Hagia Sophia rok výstavby. Hagia Sophia v Konštantínopole. Architektúra a interiér katedrály

Hagia Sofia bola postavená za cisára Justiniána. Bol to jeden z najznámejších vládcov Byzancie, ktorý sa dostal k moci v roku 527. S jeho menom sa spájajú mnohé akcie, ktoré viedli k moci Byzantskej ríše – vytvorenie zákonníka, rozširovanie územia, výstavba palácov a chrámov. Ale možno najznámejším chrámom Konštantínopolu je Hagia Sophia.

Hagia Sophia v Konštantínopole, katedrálny kostol Hagia Sophia, Hagia Sophia, Veľký kostol - táto zaujímavá stavba má veľa mien. S postaveným chrámom bolo veľa legiend o zdrojoch vynaložených naraz, ale všetky zbledli v porovnaní so skutočnosťou.

Stavba katedrály

Len jedna myšlienka prekonala všetky možné ciele – chrám Hagia Sofia v Konštantínopole mal byť lepší ako slávny chrám kráľa Šalamúna v Jeruzaleme. Päť rokov (532-537) desaťtisíc robotníkov pracovalo na vztýčení nového symbolu Konštantínopolu. Chrám bol z tehál, no na výzdobu bol použitý oveľa drahší materiál. Používal sa tu okrasný kameň, zlato, striebro, perly, drahé kamene, slonovina. Takéto investície vážne stlačili pokladnicu impéria. Zo slávneho Artemidinho chrámu v Efeze sem bolo privezených osem stĺpov. Na vybudovaní tohto zázraku pracovala celá krajina.

V čase, keď sa začala stavba chrámu Hagia Sophia v Istanbule, už mali byzantskí remeselníci skúsenosti s výstavbou takýchto stavieb. Takže architekti Anfimy z Thrallu a Isidore z Milétu v roku 527 dokončili stavbu kostola Sergia a Baccha. Práve oni boli predurčení stať sa staviteľmi veľkej legendy, symbolu veľkosti a moci ríše.

stúpajúca kupola

Budova má obdĺžnikový pôdorys so stranami 79 x 72 metrov. Výška Hagia Sophia na kupole je 55,6 metra, priemer samotnej kupoly, „visiacej“ nad chrámom na štyroch stĺpoch, je 31,5 metra.

Hagia Sophia v Istanbule bola postavená na kopci a svojou polohou vyčnievala oproti celkovému pozadiu mesta. Takéto rozhodnutie ohromilo súčasníkov. Vynikla najmä jej kupola, viditeľná zo všetkých strán mesta, ktorá sa vynímala v hustej zástavbe Konštantínopolu.

Vo vnútri chrámu

Pred vchodom do Hagia Sophia sa nachádza priestranné nádvorie s fontánou umiestnenou v strede. Do samotného chrámu vedie deväť dverí, právo na vstup centrálnymi dverami mal len cisár a patriarcha.

Vnútri nevyzerá Hagia Sophia v Istanbule o nič menej krásne ako zvonku. Obrovská kupolová sála, zodpovedajúca obrazu vesmíru, privádza návštevníka do hlbokých myšlienok. Krásu chrámu nemá zmysel ani opisovať, lepšie je raz vidieť.

Katedrálne mozaiky

V minulosti boli steny pokryté mozaikami s maľbami na rôzne témy. Počas ikonoklasmu v rokoch 726-843 boli zničené, takže súčasný stav plne neodzrkadľuje obraz niekdajšej krásy vnútornej výzdoby objektu. V neskoršom období vznikali nové umelecké výtvory v Hagia Sofia v Byzancii.

Mozaikový obraz Panny Márie v apside

zničenie chrámu

Hagia Sophia bola mnohokrát poškodená počas požiarov a zemetrasení, no zakaždým bola obnovená nanovo. Ale jedna vec je príroda, druhá ľudia. Takže po porážke križiakov v roku 1204 nebolo možné obnoviť vnútornú výzdobu.

Veľkosť chrámu skončila pádom Konštantínopolu v roku 1453. V chráme v deň smrti Byzancie hľadalo spásu asi desaťtisíc kresťanov.

Legendy a zaujímavé fakty

K chrámu Hagia Sofia v Turecku sa viažu aj zaujímavé legendy. Takže na jednej z mramorových dosiek chrámu môžete vidieť odtlačok ruky. Podľa legendy ho opustil sultán Mehmed II., ktorý dobyl Konštantínopol. Keď vošiel na koni do chrámu, kôň sa zľakol a vzpriamil sa. Aby sa dobyvateľ udržal v sedle, musel sa oprieť o stenu.

S jedným z výklenkov chrámu je spojený ďalší príbeh. Ak k nemu priložíte ucho, budete počuť hluk. Ľudia hovoria, že počas útoku sa kňaz uchýlil do tohto výklenku a hluk, ktorý k nám prichádza, je jeho nekonečnou modlitbou za spásu.

Mešita Hagia Sophia

Po dobytí sa kresťanský chrám rozhodol premeniť na mešitu Hagia Sophia. Už 1. júna 1453 tu bola vykonaná prvá bohoslužba. Samozrejme, počas perestrojky bolo zničených veľa kresťanských dekorácií. Aj v neskorších dobách bol chrám obklopený štyrmi minaretmi.

Múzeum Hagia Sophia

Reštaurátorské práce v chráme sa začali v roku 1935 dekrétom prezidenta Turecka. Hagia Sophia získava štatút múzea. Tu boli pre návštevníka vyčistené prvé obrázky skryté za hrubými vrstvami. Hagia Sophia aj dnes môže byť bezpečne považovaná za veľký úspech ľudského myslenia, odraz spirituality v architektúre.

(bývalý Konštantínopol) a pred vchodom do chrámu ste videli obrovský rad – stojíte teda pred Katedrálou svätej Sofie v Istanbule (bývalý Konštantínopol) – matkou všetkých ortodoxných kresťanských cirkví na svete.

Vďaka Hagii Sofii, alebo skôr dojmu, ktorý to vyvolalo u ruských veľvyslancov vyslaných do Byzancie princom Vladimírom Červeným slnkom, sa Rusko možno v roku 988 stalo kresťanským. Podľa legendy prišli ruskí veľvyslanci po návšteve Hagia Sophia v Konštantínopole pod takým silným dojmom z toho, čo videli, že túto katedrálu nazvali nielen veľkolepým chrámom, ale aj rajom. To nie je prekvapujúce - veľkosť Hagia Sophia dnes zasahuje ľudskú predstavivosť.

Stavebná história

Kostol Hagia Sophia v Konštantínopole, dnešnom Istanbule, bol trikrát prestavaný. Ruskí veľvyslanci ho videli približne v podobe, v akej existuje teraz. Prvú stavbu v roku 330 nášho letopočtu začal samotný Konštantín Veľký, byzantský cisár. V roku 360 bol dokončený, chrám sa nazýval „Megalo Eklesia“ – Veľký kostol. Ale v roku 404, žiaľ, zhorel pri požiari. Nezabudlo sa však ani na Veľkú katedrálu: na drevenom základe bývalej grandióznej stavby vznikala nová, stabilnejšia budova chrámu, v ktorej sa bohoslužby začali už 10. októbra 416. V roku 532 veľký chrám opäť trpel krvavou rebéliou a bol znovu prestavaný - cisárom Justiniánom v rokoch 532-537. Je to taký chrám, postavený v rokoch 532-537, ktorý sa týči ako Mojžišova hora, dnes v Istanbule.

