Si e gjeti Schlimann Trojën. Nëntë fakte interesante për Schlimann. Si e kuptoi Schliemann Trojën

Një herë e një kohë në bregun jugor të Hellespontit (Dardaneles) qëndronte qyteti antik i Trojës, muret e të cilit, sipas legjendës, ishin ngritur nga vetë perëndia Poseidon. Ky qytet, të cilin grekët e quajtën Ilion (prandaj emri i poemës së Homerit "Iliada"), shtrihej në rrugën tregtare detare nga Azia e Vogël në Pontus Euxinus (Deti i Zi) dhe ishte i famshëm për fuqinë dhe pasurinë e tij. Sundimtari i fundit i Trojës ishte plaku i urtë Priami.

Rreth vitit 1225 p.e.s. e. fiset luftarake greke të akejve u bashkuan për një fushatë të madhe ushtarake në Azinë e Vogël. Nën udhëheqjen e mbretit të Mikenës Agamemnon, akeasit, pasi kaluan detin Egje, rrethuan Trojën. Vetëm në vitin e dhjetë, pas betejave të ashpra, ata arritën të pushtojnë qytetin e pathyeshëm dhe ta shkatërrojnë atë ...

Nuk do të ketë ditë dhe Troja e shenjtë do të humbasë,
Priami dhe njerëzit e shtizës Priam do të vdesin bashkë me të.

Mbreti Priam i Trojës dhe shumë qytetarë u vranë, mbretëresha Hekuba dhe gra të tjera trojane u shitën në skllavëri së bashku me fëmijët e tyre. Vetëm një detashment i vogël trojanësh, i udhëhequr nga djali më i vogël i Priamit Enea, arriti të shpëtonte nga qyteti i djegur. Të ulur në anije, ata lundruan diku drejt detit dhe gjurmët e tyre u gjetën më pas në Kartagjenë, Shqipëri dhe Itali. Jul Cezari e konsideronte veten pasardhës të Eneas.

Asnjë dokument apo dëshmi e shkruar e Luftës së Trojës nuk ka mbijetuar - vetëm traditat gojore dhe këngët e këngëtarëve endacak Aed që kënduan bëmat e Akilit të paprekshëm, Odiseut dinak, Diomedit fisnik, Ajaksit të lavdishëm dhe heronjve të tjerë grekë. Disa shekuj më vonë, këngëtari i madh i verbër Homeri, duke marrë si bazë komplotet e këngëve që ishin bërë vërtet të njohura deri në atë kohë, kompozoi një poemë të madhe të quajtur Iliada. Për një kohë të gjatë, poezia u përcoll brez pas brezi gojë më gojë. Disa shekuj më vonë, teksti i saj u shkrua. Duke kaluar disa mijëvjeçarë, duke hyrë në jetën e shumë brezave të njerëzve, kjo poezi prej kohësh është bërë pjesë e klasikëve letrarë botërorë.

Letrare - dhe të gjitha? Po. Të paktën deri në shekullin e 19-të, askush nuk e konsideroi kurrë Iliadën si një burim historik. Në perceptimin e "shkencëtarëve seriozë" dhe banorëve jo më pak seriozë, ishte thjesht mitologjia e lashtë greke, një epikë. Dhe personi i parë që besoi "përrallat e Homerit të verbër" ishte gjermani Heinrich Schliemann (1822-1890).

Si fëmijë, ai dëgjoi nga babai i tij histori për heronjtë e Homerit. Kur u rrit, lexoi vetë Iliadën. Hija e të verbërit të madh ia ngatërroi shpirtin dhe e pushtoi për gjithë jetën. Fatkeqësia e shumë njerëzve është se ata nuk besojnë në përralla. Por Schliemann i ri i besoi Homerit deri në fund. Dhe që në fëmijëri, Heinrich Schliemann i njoftoi babait të tij: “Nuk besoj se nuk ka mbetur asgjë nga Troja. Unë do ta gjej atë."

Kështu filli i legjendave të Ariadnës e çoi atë në thellësi të mijëvjeçarëve...

Sidoqoftë, ka të gjitha arsyet për të besuar se historia e mësipërme, e marrë nga autobiografia e Schliemann-it, u shpik tërësisht nga ai vetë, dhe ai u interesua për Trojën dhe Homerin shumë më vonë, tashmë në moshë madhore. Ky burrë i vogël (1 m 56 cm) - i rrëmbyer, kërkues fëmijërisht dhe në të njëjtën kohë i fshehtë dhe i përqendruar - u torturua vazhdimisht nga një etje për dije. Një biznesmen dhe milioner i suksesshëm, një poliglot, një arkeolog autodidakt dhe një ëndërrimtar i fiksuar pas idesë për të gjetur Trojën e Homerit - e gjithë kjo është Heinrich Schliemann, rruga e jetës së të cilit është aq e pasur me aventura dhe kthesa të trazuara të fatit, saqë vetëm një përshkrimi i tyre do të merrte një libër të tërë. Fati i tij nuk është thjesht i mahnitshëm - ai është unik!

Me një vëllim të Homerit në dorë, në verën e vitit 1868, Schliemann mbërriti në Greqi. Rrënojat e Mikenës dhe Tiryns i bënë një përshtypje të madhe - ishte prej andej që trupat akeane të udhëhequra nga mbreti Agamemnon filluan fushatën e tyre kundër Trojës. Por nëse Mikena dhe Tirina janë realitet, atëherë pse të mos jenë realitet i Trojës?

Iliada u bë udhërrëfyesi i Schliemann-it, të cilin ai e mbante gjithmonë me vete. Me të mbërritur në Turqi, në brigjet e Hellespontit të lashtë, ai kërkoi për një kohë të gjatë dy burimet e përshkruara në poemë - të nxehtë dhe të ftohtë:

Ata vrapuan drejt burimeve, që rrjedhin bukur
Dy prej tyre rrahën këtu çelësin, duke formuar origjinën e Xanthit të humnerës
Burimi i parë rrjedh me ujë të nxehtë. Vazhdimisht
Është mbështjellë me avull të trashë, si nga tymi i zjarrfikësit.
Sa për të dytin, edhe në verë uji i tij është i ngjashëm
Ose me akull uji, ose me borë të ftohtë, ose me breshër.

("Iliada", kënga XXII)

Shlimani gjeti burimet e përshkruara nga Homeri në rrëzë të kodrës Bunarbashi. Vetëm se doli që nuk ishin dy prej tyre, por 34. Pasi ekzaminoi me kujdes kodrën, Schliemann arriti në përfundimin se kjo nuk ishte ende Troja. Qyteti i Priamit është diku afër, por ky nuk është ai!

Me një vëllim të Homerit në duar, Schliemann eci rreth e qark Bunarbashit, duke kontrolluar pothuajse çdo hap që ai hidhte kundër Iliadës. Kërkimi e çoi atë në një kodër 40 metra të lartë me emrin premtues Hissarlyk ("kala", "kështjellë"), maja e së cilës ishte një pllajë e sheshtë katrore me anët 233 m.

