Natyra kërkon mbrojtjen e reflektimit. Përbërja: Problemi i mbrojtjes dhe ruajtjes së natyrës (Letërsia). Disa ese interesante

Kompozim-reflektim mbi problemet mjedisore të vendlindjes së tyre.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Bardin Pavel Andreevich

Natyra kërkon ndihmë

Është koha për të menduar për të ardhmen.

Ka ardhur koha për të ndryshuar gjithçka

Natyra është shtëpia jonë e përbashkët

Ne do t'ju shpëtojmë!

Të gjithë kanë nevojë për ju!

Së bashku - sukses!

G. Tukay

Natyra kërkon ndihmë!

Çdo nxënës e di se natyra është një botë e madhe dhe interesante që na rrethon. Jeta nuk ndalet kurrë tek ajo. Globi është një shtëpi e madhe për një person, pa të cilën ai nuk mund të ekzistojë, ai është pjesë e kësaj bote. Rreth tij janë toka dhe uji, pemët dhe kafshët, dielli dhe qielli. Por, për fat të keq, njerëzit shpesh harrojnë kujdesin për planetin e tyre, ata shkatërrojnë natyrën përreth, duke harruar se është ajo që u jep atyre jetë. Që në fëmijërinë e hershme, fëmija duhet të mësojëdua natyrën , mbroje atë, mbroje nga shkatërrimi i pamend dhe ndjehu me të.

Unë jetoj në një qytet të vogël ku nuk ka ndërmarrje të mëdha industriale, termocentrale dhe objekte të tjera që ndotin natyrën. Por, për fat të keq, problemi i mbrojtjes së natyrës nga efektet e dëmshme të njeriut është gjithashtu i rëndësishëm në qytetin tim provincial. Për mendimin tim, deponitë e paautorizuara, qeset plastike, shishet, numri i të cilave po rritet çdo ditë e më shumë, shkaktojnë dëme të mëdha në pastërtinë dhe rendin e qytetit. Disa banorë të pakujdesshëm hedhin mbeturinat shtëpiake dhe teknike kudo, duke rregulluar deponi të mëdha. Dhe kjo është një erë e pakëndshme në mjedis, një luzmë buburrecash dhe minjsh, një grup mizash në verë dhe shumë më tepër. E gjithë kjo përfundimisht mund të shkaktojë sëmundje, si kafshët ashtu edhe njerëzit. Fatkeqësisht, edhe shërbimet publike nuk mund ta përballojnë këtë problem.

Dhe nëse vizitoni pyllin tonë, çfarë do të shohim? Të gjitha të njëjtat grumbuj mbeturinash shtëpiake dhe mbeturina ndërtimi. Ky është tashmë një shembull i keqmenaxhimit të plotë dhe një shkelje reale e ligjit. Pylli është i rraskapitur nga mbeturinat, jo vetëm që i prishet pamja estetike (kush ka kënaqësinë të pushojë pranë një tufe kanaçesh dhe shishesh të ndryshkur), por cenohen të gjitha proceset e tij jetike natyrore. Nga deponitë, substancat toksike dhe produktet e dekompozimit të mbeturinave depërtojnë në tokë, duke helmuar banorët e tokës, të cilët përpunojnë mbeturinat e gjetheve. Plehrat e mbetura në pyll do të ruajnë gjurmët e pranisë njerëzore për një kohë të gjatë. Pra, një kanaçe prej kallaji do të dekompozohet për 50 vjet, një qese plastike për 300 vjet dhe një shishe qelqi nuk do të dekompozohet kurrë. Xhami në pyll mbart një rrezik tjetër - në një ditë të ndritshme me diell mund të funksionojë si një lente, të ndezë një zjarr në një pyll të thatë.

Po lumenjtë, të mëdhenj e të vegjël? Ata po bërtasin për ndihmë! Shumë turistë që vijnë tek ne për t'u çlodhur në brigjet e Vollgës, Zhabnya apo Puda, në çfarë shndërrohen brigjet e tyre më të bukura? Të rriturit dhe fëmijët më shumë se një herë hodhën mbeturina në ujë, ushqime të mbetura nga një piknik dhe mbeturina të tjera. Por peshku do ta hajë ushqimin. Por gjithçka tjetër: të gjitha të njëjtat qese plastike, sende të disponueshme, shishe qelqi dhe kavanoza - ata nuk do të hanë. Dhe do të vendoset në fund të liqenit ose lumit. Me kalimin e kohës, do të ketë aq shumë mbeturina sa peshqit nuk do të gjenden më në një rezervuar të tillë. Ajo e do ujin e pastër.