Volá sa Hagia Sophia – kostol Božej múdrosti a je považovaný za jeden z najvýznamnejších a najkrajších chrámov v dejinách svetovej architektúry. A pravoslávni kresťania považujú Hagia Sophia za hlavnú katedrálu kresťanstva, matku všetkých pravoslávnych katedrál.

Vo svetových architektonických kruhoch zaujíma Hagia Sophia čestné štvrté miesto na svete medzi múzeami, ktoré sa jej rozsahom rovnajú. Tu je ich zoznam: Kostol sv. Pavla v Londýne; San Pietro v Ríme; Domy v Miláne.

Ale ako sa dajú porovnávať?! Všetky tieto chrámy, sväté miesta sú minimálne o tisíc rokov mladšie ako Katedrála sv. Sofie!

Hagia Sophia v Konštantínopole dostala svoje druhé meno - Hagia Sophia - ako jedno z troch epitet, ktoré sa používajú na označenie Boha: Hagia Sophia - Svätá múdrosť, Aya Irene - Svätý súcit, Aya Dynamis - Svätá sila.

Ak dôkladne analyzujete históriu výstavby hlavnej katedrály v Istanbule, môžete nájsť zaujímavé fakty.

Chrám Hagia Sofia je skutočným zberateľom a zberateľom starožitností: pokračovalo v ňom mnoho antických pamiatok architektúry veľkého Ríma a starovekého Grécka: porfýrové stĺpy Hagia Sofia - z Aureliovho chrámu slnka v Ríme; zelené mramorové stĺpy – z Artemidinho chrámu v Efeze; zelené žulové stĺpy – z efezského prístavného gymnázia; červené porfýrové stĺpy - z Apolónovej svätyne v Baalbeku (dnešný Libanon); mramorové dosky Hagia Sophia – zo zásob tohto kameňa v Anatólii, zo starovekých lomov Thesálie, Laconia, Caria a Numidia. A mramor, ktorý bol pre chrám privezený z Pentelikonu (neďaleko starovekých Atén), je rovnaký ako ten, z ktorého bol postavený Parthenon (Chrám Atény) v Akropole 10 storočí pred veľkou Katedrálou sv. Sofie v Konštantínopole.

So stavbou chrámu Hagia Sofia v Konštantínopole sa spája ešte niekoľko legiend. Vápno na stavbu chrámu sa podľa nich riedilo jačmennou vodou, do malty na kladenie kameňa sa pridával olivový olej a do roztaveného sa pridávali drahé kamene - rubíny, topásy, ónyxy, zafíry, ametysty a perly. zlato na patriarchálny trón. Náklady na výstavbu boli obrovské a predstavovali tri ročné príjmy štátu Byzancia – približne 320 tisíc libier zlata, t.j. asi 130 ton.

Cisár Justinián na Štedrý deň - 26. decembra 537 (ktorý sa stal dňom otvorenia chrámu), zdvihnúc ruky k nebu, zvolal: "Ďakujem Bohu, že mi dal príležitosť dokončiť túto stavbu. Prekonal som ťa, Šalamún!" Je zrejmé, že Justinián porovnával chrám Hagia Sofia postavený na jeho príkaz s biblickým Šalamúnovým chrámom a Konštantínopol porovnával s Jeruzalemom a nenazval ho inak ako Nový Jeruzalem.

Tretia, (súčasná) Sofia, prestavaná Justiniánom, bola 916 (takmer tisíc) rokov katedrálnou kresťanskou katedrálou Konštantínopolu, hlavným chrámom Byzantskej ríše a celého pravoslávneho sveta. Ale po dobytí Byzancie Osmanmi sa veľká katedrála sv. Sofie v Konštantínopole zmenila na mešitu na takmer päťsto (481) rokov. Až v roku 1935, dekrétom Atatürka - prvého tureckého prezidenta - Hagia Sophia v Istanbule získala štatút múzea.

Pre tých, ktorí vstúpia do tohto posvätného chrámu prvýkrát, sa tento zážitok stane nezabudnuteľným: je taký obrovský a silný, že vyráža dych a vďaka prirodzenému dennému svetlu z mnohých okien katedrály sa zdá, že sa vznáša na oblohe, z tohto dôvodu sa dokonca aj steny chrámu zdajú byť priehľadné! Potvrdením vyššie uvedeného sú nádherné slová o Hagii Sofii: „Kupola na reťazi je priviazaná k nebu ...“

Centrálne cisárske dvere (brány) katedrály sú podľa legendy vyrobené zo zvyškov Noemovej archy. Cez nich vstúpil do Sofie iba cisár. Pre ostatných návštevníkov boli určené priľahlé vchody. Na oboch stranách Imperial Gates sú viditeľné hlboké jamky na mramorových podlahových doskách, ktoré vznikli z nôh cisárskych stráží, ktoré stáli pri týchto dverách už stovky rokov. Na takýchto historických miestach skutočne cítite dych času...

Sofijská mešita

O dôsledkoch premeny Hagie Sofie na mešitu moslimskej Sofie svedčia zmeny v interiéri chrámu – štyri obrovské okrúhle štíty z ťavej kože, zavesené pod kupolou. Nápisy na týchto štítoch sú výroky z Koránu, ako aj mená prvých kalifov (duchovných vodcov islamu).

Ataturk - prvý prezident Turecka, veľký reformátor, ktorý zmenil Sofiu z mešity na múzeum, nariadil odstrániť štíty zo stien pravoslávneho kostola, čo sa aj stalo. Hneď po jeho smrti, v roku 1938, ich však opäť vrátili na pôvodné miesto.

Ďalším dôkazom premeny Katedrály svätej Sofie na mešitu je, že moslimovia vybudovali v oltárnej apside chrámu modlitebný výklenok – mihráb. Vedľa mihrábu je sultánova posteľ, oproti imámovmu miestu na čítanie modlitieb.

K výbave moslimských mešít patria aj ďalšie maličkosti – džbány na umývanie (neďaleko vchodu). V južnej galérii chrámu je miesto pre moslimskú knižnicu (bronzová klietka, 18. storočie). Ale hlavným dôkazom pokusov premeniť Veľký chrám na mešitu Sophia sú štyri minarety a polmesiac nad kupolou. Chcel by som poznamenať, že všetky tieto premeny sa nezjednotili s Hagiou Sofiou, zostali „cudzími telami“, „mimozemskými inklúziami“ na tejto veľkej kresťanskej svätyni.

Posledná liturgia v Katedrále svätej Sofie v Konštantínopole sa začala večer 28. mája 1453 a pokračovala celú noc. Ráno, keď janičiari rozbili dvere, vtrhli do chrámu, ale pravoslávny kňaz s pohárom v rukách nejako zázračne zmizol ...