“... Arritëm në një pllajë të madhe e të lartë të mbuluar me copa dhe copa mermeri të përpunuar,” shkroi Schliemann. - Katër kolona mermeri ngriheshin në mënyrë të mjerë mbi tokë. Ata janë gjysmë të rritur në tokë, duke treguar vendin ku ndodhej tempulli në kohët e lashta. Fakti që mbetjet e ndërtesave të lashta mund të shiheshin në një shesh të madh nuk la dyshim se ishim në muret e një qyteti të madh dikur të lulëzuar. Inspektimi i kodrës dhe lidhja e zonës me udhëzimet e Homerit nuk la asnjë dyshim - rrënojat e Trojës legjendare janë fshehur këtu ...

Me ndershmëri, duhet theksuar se Schliemann nuk ishte i pari që synonte të kërkonte Trojën në bregun jugor të Dardaneleve. Edhe autorët e lashtë e dinin se Troja ndodhej diku në afërsi të kodrës Hissarlik. Herodoti shkroi se mbreti Kserks, sundimtari i Persisë, qëndroi këtu dhe vendasit i treguan historinë e rrethimit dhe kapjes së Trojës. I tronditur, Kserksi sakrifikoi një mijë dele dhe urdhëroi priftërinjtë të spërkatnin muret e Trojës me verë në kujtim të heronjve të mëdhenj të së kaluarës.

Aleksandri i Madh, duke qëndruar në Trojë, kreu një ceremoni rituale: duke u lyer me vaj, vrapoi lakuriq rreth "varrit të Akilit" dhe vuri mbi vete një armë të lashtë të ruajtur në tempullin lokal të Athinës së Trojës.

Jul Cezari gjeti këtu vetëm rrënoja - dyzet vjet më parë, qyteti ishte shkatërruar nga romakët. Ai ngriti një altar në rrënojat e Trojës dhe dogji temjan, duke u kërkuar perëndive dhe heronjve të lashtë ta ndihmonin në luftën kundër Pompeut.

Perandori i çmendur Karakalla, pasi kishte vizituar Trojën e restauruar nën emrin Ilion i Ri, dëshironte të rikrijonte këtu skenën e zisë së Akilit për Patroklin e ndjerë. Për ta bërë këtë, ai urdhëroi të helmonte Festusin e tij të preferuar, ndërtoi një pirë të madhe funerali, vrau personalisht kafshët flijuese, i vendosi së bashku me trupin e "mikut" të vrarë në zjarr dhe e ndezi.

Perandori Konstandin, i cili e vizitoi në vitet 120 pas Krishtit. e. rrënojat e Trojës, dëshironte të krijonte këtu kryeqytetin e Perandorisë Romake Lindore, por më pas zgjedhja e tij ra mbi Bizantin - kështu u shfaq Konstandinopoja.

Shumë ujë ka fluturuar nën urë që nga ajo kohë. Gradualisht, vendndodhja e saktë e Trojës u harrua. Më 1785, francezi Choiseul-Goufier, i cili ndërmori disa ekspedita në Anadollin veriperëndimor, arriti në përfundimin se Troja duhej kërkuar në rajonin Bunarbashi, dhjetë kilometra larg Hissarlikut. Në 1822, gazetari skocez Maclaren botoi një artikull në të cilin ai pretendonte se Troja ishte Hissarlik Hill. I njëjti McLaren e vizitoi personalisht vendin në 1847, dhe në 1863 ai përsëri publikoi veprën e tij, duke konfirmuar supozimin e mëparshëm. Hisarliku iu tregua Schliemann-it nga amerikani Frank Calvert, konsulli britanik në Dardanele dhe gjithashtu një admirues i madh i Homerit, i cili bleu gjysmën e Hisarlikut në pronën e tij. Që në vitin 1863, Calvert u përpoq të bindte drejtorin e koleksionit greko-romak të Muzeut Britanik në Londër për të pajisur një ekspeditë në Hissarlik.

Gërmimet u paraprinë nga një pritje e lodhshme për leje për t'i kryer ato. Kur më në fund filloi puna në prill 1870, u bë e qartë se Schliemann përballej me një detyrë shumë të vështirë: për të arritur në rrënojat e Trojës "Homerike", atij iu desh të depërtonte nëpër disa shtresa kulturore që datonin në kohë të ndryshme - Kodra Hissarlik. , siç doli të ishte një "tortë me shtresa". Tashmë shumë vite pas Schliemann-it, u konstatua se gjithsej janë nëntë shtresa të gjera në Hisarlik, të cilat përfshinin rreth 50 faza të ekzistencës së vendbanimeve të epokave të ndryshme. Më të hershmit prej tyre i përkasin mijëvjeçarit III para Krishtit. e., dhe më e fundit - nga 540 pas Krishtit. e. Por, si çdo kërkues obsesiv, Schliemann nuk kishte durim. Nëse do të kishte gërmuar gradualisht, duke çliruar shtresë pas shtrese, zbulimi i Trojës "Homerike" do të shtyhej për shumë vite. Ai donte të shkonte menjëherë në qytetin e mbretit Priam, dhe me këtë nxitim ai shkatërroi shtresat kulturore që shtriheshin sipër tij dhe shkatërroi shumë shtresat e poshtme - ai më vonë u pendua për këtë gjatë gjithë jetës së tij dhe bota shkencore nuk mund ta falte për këtë. gabim.

Më në fund, para syve të Schliemann-it, u shfaqën mbetjet e portave të mëdha dhe mureve të fortesës, të djegura nga një zjarr i fortë. Pa dyshim, Schliemann vendosi që këto ishin mbetjet e pallatit të Priamit, të shkatërruar nga akejtë. Miti mori mish: para vështrimit të arkeologut shtriheshin rrënojat e Trojës së shenjtë...

Më pas, doli që Schliemann kishte gabuar: qyteti i Priamit ishte më i lartë se ai që ai mori për Trojën. Por Trojën e vërtetë, megjithëse e prishi shumë, megjithatë e nxori, pa e ditur vetë, si Kolombi, që nuk e dinte se e kishte zbuluar Amerikën.

Siç ka treguar hulumtimi i fundit, në kodrën Hissarlik ishin nëntë "Troja" të ndryshme. Shtresa më e lartë e shkatërruar nga Schliemann - Troja IX - ishin mbetjet e një qyteti të epokës romake të njohur si Ilioni i Ri, i cili ekzistonte të paktën deri në shekullin e 4 pas Krishtit. e. Poshtë shtrihej Troja VIII - qyteti grek Ilion (Ila), i banuar rreth vitit 1000 para Krishtit. e. dhe u shkatërrua në 84 para Krishtit. e. Gjenerali romak Flavius ​​Fimbrios. Ky qytet ishte i famshëm për tempullin e tij të Athinës së Ilisë, ose Athinës së Trojës, i cili u vizitua nga shumë njerëz të famshëm të antikitetit, duke përfshirë Aleksandrin e Madh dhe Kserksin.

