Manastiri i Boris dhe Gleb. Shenjtorët Boris dhe Gleb. Vizitoni Manastirin Boris dhe Gleb

Manastiri Rostov Boris dhe Gleb u themelua nga murgu Theodore, i ardhur nga toka e Novgorodit, dhe i cili më vonë iu bashkua Palit, me bekimin e Shën Sergjit të Radonezhit në 1363. Sipas "Përrallës së Manastirit Boris dhe Gleb", vetë Sergius i Radonezh zgjodhi vendin për manastirin. Themeluesit e manastirit lavdërohen si nderues dhe përfshihen në Katedralen e Shenjtorëve Rostov-Yaroslavl. Reliket e tyre dhe faltorja e varrimit ndodhen në cepin veriperëndimor të Katedrales Boris dhe Gleb dhe janë një vend nderimi për këta shenjtorë.

Manastiri i Boris dhe Gleb mori një famë të veçantë në lidhje me murgun Irinarku i izoluar, i cili jetoi në manastir në fund të shekullit të 16-të - fillimi i shekujve të 17-të. Reliket e tij mbahen të fshehura në hajatin e kishës katedrale të manastirit. Sipas jetës së shenjtorit, në 1612, Princi Dmitry Pozharsky dhe qytetari i Nizhny Novgorod Kuzma Minin morën bekimin e tij për të mbrojtur Moskën nga polakët.

Çdo vit para festës së Profetit Elia, engjëllit botëror të shenjtorit, zhvillohet një procesion kryq nga muret e manastirit deri në burimin e Irinarkut, 40 kilometra larg manastirit, afër fshatit Kondakova - vendlindja. të shenjtorit. Në vitin 1998, Kryepeshkopi Mikah i Jaroslavlit dhe Rostovit bekoi të rifillonte traditën e ecjes së procesioneve fetare deri në burimin e Shën Irinarkut. Pjesëmarrësit vendosin me radhë zinxhirët e shenjtorit dhe në fund të gjithë lahen në pranverë. Procesioni fetar fillon me liturgjinë e peshkopit në Manastirin Boris dhe Gleb.

Ndër udhëheqësit e kishës që punuan në Manastirin e Rostov Boris dhe Gleb është Kryepeshkopi i Rostovit dhe Yaroslavl Tikhon (Malyshkin). Abati i manastirit për ca kohë ishte arkeografi dhe paleografi i famshëm, koleksionisti dhe studiuesi i monumenteve të shkrimit të lashtë rus, Amfilochius, peshkopi i ardhshëm i Uglich.

Manastiri u bë një qendër e madhe shpirtërore dhe ekonomike, rreth së cilës u ngritën vendbanimet Borisogleb - një fshat i madh tregtar në rrethin Rostov të provincës Yaroslavl, qendra e Volostit Borisogleb. Në 1764, vendbanimet nga zotërimi i manastirit u transferuan nga Katerina II te Konti i saj i preferuar Orlov. Në festën e Boris dhe Gleb, një panair i pasur u mbajt tradicionalisht pranë mureve të manastirit.

Në vitin 1924, manastiri u shfuqizua zyrtarisht. Gjatë periudhës sovjetike, institucione të ndryshme të qendrës rajonale ishin vendosur në ndërtesat e manastirit - një zyrë postare, një degë e bankës shtetërore, depo për organizatat e prokurimit të lirit dhe grurit.

Shërbimet hyjnore në kishat e manastirit tashmë të shfuqizuar vazhduan deri në tetor 1928. Më 8 nëntor 1928, në ambientet e ish-manastirit u hap një muze historik lokal (një degë e Muzeut-Rezervës së Rostovit). Në vitin 1954, kjo organizatë u shfuqizua, por tashmë në vitin 1961 u ringjall sërish, këtë herë si “muze popullor”. Më vonë ajo përsëri bëhet një degë e Muzeut-Rezervës së Rostovit.

Që nga viti 1994, muzeu ndau ambientet me manastirin e ringjallur deri në vitin 2015, kur këtij të fundit iu kthye e gjithë prona. Ndërtesat e manastirit, si pjesë përbërëse e një monumenti të rëndësishëm historik dhe kulturor, janë nën mbrojtjen e shtetit.

Edhe pse disa njerëz me besim pretendojnë se toka është unike nën dritën e argjendtë të hënës, por vetëm shikoni! - sa e bukur është ajo në dritën e ditës! Ne po udhëtojmë drejt Manastirit Rostov Boris dhe Gleb, dhe përgjatë rrugës, pyjet e dendura me pisha bëhen jeshile të errët, bora bëhet e bardhë, kombinimi i tyre plotëson në mënyrë harmonike qiellin gri me re. Makina kërcen në rrugën ruse me cilësi të përjetshme, duke na tronditur herë pas here.

Do të admirojmë një vend tjetër historik në Rostov me disa monumente arkitekturore të patejkalueshme.

Megjithatë, çfarë gjëje e mrekullueshme - udhëtimi! Vendet e reja gjithmonë premtojnë përvoja të panjohura dhe të paharrueshme më parë! Aty ku po shkojmë tani, do t'i marrim me bollëk - thjesht do të mbytemi nga përshtypjet e një vendi të bukur dhe vërtet rus, pothuajse të pashkelur nga turistët. Të paktën kështu na siguruan.

Jo moti më mikpritës

Le të shkojmë! Jashtë është rreth zero, por ka një erë të fortë. Gjatë rrugës për të dalë nga qyteti, një erë e rrëmbeu kapelen e një kalimtari dhe ai iku me shpejtësi nga pronari i saj përgjatë rrugës. Qytetari ishte në atë moshë kur është ende e rëndësishme se si dukesh në sytë e të tjerëve. Frika se mos dukej qesharak e pengoi të shkonte pas të arratisurit me të gjitha forcat dhe maturia që kishte ardhur ndër vite nuk e lejonte të hiqte dorë nga humbja.

Veshja e kokës po kërcente me shpejtësi përgjatë një trajektoreje arbitrare në distancë, por drejtimi i përgjithshëm i lëvizjes së saj ishte ende i dukshëm: diku në anën e kundërt të rrugës. Pronari i saj, duke u buzëqeshur i turpëruar shoferëve, u fryrë, nxitoi përgjatë autostradës dhe u përpoq të shfrytëzonte momentin e duhur për të kapur sendin e tij. Më në fund, kapela u rrotullua dhe goditi timonin e moskovitit që po ecte para nesh, dhe vetë kapësi pothuajse ra nën të.

Sanya u ndal shpejt, duke siguruar kështu arenën e veprimit. Duke përfituar nga kjo rrethanë e favorshme, objekti i përndjekjes dhe më pas pronari i tij i pafat, u hodh në trotuar, ku shamia kriminale u kap me shpejtësi nga kalimtarët. Pasi mori më në fund pronën në duart e tij, banori i lumtur Rostov u largua. Ne ndoqëm shembullin e tij.

Shenjtorët e parë rusë Boris dhe Gleb
Shkurtimisht - kush janë ata?

Në verën e vitit 2015, do të bëhen një mijë vjet që kur shpirti i pagëzuesit të Rusisë, Duka i Madh i Kievit Vladimir, fluturoi te Zoti. Dihet pak për detajet e jetës së tij. Cilat janë detajet? Si lindja e tij, ashtu edhe rrethanat e vdekjes së tij janë të mbuluara me mjegull.

Por dihet se Vladimir Dielli i Kuq gjatë periudhës pagane të jetës së tij ishte një poligamist i paepur. Prandaj, ai kishte shumë fëmijë nga gra të ndryshme. Besohet se ishin vetëm dymbëdhjetë djem.

Dhe veçanërisht midis tyre ai veçoi më të rinjtë - Boris dhe Gleb. Kush ishte nëna e tyre? E panjohur. Për një kohë të gjatë besohej se ajo ishte vajza dhe motra e perandorëve bizantinë - princeshë porfire bizantine Anna. Tani kjo deklaratë në komunitetin shkencor konsiderohet e pabazuar dhe e pa konfirmuar nga burimet.

