashtu edhe filozofike dhe morale. Morali i paraprin vetë historisë: të fortët fajësojnë gjithmonë të pafuqishmit. “Historia” këtu është një personazh tjetër, ndonëse i heshtur, megjithatë, si Fabula. Ujku dhe Qengji janë heronj direkt nga përrallat popullore. Këtu ato janë mjaft të qëndrueshme me veçoritë që tradicionalisht i pajisin me vetëdijen popullore. Ujku është i zemëruar, qengji është i butë. Qengji në vapë erdhi “në përrua të dehet”. Ujku, duke e parë atë, "përpiqet për pre" (këtu theksi vihet sipas rregullave të drejtshkrimit të vjetër). “Të japësh një pamje të ligjshme kauzës”: prozaizëm. Terminologji e njohur juridike. Ironia është se Ujku organizon një gjyq të tërë të viktimës, siç ndodh ndonjëherë në shoqërinë njerëzore. Ai i bërtet në mënyrë patetike deles së trembur: i pafytyrë! Dhe madje nga larg ai sheh se Qengji po pi me një "feçkë të papastër". Thyerja spektakolare e fjalëve dhe përmbysja e rreshtit: pije e pastër me baltë. "Unë do t'ju shqyej kokën." Por! Duket sikur ujku është jashtë thellësisë së tij. Viktima duket se nuk e vë re që zuzari pretendon të drejtat e tij ndaj përroit, megjithëse nuk i përket atij. Nuk ka avokat dhe Qengji i edukuar mbrohet. Fjalimi i tij bie ndesh me vrazhdësinë e akuzuesit. E quan “më të ndriturin”, “zotninë”, si një bishë fisnike, të investuar me pushtet dhe ndikim. Qengji vëren me të drejtë se është njëqind hapa (një numër për të rritur besueshmërinë) nga Ujku i zemëruar, që do të thotë se ai nuk mund të trazojë ujin pranë tij. Megjithatë, Ujku tashmë është hedhur mbi kalin e tij: i pavlerë! (një epitet tjetër i pamerituar). "Verën e kaluar" Qengji, me sa duket, ishte i pasjellshëm me Ujkun. Viktima kundërshton se nuk është as një vjeç. Refuzon vazhdimisht shpifjet për një vëlla, motër dhe të afërm të tjerë që nuk ekzistojnë. Më në fund, ai duhet të përgjigjet për barinjtë dhe qentë e tyre. “Të gjithë më doni keq”: Ujku hyn në rolin e një hakmarrësi për mëkatet para gjithë komunitetit të ujqërve. Për këtë, Qengji llomotit pak: oh, çfarë faji kam? (pasthirrmë). Duke e quajtur delen një qenush, Ujku e tërheq zvarrë "në pyllin e errët". Ai me dëshirë emërton fajin kryesor: dua të ha. Kështu është edhe me njerëzit: nën maskën e normave të ligjit, ndonjëherë ata përndjekin të pafajshmit, të varfërit, jetimët.

Për herë të parë, I. Krylov postoi Ujkun dhe Qengjin në faqet e Lajmëtarit Dramatik.

Vizatim ujku dhe qengji

Fabula Ujku dhe Qengji lexuan tekst

Me të fortët, faji është gjithmonë i dobëti:
Prandaj në histori dëgjojmë shumë shembuj
Por ne nuk shkruajmë histori
Por për mënyrën se si thonë në përralla ...

Një qengj në një ditë të nxehtë shkoi në përrua për t'u dehur:
Dhe duhet të jetë fat i keq
Se pranë atyre vendeve endej një ujk i uritur.
Ai sheh qengjin, ai përpiqet për pre;
Por, për t'i dhënë çështjes një vështrim dhe kuptim legjitim,
Duke bërtitur: "Si guxon ti, i pafytyrë, me një feçkë të papastër
Këtu është pija ime e pastër me baltë
Me rërë dhe baltë?
Për një guxim të tillë
Unë do t'ju heq kokën."
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj ta përcjell atë në rrymë
Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe më kot ai do të denjojë të zemërohet:
Nuk mund ta bëj të sëmur nga pirja." -
“Prandaj po gënjej!
Humbje! A keni dëgjuar një pafytyrësi të tillë në botë!
Po, më kujtohet që jeni ende në verën e kaluar
Unë isha disi i pasjellshëm këtu;
Nuk e kam harruar, shok!
“Ki mëshirë, nuk kam mbushur ende një vit”. -
Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - "Pra, ky është kumbari.
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Të gjithë më dëshironi keq
Dhe nëse mundeni, atëherë më dëmtoni gjithmonë;
Por unë do të pajtohem me ju për mëkatet e tyre.
"Oh, çfarë duhet të fajësoj?" - "Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar.
Koha e lirë që unë të zgjidh fajin tënd, qenush!
E ke fajin që dua të ha”.
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Morali i fabulës së Ivan Krylov - Ujku dhe Qengji