Troja VII, e cila ekzistonte për rreth tetëqind vjet, ishte një fshat mjaft i parëndësishëm. Por Troja VI (1800-1240 p.e.s.) ka shumë të ngjarë të ishte qyteti i mbretit Priam. Por Schliemann fjalë për fjalë e përfshiu atë, duke u përpjekur të kalonte në shtresat e tjera, sepse ishte i bindur se qëllimi i tij ishte shumë më i thellë. Si rezultat, ai dëmtoi shumë Trojën VI, por u përplas me rrënojat e djegura të Trojës V, një qytet që ekzistonte për rreth njëqind vjet dhe vdiq në një zjarr rreth vitit 1800 para Krishtit. e. Nën të shtriheshin shtresat e Trojës IV (2050–1900 pes) dhe Trojës III (2200–2050 p.e.s.), vendbanime relativisht të varfra të epokës së bronzit. Por Troja II (2600-2200 p.e.s.) ishte një qendër shumë domethënëse. Pikërisht këtu në maj 1873 Schliemann bëri zbulimin e tij më të rëndësishëm...

Atë ditë, teksa vëzhgonte ecurinë e punimeve në rrënojat e "Pallatit të Priamit", Schliemann rastësisht vuri re një objekt të caktuar. Pasi u orientua menjëherë, ai njoftoi një pushim, dërgoi punëtorët në kamp dhe ai vetë dhe gruaja e tij Sophia mbetën në gërmim. Me nxitimin më të madh, duke punuar me një thikë, Schliemann nxori nga toka thesare me vlerë të padëgjuar - "thesarin e mbretit Priam"!

Thesari përbëhej nga 8833 artikuj, duke përfshirë gota unike të bëra prej ari dhe elektrumi, enë, vegla shtëpiake prej bakri dhe bronzi, dy diadema ari, shishe argjendi, rruaza, zinxhirë, butona, kapëse, fragmente kamash, nëntë sëpata luftarake prej bakri. Këto objekte u pjekën në një kub të pastër, nga i cili Schliemann arriti në përfundimin se dikur ato ishin paketuar fort në një sënduk prej druri që ishte kalbur plotësisht gjatë shekujve të kaluar.

Më vonë, pas vdekjes së zbuluesit, shkencëtarët zbuluan se këto "thesare të Priamit" nuk i përkisnin fare këtij mbreti legjendar, por një tjetri që jetoi një mijë vjet para karakterit homerik. Sidoqoftë, kjo në asnjë mënyrë nuk e ul vlerën e gjetjes së Schliemann - "thesaret e Priamit" janë një kompleks bizhuterish nga epoka e bronzit, unik në tërësinë dhe ruajtjen e tij, një mrekulli e vërtetë e Botës së Lashtë!

Sapo bota shkencore mësoi për gjetjet, shpërtheu një skandal i madh. Asnjë nga arkeologët "seriozë" nuk donte të dëgjonte për Schliemann dhe thesaret e tij. Librat e Schliemann Antiquities of Troy (1874) dhe Ilion. Qyteti dhe toka e Trojanëve. Kërkimet dhe zbulimet në tokën e Trojës ”(1881) shkaktuan një shpërthim indinjate në botën shkencore. William M. Calder, profesor i filologjisë antike në Universitetin e Kolorados (SHBA), e quajti Schliemann "një ëndërrimtar guximtar dhe një gënjeshtar". Profesor Bernhard Stark nga Jena (Gjermani) deklaroi se zbulimet e Schliemann-it nuk janë asgjë më shumë se "mashtrim" ...

Në të vërtetë, Schliemann ishte një arkeolog me profesion, por nuk kishte njohuri të mjaftueshme dhe shumë shkencëtarë ende nuk mund ta falin atë për gabimet dhe iluzionet e tij. Megjithatë, sido që të jetë, ishte Schliemann që zbuloi një botë të re, të panjohur deri më tani për shkencën, dhe ishte ai që hodhi themelet për studimin e kulturës së Egjeut.

Hulumtimi i Schliemann-it tregoi se poezitë e Homerit nuk janë thjesht përralla të bukura. Ato janë burimi më i pasur i njohurive, duke i zbuluar kujtdo që dëshiron, shumë detaje të besueshme nga jeta e grekëve të lashtë dhe koha e tyre.

Vlen të përmendet se qëndrimi i vetë Schliemann-it ndaj përshkrimeve homerike ka ndryshuar me kalimin e kohës. "Homeri ekzagjeroi gjithçka me lirinë poetike," shkroi ai në ditarin e tij kur u bind se Troja që zbuloi ishte shumë më e vogël se ajo e përmendur në Iliadë.

Në total, Schliemann kreu katër fushata të mëdha gërmimi në Trojë (1871–1873, 1879, 1882–1883, 1889–1890). Duke filluar me të tretën, ai tashmë filloi të përfshijë ekspertë në gërmime. Në të njëjtën kohë, mendimet e specialistëve dhe mendimet e Schliemann shpesh ndryshuan. Gërmimet e Trojës vazhduan në 1893-1894. - Dörpfeld, një bashkëpunëtor i besuar i vetë Schliemann-it, dhe nga viti 1932 deri në 1938 - Bledgen.

Cili ishte realiteti i Trojës Homerike?

Ishte një qendër kryesore urbane e epokës së bronzit të vonë. Në atë kohë, në kreshtën e kodrës Hisarlyk, ishte një kështjellë e fuqishme me kulla, gjatësia e mureve të së cilës ishte 522 metra. Muret e Trojës ishin të ndërtuara me pllaka të mëdha gëlqerore 4–5 m të trasha.Në një nga kullat, e cila ishte 9 metra e lartë, u ndërtua një pus nëntokësor, i gdhendur në shkëmb në një thellësi 8 m. Pas unazës së mureve ishte pallati i sundimtarit (Priamit?) dhe “Arsenali” është një strukturë e madhe (26 × 12 m), në rrënojat e së cilës u gjetën 15 bërthama balte për hedhës gurësh. Shtëpitë e Trojës ishin ndërtuar me gurë dhe tulla të papërpunuara. Në atë kohë në qytet jetonin rreth 6 mijë njerëz.

Duke gjykuar nga disa raporte, shkaku kryesor i vdekjes së "Trojës së mbretit Priam" nuk ishte një luftë, por një tërmet që ishte i shpeshtë në këto vende. Ka mundësi që qyteti, i cili ka vuajtur nga një kataklizëm natyror, të jetë bastisur nga akeasit, të cilët më në fund e shkatërruan dhe e plaçkitën. Meqë ra fjala, për këtë flet edhe Homeri në mënyrë indirekte: perëndia Poseidon, i cili ndërtoi muret e Trojës, u mashtrua nga trojanët dhe nuk mori pagesën e rënë dakord për punën e tij. Prandaj, Poseidoni gjatë gjithë Luftës së Trojës ishte armiku i Priamit dhe aleat i akeasve. Por Poseidoni nuk ishte vetëm zot i detit - ai quhet "dridhësi i tokës", domethënë duke shkaktuar tërmete! Edhe një herë, legjendat i bëjnë jehonë historisë...

Gjatë njëqind viteve të fundit, muret e lashta të qytetit të gërmuar, të ekspozuar ndaj shiut dhe erës së vazhdueshme, filluan të shkërmoqen dhe të plasariten. Për më tepër, ata vuajtën nga shkurre të mbipopulluara dhe bimë të tjera, rrënjët e të cilave, si grykat, filluan të priten në gurë. Vetëm në vitin 1988 ishte e mundur të ndalohej procesi shkatërrues i shkatërrimit - një grup ndërkombëtar arkeologësh, i kryesuar nga gjermani Manfred Korfman, u përball me ruajtjen e mureve antike. Që nga viti 1992, 75 shkencëtarë të profesioneve të ndryshme nga 8 vende të botës, u bashkuan nën siglën e projektit të përbashkët “Troa dhe Troad. Arkeologjia e zonës”, vijojnë kërkimet e kodrës së Hissarlikut dhe rrethinave të saj.