Si të zgjidhet ky problem më i rrezikshëm, si të ruhet toka e bukur amtare?
Në fund të fundit, është e rëndësishme të mbrosh natyrën, jemi ne që duhet t'ua kalojmë këtë botë pasardhësve tanë, të cilët duhet ta shohim ashtu siç e shohim ne. Për ta, bota duhet të jetë e pastër. Çdo i rritur dhe fëmijë mund të kontribuojnë në mbrojtjen e mjedisit. Thjesht duhet të kemi një zakon të dobishëm - të mos hedhim mbeturina në vendet e gabuara, të mos ndotim trupat ujorë dhe pyjet me mbeturina shtëpiake dhe industriale.

Le të kujdesemi për natyrën, sepse kjo varet shumë nga ne!

“Ne kemi vetëm një planet. Dhe nëse e trajtojmë mirë, ajo do të na trajtojë mirë. Dhe nëse jo, atëherë, mirë, shikoni përreth dhe do të shihni se çfarë po ndodh, "thjesht shprehu mendimet e saj këngëtarja amerikane Pink në këtë mënyrë. E thjeshtë, e saktë dhe e arritshme, por tashmë është e qartë. Pra, pse një person nuk mund të kuptojë gjëra të tilla elementare? Pse nuk mund të mësojë nga e kaluara? A ka një shans për të shpëtuar natyrën, dhe nëse po, si? Këto dhe çështje të tjera që lidhen me gjendjen ekologjike të mjedisit e kanë shqetësuar njerëzimin për dekada të tëra. Problemi i mbrojtjes dhe ruajtjes së natyrës dhe sot mbetet mjaft aktual dhe një nga më të rëndësishmit. Kjo çështje nuk duhet të lërë askënd indiferent, pasi ajo ka të bëjë me çdo person individual në një masë më të madhe ose më të vogël. Dhe me kalimin e kohës, ky problem filloi të studiohej jo vetëm nga ekologët, biologët, por edhe nga filozofët, domethënë është i një natyre morale.
Lidhja midis njeriut dhe natyrës është e qartë. Kjo është shkruar në mënyrë të përsëritur jo vetëm nga shkencëtarët dhe filozofët, por edhe nga shkrimtarët dhe poetët. Për shembull, në një monument kaq të madh të historisë dhe letërsisë ruse si "Përralla e Fushatës së Igorit", autori i jep të gjithë natyrën ndjenjat njerëzore, aftësinë për të dalluar të mirën nga e keqja. Ajo paralajmëron rusët për fatkeqësitë, përjeton pikëllim dhe gëzim me ta. Ose le të kujtojmë tregimin "Peshku Car" nga Viktor Astafiev. Natyra në të është e gjallë dhe e frymëzuar, e pajisur me fuqi morale dhe ndëshkuese, ajo është në gjendje jo vetëm të mbrohet, por edhe të përballojë ndëshkimin. Një ilustrim i fuqisë ndëshkuese është fati i Gosha Gertsev. Ky hero dënohet për cinizëm arrogant ndaj njerëzve dhe natyrës. Forca ndëshkuese e natyrës shtrihet jo vetëm tek heronjtë individualë. Çekuilibri është një kërcënim për të gjithë njerëzimin nëse ai nuk vjen në vete në mizorinë e tij të qëllimshme ose të detyruar. Kështu është në botën tonë. Përgjegjës për veprimet e një grushti shkatërruesish të pamëshirshëm të natyrës do të ketë më shumë se një brez i gjithë njerëzimit.
Në një nga këngët e Vladimir Vysotsky ka fjalë të tilla: "Ka gjithnjë e më pak natyrë përreth, gjithnjë e më shumë mjedis ...". Ato janë shkruar disa dekada më parë, por ato janë ende aktuale sot. Ndoshta edhe e keqe.
Në të vërtetë, pasojat negative të aktiviteteve njerëzore janë të dukshme. Ne jetojmë në shekullin e njëzet e një. Me çfarë kemi ardhur në mijëvjeçarin e ri të tretë? Tokat e shkatërruara, ajri i ndotur, pyjet e djegura në zona të gjera, mungesa e ujit të pijshëm... Dita ditës, Toka po shkatërrohet gjithnjë e më shumë, duke i dhënë pasuritë e saj njerëzimit. Çdo ditë paguhen miliona tonë naftë, gaz natyror, qymyr, torfe dhe minerale të tjera. Por ato nuk janë të pafundme! Krahas kësaj ndotjeje të përbindshme, priten pyjet, tokat vuajnë nga erozioni i tokës dhe për pasojë prishet ekuilibri ekologjik.
Të gjitha këto telashe nuk e kanë anashkaluar republikën tonë. Dagestani ka qenë prej kohësh i famshëm për pasurinë e natyrës së tij. Këtu ka male të fuqishme me shkëmbinj të thellë, këtu ka lumenj të harlisur, fusha që shtrihen në distancë dhe pyje që mbulojnë male dhe fusha. Sa poetë dhe shkrimtarë rusë dhe dagestanë kanë lavdëruar bukurinë e natyrës së Dagestanit. Rasul Gamzatov, Gamzat Tsadasa, Suleiman Stalsky, Fazu Aliyeva, A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov etj. Por edhe rajoni ynë vuan nga sjelljet e paarsyeshme të njerëzve. Sa pyje është pastruar për qëllime bujqësore? shikoni përreth... Dhe lumenjtë në të cilët derdhen tonelata mbeturina nga ndërmarrjet. Për më tepër, gjatë dekadës së fundit, lëshimi i mbeturinave jo vetëm në ujë, por edhe në ajër është rritur. E gjithë kjo çon në pasoja të pariparueshme, katastrofike: formimi i djerrinave, rrjedhat e baltës, qindra specie bimore dhe shtazore janë shkatërruar dhe furnizimet me ujë të pijshëm po mbarojnë. Por duket se Dagestani është një vend malesh, në të cilin uji vjen nga shumë akullnaja. Por as ato nuk mjaftojnë më.
Por për të përmirësuar situatën, nuk ju duhet fare shumë. Është e nevojshme që çdo person të jetë më i kujdesshëm për atë që ka ende, çfarë e rrethon. Kështu që të gjithë përpiqen të ndihmojnë disi ose të paktën të mos dëmtojnë planetin e tyre.
Njerëzit kanë ndryshuar natyrën për keq, dhe tani është koha për të korrigjuar gabimet e tyre. Ekziston një citim kaq i famshëm nga Ali Apsheroni: "Natyra mund të bëjë pa njeriun, por ai nuk mund të bëjë pa të". Dhe këtë nuk duhet ta harroni kurrë, përndryshe mund të jetë tepër vonë.

