Ako sa umyť pred modlitbou za ženy. Malé umývanie. Po vypláchnutí úst

Omývanie má v islamskej doktríne osobitnú úlohu, pretože bez neho moslimovia nemôžu vykonávať niektoré rituály uctievania. Tento výraz v islame označuje proces rituálnej očisty, ktorú vykonávajú veriaci aspoň niekoľkokrát denne.

Omývanie je dvoch typov: malé („wudu“, „taharat“), ako aj plné („ghusl“).

Taharat

Malé umývanie je druh rituálnej očisty, ktorú veriaci pravidelne vykonávajú a pri jej vykonávaní si nevyžaduje úplnú expozíciu.

V akých prípadoch je potrebné vykonať taharat:

• pred začatím modlitby (modlitby);

• pred čítaním Koránu;

• pred začatím okruhu okolo Kaaby.

Postup Wudu:

1. Hovorte úmysel na vykonávanie omývania: na začatie taharatu musí mať človek primeraný úmysel, ktorý si vie povedať.

2. Povedzte slová "Bismillahir-Rahmanir-Rahim"(„V mene Alaha Milosrdného a Milosrdného“).

3. Umyte si ruky až po zápästia: veriaci si musí umyť dlane oboch rúk trikrát až po zápästia, pričom si musí umyť aj miesta medzi prstami (najlepšie pravou rukou).

4. Vypláchnite si ústa: po rukách si trikrát dobre vypláchnite ústa a je vhodné, aby ste si pravou rukou priložili vodu k perám.

5. Vypláchnite dutiny: moslim by si mal trikrát umyť nos, nasať vodu z pravej ruky a odstrániť výtok z ľavej.

6. Umyte si tvár: na to stačí trikrát opláchnuť tvár, aby sa voda zakaždým dostala na celý jej povrch (až po uši).

7. Umyte si ruky až po lakte: každá ruka, počnúc pravou, sa postupne trikrát umyje zo všetkých strán od zápästia po lakeť.

8. Trenie hlavy, krku a uší: je potrebné vlasy utierať vlhkými dlaňami, pričom je predpísané dotýkať sa aspoň štvrtinou hlavy (väčšinou stierať pohybom pravej ruky od temena hlavy k čelu). Potom sa palce posúvajú pod ušné lalôčiky a ukazováky utierajú ušnicu a zvukovod. Na konci tejto fázy by ste mali chodiť pozdĺž krku chrbtom rúk a plynulo pohybovať rukami zozadu dopredu.

9. Čistenie nôh: na záver sa chodidlá umývajú trikrát až po členky vrátane oblastí medzi prstami. Tu je tiež vítané vykonať procedúru, počnúc pravou nohou.

Je dôležité vedieť, že povinné úkony (fard) taharatu budú nasledovné: umývanie tváre, ruky po lakte, utieranie krku, uší a hlavy, umývanie nôh. Povinná povaha týchto etáp je spôsobená skutočnosťou, že sú uvedené vo Svätom písme moslimov:

„Ó vy, ktorí veríte! Keď vstanete k modlitbe, umyte si tváre a ruky po lakte, utrite si hlavy a umyte si nohy po členky“ (5:6).

Po vykonaní wudu je teda veriaci v stave rituálnej čistoty, v ktorom sa môže modliť, čítať Korán atď. Táto pozícia je zachovaná, kým veriaci nespácha čin, ktorý ju porušuje.

Čo láme wudoo‘:

• defekácia vrátane uvoľňovania plynov;

• strata vedomia;

• spánok, s výnimkou prípadu, keď osoba drieme, keď sedí alebo stojí;

• vylučovanie nečistôt z ľudského tela vo veľkých množstvách (krv, hnis atď.);

• dotýkať sa priamo pohlavných orgánov (t. j. nie cez tkanivo);

• silné vracanie (za predpokladu, že zvratky naplnili celú ústnu dutinu).