Në tetor 1995, ndodhi një zbulim i ri - shkrimi ekzistonte në Trojën e lashtë! Sipas vulës së gjetur prej bronzi me hieroglife hitite (1100 p.e.s.), Manfred Korfman arriti në përfundimin se Troja është i njëjti qytet që përmendet jo vetëm nga Homeri, por edhe në epikën më të vjetër hitite. Korfman është i sigurt se gjetjet e fundit në fortifikime janë prova e padiskutueshme e së vërtetës së Luftës Homerike të Trojës.

Ekziston edhe një këndvështrim tjetër: arkeologu gjerman Zanger, duke iu referuar tekstit të famshëm të Platonit, pretendon se Troja është Atlantida. Si provë, ai përmend praninë e një hendeku që rrethon qytetin, të përmbytur në antikitet dhe të zbuluar në vitin 1994. Platoni në shkrimet e tij përshkruan Atlantidën, të larë nga unazat e rezervuarëve artificialë. Dy kanale tërthore, të zbuluara së fundmi në malet bregdetare, me pamje nga një pellg i madh, mund të shërbejnë si bastisje, shumë të përshtatshme për parkimin e anijeve në hyrje të portit të Atlantis.

Në një mënyrë apo tjetër, por gërmimet dhe studimet e Trojës vazhdojnë. Fija e legjendave të Ariadne-s çon një brez të ri shkencëtarësh në thellësitë e historisë.

Ne kete dite:

1. Sergei Schlieman
2. Natalia Schliemann
3. Shpresoj Schliemann
4. Andromache Schliemann
5. Agamemnon Schliemann

Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann(gjermanisht Johann Ludwig Heinrich Julius Schliemann ; 6 janar, Neubukov, Mecklenburg-Schwerin - 26 dhjetor, Napoli) - biznesmen dhe arkeolog amator gjerman, i famshëm për gjetjet e tij në Azinë e Vogël, në vendin e Trojës antike (Homerike).

Biografia

Heinrich Schliemann lindi më 6 janar 1822 në territorin e Dukatit të atëhershëm të Mecklenburg-Schwerin në qytetin Neubukov, që ndodhet afër Detit Baltik. Babai i tij, Ernst Schliemann (1780-1870), ishte një prift lokal. Babai shpesh i tregonte legjenda të ndryshme djalit të tij, kjo është arsyeja pse një interes serioz për historinë u zgjua tek Schliemann Jr.

vitet e hershme

Schliemann Sr inkurajoi interesin e djalit të tij për historinë. Ai vetë, pavarësisht nga kleri, iu përmbajt pikëpamjeve mjaft të lira për jetën.

Ernst Schliemann. Marrëdhënia e Heinrich Schliemann me të atin nuk ishte e lehtë, por ai nuk e humbi kurrë lidhjen me të.

Historia skandaloze me të atin çoi në prishjen e familjes. Heinrich u rrit nga xhaxhai i tij, një pastor në qytetin e Kalkhorst pranë Grevesmühlen. Ai e dërgoi djalin të mësonte bazat e latinishtes nga mësuesi Carl Andress. Një ditë Krishtlindjesh, Henri shkroi një ese mjaft të madhe në latinisht mbi Luftën e Trojës dhe ia dërgoi babait të tij. Duke parë suksesin e studentit, Andress vendosi ta regjistronte të riun Schliemann në gjimnaz, por më pas babai i tij "u dallua" përsëri. Ai u padit për përvetësim dhe fondet që mund të ishin investuar në arsimimin e djalit të tij duhej të përdoreshin për të zgjidhur çështjen. Schliemann arriti të çmësonte në gjimnaz për vetëm tre muaj. Interesi i tij për historinë dhe gjuhët klasike nuk u zhvillua kurrë. Ai duhej të studionte në një shkollë të vërtetë.

Në 1836, 14-vjeçari Schliemann u diplomua nga kolegji dhe filloi të punonte si nëpunës në një dyqan ushqimesh në Fürstenberg, jo shumë larg Berlinit.

Udhëtimi zgjati më shumë se dy vjet. Pas kthimit në Evropë, Schliemann iu përkushtua tërësisht ëndrrës së tij të vjetër të arkeologjisë. Ai filloi të studiojë bazat e kësaj shkence, dhe gjithashtu dëgjoi leksione në Sorbonë mbi historinë e lashtë dhe arkeologjinë.

Pastaj Schliemann e ftoi gruan e tij të vinte tek ai në Paris. Pas refuzimit të saj, ai u përpoq ta detyronte duke mos dhënë para dhe duke i ndaluar të njohurit e tij të ndihmonin familjen e uritur, por kjo nuk ndihmoi dhe Schliemann duhej të shkonte në Amerikë, ku mund të divorcohej në mënyrë të njëanshme (Kisha Ortodokse, natyrisht , refuzoi Schliemann).

Gërmimet e Trojës

Arkeologu i ri

Pa dëgjuar kurset e zgjedhura, Schliemann u largua nga Sorbona. Në maj 1868 ai vizitoi përsëri Italinë, në atë kohë qendrën e kërkimeve arkeologjike. Ish-biznesmeni e ka vizituar vazhdimisht këtë vend, por tani ai shikoi rrënojat romake dhe rrënojat e Pompeit me sy të rinj.

Besueshmëria e të dhënave biografike

Një numër i kritikëve modernë besojnë se biografia e Schliemann-it para vitit 1868 përmban shumë momente të romantizuara:

• Episodi me mbytjen e anijes në 1841, kur Schliemann, që supozohej se shkonte në Venezuelë, përfundoi në Holandë është i dyshimtë.
• Komunikimi me Presidentin e SHBA Millard Fillmore dhe pritja në Shtëpinë e Bardhë në 1851 është fiktive.
• Schliemann me sa duket u interesua për Greqinë jo më herët se udhëtimi i tij i parë në këtë vend në 1868. Ai mund të kishte studiuar greqisht në gjimnaz, por nuk ka asnjë tregues për këtë në korrespondencën e tij të gjerë.
• "Thesari i Priamit"Ndoshta është mbledhur nga gjetje të ndryshme të kohërave të ndryshme. Masa e saj është e tillë që Sophia Schliemann nuk mund ta kontrabandonte në një shportë perimesh.

Martesa e dytë e Schliemann-it duket shumë e dyshimtë. Sipas ligjeve të Perandorisë Ruse, Schliemann dhe Ekaterina Petrovna Lyzhina-Schliemann nuk u divorcuan, Schliemann e bëri atë në shtet

140 vjet më parë, arkeologu autodidakt Heinrich Schliemann zbuloi Trojën e lashtë dhe gjeti "Thesarin e Priamit" të famshëm. Kërkuesi i thesarit u bë një nga themeluesit e arkeologjisë moderne.