Počas exkurzií v chráme je často počuť z úst sprievodcov príbeh, ktorý údajne Mehmed Dobyvateľ, ktorý vrazil do chrámu na koni, sa nedobrovoľne oprel o stenu zakrvavenou rukou (jeho kôň sa pošmykol na krvi). morené podlahové dosky). Ako potvrdenie tejto udalosti sa spravidla vždy zobrazuje miesto - odtlačok dlane na stene chrámu vedľa oltára.

neverte. Cestovný asistent si je istý, že to tak nebolo. Samozrejme, dlážka v chráme bola v to ráno skutočne pokrytá krvou, ale Mehmed Dobyvateľ nevstúpil do chrámu Hagia Sophia v Konštantínopole, ale vstúpil, zosadol z koňa a posypal prachom pri ceste na svoj turban - na znak pokory pred chrámom Hagia Sophia a jej božská sila...

Napriek tomu, že som v Istanbule už viackrát a dosť dlho, napriek mojej skepse voči piete a bohoslužbám je Hagia Sophia pre mňa stredobodom Istanbulu-Konštantínopolu.

Keď sa dostanete na jeho územie (správnejšie je povedať „v jeho vlastníctve“

), vzniká úžasný pocit - to nie je len záujem, prekvapenie, obdiv, vyzerá to ako stav vnútorného pokoja, dokonca blednutia, keď sa zrazu pred vašimi očami „nearchivuje“ jeden a pol tisíc rokov.

Potom vám prídu na myseľ okázalé slová ako „večnosť“, „veľkosť“, „múdrosť“ a začnete premýšľať o tomto fenoméne: architektonický, historický, kultúrny, náboženský.

Koniec koncov, v Istanbule sa zachovalo pomerne veľké množstvo pravoslávnych kostolov, pôsobivých svojou históriou a architektúrou, napríklad kostol Pantokrator, kostol Pammakarista, kostol Spasiteľa v Chore, Katedrála sv. , Kostol svätých veľkých mučeníkov Sergia a Bakcha. A to je len malá časť. Niektoré z nich sú v rekonštrukcii, iné boli úplne alebo čiastočne prestavané na mešity, niektoré boli vytvorené ako múzeá.

Hagia Sophia však zostáva prvou a jedinou na tomto zozname.

Kráska Hagia Sophia. Míľniky histórie

Každé umelecké dielo, rovnako ako človek, má svoju vlastnú históriu, svoju vlastnú „knihu života“. V Hagii Sofii je táto kniha jednou z „najhrubších“ na svete.

História života katedrály siaha až do 4. storočia a trvá takmer jeden a pol tisíc rokov. Možno si predstaviť, koľkých udalostí bol svedkom. Aby sme sa trochu zorientovali v hlavných míľnikoch katedrálneho života, obdobie sedemnásteho storočia možno rozdeliť na tri hlavné časti – byzantskú, osmanskú, modernú.

Byzantská Hagia Sofia - Katedrála Božej múdrosti

Predchodcom tohto historického a architektonického zázraku, majstrovského diela, nad ktorým máme dnes možnosť žasnúť, bola malá bazilika, ktorú v rokoch 324-327 postavil cisár Konštantín II.

V pomerne krátkom čase sa stalo pre obyvateľstvo mesta príliš malým a Konštantínov nástupca, jeho syn Constantius, ho nariadil zväčšiť.

V roku 360 bola bazilika rozšírená a dostala názov Megale Ekklesia (grécky Μεγάλη Εκκλησία – veľký kostol) a o niečo neskôr, začiatkom piateho storočia, sa stala známou ako Katedrála Hagia Sophia – Božia múdrosť. . Kostol bol najväčší vo Východorímskej ríši a mal vysoké postavenie – korunovali tu panovníkov.

V roku 404, za vlády Arkadija (Arkadios), došlo v dôsledku nezhôd medzi jeho manželkou Eudokiou (Eudoksia) a patriarchom Jánom (Ioannes Chrysostomos) k ľudovej vzbure, kostol vyhorel. Po 11 rokoch, v roku 415, ho nový vládca Theodosius – Mladší – (Theodosios II.) prestaval. Teraz mal kostol päť lodí, monumentálny vchod a strecha bola stále drevená, ako jeho predchodcovia.

A opäť vzbura, opäť požiar. januára 532. Išlo o najväčšiu rebéliu v Konštantínopole, ktorá sa odohrala v piatom roku vlády Justiniána I. (527-565) a vošla do dejín pod názvom „Nika“ (grécky Στάση του Νίκα – dobyť). V tejto vzbure proti Justiniánovej ríši sa spojili dve najvýznamnejšie skupiny, patricijovia a plebejci. Ako každý veľký reformátor, Justiniánove inovácie a drsný štýl vlády vzbudili nároky mnohých vrstiev obyvateľstva. Rozsah ich nespokojnosti bol vážny a zámery zvrhnúť cisára boli takmer uskutočnené. Justinián sa už pripravoval na útek z mesta, ale s využitím prefíkanosti a oddanosti svojich priaznivcov, ktorí podplatili väčšinu vodcov povstania a pritiahli ich na svoju stranu, vzburu rozdrvil a pokračoval vo svojej vláde ďalších 33 rokov.

V dôsledku povstania bola zničená významná časť mesta, vrátane Hagia Sophia, bolo zabitých asi 35 000 ľudí. Po tejto udalosti sa Justinián rozhodol svoje víťazstvo zvečniť a označil ho postavením takého chrámu, „akého tu nebolo od čias Adamových a ktorý už nikdy nebude“, a jeho umiestnením na kopci pri Veľkom cisárskom paláci a hipodróm mal ešte viac zdôrazniť jeho veľkosť a vznešenosť.

Treba povedať, že sa to cisárovi podarilo a dnes máme možnosť obdivovať túto stavbu postavenú pred 1479 rokmi. Je pravda, že v minulosti musela katedrála opakovane trpieť zemetraseniami a požiarmi, ale zakaždým bola starostlivo obnovená.

Stavba a jej rozsah

Príprava na stavbu nebola príliš dlhá, miesto bolo určené. Tam, kde 13. januára 532 vyhorel kostol Hagia Sofia, už 23. februára, len 40 dní po požiari, cisár osobne položil základný kameň nového chrámu.

Na realizáciu veľkolepého plánu boli prizvaní dvaja z najznámejších architektov - Anfimy z Trallu (z Trallu) a Izidor z Milétu (z Milétu), ktorí už mali skúsenosti so spoluprácou - päť rokov predtým postavili kostol svätých Sergia a Bacchus. Ďalších sto architektov spravovalo robotníkov, z ktorých asi päťtisíc pracovalo na jednej strane chrámu a rovnaký počet na druhej.

Sám cisár denne sledoval priebeh prác. Pri stavbe chrámu musela celá ríša znášať peňažný tribút a touto povinnosťou boli počas piatich rokov výstavby zaťažené všetky vrstvy od najnižších po najvyššie.

Okrem týchto prostriedkov boli do Konštantínopolu privezené pozostatky starovekých budov, ktoré mali mimoriadnu hodnotu, aby vyzdobili interiér katedrály.

Z Ríma, Atén a Efezu, zo starovekých miest Anatólie a Sýrie boli vyslané kolóny, ktoré môžeme vidieť dodnes.

A porfýrové stĺpy prvého poschodia v množstve osem kusov boli dodané z chrámu Slnka v Baalbeku, ďalších osem - z chrámu Artemis v Efeze.

Na hlavách stĺpov umiestnených po obvode hlavného priestoru je možné vidieť monogramy cisára a jeho manželky.