EMRI I PLOTË. Chekalina Daria Fedorovna

VendbanimiRajoni Samara, rrethi Bolshechernigovskiy, vendbanimi Sestry

Mosha 14 vjece

Shkolla GBOU OOSH pos. Averyanovsky

Titulli i punës publicizmi në mbrojtje të natyrës dhe kulturës konkursi rajonal "Amëdheu im i vogël: natyra, kultura, etnos" - 2016

Emërimi gazetaria në mbrojtje të natyrës dhe kulturës

Tema: "Një kauzë e shenjtë është të mbrosh natyrën"

MbikëqyrësiVelichkina Antonina Alekseevna, mësuese e biologjisë, shkolla e mesme GBOU, fshat Averyanovsky

Për të shpëtuar veten dhe botën,

Ne kemi nevojë, pa humbur vite,

Harrojini të gjitha kultet

Dhe hyni

E pagabueshme

Kult i natyrës.

V. Fedorov

Ne jetojmë në një planet të mrekullueshëm të quajtur Tokë. Jemi të rrethuar nga pyje të gjelbër, lumenj blu, kafshë të mëdha dhe insekte të vogla. Zogjtë e bukur fluturojnë në qiell dhe bota e ujit është plot me peshq të mrekullueshëm. Por çdo vit planeti ynë bëhet gjithnjë e më shumë si një shkretëtirë e pajetë. Dhe tani duhet të kërkojmë përgjigje për pyetjen se si të shpëtojmë natyrën.