Arkeologjia prej disa shekujsh po shkon drejt konsiderimit si një shkencë akademike. Historia e saj e gjatë ka përfshirë si gjuetarët e thesareve ashtu edhe aventurierët. Në kryqëzimin e shkencës dhe aventurës qëndronte Heinrich Schliemann, një gjuetar thesari dhe një nga themeluesit e arkeologjisë moderne të mbështjellë në një.

Aventurier

Jeta e trazuar e një tregtari gjerman nuk ishte aspak si biografia e një shkencëtari. I lindur më 6 janar 1822 në një familje të varfër, duke filluar si një djalë porosie në një shitës ushqimor, Schliemann në moshën 24 vjeçare bëhet përfaqësues i një kompanie të njohur të Amsterdamit në Shën Petersburg dhe disa vite më vonë - një tregtar i suksesshëm. i repartit të parë, një shtetas rus dhe një nga furnizuesit më të mëdhenj të ushtrisë ruse në Luftën e Krimesë.

Ai pati një brez aventuresk më shumë se një herë. Në moshën 19-vjeçare, ai u përpoq të shkonte në Venezuelë, por u mbyt anija. Konsullata prusiane në Amsterdam ndihmoi marinarin e pafat. Pasi u trajtua në spital, ai u punësua në një kompani tregtare. Puna nuk mori shumë kohë dhe Schliemann përdori mundësinë për të studiuar gjuhë të huaja.

Duke studiuar plotësisht vetë, ai arriti të zotëronte gjuhët holandeze, angleze, frënge, italiane dhe portugeze në më pak se tre vjet. Së shpejti ai ishte përsëri me fat: ai mori një punë më të mirë - në kompaninë tregtare të B. G. Schroeder. Atje ai filloi të studiojë rusisht. Në vetëm një muaj e gjysmë, Schliemann tashmë ishte në gjendje të shkruante letra biznesi në Rusi. Kompania dërgoi një punonjës premtues në Shën Petersburg si përfaqësuesin e saj të shitjeve. Në janar 1846, 24-vjeçari Schliemann u nis për në Rusi. Ai mësoi gjuhët në radhë të parë për të pasur sukses në fushën e tregtisë.

Në total, gjatë jetës së tij, Schliemann zotëronte 15 gjuhë dhe mbante gjithmonë një ditar në gjuhën e vendit në të cilin ndodhej në atë moment.

Në 1850, ai u transferua në Shtetet e Bashkuara për disa vjet në kulmin e nxitimit të arit dhe dyfishoi pasurinë e tij duke u dhënë hua minatorëve të arit. Gjatë gjithë kësaj kohe ai ëndërroi për mitet e Greqisë antike, por kurrë nuk u angazhua seriozisht në shkencë.

Si fëmijë, babai i tij shpesh i tregonte legjenda të ndryshme djalit të tij, kjo është arsyeja pse një interes serioz për historinë u zgjua tek Schliemann Jr. Shkatërrimi i Pompeit gjatë një shpërthimi vullkanik, Lufta e Trojës dhe ngjarje të tjera të gjalla të së kaluarës ngacmuan imagjinatën e fëmijës.

Shtëpia në Noubukow ku lindi Schliemann

Në vitin 1829, Schliemann Sr. i paraqiti djalit të tij tetëvjeçar Historinë Botërore për Fëmijët, ilustruar nga Georg Ludwig Yerrers. Heinrich i vogël pyeti me naivitet: artisti duhet ta ketë parë Trojën me sytë e tij, përndryshe si mund të vizatonte? Babai shpjegoi se artisti udhëhiqej vetëm nga imagjinata e tij. Djali u interesua: në fund të fundit, nëse do të kishte mure fortesash në Trojë, atëherë mbetjet e tyre mund të gjenden në tokë. Dhe vendosi vetë që një ditë të gjente Trojën.

Një herë e një kohë në bregun jugor të Hellespontit (Ngushtica e Dardaneleve) qëndronte qyteti antik i Trojës, muret e të cilit, sipas legjendës, ishin ngritur nga vetë perëndia Poseidon. Ky qytet, të cilin grekët e quajtën Ilion(prandaj - emri i poemës së Homerit "Iliada"), shtrihej në rrugën tregtare detare nga Azia e Vogël në Pontus Euxinus (Deti i Zi) dhe ishte i famshëm për fuqinë dhe pasurinë e tij. Sundimtari i fundit i Trojës ishte plaku i urtë Priami.

Rreth vitit 1225 p.e.s. fiset luftarake greke të akejve u bashkuan për një fushatë të madhe ushtarake në Azinë e Vogël. Nën udhëheqjen e mbretit të Mikenës Agamemnon, akeasit, pasi kaluan detin Egje, rrethuan Trojën. Vetëm në vitin e dhjetë, pas betejave të ashpra, ata arritën të pushtojnë qytetin e pathyeshëm dhe ta shkatërrojnë atë ...

Mbreti Priam i Trojës dhe shumë qytetarë u vranë, mbretëresha Hekuba dhe gra të tjera trojane u shitën në skllavëri së bashku me fëmijët e tyre. Vetëm një detashment i vogël trojanësh, i udhëhequr nga djali më i vogël i Priamit Enea, arriti të shpëtonte nga qyteti i djegur. Të ulur në anije, ata lundruan diku drejt detit dhe gjurmët e tyre u gjetën më pas në Kartagjenë, Shqipëri dhe Itali. Jul Cezari e konsideronte veten pasardhës të Eneas.

Nuk janë ruajtur dokumente të shkruara apo dëshmi të Luftës së Trojës.. - vetëm traditat gojore dhe këngët e këngëtarëve endacakë të Aed-it që kënduan bëmat e Akilit të paprekshëm, Odiseut dinak, Diomedit fisnik, Ajaksit të lavdishëm dhe heronjve të tjerë grekë.

Disa shekuj më vonë, këngëtari i madh i verbër i lashtë grek, Homeri, duke marrë si bazë komplotet e këngëve që ishin bërë legjenda vërtet popullore deri në atë kohë, kompozoi një poemë të madhe të quajtur Iliada.

Në 1858, Schliemann ndryshon rrënjësisht fatin e tij, likuidon ndërmarrjen e tij në pak vite dhe fillon të udhëheqë jetën e një udhëtari intelektual. Në moshën 44-vjeçare hyri si student në Sorbonë, duke studiuar filologji dhe letërsi. Më 15 gusht 1868, gjatë një udhëtimi në Greqi, ai takohet me diplomatin britanik Frank Calvert. Ata nuk i bashkon vetëm pasioni për mitet greke dhe Iliada e madhe e Homerit, por edhe vetë qasja ndaj tekstit antik.

Të dy nuk u turpëruan që poeti i verbër këndoi rrethimin e Trojës rreth fundit të shekullit të 8-të para Krishtit, ndërsa ngjarjet e përshkruara (nëse kanë ndodhur fare) kanë ndodhur 500 vjet më parë. Por Calvert dhe Schliemann iu afruan tekstit që lexuan në origjinal fjalë për fjalë. Për ta, ky nuk është një përshkrim poetik i legjendave të lashta, por një rebus misterioz që përmban të dhëna që duhet vetëm të njihen dhe të deshifrohen për të gjetur rrugën drejt Trojës së vërtetë. Përshkrimet gjeografike të dhëna në Iliadë bënë që dikush të dyshonte se rrënojat e Trojës mund të fshiheshin nën kodrën e Hissarlik në veriperëndim të Turqisë moderne.