Na materiáloch nešetrili peniazmi ani fantáziou: vápno sa miešalo s jačmennou vodou, do cementu sa pridával olivový olej. Na trónnu dosku bol dokonca vynájdený nový materiál: do roztaveného zlata sa hádzali najvzácnejšie kamene - onyxy, perly, topásy, zafíry, rubíny, v dôsledku čoho táto nezvyčajná zliatina získala asi sedemdesiat farebných odtieňov!

Mramor na obklady stien bol vyberaný najstarostlivejšie, berúc do úvahy vlastnosti nánosov - Prokones bol známy svojou snehovo bielou, Iasos - červeno-biely, Karystos - svetlozelený a Phrygia - ružový so žilami. Okrem mramoru sa na dekoráciu interiéru samozrejme používalo zlato najvyššej úrovne, striebro, jantár, jaspis, slonovina.

Na výrobu kupoly bola hlina privezená z ostrova - bola obzvlášť odolná v kombinácii s nízkou hmotnosťou.

Pre taký bezprecedentný dizajn, rozsah a náklady na výstavbu to netrvalo toľko času - po päť a pol roku bol chrám pripravený.

V deň konsekrácie posvätenia chrámu, 27. decembra 537, Justinián jednou vetou vyjadril potešenie z toho, čo videl, ako aj tvrdenie o svojej vlastnej sile: „Ó, Šalamún! Prekonal som ťa!"

Od toho dňa a na ďalších deväťsto šestnásť rokov bola Hagia Sofia symbolom veľkosti a moci Byzantskej ríše.

architektonické tajomstvá

Keď som sa pokúsil opísať hlavný nález Anthimia a Izidora – kupolový systém chrámu – myslel som si, že slová, ktoré Justinián vyslovil, mali patriť im – najväčším architektom svojej doby.

To, čo sa im podarilo navrhnúť a zrealizovať, vyvolalo medzi súčasníkmi veľký obdiv a neskôr sa stalo „abecedou“ a dalo vzniknúť novému smeru v architektúre.

Ukazuje sa, že to, čo je dnes našim očiam známe a nespôsobuje veľké prekvapenie, pochádza pred jeden a pol tisíc rokmi a vtedy to bolo zásadne nové slovo pri stavbe chrámov. Napríklad „plachty“ - sférické trojuholníky, ktoré vypĺňajú priestor medzi oblúkmi (tiež prenášajú zaťaženie silnej kupole na pylóny a priľahlé polkupoly zaisťujú stabilitu a stabilitu), kaskády kupol kombinujú sémantické aj emocionálne záťažou, a sú aj riešením špeciálneho prenikania svetla do miestnosti (na obrázku nižšie).

Čo je tu špeciálne? Hlavná kupola je mierne pretiahnutá guľa s priemerom 31 metrov od východu na západ a od severu k juhu - 30 metrov, tvorená 40 radiálnymi oblúkmi.

V kupole je toľko okien, koľko je oblúkov – 40 a sú od seba oddelené najmenšou možnou vzdialenosťou. Z tohto dôvodu je v slnečných dňoch obzvlášť viditeľný efekt „vznášania sa“, „zavesenia“ - akoby kupola nebola ničím pripevnená, ale visela vo vzduchu.

Kupola je navyše pokrytá zlatými mozaikami, takže svetlo, ktoré sa od nej odráža, má zlatý odtieň.

Z hlavnej kupoly sa kaskádovito zbiehajú menšie kupoly a vďaka tejto „čipke“ vo vnútri katedrály vzniká pocit obrovského priestoru, ktorý je naozaj veľmi ťažké opísať slovami. Emocionálny začiatok má prednosť pred racionálnym a spočiatku nechcete nič analyzovať.

Neskôr, na diaľku, začnete trochu chápať tajomstvo - efekt "obrovského priestoru" vzniká kombináciou početných pologúľ a rovných prísnych línií v podobe vertikálnych kolonád a horizontálnych ríms - výsledok veľmi presných výpočtov mierky pomerov.

Žiadna fotografia neposkytuje tento optický efekt. Skúste to sami, ale nie som jediný, kto si myslí, že je to nemožné.

Pre podrobné zoznámenie sa s architektúrou byzantských (nielen) chrámov si môžete prečítať „Históriu architektúry" od Augusta Choisyho. Histoire De L „Architecture".

Samozrejme, nie poslednú úlohu vo vnímaní zohráva interiér katedrály - jej obklady, mozaiky, doplnky. Viac o tomto.

mozaiky

Na mozaiky katedrály sa dá pozerať donekonečna. Najúžasnejšie v kráse a remeselnom spracovaní sú „Panna s dieťaťom“ a „archanjel Gabriel“ – zdobia apsida(miesto v chráme, kde sa nachádza oltár) a vimu(elevácia, tribúna priľahlá k oltáru). Mozaiky sa vyznačujú osobitým štýlom prevedenia - mäkkosťou modelácie, hrou poltónov, absenciou tvrdých línií, a to aj napriek tomu, že patria do najstaršieho obdobia formovania macedónskej monumentálnej maľby (druhá polovica 10. storočia).

Z ikonografického hľadiska sú zaujímavé mozaiky z obdobia vlády cisára Leva VI. (koniec 9.-začiatok 10. storočia), kedy figurálne kompozície nahradili obraz kríža, ktorý zdobil. východná stena narfiku v dobe Justiniána (narfik alebo narthex - vstupná miestnosť, ktorá susedí so západnou stranou chrámu).

Ide o obrazy Ježiša Krista, polovičnej postavy Matky Božej (vľavo), archanjela Michaela (vpravo) a cisára Leva VI., padajúcich k nohám Všemohúceho.

Umeleckí kritici tvrdia, že na túto mozaiku sa treba pozerať zospodu a z veľkej diaľky – len tak možno získať pravý uhol pohľadu diváka a dosiahnuť potrebný vizuálny efekt.

Mozaiky v južnej haleja odlišuje zrelší štýl, samozrejme, vzhľadom na neskoršie obdobie ich tvorby, hoci rozdiel vo „veku“ oproti ich predchodcom je len päťdesiat rokov.

Na mozaike sú lunety (časť steny vyjadrená oblúkom a umiestnená nad dverami alebo oknom) nad dverami z južná predsieň v narfiku je vyobrazená Panna s Dieťaťom a dvaja veľkí byzantskí cisári – Konštantín a Justinián (druhá polovica 10. storočia).

Na mozaike južná galéria- Kristus na tróne a Konstantin Monomakh a cisárovná Zoya prinášajú dary

Toto dielo sa pripisuje začiatku 11. storočia.

V južnej galérii sú umiestnené aj dve mozaikové ikony z 12. storočia, ktoré sú jedinými predstaviteľmi éry Komnenos, ktoré sa zachovali na území Konštantínopolu.

Toto je portrét cisárskeho páru - Jána II. Komnena a cisárovnej Iriny, ktorí sa nachádzajú po oboch stranách Matky Božej a ponúkajú jej svoje dary.

A Deesis, z ktorého pôvodného vzhľadu, žiaľ, zostala len necelá polovica.

Ale aj na týchto fragmentoch je vidieť úroveň zručnosti autorov. Odborníci obraz porovnávajú s najdokonalejšími ukážkami vtedajšieho byzantského maliarstva – ikonami vladimírskej Matky Božej a freskami Katedrály svätého Demetria vo Vladimíre.