“Unë e konsideroj të shenjtë mbrojtjen e natyrës. Kjo është ruajtja e atdheut. Është drejtpërdrejt proporcionale me patriotizmin…” L. Leonov.

Ka gjithnjë e më pak bimë dhe kafshë të mbetura në planetin tonë. Dhe në shumicën e rasteve, ne jemi fajtorë për këtë. Problemi i ekologjisë është një nga problemet globale të njerëzimit në Tokë. Ndotja e trupave ujorë me ujëra të zeza, ndotja e ajrit nga gazrat e shkarkimit të makinave dhe fabrikave, ndotja e pyjeve, parqeve dhe shesheve me mbeturina shtëpiake…. Kjo është vetëm një listë e vogël se sa i përhapur është problemi i ndotjes së mjedisit. Dhe gjithnjë e më shpesh, e njëjta pyetje lind në kokën time: "A është e mundur të shmanget kjo? Dhe çfarë duhet bërë që ne njerëzit të kemi një qëndrim më të mirë ndaj të shenjtës së të shenjtëve - natyrës nënën?

Toka amtare ... Rajoni i bekuar Bolshechernihiv! Do të më dukej e pazakontë, dhe në të njëjtën kohë më e afërta për zemrën time! E dashur, e dashur, e bukur, unike... Mund të zgjidhni shumë epitete shumëngjyrëshe që përcjellin bukurinë diskrete të këtyre vendeve.

Natyra e vendit tim të lindjes është thjesht e bukur.Një fshat i vogël Averyanovsky, i humbur në stepë. Ajo është e rrethuar nga peizazhe të bukura stepë. Këtu lëkunden fijet gri të barit me pupla, fushat me kallirin e misrit shushurijnë në erë. Dhe sa kafshë dhe zogj të bukur dhe interesantë mund të takoni këtu! Vinç - belladonna, bustard i vogël, dhelpër. Por sistemi kryesor i jetesës është motra jonë e dashur e lumit. Kjo është pika kryesore e fshatit tonë. Lumi rrjedh me gëzim dhe gjithçka rreth tij merr jetë dhe zgjohet. Zogjtë shtegtarë shfaqen në brigjet e saj çdo pranverë.Po, Nëna Natyrë është e bukur! Por çdo ditë dhe orënatyra ka nevojë për mbrojtjen tonë, ndihmën tonë.Natyra është në rrezik. Në territorin e rajonit tonë Bolshechernihiv ka14 zona natyrore të mbrojtura posaçërisht: qilar Balka, Gryzly, trungje guri, Deve, burime të Bolshoy Irgiz, Koshkinskaya Balka - 8 monumente natyrore, 5 monumente natyrore të parashikuara: Badger, brezat pyjor Bolshechernihiv, rezervuari Polyakovskoe, pellgu Golovnaya në lumë. Fosilet e patës, motrës dhe rezerva e parashikuar "Blue Syrt". Këtu, gjithashtu, ekziston një shembull i një ndikimi negativ: shkatërrimi i tulipanëve Schrenk, të listuar në Librin e Kuq të Rusisë, mbledhja e bimëve për buqeta dhe gërmimi i llambave, shitja e luleve dhe llambave është rreptësisht e ndaluar. Pra, si e shprehni dashurinë tuaj për tokën tuaj të lindjes? Si dhe si ta ndihmoni që ajo të bëhet më e bukur çdo vit? Si ta mbroni atë nga forca pa shpirt, emri i së cilës është qytetërim?