Schliemann filloi të punojë në një shkallë të madhe. Duke filluar nga viti 1870, me lejen e autoriteteve osmane, ai fjalë për fjalë kalon Hissarlikun me tërbimin e një gjahtari thesari. Schliemann gërmon një hendek të madh 15 metra të thellë pikërisht në mes të kodrës, duke injoruar plotësisht shtresat e sipërme të vendbanimit.

Pasi ka gërmuar në bazën e kodrës, Schliemann kupton se rrënojat e jo njërit, por disa qyteteve antike shtrihen njëra mbi tjetrën. Kur në shtresën e dytë nga fundi gjen mbetjet e mureve masive të fortesës dhe gjurmët e një zjarri, gjithçka bëhet e qartë për një arkeolog autodidakt: ky, natyrisht, mund të jetë vetëm pallati i Priamit, mbretit të Trojës, dhe gjurmët e shkatërrimit, siç është i sigurt ai, tregojnë drejtpërdrejt sulmin e suksesshëm të heronjve - akejve që u fshehën në kalin e famshëm të Trojës.

" Thesari i Priamit"

Më në fund, më 31 maj 1973, saktësisht 140 vjet më parë, Schliemann gjen atë që ai e konsideron konfirmim vendimtar të teorisë së tij: një thesar të madh, më shumë se 8000 objekte, duke përfshirë ato të bëra nga metale të çmuara. Dhe këtu Schliemann nuk u soll si një shkencëtar. Ai kontrabandoi ilegalisht bizhuteri nga Perandoria Osmane, pa u turpëruar duke veshur bizhuteri të lashta gruas së tij të re greke, e cila pozoi për shtypin evropian. Schliemann doli me një histori të tërë se si ai dhe gruaja e tij Sophia gjetën "thesarin e Priamit" dhe e morën atë nga kampi fshehurazi nga punëtorët.

Sot, shkencëtarët e dinë me siguri se Sophia nuk ishte aspak e pranishme në gërmimet në atë moment, por ata nuk mund të përcaktojnë me siguri nëse Schliemann e gjeti të gjithë thesarin në një vend apo e mblodhi atë nga vende të ndryshme. Sido që të jetë, Schliemann dha një kontribut të padiskutueshëm në zhvillimin e arkeologjisë si shkencë, në metodologjinë, mbështetjen dokumentare dhe interpretimin e burimeve arkeologjike.

Arkeolog i madh dhe tregtar i shkëlqyer

Pasi u bë i famshëm në të gjithë Evropën për zbulimin e Trojës, Schliemann vazhdoi gërmimet në Greqi dhe Itali, duke kombinuar me sukses zbulimet arkeologjike me fushatat për të popullarizuar arkeologjinë. Por një vit para vdekjes së tij, ai ende duhej të pranonte se kishte gabuar rëndë për krenarinë e tij kryesore - thesarin e Priamit. Shtresa në të cilën u gjetën thesaret doli të ishte shumë më e vjetër se koha në të cilën supozohej të zhvillohej Lufta e Trojës e përshkruar nga Homeri. Bizhuteritë janë bërë rreth vitit 2400 para Krishtit. Domethënë, thesari nuk mund t'i përkiste mbretit Priam.

Deri më tani, mosmarrëveshjet nuk janë zbutur: a e zbuloi vërtet Heinrich Schliemann të njëjtën Trojë? Në fund të fundit, Homeri përdori legjenda gojore që u përcollën brez pas brezi për shumë qindra vjet. "Baza historike e Iliadës? Kjo është absurditet i plotë", thotë, për shembull, arkeologu i Këlnit, profesor Diter Hertel.

Në një mënyrë apo tjetër, Iliada është një shembull i shkëlqyer i asaj që historianët modernë e quajnë "historia gojore" (historia gojore). Shumë vargje të poemës, me heksametrin e tyre të saktë dhe formulimet arkaike, u mësuan lehtësisht përmendësh dhe mund të përcilleshin të pandryshuara për shumë breza derisa u shkruan nga një poet i verbër. Kjo është arsyeja pse shumica e shkencëtarëve sot janë të prirur të besojnë se në fund të fundit Schliemann kishte të drejtë. Një gjuetar thesari aventurier u bë një nga themeluesit e shkencës moderne arkeologjike. Pikërisht në Trojë filloi arkeologjia.

Përveç gërmimeve në Hissarlik, Schliemann ishte i angazhuar në gërmime në Mycenae, të cilat çuan në rezultate edhe më të mahnitshme - ai zbuloi një kulturë të pasur, e cila që atëherë është quajtur mikene.

Në vitet e fundit të jetës së tij, Schliemann e kalonte kohën e lirë në Athinë. Atje ai ndërtoi një shtëpi për vete, ku gjithçka i ngjante Homerit: shërbëtorëve iu dhanë emrat e heronjve dhe heroinave greke, djali nga martesa e tij e dytë u quajt Agamemnon, vajza - Andromache. Por Schliemann nuk jetoi për një kohë të gjatë në këtë pallat, pasi në vitet e fundit të jetës së tij ai udhëtoi shumë dhe ndërmori gërmime.

Heinrich Schliemann vdiq në Napoli. U varros në Athinë. Një kopje e "Iliadës" dhe "Odisesë" së Homerit u vendos në arkivolin e arkeologut.. Diplomatë nga shumë vende erdhën për të parë Schliemann në udhëtimin e tyre të fundit.

Schliemann ishte një arkeolog me profesion, por nuk kishte njohuri të mjaftueshme dhe shumë shkencëtarë ende nuk mund ta falin atë për gabimet dhe iluzionet e tij. Megjithatë, sido që të jetë, ishte Schliemann që zbuloi një botë të re, të panjohur deri më tani për shkencën, dhe ishte ai që hodhi themelet për studimin e kulturës së Egjeut.

Hulumtimi i Schliemann-it tregoi se poezitë e Homerit nuk janë thjesht përralla të bukura. Ato janë burimi më i pasur i njohurive, duke i zbuluar kujtdo që dëshiron, shumë detaje të besueshme nga jeta e grekëve të lashtë dhe koha e tyre.

(1822-1890) Industrialist dhe arkeolog gjerman

E vërteta dhe trillimi në biografinë e Heinrich Schliemann-it janë aq të ndërthurura me njëra-tjetrën sa nuk është aspak e lehtë të vërtetohet e vërteta. Kujtoni, për shembull, se I. Stone e bëri heroin e tij në romanin "Thesari grek" dhe përshkroi dashurinë sublime të Shlimanit për një grua të bukur greke. Në fakt, kjo ishte martesa e dytë e një industrialisti të njohur, i cili i vuri vetes synime shumë specifike - të gjente thesare të lashta dhe të pasurohej edhe më shumë.