Ak vás zaujímajú umelecké, historické, ikonografické detaily, odborný názor, postavy, fakty, výskumy, dočítate sa o tom v Dejinách byzantského maliarstva od V. N. Lazareva.

Existuje aj zaujímavá štúdia o reštaurovaní mozaík, avšak v angličtine: Mosaics of Hagia Sophia, Istanbul: The Fossati Restoration and the Work of the Byzantine Institute, Natalia B. Teteriatnikov.

Ďalšie pamiatky katedrály, ktoré zostali z byzantských čias

Keď ste na nižšej úrovni chrámu, venujte pozornosť omphalion- miesto korunovácie cisárov Byzancie.

Ak ju chcete nájsť, postavte sa pod stred kupoly a pozrite sa doprava. Ide o veľký štvorec, obložený farebným kameňom, v jeho strede je kruh, na ktorom bol umiestnený trón pre novovyhláseného cisára.

Vylezte širokým priechodom do druhého poschodia, ktorý používali cirkevné synody a kde ženy vykonávali bohoslužby. Venujte pozornosť zaujímavému sklonu cesty - bol vypočítaný špeciálne s cieľom dosiahnuť maximálnu plynulosť pri pohybe, keď bola cisárovná nesená na palanquin (nosidlách na dvoch tyčiach).

Z najvyššieho poschodia lepšie vidieť mozaiky, pozrieť sa na spodnú úroveň z dvadsaťmetrovej výšky, všímať si rozdiel vo vnímaní obrovského priestoru zdola a zhora.

Prejdite hornými galériami a nájdite Posteľ cisárovnej nachádza sa v strede západnej galérie.

Odtiaľ mala vynikajúci výhľad, z ktorého mohla pozorovať rituály a obrady.

Prechádzkou po severnej galérii choďte k zábradliu a pokúste sa na nich nájsť "graffiti"(v preklade z taliančiny toto slovo znamená „škrabance“). To vôbec nie je „chuligánstvo“ našich súčasníkov, to áno Škandinávske runy- stopy, ktoré varjažskí bojovníci zanechali v 9. storočí, zrejme chceli zachovať spomienku na seba.

V južnej galérii uvidíte masív mramorové dvere, ktorým svojho času členovia synody vstupovali a vychádzali zo zasadacej miestnosti

Osmanská Hagia Sophia – mešita

Rok 1453 bol posledným rokom existencie kresťanskej Hagie Sofie. Podľa opisov historikov sa v ňom 29. mája 1453 konala posledná bohoslužba, počas ktorej Osmani vtrhli do chrámu a vyplienili ho, pričom nešetrili veriacich. Už 30. mája nariadil Mehmed II. premeniť Hagiu Sofiu na mešitu.

Počas nasledujúcich piatich storočí mešita, nazývaná Hagia Sophia, naďalej prechádzala zmenami, rovnako ako v čase, keď bola kresťanským chrámom - bola obnovená po zničení, zrekonštruovaná, boli pridané niektoré dekoratívne prvky a iné prvky boli odstránené.

V prvom rade boli do katedrály pridané minarety (najskôr dva narýchlo za Mehmeda II., potom ďalšie dva - za Selima II. a Beyazida II.) a omietnuté mozaiky a fresky, v juhovýchodnej časti chrámu bol umiestnený mihráb.

Strieborné svietniky nahradili železnými a neskôr za Ahmeta III. zavesili obrovský luster, ktorý osvetľuje katedrálu dodnes.

Vzhľad sa výrazne zmenil už v 16. storočí, keď sa rozhodlo o posilnení budovy mešity mohutnými oporami.

V polovici 19. storočia bola vykonaná vážna obnova chrámu, ktorú vykonali švajčiarski architekti - bratia Gaspard a Giuseppe Fossati.

V roku 1935, za vlády Atatürka, keď bola Turecká republika vyhlásená za sekulárnu, Hagia Sofia získala štatút múzea.

Boli jej vrátené fresky a mozaiky, z ktorých boli odlúpnuté stáročné vrstvy omietky a malý priestor bol vyčlenený na moslimské obrady, ktoré viedli pracovníci múzea.

Pamiatky osmanských čias

Od chvíle, keď sa kresťanská katedrála zmenila na mešitu a počas nasledujúcich päťsto rokov, takmer každý osmanský sultán priniesol do vnútra Hagia Sofia niečo svoje.

Kaligrafické nápisy

Prvá vec, ktorá vás upúta, sú obrovské kruhy a obdĺžnikové zvitky s kaligrafickými nápismi na pozadí pravoslávnych tém.

Ide o najväčšie kaligrafické panely v islamskom svete, sú na nich popísané mená prorokov a prvých kalifov. Sú vyrobené z kože osla.

mramorové vázy

Na prvom poschodí, v blízkosti bočných uličiek, uvidíte obrovské vázy vytesané z jedného kusu mramoru.

Do katedrály boli privezené z konca 16. storočia za vlády Murada III. a slúžili na uskladnenie vody - každý asi 1250 litrov.

Knižnica Mahmuda I

V roku 1739 bola v katedrále z iniciatívy Mahmuda II. postavená knižnica. Táto miestnosť, ktorá sa nachádza na prvom poschodí v južnej galérii, bola bohato a vkusne zdobená mramorom a dlaždicami Iznik. Knižnica mala čitáreň spojenú chodbou s knižným depozitárom. V jeho skriniach z palisandru bolo viac ako 5000 kníh. V súčasnosti sú všetky uložené v knižnici mešity Suleymaniye pod názvom „Špeciálna zbierka Hagia Sophia“.

Na východnej stene knižnice visí „tughra“ – kaligrafický podpis Mahmúda I., ktorý prejavil veľký záujem o Hagia Sofia – okrem knižnice prikázal opraviť katedrálu, nainštalovať fontánu na umývanie v r. nádvorie a jedáleň pre chudobných, ktoré sa majú organizovať na území.

Sultánova lóža

Malá „miestnosť“, v ktorej sa sultán mohol zúčastniť rituálov bez toho, aby si ho verejnosť všimla. Vysoké vyrezávané mreže ho skryli nielen pred očami prostého ľudu, ale aj pred neprajníkmi – zaisťovali bezpečnosť.

Krabička skutočne pripomína zlatú klietku - krásnu vyrezávanú šesťhrannú krabicu, postavenú na stabilných podperách. Spodná časť krabice je mramorový prelamovaný panel a horná časť je drevená pokrytá zlatom.

Rošty sú v tureckom štýle, pričom nosné stĺpy sú byzantské.

Predtým sa schránka nachádzala na apside, mala iný vzhľad, no v roku 1847 pri obnove chrámu ju bratia Fossatiovci vyzdobili a preniesli tam, kde je dodnes.

Tajomné studené okno

Pri vchode určenom pre sultánov bolo vyrezané malé okienko. Prekvapenie spôsobuje špeciálna mikroklíma, ktorá sa vedľa neho vytvorila - za každého počasia, dokonca aj v najteplejšom a najpokojnejšom dni, je tu vždy chladno.