Çdo njeri i arsyeshëm në planetin tonë shtron pyetjen: "Në cilin drejtim po lëviz njerëzimi - drejt Arsyesë, mirëqenies dhe prosperitetit të përgjithshëm, apo drejt degradimit dhe shkatërrimit?" Vitet e fundit, shkenca dhe teknologjia industriale kanë bërë një hap të paprecedentë përpara. Asnjëherë më parë teknologjia nuk është zhvilluar me një ritëm të tillë. Ata thonë se dembelizmi është motori i përparimit. Automatizimi dhe kompjuterizimi i përhapur, natyrisht, thjeshton shumë jetën e një personi. Por a është gjithmonë mirë për të? Numri i ndërmarrjeve që është rritur ndjeshëm gjatë një periudhe relativisht të shkurtër kohore ka një ndikim negativ në natyrën përreth nesh: emetimet në atmosferë, ndotja e oqeaneve, ndotja, varfërimi, gërryerja e tokës, shpyllëzimi, etj. Si dhe kur do të një person i përgjigjet indiferencës së tij ndaj natyrës? Dëgjo! Jo, shkatërrimi i mjedisit nuk filloi fare në shekullin e 20-të, dhe as njëqind apo edhe pesëdhjetë vjet më parë. Edhe në agimin e historisë së saj, kur në shoqërinë njerëzore nuk kishte shtete apo klasa, por tashmë kishte bujq dhe blegtorë, njeriu arriti të ndryshojë seriozisht fytyrën e Evropës parahistorike me sëpatën e tij prej guri dhe tufën e bagëtive. Edhe në "Librin e të Vdekurve" të Egjiptianëve të lashtë, përshkruhen ndalimet e atëhershme ekzistuese për nxjerrjen e disa llojeve të kafshëve në vende të tilla dhe në ato kohë.Të gjitha fetë dhe filozofitë e lashta theksonin se një person duhet të jetojë në harmoni dhe ekuilibër me natyrën, pasi ai vetë është pjesë e saj.

Por pse, atëherë, për problemin e ruajtjes së mjedisit, njerëzimi foli me të vërtetë vetëm relativisht kohët e fundit?

Siç dihet, në mesin e shekullit të 20-të ne pamë me sytë tanë rezultatet e shumë përparimeve në shkencë dhe teknologji, të cilat në vetëm disa dekada ndryshuan rrënjësisht jetën e të gjithë qytetërimit njerëzor. Së pari, pikërisht në atë kohë njerëzit mësuan fuqinë e tmerrshme të armëve bërthamore dhe më pas termonukleare. Kështu, për herë të parë në historinë e tij, njerëzimi ka aftësinë teknike për të shkatërruar plotësisht veten, dhe së bashku me të, të gjithë planetin. Së dyti, në fund të viteve '50, falë teknologjisë së avionëve, aktiviteti njerëzor u përhap përtej Tokës dhe u bë e mundur të udhëtosh nëpër botë në pak më shumë se një orë. Së treti, shfaqja e mjeteve globale të komunikimit, dhe kryesisht telefoni satelitor dhe interneti, reduktoi plotësisht distancat tokësore në kufi, duke e bërë komunikimin midis një banori të Amerikës dhe Rusisë aq të thjeshtë sa një bisedë midis dy njerëzve në një dhomë. Nga mesi i shekullit të 20-të, veprimtaria e qytetërimit njerëzor kishte arritur një nivel thelbësisht të ri - global, kur, gjatë jetës së vetëm një brezi, planeti ynë vendas dukej se ishte zvogëluar në madhësinë e një topi të vogël të brishtë.

Natyra i jep një personi të gjitha më të mirat: ujë të pastër të freskët, pyje të gjelbra të përhapura, ajër të pastër. Por ne nuk dimë si t'i përdorim përfitimet dhe dhuratat e tij. Ne nuk e vlerësojmë atë që kemi. Ne nuk dimë ta perceptojmë natyrën siç ishte në fillim, nuk dimë të mbrojmë atë që ajo na dha. Presim pyjet për të ndërtuar shtëpi të bukura dhe të ngrohta, sepse druri është materiali më cilësor për këtë; kemi prerë, por jo të gjithë janë në gjendje ta kthejnë fidanin e mbjellë. Çdo vit shkatërrohen qindra hektarë sipërfaqe të gjelbra dhe pyje. Studiuesit e WRI, Universiteti i Maryland dhe Google raportojnë se Rusia vlerësohet të jetë lideri botëror në shpyllëzimin. Kështu, 4.3 milion hektarë pyje zhduken çdo vit në Rusi. Arsyet kryesore për këtë janë: minierat, zjarret e shkaktuara nga njerëzit, shpyllëzimi dhe pastrimi i pyjeve për qëllime bujqësore dhe emetimet industriale.