Heinrich Schliemann lindi në një familje pastori në qytetin e vogël gjerman të Neubuk. Në moshën katërmbëdhjetë vjeç, ai u bë nxënës në një kompani të vogël tregtare dhe gradualisht, hap pas hapi, filloi rrugën drejt suksesit tregtar. Fillimisht u përpoq të bënte pasuri në Amerikë, por pas disa përpjekjeve të pasuksesshme, u kthye në Evropë dhe filloi tregtinë me Rusinë. Heinrich Schliemann ishte natyrshëm i pajisur me aftësi unike gjuhësore. Prandaj, nuk e kishte të vështirë të mësonte disa gjuhë. Në vetëm pak muaj mësoi rusishten dhe shkoi në Shën Petersburg, ku u bë përfaqësues i një kompanie tregtare holandeze. Një vit më vonë, ai hapi biznesin e tij - ai filloi të tregtonte indigo dhe kripë.

Në 1852, Heinrich Schliemann u martua me Ekaterina Lyzhina, vajzën e një tregtari rus dhe mori statusin e një tregtari të repartit të parë. Në këtë martesë ata patën tre fëmijë.

Për dy dekada, aktivitetet tregtare të Heinrich Schliemann vazhduan dhe gjatë kësaj kohe pasuria e tij u rrit me më shumë se gjashtë herë.

Duke qenë në zenitin e suksesit, një sipërmarrës i suksesshëm vendos të ndryshojë fatin e tij dhe të shkojë në shkencë, pasi tregtia nuk i duket më një biznes kaq tërheqës. Prandaj, në 1863-1864, ai likuidoi punët tregtare në Rusi dhe u transferua në Gjermani. Gruaja nuk donte të shkonte në një vend të panjohur, sepse ajo i përkiste qarqeve konservatore të klasës së tregtarëve rusë dhe nuk e kuptonte burrin e saj. Sidoqoftë, Schliemann vazhdoi të ndihmonte fëmijët deri në vdekjen e tij. Fati i tyre, për fat të keq, ishte i pakënaqur. Tre fëmijë vdiqën në rininë e tyre dhe vetëm një vajzë u rrit dhe gjeti familjen e saj.

Pasi u vendos në Dresden, Heinrich Schliemann, para së gjithash, mori thellimin e arsimimit të tij. Për ta bërë këtë, ai bën disa udhëtime dhe studion filozofi, letërsi dhe filologji për katër vjet në universitete të ndryshme.

Publikimi i materialeve të ndryshme e inkurajon atë të kufizojë gamën e interesave të tij në historinë e Greqisë antike. Në 1869 ai mbrojti disertacionin e tij dhe u bë doktor i arkeologjisë në Universitetin e Rostock. Pas kësaj, Heinrich Schliemann merr lejen zyrtare nga autoritetet turke dhe fillon gërmimet në kodrën Hissarlik.

Në këtë kohë, Sophia Engastromenos bëhet asistentja dhe shoqja e tij më e ngushtë. Meqenëse Schliemann ishte i martuar dhe kurrë nuk u divorcua, ai zyrtarizoi marrëdhënien e tij me Sofinë në Shtetet e Bashkuara, ku mori nënshtetësinë në vitin 1850. Por më vonë fakti i bigamisë do të dalë ende dhe do të komplikojë jetën e trashëgimtarëve të tij.

Heinrich Schliemann kreu gërmime për njëmbëdhjetë vjet - nga 1871 deri në 1882. Gjatë kësaj kohe, ai zbuloi shumë mbetje ndërtesash të ndryshme dhe doli se nëntë qytete u ndërtuan në shpatin e kodrës. Më në fund, ai vendosi që qyteti i gërmuar nën kodër ishte e njëjta Trojë legjendare për të cilën foli Homeri në poemat Odisea dhe Iliada. Këtë e dëshmojnë shumë sende të çmuara prej bronzi, ari dhe argjendi.

Sigurisht, teknika e gërmimit që i përmbahej Heinrich Schliemann korrespondonte me nivelin e shkencës së asaj kohe. Prandaj, vëmendjen kryesore i kushtoi kërkimit të objekteve të kulturës materiale dhe nuk kërkoi të ruante rrënojat që kishte gërmuar. Kjo është arsyeja pse Schliemann nuk mundi të datonte me saktësi gjetjet e tij dhe nuk vuri re se qyteti që ai gërmoi daton në një kohë shumë më të vjetër se Greqia homerike.

Në maj 1873, Heinrich Schliemann zbuloi gjetjen më të bujshme - një thesar me sende ari, të cilat ai i quajti thesaret e Priamit, sundimtarit legjendar të Trojës. Ai përmbante më shumë se 8,000 sende ari dhe argjendi - bizhuteri grash, enë, vegla për flijimin. Ai fillimisht e çoi thesarin në Athinë dhe më pas në Berlin, ku u ndërtua një ndërtesë e veçantë për ruajtjen dhe ekspozimin e tij në Muzeun e Berlinit.

Bazuar në gjetjet e tij, Heinrich Schliemann përgatiti një vepër unike shkencore - një botim me shumë vëllime të Historisë së Trojës. Për herë të parë në praktikën botërore, asaj iu bashkëngjitën fotografi të sakta të të gjitha gjetjeve. Sigurisht, ka gabime në punën e Schliemann-it, pasi në atë kohë arkeologjia sapo kishte filluar të merrte formë si shkencë. Megjithatë, vetë metodat e botimit të burimeve arkeologjike u përdorën më vonë nga ndjekësit e Schliemann-it.

Deri në vitin 1945, thesaret u mbajtën në Berlin. Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, rezultoi se i gjithë koleksioni i bizhuterive greke u zhduk pa lënë gjurmë. Për një kohë të gjatë, arkeologët besonin se ajo kishte vdekur. Dhe vetëm disa vjet më parë doli që sendet nga koleksioni i Heinrich Schliemann u transportuan në Moskë në vitin 1945 dhe u vendosën në depot e Muzeut të Arteve të Bukura Alexander Pushkin dhe Hermitage.

Sa i përket veprimtarive të vetë Schliemann-it, ai vazhdoi gërmimet e tij, por tashmë në kontinentin e Greqisë dhe zbuloi vendndodhjen e kalasë në Mikenë. Ishte zbulimi i dytë i bujshëm i bërë nga një arkeolog midis 1876 dhe 1878. Ai zbuloi pesë varre mbretërore, ku ruheshin shumë thesare. Këto vepra çuan në zbulimin e qytetërimit Kretano-Mikene, duke mbushur një boshllëk në historinë e artit grek. Përveç kësaj, Heinrich Schliemann gërmoi në Tiryns, ku në 1884-1885 ai zbuloi rrënojat e një pallati madhështor grek.

Sidoqoftë, ai nuk pati kohë të realizonte planet e tij dhe të përshkruante plotësisht gjithçka që arriti të zbulonte, pasi në pranverën e vitit 1890 ai vdiq papritur nga inflamacioni akut i veshit të mesëm.

Shumë shkencëtarë modernë, veçanërisht arkeologë dhe historianë, tani e akuzojnë Heinrich Schliemann-in si joprofesionist dhe madje barbar. Ndërkohë, nuk duhet të harrojmë se vepra e tij pasqyroi një etapë të veçantë në zhvillimin e shkencës arkeologjike. Schliemann jo vetëm që vërtetoi se Troja ekzistonte, por gjithashtu përcaktoi vendndodhjen e saj të saktë bazuar në tekstet e poezive të Homerit.