Plačúci stĺp

Tento stĺp má vlastnosť - jeho steny sú vždy mokré. Keď začala „plakať“ a keď ju začali nazývať, to nie je s určitosťou známe, ale dnes sa stala skutočnou turistickou „atrakciou“ - koniec koncov ľudia vždy veria, že vykonaním určitého rituálu sa stanú zdravší, bohatší, šťastnejší.

História „mágie“ siaha až do byzantských čias, keď na stĺpe visela ikona svätého Mikuláša Divotvorcu, ku ktorému prichádzali kresťania prosiť o uzdravenie.

Po dobytí chrámu Osmanmi bola ikona odtrhnutá a na jej mieste bola diera. Moslimovia si vymysleli svoj vlastný rituál - do tohto otvoru musíte vložiť palec, nakresliť kruh s ostatnými štyrmi a niečo si želať. Ak sa prst namočí, prianie sa splní. Rituál je aktuálny aj dnes. Tu je taký príbeh.

Kde je? Nájsť ho nebude pre vás ťažké – kde je rad, tam je kolóna.

Nejaké čísla

Náš dojem z vizuálneho vnímania často pomáhajú dopĺňať čísla a fakty. Tu je niekoľko meraní a výpočtov:

• Rozloha katedrály - 7570 m2;
• výška od podlahy po vrchol kupoly 55,6 m;
• stĺpy: spolu 104, 40 v dolnej galérii, 64 v hornej;
• priemer kupoly: 31,87 metra - zo severu na juh, 30,87 - z východu na západ;
• počet okien v kupole - 40;
• kapacita 100 000 osôb;
• priemer každého kruhu s kaligrafickými nápismi je 7,5 metra.

Bolo to v byzantských časoch:

• 6000 obrovských svietnikov;
• 6000 prenosných svietnikov;
• každý prenosný svietnik vážil 45 kg.

Moderná Hagia Sophia - Múzeum Hagia Sophia

Dnes sa vedie obrovské množstvo diskusií o vlastníctve katedrály a jej návrate do kresťanského sveta. Zatiaľ čo spory prebiehajú, Hagia Sophia je naďalej múzeom svetového významu, prekvapivo spája prvky rôznych období, svetonázorov a kultúr.

Ročne sem prídu asi tri milióny ľudí.

Prehliadku múzea môžete začať zo západnej záhrady, ktorá obsahuje zvyšky stĺpov a ďalšie fragmenty prvých dvoch kostolov nájdených počas vykopávok vedených Istanbulským archeologickým inštitútom.

Potom choďte dovnútra, pozrite si všetko, čo vás zaujímalo, pri východe choďte do bývalej krstiteľnice katedrály, kde sa teraz nachádza mauzóleum Mustafu I. a Ibrahima.

A nakoniec sa pozrite na mauzóleum sultána Selima II. – dielo geniálneho Mimara Sinana, mauzóleá Murada III. a Mehmeda III., ktoré sa nachádzajú v malej oddelenej oblasti naľavo od východu z baptistéria.

Ako sa tam dostať

Múzeum Hagia Sophia sa nachádza v srdci historickej časti mesta - v oblasti Sultanahmet.

Dostanete sa sem električkovou linkou T1, ktorá prechádza takmer celým centrom a spája oblasť Zeytinburnu a Kabatash.

Potrebujete zastaviť "Sultanahmet. Modrá mešita“ je názov ďalšej celebrity, Modrej mešity.

Keď vystúpite z električky, ocitnete sa presne oproti mešite a naľavo od nej, asi päťsto metrov, je Hagia Sophia. Je ťažké si ju nevšimnúť.

Pracovný čas

Múzeum je otvorené:

• od 15. apríla do 25. októbra od 9.00 do 19.00, pokladne a vstup do múzea sa uzatvárajú o 18.00;
• od 25. októbra do 15. apríla od 9.00 do 17.00, pokladne a vstup do múzea sa uzatvárajú o 16.00.

Majte na pamäti, že v múzeu sa takmer vždy stojí v rade aspoň 15 minút, počas turistickej sezóny môžete stáť aj hodinu. Počítajte si čas, návštevu neodkladajte na večer.

Majte tiež na pamäti, že:

• od mája 2016 je múzeum v pondelok zatvorené;
• nebudete môcť navštíviť múzeum v prvý deň ramadánu a v dňoch slávností obetí.

Ceny lístkov a ako ich kúpiť

Bežný plný lístok stojí asi 12 eur alebo 14 dolárov (40 TL).

Neexistujú žiadne výhody pre študentov.

Môžete ísť zadarmo:

• turecké deti do 18 rokov;
• deti cudzincov do 12 rokov;
• občania Tureckej republiky starší ako 65 rokov;
• osoby so zdravotným postihnutím a jedna sprevádzajúca osoba;
• vojaci a seržanti;
• držitelia kariet COMOS, UNESCO, ICOM;
• študentov študujúcich v Turecku na výmenných programoch (napríklad Erasmus) po predložení zmluvy.

Lístok si môžete kúpiť:

Vstup na pohrebisko sultánov je voľný.

Čo vidieť v okolí

Neďaleko je samozrejme veľa zaujímavých vecí - Modrá mešita a palác Topkapi a Archeologické múzeum a Múzeum islamského a tureckého umenia a oveľa viac.

Ale keďže v tomto texte hovoríme o hlavnom lákadle byzantského pravoslávia, aby som si všetko nepomýlil, vymenujem len pár tematických miest.

Katedrála svätej Ireny

Keď vychádzate z Hagia Sophia, prejdite sa smerom k palácu Topkapi, doslova za päť minút chôdze uvidíte ďalšiu katedrálu, ktorá bola nedávno otvorená pre návštevníkov.

Jedná sa o jeden z najstarších kostolov v Konštantínopole - katedrálu Hagia Irene, ktorá bola po výstavbe Hagia Sophia s ňou spojená.

Teraz sú tam reštaurátorské práce stále v plnom prúde a osobne sa mi veľmi páčila myšlienka otvorenia katedrály-múzea pre návštevu v ranom štádiu jej obnovy.

Kuchuk Hagia Sophia (Malá Hagia Sophia)

Už som napísal, že päť rokov pred začiatkom stavby Hagia Sofia postavili jej architekti Anfimy a Izidor chrám veľkých mučeníkov Sergia a Bakcha. Justinián ho veľmi miloval a pozval tých istých architektov, aby zopakovali jeho obraz vo väčšom meradle, takže na podobnosti katedrál nie je nič prekvapujúce.

Počas obdobia Beyazida II Osmani premenili chrám Sergia a Baccha na mešitu a dali mu meno „Kucuk Hagia Sophia“, čo znamená „Malá Hagia Sophia“.

Ak pôjdete od Hagia Sophia smerom k Modrej mešite, potom sa posuňte dole smerom k moru,

prídete na pomerne pokojné miesto. Osobne to tu mám veľmi rád.

Príďte do dvora, zoznámte sa s jeho „obyvateľmi“.

A potom choďte dovnútra.

Mozaiky sú ešte pokryté omietkou, výzdoba interiéru fádna, nie je tu nič, čo by vám vyrazilo dych.

Ale bol som zvedavý na porovnanie katedrály s jej „mladšou sestrou“ a dojmy boli celkom zaujímavé. Príďte sa pozrieť, nebude to trvať dlho.