Ghusl

Úplné umývanie je druh umývania, ktorý sa vykonáva, keď je moslim v stave rituálneho znečistenia. V Koráne nám Pán svetov hovorí:

„...Ak ste poškvrnení, umyte sa od hlavy po päty a buďte očistení...“ (5:6)

Situácie, v ktorých je potrebný GUSL:

• po intimite (na rituálne znečistenie postačuje kontakt pohlavných orgánov, aj keď nedošlo k ejakulácii);

• po ejakulácii, ku ktorej nedošlo v dôsledku intimity (napríklad ak vznikla v dôsledku vášnivých pocitov v dôsledku myšlienok alebo prezerania obrázkov a videí s nahými telami, vlhkými snami atď. sa považuje za haram);

• postmenštruačné obdobie u žien (počas menštruácie je žena v stave rituálnej nečistoty, a preto je v takéto dni dokonca zakázané modliť sa a. Po ukončení menštruácie by ženy mali vykonávať ghul);

• popôrodné obdobie u žien (na konci popôrodného krvácania je tiež predpísané úplné umývanie);

• po prijatí islamu (po tom, čo človek vyslovil šahádu a stal sa moslimom, musí byť očistený);

• smrť (pred pohrebom sa musí umyť telo každého moslima)

Keďže je veriaci v stave rituálnej nečistoty, nemá právo:

• prečítajte si a dotknite sa Svätého Koránu (ak je jeho text celý v arabčine);

• vykonávať modlitbu;

• navštíviť mešitu;

• oboplávať Kaabu.

Postup vykonania úplného umytia:

Zámer pre Ghusla: ako pred taharatom musí človek povedať (možno mentálne) úmysel;

Povedzte „Bismillahir-Rahmanir-Rahim“;

Umývanie rúk až po zápästia: opláchnite si ruky trikrát až po zápästia a zároveň vyčistite oblasti medzi prstami (najlepšie je začať pravou rukou);

Umývanie genitálií: toto by sa malo robiť opatrne, aby sa odstránili všetky nečistoty, a najlepšie ľavou rukou;

Vykonávanie všetkých činností malého umývania (wudu): súčasne sa opakuje postup na umývanie dlaní a nohy sa odložia až do konca ghusla;

Polievanie hlavy: je potrebné to urobiť trikrát a tak, aby boli všetky vlasy na hlave vrátane brady a fúzov navlhčené od špičiek ku korienkom;

Nalievanie na pravú stranu tela: trikrát as dostatočným množstvom vody na to, ale bez toho, aby sa umožnila jej nadmerná spotreba;

Trikrát nalievanie na ľavú stranu tela;

Umývanie nôh(vrátane oblastí medzi prstami).

Podobne ako taharat, aj ghusl obsahuje povinné aj žiaduce činnosti. Medzi moslimskými právnickými školami však existujú určité nezrovnalosti, pokiaľ ide o úplné umývanie. Ak sa podľa madhhabu Hanaft pri vykonávaní ghuslu považuje vyplachovanie úst, umývanie nosnej dutiny a poliatie celého tela za fard, potom v madhhabe Shafi'i ide o zámer, odstránenie nečistôt a úplné obliatie.

Výhody umývania

Veriacim je predpísané, aby sa umývali nielen pred vykonávaním náboženských praktík - stav rituálnej čistoty by mal byť takmer neustále vlastný každému moslimovi. Taharat a ghusl sa v islame považujú za dobrý skutok, za ktorý patrí odmena. Známy hadís proroka Mohameda (pbuh) hovorí: „Ak ho niekto v stave umývania vykoná znova, Všemohúci mu napíše 10 dobrých skutkov“ (at-Tirmidhi).

Okrem toho rituálne očistenie pomáha vymazať hriechy veriaceho, ako sa uvádza v nasledujúcom hadíse: „Keď moslim vykoná umývanie, potom si umývaním tváre zmyje všetky hriechy, ktorých sa dopúšťajú jeho oči, umývanie rúk, umývanie. všetky hriechy, ktoré s nimi spáchal, umývajúc si nohy, zmýva všetky hriechy, ktoré s nimi spáchal, a tak sa človek očistí od hriechov “(citujú moslimovia a at-Tirmidhi).