Kudo që të jetë një person, ai i lë natyrës kudo plagë të pashlyeshme dhe i shkakton dëm të madh Tokës sonë. Mizoria njerëzore ndaj delfinëve Calderon, shkatërrimi masiv i kaprolit të egër, derrit të egër dhe drerit të kuq, peshkimi gjatë vezëve…. Këto janë vetëm disa shembuj se si njeriu e trajton natyrën.Gjatë 500 viteve të fundit, 844 lloje kafshësh dhe bimësh janë zhdukur. Në thelb, është faji i personit. Njeriu me qëllim i shfaros këto specie si rezultat i të shtënave, shkatërrimit me karrema të helmuara për të marrë lesh, lëkurë, lëkurë, mish ose thjesht për argëtim. Njeriu shkatërron bimët e natyrës, duke i tërhequr ato në krahë dhe më pas i hedh ato. Një numër i madh pyjesh janë shkatërruar për shkak të zjarreve që nuk janë shuar.

Dihet se në Tokë ka rreth 350 mijë lloje bimësh dhe rreth 1.5 milion kafshë. Nga këto, rreth 15,589 lloje kafshësh dhe bimësh janë të renditura në Librin e Kuq (të dhënat nga interneti për vitin 2008) Një personi i është besuar të admirojë bukurinë e natyrës përreth: malet, pyjet, lumenjtë me banorët e tyre të shumtë dhe jetesën. në të. Imagjinoni për një moment se çfarë do të ndodhë me Tokën nëse: zogjtë zhduken me këngën e tyre gazmore, bari dhe pemët, lulet dhe shkurret zhduken…. Të gjitha gjallesat në Tokë do të zhduken... Pastaj vetë njeriu do të zhduket. Planeti do të bëhet një trup qiellor i pajetë. Kjo nuk mund të lejohet!

Për shkak të ndotjes së natyrës është rritur numri i sëmundjeve me sëmundje të ndryshme të rënda, fëmijët lindin me defekte të lindura dhe numri i fëmijëve të shëndetshëm është në rënie të vazhdueshme. Alergjitë dhe astma bronkiale janë sëmundjet më të zakonshme të fëmijërisë. Të rriturit vuajnë nga sëmundjet kardiovaskulare. Si të jesh, çfarë të bësh? A është shpëtimi vetëm në zhvillimin e mjekësisë? Unë mendoj se jo. Zakoni i një diete të shëndetshme dhe të duhur, një mënyrë jetese e shëndetshme duhet të nguliten që në fëmijëri. Duhet të bëhet e natyrshme dhe e nevojshme, si frymëmarrja.

Situata mund dhe duhet të ndryshohet për mirë. Le jo menjëherë, pak nga pak, por secili person duhet të marrë pjesë aktive në përmirësimin e planetit tonë dhe të vetes. Nëse, sigurisht, ai nuk është i interesuar për një të ardhme të shëndetshme dhe të besueshme. Është në fuqinë tonë të mos hedhim mbeturina në habitatin tonë personal. Promovoni pikëpamjet ekologjike midis miqve dhe të njohurve. Ju duhet të filloni të vogla. Dashuria për mëmëdheun fillon me pamundësinë për të hedhur një shishe, një qese plastike në pyll; me të kuptuarit se është e pamundur të hidhet një llambë e kursimit të energjisë në mbeturinat e zakonshme shtëpiake, pasi përmban merkur. Trajtoni çdo përrua, çdo lumë si burimin tuaj të ujit të pijshëm. Vendosni gjërat në rregull në kopshtin tuaj të përparmë, kopshtin, kopshtin, pastaj rreth shtëpisë - dhe pak më tej. Ndaloni të jeni indiferentë. Do të doja shumë të shihja mbylljen e ndërmarrjeve kimike, karburantesh, të të gjitha llojeve të eksplozivëve dhe të ndezshëm, radioaktive, të cilat ndotin kaq tmerrësisht ajrin, ujin dhe tokën tonë të përbashkët.