Kaluan vetëm disa ditë pas vdekjes së papritur të Vladimirit, kur djemtë e tij të dashur, të cilët nuk donin të merrnin pjesë në luftën e brendshme me vëllezërit e tyre, u vranë në vende të ndryshme - princi Rostov Boris dhe Gleb, i cili mbretëroi në Murom.

Në ato kohë të largëta, pasardhja e pushtetit mbështetej vetëm në forcë dhe shkoi paralelisht me vrasjen e pretenduesve. Edhe me të afërmit e afërt u trajtuan pa mëshirë.

Dhe më pas ndodhi diçka e mahnitshme: duke pasur secili një skuadër të fortë nën komandën e tyre, ata nuk donin të shkonin në rrugën e përgjakshme dhe nuk ngritën duart kundër vëllezërve të tyre. Pasi pranuan martirizimin, ata krijuan një model të ri sjelljeje - jo të gjitha mjetet janë të mira për të arritur fuqinë.

Boris dhe Gleb u bënë shenjtorët e parë të shenjtëruar nga Kisha Ruse. Qindra manastire dhe tempuj u ndërtuan për nder të tyre në Rusi.

Nuk dija absolutisht asgjë për Manastirin Borisoglebsky, i cili ndodhet në rajonin e Yaroslavl, por ky është me butësi vëllai më i vogël. Shtatëqind vjet më parë, dy murgj Theodore dhe Pavel erdhën këtu në pyllin dhe vendosën të themelojnë një manastir në shkretëtirën lokale. Ai u tregoi vendin e manastirit.

Së pari, murgjit themeluan një kishë prej druri. Ishte viti 1363, kishin kaluar më pak se tridhjetë vjet që kur Makovets u rrit në malin Makovets.

Por, nëse Manastiri Trinity-Sergius zinte një pozicion të rëndësishëm strategjik, duke bllokuar hyrjen në Moskë, atëherë, duke qëndruar në rrugën që lidh Uglich dhe Rostov, Manastiri Boris dhe Gleb nuk ishte në gjendje të bllokonte qasjen në asnjë prej këtyre qyteteve. Për të arritur në ndonjë prej tyre, si atëherë ashtu edhe tani, ka shumë mundësi të tjera - kjo rrugë nuk është e vetmja.

Arsyet pse Manastiri i largët Boris dhe Gleb nuk u prish, por filluan të rriten dhe të pasurohen, nuk janë shumë të qarta. Dhe akoma më pak të qarta janë arsyet që shkaktuan një qëndrim të veçantë ndaj tij nga ana e Dukës së Madhe të Moskës dhe Carëve Rurik. Manastiri mori favore prej tyre, kontribute shumë të pasura, i dhuruan bujarisht toka, i dhanë ikona dhe bizhuteri.

Për shembull, Cari i Gjithë Rusisë Ivan Vasilyevich i Tmerrshëm. Si një i krishterë i mirë, ai u pendua për veprimet e tij. Me urdhër të tij, u përpilua një sinodik - një listë e të ekzekutuarve, për t'i kujtuar ata nëpër kisha.

Listat e viktimave, me donacione të mëdha monetare, u dërguan në një numër manastiresh. Manastiri Boris dhe Gleb ishte midis këtyre të zgjedhurve. Nga rruga, Grozny gjithashtu kontribuoi me shuma të konsiderueshme këtu për të përkujtuar shpirtrat e grave të tij - zemërbutë Anastasia Romanovna, çerkezja Maria Temryukovna, si dhe djali i Tsarevich Ivan.

Në shekujt 16-17, Manastiri Boris dhe Gleb konsiderohej me të drejtë një nga më të pasurit në Metropolin e Rostovit. Fundi i prosperitetit të tij erdhi gjatë mbretërimit të Katerinës së Madhe, kur ajo ia transferoi tokat e manastirit kontit Grigory Orlov, i preferuari i saj.

Në 1924, Manastiri Borisoglebsky në rajonin e Yaroslavl u shfuqizua plotësisht, dhe vetëm shtatëdhjetë vjet më vonë filloi një fazë e re e jetës së tij dhe murgjit u kthyen këtu. Në ditët e sotme, dy organizata bashkëjetojnë disi në territorin e saj - një manastir aktiv dhe një degë e Muzeut të Kremlinit Rostov.

Banorët e manastirit të shenjtë dhe Irinarku i nderuar, i vetmi i Rostovit

Manastiret janë bashkësi të njerëzve të veçantë që janë vetëm me Zotin. Numri i vëllezërve në to varion, mesatarisht nga 20 në 100 persona. Vetëm nëntë murgj aktualisht jetojnë në Manastirin Boris dhe Gleb.

Dhe në shekullin e 14-të, këtu ka jetuar murgu Peresvet, ai të cilin Shën Sergji, së bashku me vëllain e tij Oslyabey, e bekuan për betejën midis së mirës dhe së keqes.

Në fund të shekullit të 16-të dhe fillimit të shekullit të 17-të, një murg tjetër jetonte në manastir - Irinarh, i cili më vonë u lavdërua si shenjtor.

Në kulmin e jetës së tij, ai mori betimet monastike dhe për 38 vjet, deri në vdekjen e tij, jetoi në një izolim vullnetar - një qeli e vogël me përmasa një metër e gjysmë me tre. Duke e zbutur mishin, ai mbante zinxhirë mbi vete: një zinxhir prej njëzet fathumesh në qafë, tetëmbëdhjetë pranga në duar, shtatë pesha mbi supet e tij, pranga të rënda në këmbë, një rrip të rënduar nga një kile metalike dhe kishte disa gjëra të tjera të vogla - njëqind kryqe e gjysmë në trupin e tij dhe një shkop hekuri me të cilin ai rrihte veten.

Por gjëja kryesore nuk ishte jeta asketike e Murgut Irinarkut, por dhurata e mprehtësisë që i lejoi të vetmuarit Boris dhe Gleb të shihnin të ardhmen.

Pra, ai parashikoi pushtimin e polakëve te Car Shuisky, dhe më pas i sugjeroi atij momentin e ofensivës fitimtare. Dhe ai vetë, pa u trembur, parashikoi në fytyrë se do të vritej nëse nuk do të largohej nga Rusia. Shën Irinarku bekoi fushatën dhe ushtrinë e Dmitry Pozharsky për të luftuar pushtuesit.

Pranvera e Shenjtë e Irinarkut

Pranë fshatit Kondakovo, i cili është dyzet kilometra larg Manastirit Borisoglebsky në rajonin e Yaroslavl, ekziston një burim i gërmuar nga duart e Irinarkut të ri, përpara se ai të bëhej një i vetmuar i shenjtë.

Burimi ndodhet në pyll, uji i ftohtë shërues mban pak erë balte - toka rreth tij është argjilore. Pranvera e shenjtë e Irinarkut nuk ngrin besimtarët këtu në dimër dhe verë për shërim nga sëmundjet. Aty pranë ka një zonë të rehatshme banje. Ky ujë burimi besohet se shëron infertilitetin, sëmundjet e lëkurës dhe zemrës.

Çdo vit para festimit të ditës së Profetit Elia, e cila festohet më 2 gusht, një procesion i mbushur me njerëz vjen nga muret e manastirit drejt burimit. Pelegrinët ndjekin kryqin, banderolat dhe ikonën e Shën Irinarkut për katër ditë të tëra, ndërsa me radhë vendosin zinxhirët e të vetmuarit të Rostovit...

Përshëndetje, fshati Borisoglebsky!

Tetëmbëdhjetë kilometra në veri të Rostovit të Madh është një nga qendrat rajonale të rajonit Yaroslavl - fshati Borisoglebsky.

Pas themelimit të manastirit dhe me lulëzimin e tij, pranë mureve të tij filluan të rriten vendbanime të zejtarëve dhe fshatarëve. Ata u rritën, por nuk u rritën. Nëse Sergiev Posad u rrit në një qytet të plotë nga të njëjtat vendbanime, atëherë kjo nuk ndodhi këtu - nuk kishte asnjë rrugë të madhe dhe të pasur tregtare aty pranë.