Múzeum mozaiky

A ak chcete doplniť umelecký obraz starovekého Konštantínopolu, zájdite do Múzea byzantskej mozaiky, ktoré sa nachádza na mieste bývalého Veľkého paláca cisárov, doslova za Modrou mešitou.

Veľkolepé byzantské mozaiky boli objavené počas vykopávok Veľkého cisárskeho paláca, ale to je už iný príbeh...

Po múzeu

Osobne nerád miešam dojmy a hádžem ich dokopy, takže po Hagii Sofii a blízkych (v prvom rade tematicky) pamiatkach odporúčam len tak pokojnú prechádzku.

Ak sa vaša „prehliadka“ skončila v Kuchuk Hagia Sophia, môžete ísť dole k moru, prejsť sa po promenáde a pozrieť sa do jednej z rybích reštaurácií na móle Kumkapi. Je tu veľmi pokoj, málo ľudí, vždy čerstvé a chutné jedlo, veľmi príjemná obsluha - či už si objednáte plnohodnotné jedlo alebo len vypijete šálku kávy, bude sa vám venovať rovnako slušná pozornosť. Ceny sú o niečo nižšie ako v turistickom centre mesta.

Ak ste zostali v blízkosti Hagia Sophia, potom sa prejdite pozdĺž električkových koľají smerom k Eminonu. Tu môžete nahliadnuť do výkladov malých obchodíkov, za 0,9 eura alebo 3 TL môžete „vyhrať späť“ zmrzlinu (dondurmu) od veselého predavača

Pozrite sa, ako turecké ženy varia manti a gozleme v reštaurácii Han a susednej Ela Sofia.

Samozrejme, môžete ich ochutnať priamo tam. Išli sme do tejto reštaurácie zo zvedavosti. Chutné? Áno. drahé? Áno.

Musím povedať, že stravovanie tu s obmedzeným rozpočtom bude problematickejšie ako pri mori, takže ak ste hladní, ale nechcete míňať veľa peňazí a času, choďte na Eminonu Pier.

Milovníci rýb môžu ochutnať známy „balyk ekmek“ – ryba v chlebe. Čerstvo ulovenú sardinku pred vami opečú a vložia do chrumkavého chleba, štedro pridajú zelený šalát a cibuľku 0,9 eura (3 TL) a vedľa toho si za rovnakú cenu môžete kúpiť pohár nakladanej zeleniny.

Ak nejete ryby, vyhovujú vám mäsové guľky (alebo „kotlety“?), ktoré milujú Istanbulčania. Všetko je tu rýchle, chutné, lacné. Takéto zariadenia sa nazývajú "köftecisi", sú drahšie, ako napríklad na fotografii nižšie.

Sú tam jednoduchšie, chodia tam väčšinou domáci. Kvalita potravín je všade rovnako dobrá.

Ak nemáte hlad, park Gulhane bude úžasným zakončením prechádzky. Vstup do nej (zadarmo) sa nachádza hneď za radom obchodov a kaviarní, ktorými ste prechádzali pozdĺž električkových koľají.

alebo sa môžete len tak prejsť, snívať, naučiť sa nové dojmy,

Požičať auto- aj agregácia cien od všetkých distribútorov, všetko na jednom mieste, ideme na to!

Chcete niečo dodať?

Bola to najväčšia katedrála v Byzantskej ríši. A jedna z najstarších, Sofia, bola dokončená v roku 537. Je úžasné, ako budova stála tak dlho. Videl som veľa ruín z ranej vezantskej éry, spravidla len základy - a tu je stavba takmer nedotknutá časom. Je zrejmé, že hlavný chrám impéria bol renovovaný, či už samotnými Byzantíncami, ako aj Turkami, ktorí ich nahradili. Ale aj tak to pôsobí záhadne.
Myslím, že tu nie je potrebné podrobne popisovať všetky etapy výstavby sv. Sofia, to všetko sú známe fakty. Preto sa obmedzím na svoje osobné dojmy z návštevy veľkej katedrály.

Chrám Božej múdrosti sa oplatí navštíviť v popoludňajších hodinách, keďže pri jeho vchode sa ráno často hromadia obrovské rady. Mnoho turistických skupín sem priváža autobus a môžete stáť hodinu alebo aj viac.

Svätá Sofia navonok vyzerá, hoci ťažkopádne, ale veľmi majestátne. Hneď je cítiť, že má bližšie k rímskej dobe, ktorá je nám vzdialená, ako k neskoršiemu stredoveku. Aj opory pripevnené Turkami „rozdávajú“ niečo rímske.

Opory hlavného vchodu do chrámu postavili v 10. storočí, neskôr Turci pridali svoje vlastné. Ku kostolu pridali aj štyri minarety, ktoré tu vyzerajú veľmi nepatrične.

Severozápadný roh Svätej Sofie. Tu môžete vidieť ruiny patriarchálnej školy.

Klenby v Predsieni bojovníkov. Kedysi tam bol vchod do chrámu pre obyčajných byzantských ľudí.

Mozaika nad vchodom zobrazuje Božiu Matku s Dieťaťom, vpravo cisár Konštantín, ktorý jej ponúka mesto Konštantínopol, a vľavo cisár Justinián, staviteľ sv. Žofie, ktorý ponúka túto katedrálu.

Exonarthex - vonkajšia galéria svätej Sofie. Stojí tu mramorový sarkofág cisárovnej Ireny, uhorskej princeznej - manželky cisára Jána II. Komnenosa.

Dvere vedúce z exonarthexu do narthexu, vnútornej galérie.

Mozaika nad kráľovskými dverami, zobrazujúca Krista na tróne a klaňajúceho sa pred ním cisára Leva VI.

Narthex - vnútorná galéria Katedrály sv. Sofie.

Dvere do hlavnej lode chrámu.

Priznám sa, že keď som stál pod kupolou svätej Sofie a pozrel sa hore, pristihl som sa pri myšlienke, že táto niekoľkotonová kamenná masa sa môže každú chvíľu zrútiť na moju hlavu, pretože ide o veľmi, veľmi starú stavbu. Bolo to trochu strašidelné. Je úplne nepochopiteľné, ako sa tento obrovský tanier drží na vrchu.

Je zaujímavé, že v osmanských mešitách som nikdy nemal taký strach, hoci všetky boli postavené podľa vzoru svätej Sofie a s jasnou túžbou ju prekonať.
V určitom zmysle je geometria veľkých tureckých mešít, akými sú Suleymaniye a iné, dokonalejšia ako byzantský chrám. Sú akési „správnejšie“, symetricky upravené, na rozdiel od Sofie. Vyzerá to ťažšie a niekedy iracionálne. Ale nikde v tureckých budovách nie je taký efekt „plávajúcej“ kupoly, ktorý je dosiahnutý touto iracionalitou, keď obriu plochú kamennú platňu drží akousi sila vo výške viac ako 50 metrov...

A je skvelé, že konečne odstránili tieto prekliate lesy, ktoré sa tu týčili až do samého dómu, pravdepodobne na celé desaťročie.

Obraz šesťkrídlového serafíka na plachtách svätej Sofie.

Sultánova lóža.

Fragment podlahy. Možno bol tento kruh na podlahe určený pre cisára.

Oltárna apsida svätej Žofie.

Mozaikový obraz archanjela Gabriela, vpravo od apsidy s Božou Matkou.