Bukuria dhe shkëlqimi i natyrës rreth nesh mund të jenë të përjetshme, por kjo varet nga secili prej nesh. Pajtueshmëria me rregullat elementare të sjelljes në natyrë do të ndihmojë në ruajtjen e saj dhe rritjen e pasurisë së saj. Kujdesuni për natyrën, trajtojeni me dashuri dhe më pas ajo do të përgjigjet në të njëjtën mënyrë. Në fund të fundit, natyra është rregulluar në atë mënyrë që nëse nuk i pëlqen trajtimi ndaj saj, atëherë ajo do të ndëshkojë ashpër. Mendoni për këtë, sepse secili prej nesh është i kënaqur të ecë nëpër pyll, në të cilin nuk ka mbeturina; është e këndshme të lahesh në një liqen ose përrua të pastër, ku nuk ka shishe të thyera, ku ka ujë të pastër kristal, përmes sipërfaqes së të cilit mund të shohësh fundin me bimë dhe kafshë; të gjithëve na pëlqen të thithim ajër të pastër dhe të pastër, pa papastërti squfuri dhe gazi, i cili është i mbushur me freskinë e gjelbërimit, barishteve dhe luleve. Secili prej nesh është përgjegjës për marrëdhënien tonë me natyrën. Ajo na shikon në sy me lutje, shpresë dhe paralajmërim. Por a e dëgjojmë të gjithë këtë thirrje? Ndal njeri! Dëgjo! Mbyllni zemrën ndaj natyrës, mësoni për shqetësimet e saj, ndani dhimbjet tuaja. Nxitoni dhe mësoni, nëna natyrë e mençur. Ndani inteligjencën, bujarinë, mirësinë tuaj, ndihmoni të ruani bukurinë tuaj për shumë shekuj të tjerë.

Kohl është i destinuar të marrë frymë

Jemi i njëjti ajër

Le të gjithë ne

Le të bashkohemi përgjithmonë.

Le të

Le të ruajmë shpirtin tonë

Pastaj jemi në tokë

Dhe le të shpëtojmë veten ...

shkrimtarët e shekullit të 20-të. Por nëse më herët natyra këndohej dhe admirohej, atëherë në veprat e shkrimtarëve bashkëkohorë ka një thirrje të qartë për të shpëtuar atë që po humbasim. Shekulli i 20-të me problemet e tij morale dhe ekologjike u pasqyrua në veprat e Chingiz Aitmatov, Valentin Rasputin, Viktor Astafiev dhe shumë shkrimtarë të tjerë. V. Rasputin është i lidhur ngushtë me temën e natyrës.

Shkrimtari, i rritur në Siberi, i dha zemrën këtij rajoni. Hapësirat madhështore siberiane, bota e jashtëzakonshme e natyrës Baikal, pyjet e taigës e lidhin përgjithmonë një person me veten e tyre. Dhe shpirti i shkrimtarit nuk mund të mos sëmuret, duke parë sesi po shkatërrohet natyra, sa imperativ dhe pa menduar e disponon atë, pa menduar për të ardhmen e fëmijëve të tij.

Një pushtim i tillë i natyrës është shkatërrues dhe para së gjithash për vetë personin. Fshatra të tëra po shuhen. Dhe kjo është për ata që janë të lidhur me lidhje gjaku me vendlindjen e tyre. Gjyshja Daria nga tregimi "Lamtumirë Matera" mbron me vetëmohim fshatin, i cili është subjekt i përmbytjeve.

Paraardhësit e saj kanë jetuar këtu, ajo ka lindur këtu dhe ka bërë një jetë të vështirë. Dhe tani toka e saj amtare është subjekt i përmbytjeve. Është ndërtuar një fshat i ri me shtëpi të reja dhe një jetë të re. Por nuk do të jetë kurrë njësoj, vendas, gjak.

Kësaj toke i është dhënë jetë. Për Daria dhe të moshuarit e tjerë, kjo është një tragjedi. Si një pemë pa tokë, kështu thahet shpirti i një njeriu pa tokë amtare. Duke shkatërruar barbarisht natyrën, ne shkatërrojmë shpirtin tonë. Një person që shkatërron rrënjët e tij kryen një krim jo vetëm kundër natyrës, ai është përgjegjës për njerëzit, për të ardhmen e tij.