Ďalšou výhodou umývania je skutočnosť, že môže viesť veriaceho do Raja. Posol Alahov (mier a požehnanie Alaha s ním) raz napomenul: „Kto z vás urobí umývanie, potom hovorí, že sa otvorí všetkých osem brán raja“ (hadís od moslima).

Bez špeciálneho umývania nie je možné vykonať jedinú modlitbu. Koniec koncov, človek môže predstúpiť pred Alaha iba vtedy, keď je rituálne očistený. Tento postup je dôležitý a vyvoláva u žien veľa otázok. Preto poďme zistiť, ako správne vykonávať úplné a malé umývanie žien.

Existujú dva typy: malé umývanie a úplné umývanie.

Ako urobiť úplné umytie

Úplné umytie sa v islamskej kultúre nazýva ghusl. U žien sa vykonáva po sexuálnom kontakte s mužom, popôrodnom krvácaní, na konci kritických dní, ako aj pred piatkovými modlitbami a pri sviatočných modlitbách.

Napíšme si, ako urobiť úplnú očistu pre ženy podľa bodov:

• Najprv musíte mať vo svojom srdci zámer a povedať, že máte v úmysle vykonať úplný kúpeľ pre potešenie a požehnanie Alaha.
• Predtým, ako sa vyzlečiete, povedzte: „Bismillah“, aby ste začali svoju činnosť menom Milostivý a Milosrdný.
• Umyte si ruky trikrát.
• Dôkladne sa umyte, očistite pohlavné orgány od stôp intimity, menštruácie atď.
• Vykonajte menšie umývanie.
• Nalejte vodu na celé telo trikrát: začnite od hlavy, potom prejdite na ramená: najprv vpravo, potom vľavo; umyte celé telo a až na záver umyte nohy.

Ak sú vlasy ženy pri úplnom umývaní zopnuté, nie je potrebné ich zámerne rozpúšťať. Hlavná vec je, že počas nanášania sa korienky vlasov namočia. Je tiež potrebné pamätať na to, že úplné umytie sa považuje za dokončené, ak si moslimská žena umyje celé telo, vyčistí nos a vypláchne ústa.

Ako urobiť malé umývanie

Malé umývanie sa nazýva wudu. Kedy je pre ženu potrebné umývanie? Napríklad, po plnom kúpeli ste navštívili toaletu, zaspali ste, upadli do bezvedomia, krvácali ste, začalo sa vám hnisať, zvracali ste alebo došlo k intoxikácii alkoholom alebo akémukoľvek inému zakaleniu mysle. Dotyk pohlavných orgánov tiež zaväzuje vykonať wudu.

Ako môže žena správne vykonať malú očistu?

• Je potrebné začať malé umývanie slovami o úmysle vykonať rituál pre potešenie Alaha.
• Ďalej musíte povedať: „Bismillah“, aby ste mohli pokračovať v malom umývaní s menom súcitného ochrancu.
• Umyte si ruky až po zápästia.
• Vypláchnite si ústa trikrát.
• Vyčistite si nos trikrát.
• Umyte si tvár trikrát.
• Znova si umyte ruky, ale až po lakte (aj trikrát).
• Utrite hlavu a vyčistite ušné ušnice: vnútro utrite ukazovákmi a vonkajšie prvými prstami. Všetky tieto manipulácie sa opakujú iba raz.
• Na konci wudu si umyte nohy trikrát. Prvýkrát musíte opláchnuť medzi prstami.

Wudu je dôležitý, ale nie ťažký proces predtým, ako sa objavíte pred Všemohúcim Alahom. Ak poznáte všetky nuansy a vykonáte ich v požadovanom poradí, zabezpečí to rituálnu čistotu moslimskej ženy pred

Rituálne čistenie má tri typy:

1. Voodoo /الوضوء/- malé umývanie
2. Ghusl /الغسل/- rituálne umývanie celého tela
3. Tayammum /التيمم/- rituálne umývanie zeminou alebo pieskom

Malé umývanie - wudu / الوضوء /

Svätý Korán hovorí o potrebe za určitých podmienok očistiť iba niektoré časti tela:

يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين

„Ó vy, ktorí veríte! Keď začnete vykonávať rituálnu modlitbu, umyte si tváre a ruky až po lakte, prejdite [mokrou rukou] po hlave a nohách až po členky ... “- Sura « Al Maida » (5), verš 6. Obrad vúdú, ako každý iný druh uctievania, začína zámerom (niyat), ktorý musí byť úprimný, bez kvapky pretvárky a s túžbou dosiahnuť len potešenie Všemohúceho. Dá sa to vyjadriť slovami v tejto forme: "Vykonávam malé umývanie, aby som sa dostal bližšie k Alahovi všemohúcemu."