Arkeologjia prej disa shekujsh po shkon drejt konsiderimit si një shkencë akademike. Historia e saj e gjatë ka përfshirë si gjuetarët e thesareve ashtu edhe aventurierët. Në kryqëzimin e shkencës dhe aventurës qëndronte Heinrich Schliemann, një gjuetar thesari dhe një nga themeluesit e arkeologjisë moderne të mbështjellë në një.

Aventurier

Jeta e trazuar e një tregtari gjerman nuk ishte aspak si biografia e një shkencëtari. I lindur më 6 janar 1822 në një familje të varfër, duke filluar si një djalë porosie në një shitës ushqimor, Schliemann në moshën 24 vjeçare bëhet përfaqësues i një kompanie të njohur të Amsterdamit në Shën Petersburg dhe disa vite më vonë - një tregtar i suksesshëm. i repartit të parë, një shtetas rus dhe një nga furnizuesit më të mëdhenj të ushtrisë ruse në Luftën e Krimesë. Ai pati një brez aventuresk më shumë se një herë. Në moshën 19-vjeçare, ai u përpoq të shkonte në Venezuelë, por u mbyt anija dhe në 1850 u zhvendos në Shtetet e Bashkuara për disa vjet në kulmin e nxitimit të arit dhe dyfishoi pasurinë e tij duke u dhënë hua minatorëve të arit. Gjatë gjithë kësaj kohe ai ëndërroi për mitet e Greqisë antike, por kurrë nuk u angazhua seriozisht në shkencë.

Vetëm në 1858 Schliemann ndryshoi rrënjësisht fatin e tij, likuidoi ndërmarrjen e tij në pak vite dhe filloi të drejtojë jetën e një udhëtari intelektual. Në moshën 44-vjeçare hyri si student në Sorbonë, duke studiuar filologji dhe letërsi. Më 15 gusht 1868, gjatë një udhëtimi në Greqi, ai takohet me diplomatin britanik Frank Calvert. Ata i bashkon jo vetëm pasioni për mitet greke dhe Iliada e madhe e Homerit, por edhe vetë qasja ndaj tekstit antik.

Të dy nuk u turpëruan që poeti i verbër këndoi rrethimin e Trojës rreth fundit të shekullit të 8-të para Krishtit, ndërsa ngjarjet e përshkruara (nëse kanë ndodhur fare) kanë ndodhur 500 vjet më parë. Por Calvert dhe Schliemann iu afruan tekstit që lexuan në origjinal fjalë për fjalë. Për ta, ky nuk është një përshkrim poetik i legjendave të lashta, por një rebus misterioz që përmban të dhëna që duhet vetëm të njihen dhe të deshifrohen për të gjetur rrugën drejt Trojës së vërtetë. Përshkrimet gjeografike të dhëna në Iliadë bënë që dikush të dyshonte se rrënojat e Trojës mund të fshiheshin nën kodrën e Hissarlik në veriperëndim të Turqisë moderne.

Schliemann filloi të punojë në një shkallë të madhe. Duke filluar nga viti 1870, me lejen e autoriteteve osmane, ai fjalë për fjalë kalon Hissarlikun me tërbimin e një gjuetari thesari. Schliemann gërmon një hendek të madh 15 metra të thellë pikërisht në mes të kodrës, duke injoruar plotësisht shtresat e sipërme të vendbanimit.

Pasi ka gërmuar në bazën e kodrës, Schliemann kupton se rrënojat e jo një, por disa qyteteve antike shtrihen njëra mbi tjetrën. Kur në shtresën e dytë nga fundi gjen mbetjet e mureve masive të fortesës dhe gjurmët e një zjarri, gjithçka bëhet e qartë për një arkeolog autodidakt: ky, natyrisht, mund të jetë vetëm pallati i Priamit, mbretit të Trojës, dhe gjurmët e shkatërrimit, siç është i sigurt ai, tregojnë drejtpërdrejt sulmin e suksesshëm të heronjve - akejve që u fshehën në kalin e famshëm të Trojës.

" Thesari i Priamit"

Më në fund, më 31 maj 1873, saktësisht 140 vjet më parë, Schliemann gjen atë që ai e konsideron konfirmim vendimtar të teorisë së tij: një thesar të madh, më shumë se 8000 objekte, duke përfshirë ato të bëra nga metale të çmuara. Dhe këtu Schliemann nuk u soll si një shkencëtar. Ai kontrabandoi ilegalisht bizhuteri nga Perandoria Osmane, pa u turpëruar duke veshur bizhuteri të lashta gruas së tij të re greke, e cila pozoi për shtypin evropian. Schliemann doli me një histori të tërë se si ai dhe gruaja e tij Sophia gjetën "thesarin e Priamit" dhe e morën atë nga kampi fshehurazi nga punëtorët.

Sot, shkencëtarët e dinë me siguri se Sophia nuk ishte fare e pranishme në gërmimet në atë moment, por ata nuk mund të përcaktojnë me siguri nëse Schliemann e gjeti të gjithë thesarin në një vend apo e mblodhi atë nga vende të ndryshme. Sido që të jetë, Schliemann dha një kontribut të padiskutueshëm në zhvillimin e arkeologjisë si shkencë, në metodologjinë, mbështetjen dokumentare dhe interpretimin e burimeve arkeologjike.

Arkeolog i madh dhe tregtar i shkëlqyer

Kontekst

Pasi u bë i famshëm në të gjithë Evropën për zbulimin e Trojës, Schliemann vazhdoi gërmimet në Greqi dhe Itali, duke kombinuar me sukses zbulimet arkeologjike me fushatat për të popullarizuar arkeologjinë. Por një vit para vdekjes së tij, ai ende duhej të pranonte se kishte gabuar rëndë për krenarinë e tij kryesore - thesarin e Priamit. Shtresa në të cilën u gjetën thesaret doli të ishte shumë më e vjetër se koha në të cilën supozohej të zhvillohej Lufta e Trojës e përshkruar nga Homeri. Bizhuteritë janë bërë rreth vitit 2400 para Krishtit. Domethënë, thesari nuk mund t'i përkiste mbretit Priam.

Deri më tani, mosmarrëveshjet nuk janë zbutur: a e zbuloi vërtet Heinrich Schliemann të njëjtën Trojë? Në fund të fundit, Homeri përdori legjenda gojore që u përcollën brez pas brezi për shumë qindra vjet. "Baza historike e Iliadës? Kjo është absurditet i plotë", thotë, për shembull, arkeologu i Këlnit, profesor Diter Hertel.

Në një mënyrë apo tjetër, Iliada është një shembull i shkëlqyer i asaj që historianët modernë e quajnë "historia gojore" (historia gojore). Shumë vargje të poemës, me heksametrin e tyre të saktë dhe formulimet arkaike, u mësuan lehtësisht përmendësh dhe mund të përcilleshin të pandryshuara për shumë breza derisa u shkruan nga një poet i verbër. Kjo është arsyeja pse shumica e shkencëtarëve sot janë të prirur të besojnë se në fund të fundit Schliemann kishte të drejtë. Një gjuetar thesari aventurier u bë një nga themeluesit e shkencës moderne arkeologjike. Pikërisht në Trojë filloi arkeologjia.