E lamë makinën në parking, dolëm në hapësirë ​​të hapur dhe moti na prishi humorin. Era po frynte thuajse e fortë.

Një harak me bisht të gjatë bardh e zi që ishte ulur në një pemë vendosi papritmas të fluturonte nëpër shesh. Ne ia ngulim sytë zogut me anë të bardhë - vajza ime është një dashnore e madhe e zogjve. Dhe ne shohim - i gjori tundi dhe tundi krahët e tij të shkurtër, dhe era vazhdoi ta frynte në vendin e tij origjinal. Ajo cicëroi diçka me zemërim, u kthye dhe fluturoi në drejtim të kundërt - nuk është për asgjë që ata thonë se magpi është një zog i zgjuar.

Diçka me thumba po binte nga qielli. Unë menjëherë nuk doja të shkoja askund. Por ata planifikuan të fillonin inspektimin nga të tre monumentet e fshatit - te Princi Pozharsky dhe murgjit - Peresvet dhe Irinarkh. Por mos u largoni pa një gllënjkë! Pasi u strukën dhe mblodhën vullnetin e tyre, ata shkuan në muret e manastirit.

Pylli Kremlin - Manastiri Boris dhe Gleb

Rruga të çon në murin verior të manastirit. Përgjatë saj ka arkadat tregtare të shekullit të kaluar.

Një portë me dantella dhe modele me kishën e portës Sretenskaya të çon në vetë manastirin. Monumentale dhe e bukur, me pesë kupola, një galeri të gdhendur dhe kolona të përdredhura, është një ngjyrë e këndshme verdhë-portokalli. Ajo është e zbukuruar me rripa të bardhë dhe gjithashtu me pllaka të bardha me shumë shtresa. Dy kulla të rrumbullakëta me majë të fytyrës e ruajnë atë në të dyja anët.

Muret e lashta terrakote prej guri rrethojnë manastirin, duke formuar një katërkëndësh të parregullt me ​​një perimetër pak më shumë se një kilometër (1040 metra). Trashësia e tyre është mbresëlënëse - tre metra, dhe lartësia e tyre varion nga dhjetë deri në dymbëdhjetë metra. Ansambli plotësohet nga 14 kulla të fuqishme - 9 të rrumbullakëta dhe 5 katrore, të cilat ngrihen në një lartësi prej 20 deri në 40 metra.

Brenda murit ka një hapësirë ​​të madhe ku qëndrojnë vetëm disa ndërtesa, por janë mbjellë shumë pemë. Ndjehet sikur është jashtëzakonisht mirë këtu gjatë verës.

Ndërtuesi i madh, peshkopi Iona Sysoevich

Fillimisht, manastiri u ndërtua nga druri në asnjë rrethanë që këto ndërtesa nuk mund të kishin mbijetuar deri në kohën tonë. Ju mund të lexoni se sa kohë qëndrojnë ndërtesat prej druri.

Kisha e parë prej guri në emër të shenjtorëve Boris dhe Gleb u themelua në vendin e një prej druri të rrënuar në 1522. Ajo që na shfaqet tani - muret dhe ndërtesat - janë bërë me përpjekjet e krijuesit të Kremlinit të Rostovit, krijuesit të palodhur, Mitropolitit Jonah. Ai nuk ishte as një predikues i shquar dhe as një teolog i famshëm, por ishte një ndërtues, ndjenja e harmonisë dhe shijes së të cilit nuk u lëkund kurrë.

Jonah Sysoevich dekoroi metropolin me kisha dhe ndërtesa madhështore. Ai kreu punë në shkallë të gjerë në Manastirin Boris dhe Gleb, rindërtoi ndërtesa ekzistuese dhe ndërtoi të reja, duke krijuar atë ansambël monastik që ka mbijetuar deri më sot, i cili mund të konkurrojë me shembujt më të mirë të arkitekturës botërore.

Megjithatë, përshtypja e parë e manastirit është hutimi.

Pse duhej një kështjellë kaq e fuqishme midis pyjeve të dendura? Është e vështirë të besohet se Iona Sysoevich e zgjuar dhe praktike ngriti mure të fuqishme me një trashësi dhe lartësi të tillë vetëm për hir të bukurisë. Jo, sigurisht që diçka po ndodh këtu.

Apo ndoshta Patriarku Nikon kishte vërtet një ide për të vënë pushtetin e kishës mbi pushtetin laik?

Dhe për këtë arsye ishte e nevojshme të rrethohej Moska me një unazë manastire, të cilat në thelb ishin fortesa ushtarake super të fuqishme? Dhe Mitropoliti Jona i Rostovit veproi brenda kuadrit të masterplanit patriarkal dhe vetëm vdekja e papritur e organizatorit kryesor ndryshoi gjithçka? Vetëm pak kohë pas saj Mitropoliti guxoi të shkelte rregullat e idhullit të tij të dikurshëm...

Tempujt dhe ndërtesat kryesore të manastirit të ashpër dhe të guximshëm

1. Kisha e Boris dhe Gleb është e vogël, me katër shtylla, me një kube.
2. Kisha e Shpalljes së Shën Mërisë me një trapeze.
3. Portat e Shenjta dhe mbi to Kisha e Shën Sergjit të Radonezhit janë ndërtesa të mrekullueshme.
4. Në qendër të oborrit qëndron një kambanore prej guri me tre kate, në katin e poshtëm të së cilës ndodhet Kisha e Shën Gjon Pagëzorit dhe në hapjet e shtresës së sipërme dallohen këmbanat e varura.
5. Porta dhe kisha e portës së Prezantimit të Zotit janë një shembull i mrekullueshëm i arkitekturës dekorative të shekullit të 17-të.
6. Celula e St. Irinarcha - ngjiti prapanicën e saj në murin e manastirit afër kullës.

Megjithatë, nuk mund të ndaloni së shikuari sa duhet

Shtigjet u vendosën brenda oborrit, por asnjë krijesë e vetme e gjallë nuk u vu re në të gjithë territorin e Manastirit Boris dhe Gleb. Vetëm në hyrje, një murg i vetëm kaloi me nxitim pranë nesh, duke treguar nga Katedralja e Boris dhe Gleb: "Atje mund të jetë ende e hapur."

Por dyert atje ishin tashmë të mbyllura. Dhe jo vetëm atje, në manastir absolutisht të gjitha dyert ishin të mbyllura, pavarësisht se ku u përpoqëm të hynim. Sigurisht që nuk ishte dita jonë.

Në njëfarë mënyre u trishtova: nuk ishim në gjendje të ngjiteshim në mure apo kullë, nuk mund të shkonim brenda kishave ose të shihnim ekspozitat e muzeut.

Ne ecëm rreth zonës pa qëllim për disa kohë. Dezertimi i plotë, i pakëndshëm për banorët e metropolit, dhe moti i pakëndshëm me të ftohtin e tij të lagësht, fjalë për fjalë na shtrydhi nga këtu. Nëse nuk do të ishte për erën, heshtja ndoshta do të ishte thjesht e frikshme. Dhe u larguam.

Ne vendosëm vetë: Manastiri Boris dhe Gleb është një vend ku patjetër duhet të shkoni përsëri, por vetëm kur është ngrohtë.

Fotot nga S.M. Prokudin-Gorsky

Në fillim të shekullit të 20-të, një farë Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky jetonte në Shën Petersburg dhe ai kishte një hobi - fotografinë. Për më tepër, ai ka bërë fotografi me ngjyra. Dhe kjo ishte gjysmë shekulli para shpikjes së fotografisë me ngjyra! Çdo fotografi u kap nga tre kamera me filtra të ndryshëm në tre pllaka xhami të veçanta.

Një ditë, erdhi ora më e mirë në jetën e tij - vetë Nikolla II e pa punën e tij. Pronari i tokës ruse e udhëzoi atë të bënte fotografi të gjithë perandorisë. Puna filloi të vlonte dhe më pas shpërtheu papritur një revolucion. Fotografi, duke marrë familjen dhe disa nga fotografitë, iku jashtë vendit. Në fund, nevoja e detyroi ta shiste koleksionin në Bibliotekën e Kongresit, ku u harrua për një kohë të gjatë.