Postup pri vykonávaní malého umývania

Pri malom umývaní (wudu) si najprv raz alebo dvakrát umyjú tvár. Umývanie tváre by malo byť prísne zhora nadol, t.j. od temena čela, kde rastú vlasy, až po koniec brady. Po natiahnutí vody do dlane pravej ruky si umyjú tvár a zakryjú ju na šírku dlane od konca ukazováka po koniec palca pravej ruky. Umývanie rúk, vyplachovanie úst a nosovej dutiny pred týmto postupom nie je povinné, ale odporúča sa.

Po umytí tváre si musíte umyť ruky. A na začiatku je potrebné umyť pravú ruku a potom ľavú. Po nazbieraní vody ľavou dlaňou si umyjú pravú ruku, začínajúc od lakťa po končeky prstov. Aby ste sa uistili, že sú lakte umyté, je potrebné umývať tesne nad nimi. Stáva sa síce, že ruky sa pred umývaním umyjú, ale pri malom umývaní je stále potrebné umývať si ruky od lakťov po končeky prstov, pretože ak sa ruky umývajú len po zápästia, tak sa o takomto umývaní ráta. neplatný.

Po umytí pravej ruky si umyjeme ľavú ruku rovnakým spôsobom. Každú ruku stačí umyť raz a ruky viac ako dvakrát anuluje umývanie.

Po umytí rúk utrieme hlavu mokrou rukou v oblasti temene. Trenie hlavy sa musí robiť tak, aby bolo zvonku jasné, že si človek trie hlavu rukou, a nie rukou. Je vhodné utierať hlavu tromi uzavretými prstami a jedným dlhým prstom.

Potom je potrebné prejsť mokrými rukami po nohách, kým nie sú ohnuté. Najprv musíte kresliť na pravú nohu a potom na ľavú.

Malo by sa spomenúť, že temeno hlavy a povrchy nôh musia byť počas natierania suché.

Niektoré ustanovenia šaríe sa týkali malého umývania

Pri vykonávaní umývania (wudu) musíte prísne dodržiavať niektoré pravidlá:

• Voda musí byť čistá a preventívne nesmie byť kontaminovaná vecami, ktoré sú síce čisté, ale hnusné (napríklad moč jedlého zvieraťa).
• Použitie vody musí byť povolené (šariah). Nesmie byť uzurpovaný.
• Voda by sa nemala s ničím miešať, preto je trestuhodné používať na umývanie šťavy, čaj, kávu a pod.
• Náčinie používané na umývanie musí byť zákonné (nie uzurpované).
• Umývacie potreby by nemali byť zlaté ani strieborné.
• Časti tela, ktoré pri wudu umývame alebo utierame, musia byť čisté.
• Na časti tela (časti používané počas wudu) by nemali byť žiadne prekážky, aby sa voda dostala.
• Wudu sa musí vykonávať s úprimným úmyslom, bez pretvárky.
• Počas wudu je potrebné dodržiavať poradie akcií vo forme, v akej bolo povedané.
• Činnosti Wudu musia byť vykonávané nepretržite a dôsledne.
• Človek sám musí vykonávať wudu bez cudzej pomoci, okrem prípadov, keď ho sám nie je schopný vykonať.
• Používanie vody mu nesmie uškodiť (jeho zdraviu).
• Mať čas vykonávať wudu.

Ak sú splnené vyššie uvedené podmienky, umývanie je akceptované, ale ak nie je dodržané aspoň jedno z týchto ustanovení, potom je wudu neplatné.