Çdo fabul përmban një përfundim të shkurtër moralizues - një moral. Dhe kjo fabul nuk bën përjashtim. I.A. Krylov u përcjell lexuesve idenë kryesore, një nga temat e tij kryesore të krijimtarisë - mungesën e të drejtave të njerëzve të zakonshëm, në fillimin e fabulës "Të fortët janë gjithmonë fajtorë". Fatkeqësisht, ky formulim është i rëndësishëm në çdo kohë.

Morali me fjalët tuaja, ideja dhe kuptimi kryesor i fabulës së Krylovit

Ti e ke fajin që unë dua të ha dhe kohën e lirë që unë të zgjidh gabimet e tua, këlysh! Kjo tregon një situatë ku, në prani të forcës dhe autoritetit, mund të caktoni vetë fajtorin.

Analiza e fabulës Ujku dhe qengji, personazhet kryesore të fabulës

ujk

Një person i pasur, fisnik dhe i fuqishëm personifikohet nga lexuesit nga një nga personazhet kryesore, Ujku, i cili nuk ka turp të abuzojë me fuqinë e tij, ose, me fjalë të tjera, mishërimin e "fuqisë" në botën moderne.
Shkrimtari na tregon mbi Ujkun një shembull të forcës së keqe dhe parimin e funksionimit të saj.

Qengji

Tek Qengji, përkundrazi, shohim një person të varfër dhe të pambrojtur ose "popull".

Qengji në fillim nuk i trembet dialogut, pasi nuk ndërhyn me askënd, madje edhe pas akuzave qesharake që i bën Ujku Qengjit, ai nuk ka frikë t'i mohojë ato, por gjithashtu përpiqet të ruajë tonin e respektin dhe nderimin e tij. Me ndihmën e "ligjit", Ujku përpiqet të akuzojë Qengjin, megjithëse në të njëjtën kohë ai e di shumë mirë se e ka gabim, lexuesit mund ta shohin këtë në rreshtat "... Por, jepni të paktën një vështrim dhe kuptim juridik...”. Duke analizuar përgjigjet e Qengjit, të krijohet përshtypja se ai po e çon armikun në një rrugë pa krye, në përgjigjet e tij ndihet respekt për veten dhe guxim. Por për hidhërimin e Qengjit, kjo nuk shpëton. Çdo përgjigje e vlefshme zemëron grabitqarin gjithnjë e më shumë. Së shpejti Ujku nuk mund të gjejë asnjë arsye për akuza, "... Ti e ke fajin që unë dua të ha ..." - vërejtja e fundit e padrejtë dhe absurde nga ana e tij ndaj Qengjit, pas së cilës e papritura dhe e pritshme ndodh në të njëjtën kohë: "Ai tha në pyllin e errët Tërhiqeni qengjin." Që në rreshtat e parë ishte tashmë e qartë se kështu do të ndodhte ose duhej të ndodhte, megjithatë, duke parë guximin e Qengjit, kishte shpresë se ai do të provonte pafajësinë e tij dhe do të qëndronte i sigurt.

Analiza

Është e njëjta gjë në botën moderne njerëzore, shumë shpesh mund të hasësh një situatë të ngjashme, dhe kjo nuk vlen vetëm për autoritetet dhe njerëzit. Një incident i ngjashëm mund të ndodhë kudo, në punë, në shkollë apo edhe në kopsht.

Përfitimet e përrallave

"Një libër i vërtetë i mençurisë popullore," tha N.V. Gogol për fabulat e I. Krylov. Përralla të tilla do të jenë të dobishme jo vetëm për fëmijët, por edhe për të rriturit. Me ndihmën e alegorive të tilla të shpikura nga autorët, ju mësoni të jeni të ndershëm, të drejtë dhe të guximshëm. Prandaj, është shumë e dobishme të rilexoni vepra të tilla dhe të nxirrni përfundime nga gabimet e së kaluarës në mënyrë që të mos përsëriten ato në të ardhmen.

Shprehje popullore që vinin nga fabula Ujku dhe qengji

• Jepini çështjes një pamje dhe kuptim legjitim
• Të fortët kanë gjithmonë të pafuqishmit për të fajësuar
• E ke fajin që dua të ha

Dëgjoni Fabulën e Ivan Krylovit "Ujku dhe qengji".