Manastiri Boris dhe Gleb është dokumentuar që nga viti 1472. Një i vogël periferik, ai u mbështet nga kontributet e princave të apanazhit, më pas nga sovranët e Moskës dhe individët privatë. Nga viti 1652 deri në 1664 ai u caktua në shtëpinë e peshkopit të Novgorodit, dhe nga 1682 në Manastirin Zaikonospassky në Moskë. Struktura e parë prej guri - katedralja - u shfaq në manastir në të tretën e parë të shekullit të 16-të. Pjesa tjetër e ndërtesave janë ndërtuar para viteve '70. shekulli XVII mbeti prej druri. Formuar nga mesi i shekullit të 18-të. Kompleksi i vogël arkitekturor në përgjithësi e ka ruajtur përbërjen e tij. Vetëm ndërtesat e rrënuara, qelitë lindore dhe kisha spitalore e Ndërmjetësimit të vitit 1702, e rindërtuar rëndë në 1791, e cila qëndronte në murin verior të manastirit, humbën. Në shekullin e 19-të një shtëpi e re rektori u shfaq në fillim të shekullit të 20-të. - një ndërtesë modeste administrative.

Qendra kompozicionale dhe artistike e manastirit është Katedralja e Boris dhe Gleb, e ndërtuar para vitit 1537. Në mesin e shekullit të 17-të. ajo ishte ngjitur nga një verandë perëndimore dhe një kullë me tendë me tre nivele me një orë luftimi. Në 1656, gruaja e administratorit A.I Chaplin ngriti një kishëz Alekseevsky me një kube në miniaturë në këndin jugperëndimor të ndërtesës. Në fund të shekullit të 18-të. Çatitë e katedrales, maja e kambanores dhe hajati u ndryshuan. Pamja e mëparshme e pjesës antike të monumentit u kthye në vitet 1900. Nën mbikëqyrjen e I.P Mashkov, u çmontua fundi me nivele i daulles së ndërtuar në 1778, u bë një kapitull i ri dhe mbulesa e mushkonjave u rivendos.

Katedralja me tulla në një bodrum me gurë të bardhë, një shembull i mrekullueshëm i shkollës së Moskës të fillimit të shekullit të 16-të, është një kishë me katër shtylla, tani me një kube të vetme me kupolë kryq, me tre absida të ulura me lartësi të barabartë. Deri në mesin e shekullit të 18-të. kishte një kapitull të dytë sipër kishës së Ngjitjes, e vendosur në absidën jugore. Katedralja është e mbuluar me qemerë në formë kuti me harqe me perimetër të ulur, dhe bodrumi është i mbuluar me qemerë kryq. Fasadat ndahen me tehe në tre panele të pabarabarta të përshtatura me panele. Zakomarat gjysmërrethore me një profil të hollë ndahen nga muret nga një qoshe elegante me "qytetet" dhe një model gjeometrik me vrima të rrumbullakëta. Këto motive, të shtrira pjesërisht në vëllimin e kambanores, u përsëritën në përfundimin e daulles dhe absidave. Hyrjet janë të kornizuara nga portalet perspektive me gurë të bardhë me një majë me kavilje, "pjepër" dhe kapitele në formë demet. Pranë portalit perëndimor, në mur u ndërtua një kryq i gdhendur në varrim nga viti 1467, i cili tani është transferuar në muzeun lokal të historisë dhe artit.

Ndarjet e brendshme të katedrales nuk korrespondojnë me ato të jashtme. Falë renditjes së gjerë të shtyllave, në brendësi dominon një hapësirë ​​e lartë kube. Shtyllat perëndimore qëndrojnë në piedestale. Thembrat e harqeve janë të shënuara me korniza profili prej guri të bardhë. Pikturat murale, të përfunduara për herë të parë në 1824 dhe të rinovuara në 1887 dhe 1901, janë zbardhur. Nuk ka ikonostas.

Arkitektura e kapelës Alekseevsky korrespondon me kohën e saj. Veçanërisht interesante është portali elegant perëndimor, i dekoruar shumë me detaje tullash të gdhendura. Stilet e ndryshme të verandës pasqyrojnë fazat e ndryshimeve të tij.

Kompleksi i Portës së Shenjtë, përballë rrugës së mëparshme për në Manastirin Trinity-Sergius, u formua në shekujt XVII-XIX. Ndërtesa dykatëshe me tulla fillimisht kombinoi funksionet e një kishe të tryezës me përbërjen e një strukture porte. Niveli i poshtëm me porta me një gji, dhoma magazinimi të harkuar dhe një furrë buke u ndërtua në 1672 në 1685-1687. e kompletuar nga kisha e vogël e Shën Nikollës, pa shtyllë, me një kube, me një absidë të zhvilluar, një bankë dhe një hajat. Në 1834, ndërtesës nga veriu iu shtua një korridor i perandorisë me përmasa të barabarta, i cili në 1852 u kombinua me ambientet e ndërtesës së vjetër përmes kalimeve me hark. Si rezultat, dy muret e tempullit antik u zëvendësuan me shtylla dhe u ndërtua një verandë e re. Në vitin 1887, kisha e Shën Nikollës, në majë të qemerit të tabakasë, u kompletua me një kupolë false dhe një daulle të re me kupolë. Megjithë ndryshimet e shumta të ndërtesës, mbetjet e dekorit të shekullit të 17-të janë të dukshme në fasadat e saj: një sërë kokoshnikësh të vegjël kurorëzues dhe korniza dritaresh në formë kavilje. Dekorimi i brendshëm ka humbur.

Qelitë vëllazërore dykatëshe janë ndërtuar kryesisht me tulla në të tretën e fundit të shekullit të 17-të, kati i sipërm është pjesërisht prej druri. Ndërtesa është modifikuar nga rinovimet e mëvonshme. Nga format e mëparshme arkitekturore janë ruajtur tehet e jashtme dhe korniza me bordurë. Nën suva fshihen mbetjet e pllakave të prera me një timpan me figura. Planifikimi i brendshëm është i ri. Tavanet e harkuar u zëvendësuan me trarë.

Ndërtesa e Rektorit e suvatuar me tulla dykatëshe me sistem korridori në të dy katet dhe fasadat lakonike të Perandorisë është tipike për banesat monastike të gjysmës së parë të shekullit të 19-të; Ajo u ndërtua, me sa duket, sipas një modeli "model" - baza, pragjet e dritareve dhe rripi i brendshëm janë prej guri të bardhë, korniza e kurorës është e zgjatur fort - prej druri. Dritaret, pa pllaka, ndajnë në mënyrë ritmike rrafshet e lëmuara të mureve. Kati i dytë ka soba këndore me pllaka, dhe tavanet me korniza të shtrira.

Bordi shpirtëror, ngjitur me ndërtesën e qelive, nuk ka asnjë rëndësi të pavarur në ansamblin e manastirit. Ndërtesa e vogël dykatëshe me tulla të kuqe u ndërtua sipas projektit të P.A. Ushakov në vitin 1902 me fonde nga E.S. Lyamina. Paraqitja bazohet në një sistem korridori. Në interpretimin e formave kombëtare të trajtimit të jashtëm të përmbajtur, ndihet ndikimi i arkitekturës Art Nouveau.

Gardhi me tulla, i cili nuk kishte asnjë rëndësi mbrojtëse, rreth 4 m i lartë, 0,9 m i trashë, me katër kulla të rrumbullakëta në qoshe, u ndërtua në vitet 1685-1689 dhe u riparua disa herë. Përveç Portës kryesore të Shenjtë, në pjesën jugore ka porta të dyta, të përparme, dhe në pjesën veriore ka një portë të pasme. Ndërtesat rezidenciale dhe administrative janë ndërtuar në mure.