Žiaduce dhikr a dua počas vykonávania umývania

Počas umývania sa odporúča vysloviť nasledujúce slová (každé vo svojom vlastnom čase):

Pri pohľade na vodu:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِسًا

Prepis

Al-hamdu lillahil lazi ja'alal maa tahura wa lam yaja'lhu najisa

Preklad

Chvála patrí len Alahovi, ktorý ustanovil vodu na čistenie a neznečistil ju!

Počúvaj:

Pri umývaní rúk:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

Prepis

Bismillahi wa billahi Allahumma j'alni minat-tawabina wa j'alni minal-mutatahhirin

Preklad

V mene Alaha a s Alahom, Boh ma urob z tých, ktorí činia pokánie, a urob ma z tých, ktorí očisťujú!

Počúvaj:

Po vypláchnutí úst:

اَللَّهُمَّ لَقِّنِى حُجَّتِى يَوْمَ أَلْقَاكَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِى بِذِكْرِكَ

Prepis

Allahhumma lyakkini hujati yauma alkaka wa atlik lisani bizikrik

Preklad

Bože, daj mi dôkaz v deň, keď ho Ty dáš, rozviaž mi jazyk, aby som Ťa mohol spomenúť.

Počúvaj:

Po vypláchnutí úst:

اَللَّهُمَّ لاَ تُحَرِّمْ عَلَىَّ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِى مِمَّنْ يَشُمُّ رِيحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَهَا

Prepis

Allahhumma la tuharrim alayah rihal jannati waj'alni mimman yashummu rihaha wa rauhaha wa tibaha

Preklad

Bože, nezakaz mi vôňu raja a urob ma jedným z tých, ktorí ho cítia, [cítia] jeho vietor a kadidlo!

Počúvaj:

Počas umývania tváre:

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ

Prepis

Allahhumma bayid wajhi yauma taswaddu fihil wujuh wa la tusawvid wajhi yauma tabyaddu fihil wujuh

Preklad

Bože, vybiel mi tvár v deň, keď tváre zčernejú, a neočerni ju v deň, keď sa tváre zbelejú!

Počúvaj:

Pri umývaní pravej ruky:

اَللَّهُمَّ اعْطِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى وَ الْخُلْدَ فِى الْجَنَانِى بِيَسَارِى وَ حَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرًا

Prepis

Allahhumma a'tyni kitabi biyamini wal hulda fil janani biyasari wa hasibni hisaban yassira

Preklad

Bože! Daj mi záznam o mojich [skutkoch] v mojej pravej [ruke], večnom [pobyte] v raji - v mojej ľavici, a uľahči mi odplatu!

Počúvaj:

Pri umývaní ľavej ruky:

اَللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِى كِتَابِى بِشِمَالِى وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلِى عُنُقِى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطِّعَاتِ النِّيْرَانِ

Prepis

Allahhumma la tu'tyni kitabi bi shimali wa la min warai zahri wa la taj'alha maglulatan ilya 'unuki wa a'izu bika min muqatti'atin-niran

Preklad

Bože! Nedávaj list [mojich skutkov] do mojej ľavej [ruky] a nie zozadu, a nie spútaný na mojom krku, a hľadám u Teba spásu z ohnivých úlomkov [pekla]!

Počúvaj:

Pri utieraní hlavy:

اَللَّهُمَّ غَشِّنِى بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ

Prepis

Allahhumma gasshini birahmatika wa barakatika wa ‘afvika

Preklad

Bože! Prikry ma svojím milosrdenstvom, milosťou a odpustením!

Počúvaj:

Utieranie nôh:

اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِى فِي مَا يُرْضِيكَ عَنِّى يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ

Prepis

Allahumma sabbitni alas-syrati yauma tazillu fihil akdam waj'al sa'yi fi ma yurdika anni ya zal jalali wal ikram

Preklad

Bože! Postav moje nohy na most Sirat v deň, keď sa moje nohy po ňom šmýkajú, a nechaj ma usilovným v tom, čo sa Ti páči. Ó, Majiteľ vznešenosti a milosrdenstva!