E shkruar në fillim të shekullit të 19-të, fabula "Ujku dhe qengji" nuk e humbi rëndësinë, mprehtësinë e saj për asnjë minutë, dhe gjithçka sepse nuk ka barazi sociale në shoqërinë tonë. Dhe përderisa ai nuk është aty, i forti, i pajisur me pushtet, do të ketë gjithmonë për të fajësuar të dobëtit, si në këtë punë.

Fabula "Ujku dhe qengji"

Me të fortët, faji është gjithmonë i dobëti:
Prandaj në histori dëgjojmë shumë shembuj
Por ne nuk shkruajmë histori
Por për mënyrën se si thonë në përralla ...

Një qengj në një ditë të nxehtë shkoi në përrua për t'u dehur:
Dhe duhet të jetë fat i keq
Se pranë atyre vendeve endej një ujk i uritur.
Ai sheh qengjin, ai përpiqet për pre;
Por, për t'i dhënë çështjes një vështrim dhe kuptim legjitim,
Thirret: “Si guxon o i pafytyrë, me feçkë të papastër
Këtu është pija ime e pastër me baltë
Me rërë dhe baltë?
Për një guxim të tillë
Unë do t'ju heq kokën." -
"Kur Ujku më i ndritur lejon,
Unë guxoj ta përcjell atë në rrymë
Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;
Dhe më kot ai do të denjojë të zemërohet:
Nuk mund të gatuaj një pije për të.” -
“Prandaj po gënjej!
Humbje! A keni dëgjuar një pafytyrësi të tillë në botë!
Po, më kujtohet që jeni ende në verën e kaluar
Unë isha disi i pasjellshëm këtu;
Nuk e kam harruar, shok! -
“Ki mëshirë, nuk kam mbushur ende një vit”. -
Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -
"Unë nuk kam vëllezër." - “Pra ky është kumbari.
Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.
Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,
Të gjithë më dëshironi keq
Dhe nëse mundeni, atëherë më dëmtoni gjithmonë;
Por unë do të pajtohem me ju për mëkatet e tyre. -
"Oh, çfarë duhet të fajësoj?" – “Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar.
Koha e lirë që unë të zgjidh fajin tënd, qenush!
E ke fajin që dua të ha”.
Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Morali i fabulës së Krylovit "Ujku dhe qengji"

Morali i fabulës mësimore "Ujku dhe qengji" i zbulohet lexuesit që në rreshtin e parë të saj: në përplasjet midis të fortit dhe të pafuqishmit fiton gjithmonë i pari, pavarësisht se në anën e kujt është e vërteta.

Analiza e fabulës "Ujku dhe qengji"

Fabula "Ujku dhe qengji" ka një strukturë që është e rrallë për veprat e Krylovit: së pari, ajo fillon me moralin, dhe së dyti, të dy heronjtë e pranishëm në të janë po aq të rëndësishëm për narrativën dhe nuk mund të ekzistojnë në të njëri pa tjetrin.

E para prej tyre - Ujku - është personifikimi i një personi të fortë, të fuqishëm. Ai e kupton në mënyrë të përsosur nivelin e fuqisë dhe mosndëshkimit të tij, por megjithatë ai përpiqet së pari t'i japë çështjes një "vështrim dhe kuptim legjitim" dhe kur dështon, grabitqari pushon së kërkuari një justifikim dhe emëron arsyen e vërtetë të marrjes së tij. , dhe më pas e kap Qengjin me forcë dhe e çon në pyll për hakmarrje.

Heroi i dytë është një Qengj i pafajshëm që është bërë viktimë e rrethanave. Ai, si një popull, i zhveshur dhe i pafuqishëm, po përpiqet t'i drejtohet drejtësisë dhe argumentet e tij mbeten të pakundërshtueshme. Është vetëm për të ardhur keq që forca që vepron si të dojë, në personin e Ujkut, nuk dëshiron të llogarisë me këtë drejtësi, pasi interesi i saj personal është krejtësisht i ndryshëm.

E njëjta gjë ndodh në jetën tonë: nuk ka rëndësi se kush ka të drejtë, kush e ka gabim, në anën e kujt është pushteti - ai është fituesi. Dhe ky është vesi kryesor i shoqërisë.

Shprehje me krahë nga fabula "Ujku dhe qengji"

• "Jepni shkakun ... një formë dhe kuptim ligjor" - kjo shprehje në fabulën "Ujku dhe qengji" tregon një imitim të drejtësisë, drejtësisë.
• "I forti është gjithmonë fajtor për të dobëtit" - përdoret si tallje me ata që në vend që të pranojnë gabimet e tyre, i bëjnë të tjerët ekstremë - ata që nuk mund të mbrojnë të drejtat e tyre për shkak të moshës më të ulët, pozitës më të ulët etj.