Manastiri Borisoglebsky Dmitrovsky, klasi i 3-të, në qytetin e Dmitrov. E themeluar në gjysmën e dytë të shekullit të 12-të nga Duka i Madh Yuri Vladimirovich Dolgoruky. Kisha kryesore, në emër të dëshmorëve të shenjtë, princave Boris dhe Gleb, me një kishëz në emër të Shën Aleksit, njeriut të Zotit, u restaurua në 1620 dhe në 1902. Në narteksin e tij ruhet një kryq shumë i lashtë i gdhendur në gur, i gjetur në vitin 1840 nën altarin e kishës së Aleksievskit; në krye të kryqit ka një imazh reliev të Trinisë së Shenjtë, në anët ka edhe imazhe reliev: në anën e majtë të Nënës së Zotit dhe Apostullit Pjetër, në të djathtë - apostujt Gjon dhe Pal dhe më poshtë. - shenjtorët "Basileus, Nikolla dhe Egorey", me një mbishkrim që tregon vitin 1388, si koha e vendosjes së kryqit. Në manastir ka një shkollë.

Nga libri i S.V. Bulgakov "Manastiret ruse në 1913"

Manastiri Boris dhe Glebky është një nga më të vjetrit në rajonin e Moskës. Sipas legjendës - padyshim larg së vërtetës - manastiri Boris dhe Gleb u themelua nga vetë Yuri Dolgoruky menjëherë pasi ai themeloi qytetin e Dmitrov. Ne do t'i besojmë dëshmive dokumentare, veçanërisht pasi ato vërtetojnë vjetërsinë e nderuar të manastirit. Pra, në shekullin e 19-të, nën altarin e katedrales, ata gjetën një kryq guri me datën e shkruar në të - 1388! Dhe vetë katedralja është dukshëm e jashtëzakonshme. Duket dukshëm i lashtë, ai të kujton Rusinë e Lashtë, gjë që nuk është për t'u habitur: pavarësisht datimit të tij mjaft të vonë (e treta e parë e shekullit të 16-të), tempulli u ndërtua në forma që ishin tashmë disi arkaike deri në atë kohë. Është me katër shtylla, me tre apsida, me kokë të fuqishme; Megjithatë, dihet se në kohët e lashta katedralja ishte me dy kube. Kapitulli i dytë, më i vogël kurorëzoi shtrirjen jugore - kapelën e Ngjitjes. Për një kohë të gjatë, katedralja mbeti e vetmja ndërtesë guri e manastirit. Në mesin e shekullit të 17-të, Manastiri Boris dhe Gleb u caktua në Shtëpinë e Peshkopëve të Novgorodit si rezidenca e Mitropolitit Nikon, Patriarkut të ardhshëm, afër Moskës. Nikoni, ndryshe nga zakonisht, nuk filloi ndërtimin me gurë në manastir, duke qenë në atë kohë i zënë me çështje të tjera. Kështu që manastiri u rindërtua "për shekuj" vetëm më vonë - pas zjarrit të 1672. Më pas u shfaqën portat e shenjta me portën e kishës së Shën Nikollës, ndërtesa e qelisë, muret dhe kullat. Në njërën prej tyre janë dhomat e abatit. Më tej, pamja arkitekturore e manastirit u formua në një mënyrë përgjithësisht josistematike.

Në fund të shekullit të 18-të, kambanorja e katedrales me tendë u zëvendësua nga ajo aktuale. Duket se kambanorja e re duhet të kishte futur një "mospërputhje stilistike" dhe të kishte hyrë në disonancë me tempullin antik, por kjo, çuditërisht, nuk ndodhi - "përshtatja" e kullës së kambanores doli të ishte mjaft delikate. Shumë më të dukshme janë rezultatet e rindërtimit të portës së kishës së Shën Nikollës në shekullin e 19-të - si rezultat i kësaj ndërhyrjeje, tempulli humbi qartësinë e formës dhe "lundroi". Në të njëjtën kohë, në shekullin e 19-të, u ndërtuan shumica e ndërtesave rezidenciale dhe shërbyese të manastirit. Kullat na kanë arritur pak a shumë të pandryshuara, me përjashtim të asaj veriperëndimore - për disa arsye në kohët moderne ajo u çmontua dhe u rindërtua "pothuajse ashtu siç ishte". Cilatdo qofshin motivet e një ristrukturimi të tillë, nuk do të ishte keq të kujtojmë: çmontimi i origjinalit dhe zëvendësimi i tij me një kopje në punimet restauruese është masa më ekstreme kur asgjë tjetër nuk mund ta shpëtojë monumentin. Menjëherë pas revolucionit, murgjit, pasi formuan një artel bujqësor, u transferuan në manastirin Nikolo-Peshnoshsky, dhe murgeshat e manastirit Turkovitsky, të evakuuar nga Ukraina Perëndimore në 1914, u vendosën në Borisoglebsky. Më vonë atyre iu bashkuan motrat e komunitetit Bakhrushin, i vendosur afër Zaraisk, i cili deri në atë kohë ishte tashmë i mbyllur.

Megjithatë, shumë shpejt filloi një persekutim i plotë i Kishës dhe manastiri u mbyll, duke dëbuar të gjitha murgeshat që andej. Në vitin 1926, ai u transferua në muzeun e historisë lokale dhe në vitin 1932, në ish-manastirin u vendos administrata e Dmitlag, një kamp pune të detyruar që “specializohej” në ndërtimin e kanalit Moskë-Vollgë... Megjithatë, si ju e dini, kanali nuk është ndërtuar vetëm nga të burgosurit. Civilët u vendosën në rrugët ngjitur me Manastirin Borisoglebsky, duke formuar të ashtuquajturin qytetin e Dmitlaga. Kur ndërtimi i kanalit përfundoi dhe Dmitlag u shpërbë, një njësi ushtarake u zhvendos në ish-manastirin dhe e pushtoi atë për rreth tridhjetë vjet. Më pas ndërtesat iu dorëzuan institucioneve (dhe ndërtesa vëllazërore iu dorëzua edhe banesave). Manastiri iu kthye Kishës në vitin 1993 dhe tani është restauruar plotësisht. Në vitin 2006, një skulpturë që përshkruan princat e pasionuar Boris dhe Gleb u shfaq në sheshin pranë mureve të tij. Autori i monumentit është A. Rukavishnikov.

Revista "Tempujt ortodoksë. Udhëtim në vendet e shenjta." Numri nr 162, 2015

Manastiri Borisoglebsky Dmitrovsky është një nga manastiret më të vjetra në rajonin e Moskës. Sipas një versioni, ai është në shekullin e nëntë, dhe sipas një tjetër - të pestin. Ekziston një legjendë e gjatë për themelimin e manastirit nga Duka i Madh Yuri Vladimirovich Dolgoruky në shekullin e 12-të, pothuajse njëkohësisht me themelimin e Dmitrov në 1154, të cilin ai e quajti për nder të djalit të tij më të vogël, i cili mori emrin Dmitry në pagëzimi. Nuk ka informacion të saktë për themelimin e këtij manastiri, ka shumë të ngjarë, ai u ngrit në çerekun e tretë të shekullit të 15-të (në 1841, nën rreshtin e katedrales së manastirit, u gjet një kryq guri me datën e instalimit të tij - 1467; dhe në burimet e shkruara dokumentare manastiri u përmend për herë të parë në 1472 në një testament të princit Dmitrovsky Yuri Vasilyevich). Njerëzit u besuan legjendave, veçanërisht pasi pak njerëz dinin për informacione dokumentare për manastirin (në 1610, gjatë Kohës së Telasheve për Rusinë, një zjarr që shpërtheu brenda mureve të manastirit shkatërroi të gjithë arkivin e manastirit). Dmitrov dhe princat e Moskës, dhe në 19 - herët. shekujt XX sipërmarrësit dhe prodhuesit, me mendime për themelimin e manastirit nga vetë Yuri Dolgoruky, themeluesi i kryeqytetit të Moskës, u përpoqën të ishin bujarë ndaj këtij manastiri, gjë që e lejoi atë të zhvillonte dhe të kryente me sukses ndërtimin, përfshirë ndërtimin e gurit.