Počúvaj:

Po dokončení umývania:

للَّهُمَّ إنِّى أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلاَةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّةَ وَ الَحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Prepis

Allahhumma inni as-aluqa tamamal wudui wa tamamas salati wa tamama ridwanika wal jannata wal hamdu lillahi rabbil 'alyamin

Preklad

Bože! Naozaj Ťa prosím o úplné umytie a úplnú modlitbu a Tvoju úplnú spokojnosť a raj. Chvála Alahovi, Pánovi svetov!

Počúvaj:

Úplné umytie - ghusl / الغسل /

Všemohúci Alah o ňom vo Svätom Koráne povedal:

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ

"...a ak si poškvrnený (sexuálnym kontaktom), tak sa očisti..." - Sura « Al Maida » (5), verš 6.

Typy umývania - ghusl / الغسل /

1. "Ghusl al-Janabat" - / غسل الجنابة / rituálne umývanie tela po pohlavnom styku,
2. "Ghusl Mass al-Mayit" - /غسل مس الميت/- rituálne umývanie spôsobené dotykom zosnulého,
3. "Ghusl al-mayit" - / غسل الميت /- rituálne umývanie zosnulého,
4. "Ghusl al-Hayd" - /غسل الحيض/- umývanie pre ženu po skončení menštruácie,
5. "Ghusl al-istihada" - /غسل الاستحاضة/- umývanie po dokončení nejakého iného nemenštruačného toku,
6. "Ghusl an-nifas" - / غسل النفاس /- umývanie po ukončení popôrodného krvácania,
7. "Ghusl an-nazr" - / غسل النذر /- omývanie, ktoré sa stáva povinným daným sľubom alebo prísahou.

Postup vykonania úplného umytia

Všetky typy úplného umytia sa vykonávajú úplne rovnakým spôsobom, s výnimkou niektorých dodatočných pokynov týkajúcich sa umývania mŕtvych, ale tejto témy sa teraz nebudeme dotýkať.

Ghusl sa môže vykonávať dvoma spôsobmi, a to vykonaním „ghusl tartibi“ (umývanie po častiach v presne definovanom poradí) a „ghusl irtimasi“ (súčasné umývanie celého tela).

Pri vykonávaní „ghusl tartibi“ a jeho definovaní ako povinného preventívneho opatrenia je potrebné najskôr umyť hlavu a krk, potom pravú stranu tela a potom ľavú.

Rituálne umývanie „ghusl irtimashi“ bude pravdivé, ak sa umelec po tom, čo si ho sám určil, okamžite úplne ponorí do vody alebo sa postupne ponorí do vody, kým sa telo úplne neskryje pod vodou. Na vykonanie „ghusl irtimasi“ potrebujete také množstvo vody, aby sa do nej človek úplne ponoril.

Podmienky platnosti umývania

Všetky tie podmienky, ktoré sú potrebné vo wudu, ako je čistota vody a jej príslušnosť k vykonávateľovi umývania, sú tiež povinné pre rituálne umývanie kategórie „ghusl“. Pri vykonávaní ghusl však nie je potrebné umývať telo zhora nadol, rovnako ako pri vykonávaní ghusl tartibi nie je potrebné po umytí jednej časti tela okamžite začať umývať ďalšiu časť tela.

Ten, kto musí vykonať niekoľko umývaní tela, môže ich všetky spojiť v zámere a urobiť jedného ghúsla pre všetkých. Ten, kto vykonáva rituálne umývanie tela po pohlavnom styku „ghusl al-janabat“, nemusí na vykonanie modlitby okrem seba vykonať malé umývanie.

Pri súčasnom umývaní tela „ghusl irtimashi“ alebo umývaní po častiach „ghusl tartibi“ nie je potrebné, aby bolo celé telo čisté, a ak sa telo čistí ponorením do vody alebo naliatím vody s úmyslom umyť telo, potom sa takýto ghusl bude považovať za pravdivý.