Drevené štíty potiahnuté kožou s islamskými nápismi sa objavili pri rekonštrukcii katedrály v rokoch 1847-1849, pod vedením Švajčiarov – bratov Fossatiovcov.

Vonkajšia galéria katedrály.

Chodba vedúca do galérie na druhom poschodí.

Galéria na druhom poschodí.

Graffiti na mramorových parapetoch katedrály. Takýchto nápisov sú stovky.

"Matthew - pop Galich", bol tu)

Mozaiková galéria druhého poschodia.
Najlepšou mozaikou v katedrále je Deesis (Kristus, Matka Božia a Ján Krstiteľ).

Pre lepšie zobrazenie štruktúry mozaík som zverejnil dve z nich vo veľkom rozmere, po kliknutí sa zväčšia.

Kristus, cisár Konštantín IX Monomakh a jeho manželka Zoya.

Matka Božia s Ježiškom obklopená rodinou Komnenosovcov - Jánom II. a jeho manželkou Irinou (jej zelený sarkofág stojí na vonkajšej galérii katedrály).

Nižšie je hrobka benátskeho dóžu - Enrique Dandolo (1108-1205). V skutočnosti to bol tento muž, ktorý zničil Byzanciu, bol iniciátorom a inšpirátorom štvrtej križiackej výpravy, počas ktorej križiaci vyplienili Konštantínopol.
Hrobka bola obnovená v 19. storočí na mieste údajného dóžovho pohrebu. Samotný pohreb zničili Osmani v 15. storočí. Podľa legendy kŕmili Turci kosťami ničiteľa Konštantínopolu psov...

Pohľad na svätú Žofiu z druhej strany Zlatého rohu.

Predchádzajúce príspevky venované opevneniu Konštantínopolu.

Hagia Sophia je svätyňa dvoch svetových náboženstiev a jedna z najveľkolepejších budov na našej planéte. Po pätnásť storočí bola Hagia Sofia hlavnou svätyňou dvoch veľkých ríš - Byzantskej a Osmanskej, ktoré prežili ťažké zvraty svojej histórie. Po získaní štatútu múzea v roku 1935 sa stalo symbolom nového Turecka, ktoré sa vydalo na sekulárnu cestu rozvoja.

História vzniku Hagia Sophia

V 4. storočí nášho letopočtu. e. dal veľký cisár Konštantín postaviť na mieste trhoviska kresťanskú baziliku. O niekoľko rokov neskôr túto budovu zničil požiar. Na mieste požiaru bola postavená druhá bazilika, ktorú postihol rovnaký osud. V roku 532 začal cisár Justinián so stavbou veľkého chrámu, ktorý ľudstvo nepoznalo, aby navždy oslavoval Pánovo meno.

Najlepší architekti tej doby dohliadali na desaťtisíc robotníkov. Mramor, zlato, slonovina na výzdobu Hagia Sophia boli privezené z celej ríše. Stavba bola dokončená v nevídane krátkom čase a o päť rokov neskôr, v roku 537, bola stavba vysvätená konštantínopolským patriarchom.

Následne Hagia Sophia niekoľkokrát utrpela zemetrasenia - prvé sa stalo krátko po dokončení stavby a prinieslo vážne zničenie. V roku 989 zemetrasenie spôsobilo zrútenie kupoly katedrály, ktorá bola čoskoro prestavaná.

Mešita dvoch náboženstiev

Viac ako 900 rokov bola Hagia Sofia hlavným kresťanským kostolom Byzantskej ríše. Práve tu sa v roku 1054 odohrali udalosti, ktoré rozdelili cirkev na pravoslávnu a katolícku.

V rokoch 1209 až 1261 bola hlavná svätyňa pravoslávnych kresťanov v moci katolíckych križiakov, ktorí ju vyplienili a mnohé z tu uložených relikvií odviezli do Talianska.

28. mája 1453 sa tu konala posledná kresťanská bohoslužba v dejinách Hagia Sofia a na druhý deň Konštantínopol padol pod údermi vojsk sultána Mehmeda II. a chrám sa na jeho príkaz zmenil na mešitu.

A až v 20. storočí, keď bola Hagia Sofia z rozhodnutia Atatürka premenená na múzeum, sa rovnováha obnovila.

Hagia Sofia je jedinečná náboženská stavba, v ktorej fresky zobrazujúce kresťanských svätcov koexistujú so súrami z Koránu napísanými vo veľkých čiernych kruhoch a budovu, postavenú v štýle typickom pre byzantské kostoly, obklopujú minarety.

Architektúra a interiérová výzdoba

Ani jedna fotografia nedokáže vyjadriť vznešenosť a strohú krásu Hagia Sophia. Súčasná budova sa však líši od pôvodnej stavby: kupola bola viac ako raz prestavaná a v moslimskom období bolo k hlavnej budove pridaných niekoľko budov a štyri minarety.

Pôvodný vzhľad chrámu plne vyhovoval kánonom byzantského štýlu. Vnútri chrámu je pozoruhodná väčšia veľkosť ako zvonka. Masívny kupolový systém pozostáva z veľkej kupoly dosahujúcej cez 55 metrov na výšku a niekoľkých pologuľových stropov. Bočné lode sú oddelené od centrálnej malachitovými a porfýrovými stĺpmi z pohanských chrámov starovekých miest.

Z byzantskej výzdoby sa až do súčasnosti zachovalo niekoľko fresiek a úžasných mozaík. V rokoch, keď sa tu nachádzala mešita, boli steny pokryté omietkou a jej hrubá vrstva zachovala tieto majstrovské diela dodnes. Pri pohľade na ne si možno predstaviť, aká veľkolepá bola výzdoba v najlepších časoch. Zmeny z osmanského obdobia okrem minaretov zahŕňajú mihráb, mramorový minbar a bohato zdobenú sultánovu skriňu.

• Na rozdiel od všeobecného presvedčenia, chrám nie je pomenovaný po Hagii Sofii, ale je zasvätený Božej múdrosti („sophia“ znamená v gréčtine „múdrosť“).
• Na území Hagia Sophia sa nachádza niekoľko mauzóleí sultánov a ich manželiek. Medzi tými, ktorí sú pochovaní v hrobkách, je veľa detí, ktoré sa stali obeťami krutého boja o nástupníctvo, bežného v tých časoch.
• Verí sa, že Turínske plátno bolo uchovávané v Katedrále sv. Sofie až do vyplienenia chrámu v 13. storočí.

Užitočné informácie: ako sa dostať do múzea

Hagia Sophia sa nachádza v najstaršej štvrti Istanbulu, kde sa nachádza množstvo historických miest – Modrá mešita, Cisterna, Topkapi. Toto je najvýznamnejšia budova v meste a nielen domáci Istanbulčania, ale každý turista vám povie, ako sa dostať do múzea. Dostanete sa tam mestskou hromadnou dopravou na električkovej linke T1 (zastávka Sultanahmet).

Múzeum je otvorené od 9:00 do 19:00 a od 25. októbra do 14. apríla do 17:00. V pondelok je voľný deň. Pri pokladni je vždy dlhý rad, takže musíte prísť skôr, najmä vo večerných hodinách: predaj lístkov sa zastaví hodinu pred zatvorením. Elektronickú vstupenku si môžete kúpiť na oficiálnej stránke Hagia Sophia. Vstupné stojí 40 lír.