Prandaj në histori dëgjojmë shumë shembuj

Por ne nuk shkruajmë histori

Por për mënyrën se si thonë në përralla ...

Një qengj në një ditë të nxehtë shkoi në përrua për t'u dehur:

Dhe duhet të jetë fat i keq

Se pranë atyre vendeve endej një ujk i uritur.

Ai sheh qengjin, ai përpiqet për pre;

Por, për t'i dhënë çështjes një vështrim dhe kuptim legjitim,

Duke bërtitur: "Si guxon ti, i pafytyrë, me një feçkë të papastër

Këtu është pija ime e pastër me baltë

Me rërë dhe baltë?

Për një guxim të tillë

Unë do t'ju heq kokën."

Nuk mund ta bëj të sëmur nga pirja." -

“Prandaj po gënjej!

Humbje! A keni dëgjuar një pafytyrësi të tillë në botë!

Po, më kujtohet që jeni ende në verën e kaluar

Unë isha disi i pasjellshëm këtu;

Nuk e kam harruar, shok!

“Ki mëshirë, nuk kam mbushur ende një vit”. -

Flet qengji. "Pra, ishte vëllai juaj." -

"Unë nuk kam vëllezër." - "Pra, ky është kumbari.

Dhe, me një fjalë, dikush nga familja juaj.

Ju vetë, qentë dhe barinjtë tuaj,

Të gjithë më dëshironi keq

Dhe nëse mundeni, atëherë më dëmtoni gjithmonë;

Por unë do të pajtohem me ju për mëkatet e tyre.

"Oh, çfarë duhet të fajësoj?" - "Hesht! Jam lodhur duke dëgjuar.

Koha e lirë që unë të zgjidh fajin tënd, qenush!

E ke fajin që dua të ha”.

Tha dhe e tërhoqi zvarrë Qengjin në pyllin e errët.

Morali i fabulës "Ujku dhe qengji"

Historia fillon me një moral:

"Të fortit gjithmonë fajësojnë të dobëtit"

Krylov, me lehtësinë e tij të zakonshme, deklaron me zë të lartë se kur përplaset një palë e fortë dhe e dobët, fajin e ka kjo e fundit.

Në të vërtetë, çfarë mund të provojë Qengji i vogël, sado i sjellshëm dhe i sjellshëm të duket? Si të mbroheni para një ujku të uritur?

Analiza e fabulës "Ujku dhe qengji"

Vepra “Ujku dhe qengji” është një nga fabulat e pakta ku personazhet kryesore janë po aq të rëndësishëm.

Ujku personifikon njerëzit që kanë fuqinë, duke kuptuar pandëshkueshmërinë e tyre, duke përdorur pozicionin e tyre, duke lënë pas dore rregullat e mirësjelljes.

Ujku, duke treguar vrazhdësi dhe zemërim ndaj Qengjit, e quan atë "një feçkë e pafytyrë, e papastër". Është e vështirë të ndalosh Forcën, sepse njerëz si Ujku nuk kanë nevojë të justifikohen para askujt.

Ai tregon paturpësinë dhe paturpësinë, gjithë thelbin e tij vetëm me një shprehje: “Ti e ke fajin që dua të ha”.

Qengji i pambrojtur mishëron paligjshmërinë e njerëzve të thjeshtë në përgjithësi dhe të njeriut në veçanti.

Duke marrë parasysh gjendjen e tij të pashpresë, Qengji përpiqet të zbusë zemërimin e Ujkut me butësinë e fjalës dhe fleksibilitetin e bisedës. Edhe pse qysh në fillim e di mirë dobësinë dhe pafuqinë e tij.

Duke iu drejtuar Ujkut si një person fisnik me fjalët:

"Kur Ujku më i ndritur lejon,

Unë guxoj ta përcjell atë në rrymë

Nga zotëria e hapave të tij unë pi njëqind;

Dhe më kot ai do të denjojë të zemërohet:

Unë nuk mund të gatuaj një pije për të."

në bisedë, në asnjë përgjigje, ai cenon respektin.

Ivan Krylov në fabulën "Ujku dhe qengji" vazhdon të tallet me veset njerëzore që duhen zhdukur.

Mund të admirojmë vetëm aftësinë e autorit për t'u sugjeruar shkurt dhe prerë më të fortëve të kësaj bote se sa poshtëruese, çnjerëzore është sjellja e tyre.

Fabula "Ujku dhe qengji" - shprehje popullore

• E ke fajin që dua të ha
• Të fortët kanë gjithmonë të pafuqishmit për të fajësuar