Tayammum / التيمم / - rituálne umývanie zemou

Tayammum je jedným zo spôsobov očisty, ktorý sa rovná malému alebo dokonca úplnému umytiu, ako sa hovorí vo Svätom Koráne:

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا
„... Ak ste chorý alebo ste na ceste, alebo ste išli z prirodzenej potreby alebo ste mali styk so ženou a ak nenájdete vodu, potom sa okúpte čistým jemným pieskom a utrite si tváre a ruky to. Veru, Alah je odpúšťajúci, odpúšťajúci." - Súra « An-Nisa » (4), verš 43.

Z tohto a ďalších veršov Svätého Koránu je jasné, že za určitých okolností je potrebné vykonávať tayammum namiesto wudu, a to:

1. Pri nedostatku vody alebo keď nie je možné získať vodu.
2. V prípade nebezpečenstva poškodenia (zdravia).
3. V prípade, že človek na umývanie použije vodu a zároveň on sám, jeho manželka, deti, priatelia alebo tí, ktorí k nemu majú nejaký vzťah (aj zvieratá, ktoré má k dispozícii), zomrie od smädu alebo ochorie, resp. povedie k akútnemu smädu, ktorý je ťažké vydržať.
4. V prípade, že sa jeho telo alebo oblečenie poškvrnili a voda stačí len na odstránenie špiny a po ruke nie je žiadne iné oblečenie.
5. V prípade, že je veľmi málo času, ak vykoná wudu alebo ghul, čas určený na modlitbu sa skončí a celá modlitba alebo jej časť sa vykoná po určenom čase.

Postup výroby tayammum

Začnú robiť tayammum s úprimným vnútorným zámerom - „niyyat“, ktorý možno vyjadriť napríklad nasledujúcimi slovami: „Robím tayammum, aby som sa priblížil k Všemohúcemu Alahovi.

Potom musíte udrieť dlaňami oboch rúk na predmet, ktorý nahrádza vodu. Môže to byť zem, piesok, hlina, kamene, kamienky, ale pod podmienkou, že sú čisté.

Potom sa dlaňami oboch rúk dotkneme hornej časti čela, kolmo na obočie, stierame zhora nadol až po úroveň koreňa nosa.

Potom dlaňou ľavej ruky utrieme vonkajší povrch zápästia pravej ruky až po končeky prstov.

To isté robíme s ľavou rukou, pričom jej vonkajší povrch stierame dlaňou pravej ruky od zápästia po končeky prstov.

Na vykonanie „tayammum“-a si človek musí sňať prsteň z ruky a zbaviť sa akejkoľvek inej prekážky umiestnenej na tých častiach tela, ktoré sa používajú pri vykonávaní „tayammum“-a.

Všetky skutky „tayammum“-a musia byť vykonávané s čistým úmyslom a kvôli poslušnosti nariadeniam Všemohúceho. Nie je potrebné špecifikovať, že tayammum sa vykonáva namiesto ghusl alebo namiesto wudu, s výnimkou jedného prípadu, keď sa obe vykonávajú súčasne.

Rituálna čistota je jedným z predpokladov modlitby. Bez umývania sa modlitba považuje za neplatnú. Každá moslimka a moslimka by mala mať informácie o týchto povinných prvkoch umývania. Existujú dva typy - úplné a malé umývanie.

Kompletné umytie (ghusl)

Úplné umytie sa nazýva ghusl iným spôsobom. Toto je proces úplného naliatia vody na celý povrch tela. Žena musí vykonať úplný kúpeľ po ukončení menštruácie a popôrodného krvácania, ako aj po intimite. Pri prijatí islamu sa vykonáva aj úplné umytie.

Ako sa vykonáva úplné umytie?

Najprv sa vykoná zámer (niyat), napríklad s nasledujúcimi slovami: "Mám v úmysle urobiť úplné umytie pre potešenie Všemohúceho Alaha."
Pred vyzlečením je potrebné povedať slová: "Bismillah" (S menom Alaha), pretože nahá osoba nemôže povedať modlitbu a hovoriť.