Tema e natyrës dhe e njeriut është prekur në veprat e tij nga një tjetër siberian Viktor Astafiev. Në romanin "Peshku Car" një person shkon edhe kundër natyrës. Ky problem është prekur veçanërisht qartë dhe ashpër në një nga kapitujt kryesorë. Njeriu dhe natyra janë një.

Dhe nuk mund ta prishësh këtë lidhje. Por sa shpesh në jetën tonë, për shkak të lakmisë, një person harrohet në një person. Ignatich kapi një bli të madh "mbret-peshk", siç e quanin njerëzit.

I verbuar nga lakmia, ai nuk dëshiron ta lëshojë peshkun, por as nuk e përballon dot. Si rezultat, njeriu dhe peshku, gjahtari dhe gjahu vdesin së bashku. Ignatich kujton gjithë jetën e tij, të gjitha mëkatet e tij dhe merr atë që po ndodh për një "dënim të merituar".

Sa shpesh në letërsinë moderne një person tregohet si një krijesë pa shpirt, një barbar i vërtetë. Kjo është ideja kryesore e romanit të Chingiz Aitmatov "Blloku". Ky nuk mund të lërë askënd indiferent, të prek një nerv. Shekulli ynë me veset e tij ka gjetur një pasqyrim të vërtetë në Bllok. Njeriu shkon kundër natyrës, duke harruar se ai vetë është pjesë e saj. Duke shkatërruar natyrën, ai e dënon veten me vdekje, në bllokun e prerjes.

Në faqet e para të romanit, takojmë një palë ujqërsh, ujkun me sy blu Akbar dhe ujkun e bukur të fortë Tashchainar. Jeta e tyre rrodhi në “një ndjekje të pafund nëpër hapësirat e pafundme të Moyunkum. u zbulon lexuesve jetën e savanës së madhe. Gjithçka vazhdon si zakonisht, gjithçka i nënshtrohet ligjeve të natyrës. Gjithçka në natyrë është e ndërlidhur: "të persekutuar dhe duke ndjekur të njëjtën ekzistencë të ekzistencës mizore".

Çdo gjë ka harmoninë e vet, të cilën njeriu e shkatërron. Njeriu pushton natyrën, duke shkelur ligjet e përjetshme. Skena e shfarosjes së saigave është treguar shumë e ndezur me gjithë mizorinë. Për hir të përfitimit të tij, për hir të përmbushjes së planit për shpërndarjen e mishit, një person qëllon tufat e kafshëve. Në sfondin e të gjitha mizorive të kryera nga njeriu, ujqërit duken shumë më njerëzorë dhe bujarë se vetë njerëzit.

Ka më shumë njerëz në Tashchainar dhe Akbar. Ujqërit, duke shpëtuar veten dhe këlyshët e tyre, detyrohen të largohen nga vendet e tyre të lindjes, por askund nuk mund të shpëtohen. Të gjithë këlyshët e ujqërve vdesin nga duart e njerëzve. Njeriu në "Plakha" paraqitet me gjithë poshtërsinë dhe mungesën e shpirtërores.

Një nga personazhet kryesore të romanit, Obadiah, një ish seminarist, po përpiqet të luftojë për shpirtrat e njerëzve. I shtyrë nga një dëshirë e sinqertë për të predikuar vlerat e përjetshme, për të shpëtuar shpirtrat e humbur, Obadiah e gjen veten në botën e të varurve nga droga dhe alkoolistët. Por fjalët e tij, tregimet për Zotin, thirrjet e dëshpëruara për pendim nuk kanë asnjë efekt. Dhe Avdiy Kalistratov vdes në duart e atyre që ai donte të shpëtonte.

Fundi i romanit është tragjik: si njerëzit ashtu edhe ujqërit vdesin. Secilit skelin e tij. Aitmatov e bën të qartë se njeriu nuk është mbreti i natyrës, por një pjesë integrale e saj. Çështjet e ngritura nga shkrimtarët shqetësojnë secilin prej nesh. Punimet e tyre e bëjnë të qartë se është koha që një person të ndalet dhe të mendojë përsëri. Çfarë humbasim duke prerë pyjet, duke ndotur lumenjtë dhe ajrin, duke shfarosur kafshët.

Natyra kërkon ndihmë, dhe vetëm në fuqinë tonë për të ndaluar katastrofën.