Në 1537, u ndërtua një katedrale e mrekullueshme në emër të shenjtorëve të pasionuar Boris dhe Gleb. Kjo kishë me tulla, me katër altar, me një kupolë të vetme, me kupolë kryq, në një bodrum me gur të bardhë është një shembull i mrekullueshëm i shkollës arkitekturore të Moskës të fillimit të shekullit të 16-të. Ai u përfundua dhe u rindërtua disa herë (1620, 1656, 1778, 1824, 1887). Një strukturë tjetër interesante në manastir që ka mbijetuar deri më sot është kompleksi i Portave të Shenjta me portën Kisha e Shën Nikollës (shek. XVII-XIX) - kjo është një ndërtesë me tulla dykatëshe që fillimisht ndërthurte funksionet e një kishe të tryezës. me përbërjen e strukturës së portës. Niveli i poshtëm me një portë me një hapje (1672), dollapë dhe një furrë buke (1685-1687) me një kishë të vogël të Shën Nikollës pa shtylla, me një kube të vetme. Si rezultat i rindërtimeve (1852 dhe 1887), kompleksi i Portës së Shenjtë ndryshoi disi pamjen e tij origjinale. Por është ruajtur porta e Kishës së Shën Nikollës me një trapeze (1685-1687), me një kishëz për nder të ikonës Feodorovskaya të Nënës së Zotit (1834). Qelitë e Vëllezërve (e treta e fundit e shek. 4 m, trashësi 0,9 m me katër kulla të rrumbullakëta në qoshe, 1685-1689) dhe disa ndërtesa të tjera.

Ashtu si manastiret e tjera, edhe manastiri i St. Boris dhe Gleb vuajtën nga fatkeqësi të ndryshme: pushtime dhe shkatërrime të armiqve (për shembull, në 1610 nga shkëputjet e ndërhyrësve polako-lituanianë të Hetman J. Sapieha), zjarri (1672) dhe fatkeqësi e fatkeqësi të tjera. Megjithatë, manastiri është restauruar gjithmonë, i ndihmuar nga historia e tij legjendare dhe afërsia me Moskën. Në 1652, Car Alexei Mikhailovich Romanov nxori një dekret sipas të cilit Manastiri Boris dhe Gleb u bë rezidenca e mikut, këshilltarit, të besuarit të tij - Mitropolitit Nikon i Novgorodit (ai u bë patriark në të njëjtin 1652 dhe mbeti i tillë deri në 1666), por së shpejti humbi interesin për këtë manastir.

Në 1656, Patriarku Nikon themeloi në brigjet e lumit. Istra Ringjallja Manastiri i ri i Jeruzalemit, i cili u bë rezidenca e tij e preferuar e vendit. Që nga viti 1652, Manastiri Borisoglebsky ishte në varësi të Shtëpisë Metropolitane të Novgorodit, ai ishte shkurtimisht i pavarur në 1682 ai u caktua në Manastirin Zaikonospassky në Moskë, por në 1725 u bë përsëri një manastir i pavarur. Personaliteti i Car Alexei Mikhailovich Romanov (1629-1676) ndikoi në fatin dhe zhvillimin e manastirit të paktën dy herë: drejtpërdrejt në 1652, kur, me kërkesën e tij, manastiri u bë rezidenca e Nikon, dhe indirekt në 1656. Gruaja e administratorit Alexei Chaplin, Praskovya Chaplina, shtoi një kishëz në Katedralen Boris dhe Gleb në emër të Alexis, njeriut të Zotit - shenjt mbrojtës i burrit të saj, por ajo dhe burri i saj shikuan më tej - me këtë ndërtim, Familja para së gjithash bëri haraç për Car Alexei Mikhailovich dhe të përbashkëtat e tyre me Alexei Chaplin për shenjtorin.

Historia e gjatë e këtij manastiri dhe pjesëmarrja e personaliteteve të shquara në jetën e tij tërhoqi pa ndryshim investitorë të pasur dhe klientë me ndikim tek ai, gjë që siguroi mirëqenien e tij. Në manastir u kryen periodikisht punë të rëndësishme riparimi dhe përmirësimi dhe në vitin 1689 u ngritën muret dhe kullat prej guri të manastirit. Nga fillimi i shekullit të 18-të, manastiri zotëronte një oborr të qëndrueshëm në jug të manastirit Borisoglebsk, ku ishte vendosur një njësi ushtarake deri në vitin 2009, një zonë me ndërtesa prapa murit verior të manastirit, një vendbanim prej 14 oborresh dhe një mulli në Berezovets. Lumi (një degë e Yakhroma). Pas dekretit të Katerinës të 1764, Manastiri Boris dhe Gleb mbeti i vetmi manastir i Dmitrov (dy të tjerët - Pyatnitsky dhe Nikitsky - u shfuqizuan).

Në mesin e shekullit të 18-të, manastiri po kalonte kohë të vështira, ndërtesat e tij ishin shkatërruar shumë. Vërtetë, që nga viti 1777 një shkollë teologjike funksiononte në manastir. Në vitin 1888 u festua 500 vjetori i manastirit, gjë që shkaktoi një rritje të interesit për të. Nën mbikëqyrjen e arkitektit Ivan Pavlovich Mashkov, katedralja po rikthehet në formën e saj origjinale, ndërtesat e manastirit po restaurohen, në fund të shekujve 19-20. Në manastirin Borisoglebsk, punë të mëdha riparimi dhe restaurimi u kryen me shpenzimet e E. S. Lyamina, e veja e prodhuesit të madh I. A. Lyamin, themeluesi i partneritetit të fabrikës Pokrovskaya, dhe në 1902, arkitekti Pyotr Anisimovich Ushakov ndërtoi Bordin Shpirtëror. me donacione nga e njëjta Lyamina. Vlen të thuhet se deri në fund të shekullit të 19-të, në manastir ruhej një kronikë e shkruar me dorë.

Pas ngjarjeve të vjeshtës të vitit 1917, vëllezërit monastikë u bashkuan në një artel, por tashmë në vitin 1918 murgjit nga manastiri Borisoglebsky u transferuan në manastirin Nikolo-Peshnoshsky në rrethin Dmitrov, dhe aty strehoheshin motrat e manastirit Turkovitsky, të evakuuara nga Ukraina perëndimore. Në gjysmën e parë të viteve 1920. Manastiri ekzistonte ende, por tashmë ishte një manastir grash, dhe jo një manastir burrash, si më parë. Në vitin 1921, atyre iu bashkuan motrat nga komuniteti i grave Zaraiskaya Bogoroditskaya Bakhrushinsky, të dëbuara nga bolshevikët.

Në vitin 1926, autoritetet lokale mbyllën përfundimisht Manastirin Boris dhe Gleb dhe dhanë ndërtesat e tij për të vendosur ekspozitën e Muzeut të Rajonit Dmitrov në territorin e tij. Punonjësit e saj, të udhëhequr nga drejtori K. A. Solovyov, ishin njerëz kompetentë dhe patriotë; ata bënë të pamundurën për të ruajtur kompleksin e manastirit si monument historie, kulture dhe arkitekturore. Fati i shumicës së punonjësve të muzeut doli të ishte tragjik; ata u shtypën dhe pothuajse të gjithë vdiqën. Në vitin 1932, muzeu u transferua në Katedralen e Supozimit. Në të njëjtin vit, administrata e Kanalit Moskë-Vollga dhe DMITLAG u vendos në ndërtesat e manastirit të mbyllur. DMITLAG ishte një nga divizionet e GULAG - Administrata Shtetërore e Kampeve. Këtu, në rrethin Dmitrovsky, kishte një kamp të specializuar për të burgosurit, të cilët kryesisht punonin në ndërtimin e këtij kanali së bashku me civilë dhe personel ushtarak. Ky kamp quhej Dmitlag; njësia e saj strukturore drejtuese ndodhej në manastir. Rrugët ngjitur: Komsomolskaya, Pionerskaya, Chekistskaya, Bolshevistskaya, Inzhenernaya, Energeticheskaya, Shlyuzovaya - formuan "qytetin DMITLAG", ku u vendosën inxhinierë dhe punëtorë civilë. Shumica e atyre që punuan në ndërtimin e kanalit vdiqën nga rraskapitja, kushtet çnjerëzore të punës, një sasi e jashtëzakonshme pune ose u pushkatuan. Këtu punonin rreth 200 mijë njerëz të shtypur. Në kujtim të tyre, përgjatë gjurmës së kanalit u ngrit një kryq përkujtimor. DMITLAG ka ekzistuar deri në vitin 1937. Nga vitet 1940 deri në vitet 1970. në manastir kishte një njësi ushtarake, më vonë magazina, organizata të ndryshme - kryesisht zyra të institucioneve të qytetit; Disa nga ndërtesat iu dhanë banesave të qytetarëve të thjeshtë.

Në vitin 1993, Manastiri Boris dhe Gleb u ringjall si qendra shpirtërore dhe fetare e Dmitrov. Në vitin 2003, kishte 8 murgj: rektori, arkimandriti Roman (Gavrilov), 3 hieromonkë, 2 hierodeaknë, 2 fillestarë. Më 31 gusht 2003, u zhvillua një vizitë në manastirin e Patriarkut Aleksi II. Më 6 gusht 2004, Mitropoliti Juvenaly i Krutitsky dhe Kolomna përsëri shenjtëroi Katedralen e ringjallur dhe restauruar Boris dhe Gleb me një kishëz për nder të Aleksit, njeriut të Zotit. Kambanorja e manastirit ka një orë kumbues dhe një kambanore me tetë kambana. Kapela e Shpirtit të Shenjtë (2000), një ndërtesë e re hoteli për pelegrinët dhe një ndërtesë administrative u rindërtuan.

Manastiri Borisoglebsky gjithashtu ka oborrin e vet - Kishën e Shndërrimit në rrethin Balashikha në fshatin Poltevo. Manastiri jeton sipas rregullave komunale: përveç shërbimeve të kishës, vëllezërit janë të zënë me bindje të ndryshme - pjekjen e prosforës dhe bukës, duke bërë qirinj, bletari, bujqësi shpendësh dhe peizazhe të territorit. Sot, manastiri i lashtë tërheq shumë pelegrinë - njerëzit duan të luten në një atmosferë të veçantë, të përqendruar monastike dhe të nderojnë faltoret, prej të cilave ka shumë këtu.

Nga libri i Glushkov V.G. Manastiret e Rajonit të Moskës. - M: Veche, 2005 dhe nga faqja www.dmitrov.bgm.ru/history/Manastiri Borisoglebsky

Në Dmitrov - tërheqja kryesore e këtij qyteti afër Moskës. Kalaja konsiderohet si një nga manastiret më të lashta në rajonin e Moskës. Manastiri është restauruar plotësisht dhe magjeps me provincializmin, paarritshmërinë dhe heshtjen kumbuese.

Humbi data e ndërtimit

Data e saktë e themelimit të manastirit ende nuk është përcaktuar. Sidoqoftë, ka shumë supozime dhe mendime për këtë çështje. Pra, sipas disa legjendave, në 1154 vetë princi themeloi Manastirin Boris dhe Gleb. Dmitrov u themelua në të njëjtën kohë. Megjithatë, nuk ka gjasa që të jetë kështu.

Me shumë mundësi, manastiri është ndërtuar jo më herët se fundi i shekullit të 15-të. Janë ruajtur burime të shkruara në të cilat përmendet për herë të parë Manastiri Boris dhe Gleb. Një shembull i kësaj është testamenti i hartuar nga Princi Yuri Vasilyevich në 1472, i cili i referohet manastirit të murgjve në Dmitrov. Në 1841, murgjit zbuluan një kryq të lashtë nën kapelën e Katedrales së Boris dhe Gleb, e vendosur në territorin e manastirit. Numri ishte gdhendur në kryq kur u instalua - 1462.

Ekzistojnë gjithashtu versione që themelet e manastirit u hodhën në vitet 1380. Por përsëri, këto janë vetëm versione. Fatkeqësisht, është e pamundur të përcaktohet data e saktë e themelimit të manastirit.

Fati i manastirit

Siç u përmend më herët, Manastiri Boris dhe Gleb është dokumentuar që nga viti 1472. Ishte një manastir i vogël periferik i murgjve, i cili u mbështet fillimisht nga thesari i princave vendas, dhe më pas nga sovranët e Moskës.

Pasi manastiri u shkatërrua pjesërisht nga trupat e Hetman Sapieha në 1610, u kërkuan fonde të konsiderueshme për ta restauruar atë. Mitropoliti i Novgorodit Nikon, i cili shpejt u bë patriark, mori personalisht rindërtimin e kalasë dhe në 1652 e bëri atë rezidencën e tij pranë Moskës. Sidoqoftë, patriarku shpejt humbi interesin për këtë vend dhe e zhvendosi rezidencën e tij në një kështjellë tjetër.

Për një kohë të gjatë të ekzistencës së tij, Manastiri Boris dhe Gleb funksionoi ose si pjesë e manastireve të tjera ose në mënyrë të pavarur. Pra, nga viti 1652 deri në 1664 ishte pjesë e Shtëpisë së Peshkopëve të Novgorodit. Pastaj ai veproi në mënyrë të pavarur për gati njëzet vjet. Në 1682, Moska fitoi pushtet mbi të Dhe që nga viti 1725, manastiri i murgjve Dmitrov u bë përsëri i pavarur.

Manastiri u përfundua dhe u rindërtua më shumë se një herë. Zgjerimi i parë i njohur ishte katedralja, e ndërtuar në 1537 për nder të princave të mëdhenj rusë Gleb dhe Boris. Pothuajse njëzet vjet më vonë, një kishëz kushtuar Aleksit, njeriut të Zotit, iu shtua katedrales.

Në 1672, pati një zjarr të fortë në kala. Duke qenë se ndërtesa ishte prej druri, ajo u dogj pothuajse plotësisht. Pas zjarrit, ata filluan të rindërtojnë manastirin përsëri, por në gur. Ndërtimi i mureve dhe kullave përfundoi vetëm pas 17 vjetësh.

Pas Revolucionit të Tetorit, manastiri u bë një manastir grash dhe në territorin e tij u hap një artel i punës. Për ca kohë, Muzeu i Rajonit Dmitrov ishte vendosur atje. Megjithatë, për shkak të represioneve që prekën shumë nga punonjësit e institucionit, muzeu duhej të mbyllej.

Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, muret e manastirit shërbyen si mbrojtje për qytetin. Dhe në vetë kala kishte një garnizon ushtarak dhe një spital.

Në periudhën e pasluftës, manastiri ra në kalbje. Ndërtesa filloi të përdoret për magazina dhe dhoma ndenjeje. Dhe vetëm në vitin 1993 manastiri filloi të funksionojë përsëri.

Ansambël arkitektonik

Tërheqja kryesore e manastirit është Katedralja e Gleb dhe Boris. Ky është një tempull i bukur me tulla me një kube të praruar, të mbuluar me një kryq. Data e ndërtimit tregohet në njërën nga pllakat e ndërtuara në muret e ndërtesës. Ky është 1537.

Fillimisht, katedralja ishte ndërtuar prej druri, por pas një zjarri në 1672 ajo u rindërtua - këtë herë nga tulla dhe guri. Në mesin e shekullit të 15-të, atij iu shtua një verandë perëndimore dhe një kambanore me tendë me tre nivele me një orë luftimi. Gjatë ekzistencës së tij, tempulli u rimodelua dhe u restaurua më shumë se një herë.

Pikturat e bukura të bëra në muret e katedrales në vitet 1824-1901 nuk kanë mbijetuar deri më sot. Sot muret e tempullit janë të bardha. Por ju mund të shihni dritare që janë të gjata dhe të ngushta, si të çara, si dhe një bodrum prej guri të bardhë i ndërtuar në shekullin e 15-të.

Përveç Katedrales së Shenjtorëve Boris dhe Gleb, manastiri përfshin gjithashtu ndërtesat e Eprorëve dhe Bordit Shpirtëror, qelitë vëllazërore, Portën e Shenjtë dhe një gardh të madh manastiri me tulla me katër frëngji qoshe, i cili sot nuk ka asnjë qëllim mbrojtës.

Vizitoni Manastirin Boris dhe Gleb

Dmitrov ndodhet shumë afër Moskës. Mund të arrini atje ose me tren: nga stacioni Dmitrov në vetëm një orë e gjysmë; ose me makinën tuaj, e cila është edhe më e shpejtë: përgjatë autostradës Dmitrovskoye drejt e në qytet.

Adresa e Manastirit: qyteti Dmitrov, rruga Minina, 4.

Përkundër faktit se manastiri në Dmitrov është për burra, gratë gjithashtu mund të hyjnë në territorin e tij, të shëtisin përgjatë mureve masive të bardha dhe të përkulin kokat e tyre në altarin në Katedralen e Boris dhe Gleb. Vetëm mos harroni shaminë.

Manastiret e Shenjtorëve Boris dhe Gleb

Nga rruga, manastiret me një emër të ngjashëm ekzistojnë në qytete të tjera të Rusisë, dhe jo vetëm. Kështu, për shembull, përveç Dmitrov, Torzhok dhe fshati Borisogleb (rajoni Vladimirovsk) kanë manastirin e tyre Borisogleb. Në fshatin Anosino funksionon një manastir i Boris dhe Gleb. Manastiri Ortodoks Shën Boris-Gleb funksionon në fshatin Vodyanoye, që ndodhet në rajonin e Kharkovit në Ukrainë.

Manastiri Boris dhe Gleb Pesotsky dhe Manastiri Smolensky, i ndërtuar në vendin ku u vra Shën Gleb, nuk kanë mbijetuar deri më sot. Në qytetin e Polotsk (Bjellorusi), u ngrit një gur përkujtimor kushtuar Manastirit Boris dhe Gleb Belchitsky që dikur ekzistonte atje.

Sipas legjendës, Manastiri Boris dhe Gleb u themelua nga Yuri Dolgoruky pothuajse në të njëjtën kohë me themelimin e Dmitrov në 1154. Sidoqoftë, ka shumë të ngjarë që ajo u ngrit jo më herët se çereku i tretë i shekullit të 15-të. Në burimet e shkruara, manastiri u përmend për herë të parë në testamentin e Princit Yuri Vasilyevich në 1472. Në 1841, nën kapelën e Katedrales Boris dhe Gleb të manastirit, u gjet një kryq, mbi të cilin u vulos data e instalimit të tij - 1462. Ekziston gjithashtu një version që Manastiri Boris dhe Gleb Dmitrov u ngrit në vitet 1380.

Në vitin 1537, në manastir u ndërtua një ndërtesë me një kube Katedralja në emër të princave të shenjtë Boris dhe Gleb. Më 1610 vuajti nga çeta e Hetman Jan Sapieha. Në 1652, manastiri u bë rezidenca e Mitropolitit Nikon të Novgorodit afër Moskës, i cili u bë patriark në të njëjtin vit, por ai shpejt humbi interesin për këtë manastir dhe e zhvendosi rezidencën e tij në Manastirin e Ringjalljes së Jeruzalemit të Ri që ai themeloi.

Në 1656, Praskovya Chaplin, gruaja e kujdestarit Alexei Chaplin, iu shtua Katedrales Boris dhe Gleb kishëz në emër të Aleksit, njeriut të Zotit. Pas një zjarri të fortë në 1672, Manastiri Boris dhe Gleb u rindërtua në gur. Në vitin 1689 u ndërtuan mure dhe kulla. Nga 1664 deri në 1682 manastiri ishte i pavarur, pastaj deri në 1725 iu caktua Manastirit Zaikonospassky të Moskës, dhe nga 1725 u bë përsëri i pavarur. Në 1777, këtu u hap një shkollë teologjike. Në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20, u kryen punë riparimi dhe restaurimi. Deri në fund të shekullit të 19-të, në manastir u mbajt një kronikë e shkruar me dorë.

Pas revolucionit të vitit 1917, u krijua një artel i punës në bazë të Manastirit Boris dhe Gleb. Në gjysmën e parë të viteve 1920, Manastiri Boris dhe Gleb u bë një manastir. Në 1926, Muzeu i Rajonit Dmitrov ishte vendosur në territor, por në vitet '30, shumë punonjës të muzeut u shtypën.

Në vitin 1932, në lidhje me ndërtimin e kanalit Moskë-Vollgë (i riemërtuar në 1947 si Kanali i Moskës), (një nga njësitë Gulag) u vendos këtu. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, një njësi ushtarake ishte vendosur në territorin e manastirit. Pas luftës - organizata të ndryshme, depo dhe banesa.

Në vitin 1993 filloi ringjallja e manastirit.

Fotografitë e Manastirit Borisoglebsky Dmitrovsky

Në muret e manastirit, në park në rrugën Minin, në 2006 u instalua monument për princat Boris dhe Gleb, autor - Aleksandër Rukavishnikov. Është unike në atë që ka dy statuja të kuajve në një piedestal.

Manastiri Boris dhe Gleb është i rrethuar nga një lartësi prej katër metrash gardhit, ndërtuar në vitet 1685-1689, në qoshet e së cilës ndodhen frëngji. Banesa eshte e perfshire qelizat vëllazërore dhe restoranti. Vetë gardhi është 0.9 metra i trashë.

Ndërtesa e celulave vëllazërore dhe e bankës, fragment

Porta e Shenjtë dhe Kisha Gateway e Shën Nikollës datojnë në shekujt 17-19. Tani këtu ka një bankë, ku një udhëtar i uritur mund të hajë një meze të lehtë dhe të fitojë forcë çdo ditë nga ora 9.00 deri në orën 18.00.

Kur futesh në territorin e manastirit, gjëja e parë që të bie në sy është gjiganti Katedralja Boris dhe Gleb me kambanore dhe kapelë Alexia njeriu i Zotit dhe kishëz Zbritja e Frymës së Shenjtë, përballë së cilës shtrihet një kopsht luksoz me lule.

Katedralja Boris dhe GlebËshtë një kishë me katër shtylla, një kupolë, me kupolë kryq. Me shumë mundësi është ndërtuar në vitin 1537, siç dëshmohet nga një pllakë muri me një mbishkrim. Në tempull janë ruajtur dritare të ngushta si të çara. Në shekullin e 17-të zakomari u “rinovua” dhe muret u mbërthyen me lidhëse hekuri. Nëse e shikoni më nga afër katedralen, do të vini re se daullja e saj është pak e anuar. Në 1656, në pjesën perëndimore të fasadës jugore të katedrales, në kurriz të Praskovya Chaplina, e veja e kujdestarit Semyon Vasilyevich Chaplin, u ndërtua kapela Alekseevsky me një kube dhe një verandë të vogël. Muret brenda tempullit u pikturuan në 1824, u rinovuan në 1887 dhe 1901, por më vonë ato u zbardhën.

Katedralja e Boris dhe Gleb, fragment

Ajo u ndërtua midis 2003-2004 për nder të 850 vjetorit të qytetit të Dmitrov.

Aty pranë është një punë e hapur:

Në territorin e manastirit ka edhe shumë ndërtesa të tjera interesante, përfshirë ato moderne, të bëra në stilin rus.

Ajo që më goditi veçanërisht në territorin e Manastirit Borisoglebsky Dmitrovsky ishte bollëku i pemëve dhe luleve. Një stuhi tjetër po shpërtheu dhe ndërtesat e manastirit dukeshin disi veçanërisht të mprehta në sfondin e qiellit të errët.

Adresa: 141800, rajoni i Moskës, Dmitrov, Rruga Minina, 4.

© , 2009-2019. Ndalohet kopjimi dhe rishtypja e çdo materiali dhe fotografie nga faqja në botime elektronike dhe botime të shtypura.