V prvom rade si treba umyť ruky.
Umyte sa, umyte hanebné miesta, odstráňte z tela všetko nečisté.
Potom sa najskôr vykoná malé umývanie bez umývania iba nôh (poradie malého umývania je popísané nižšie).
Nalejte vodu na telo trikrát, začnite od hlavy a prejdite na pravé rameno, potom doľava, umyte celé telo, naposledy všetky nohy.
Ak sú vlasy zapletené, žena ich nemusí rozpletať, ak nič nebráni prístupu vody ku korienkom vlasov. Voda by sa mala dostať ku korienkom vlasov, ale nie nevyhnutne k vlasom.

Úplné umytie sa považuje za platné, ak si osoba vypláchne ústa, umyje nos a umyje celé telo. Presnejšie povedané, musíte vykonať 3 povinné kroky:

1. trikrát si vypláchnite ústa;
2. opláchnite nos trikrát;
3. umyte celé telo.

Tieto akcie stačia na to, aby ste boli v stave úplného umytia.

Ako sa vykonáva malé umývanie?

Malé umývanie je iný názov pre wudu.

Postup pri vykonávaní malého umývania:

• Zámer: "Mám v úmysle vykonať malé umývanie pre potešenie Všemohúceho Alaha."
• Výslovnosť slova: "Bismillah" (s menom Alaha).
• Umývanie rúk až po zápästia.
• Vypláchnite si ústa trikrát.
• Umytie nosa trikrát (natiahnutie vody cez nos a vysmrkanie).
• Umývanie tváre trikrát.
• Umývanie rúk až po lakte, trikrát.
• Potieranie hlavy, navlhčenie iba raz rúk, utieranie uší, bez toho, aby ste si znova namočili ruky a krk chrbtom ruky. Vnútro uší by ste mali utierať ukazovákmi, vonkajšiu stranu veľkými (toto všetko sa robí iba raz).
• Umývanie nôh trikrát. Najprv raz opláchnite medzi prstami.
• Akýkoľvek výtok z pohlavných orgánov a konečníka (výkaly, moč, plyny atď.), výtok krvi, hnisu z tela, zvracanie, strata vedomia, spánok kazia malé wudu (plné wudu nie je pokazené).

Ak osoba nie je v stave úplného umytia, potom bude malé umývanie neplatné. A po vykonaní úplného umytia nie je potrebné znovu vykonať malé umývanie.

1. V prvom rade je potrebné mať úmysel vykonať očistu za účelom vykonania modlitby alebo jednoducho preto, aby sme boli v stave rituálnej čistoty. Zároveň je dôležité mať v srdci tajný zámer, no vyslovenie zámeru nahlas je predsa len žiaduce.

2. Ako pri vykonávaní akéhokoľvek iného charitatívneho skutku, aj tu sa odporúča, aby veriaci povedal „bismil-lyahi rrahmani rrahim“ („v mene Boha, ktorého milosrdenstvo je bezhraničné a večné“), čím prosí o Božie požehnanie a Pomoc.

3. Umyte si ruky až po zápästia a vrátane trikrát, pričom nezabudnite opláchnuť medzi prstami. Ak existuje krúžok alebo krúžok, mali by sa odstrániť alebo sa mierne pohybovať a pokúsiť sa umyť pokožku pod nimi.

4. Vypláchnite si ústa trikrát a pravou rukou natiahnite vodu.

5. Vypláchnite si nos trikrát, pravou rukou natiahnite vodu a ľavou si vysmrkajte.

6. Umyte si tvár trikrát.

7. Trikrát si umyte ruky po lakte (najskôr vpravo, potom vľavo).

8. Utrite vlasy na hlave mokrými rukami (aspoň ¼ vlasov).

9. Po umytí rúk si utrite vnútornú a vonkajšiu stranu uší; utrite krk prednou (zadnou) časťou rúk.

10. Umyte si nohy trikrát až po členky vrátane, pričom nezabúdajte na opláchnutie medzi prstami, počnúc malíčkom pravej nohy a končiac malíčkom ľavej nohy. Najprv umyte pravú nohu, potom ľavú.

Po umytí alebo počas neho si človek môže osušiť umyté časti tela uterákom.

Podľa veľkého moslimského teológa Imáma al-Nawawiho a ďalších učencov „je žiaduce vysloviť tieto slová po úplnom umytí (ghusl)“ .

Čo sa týka iných modlitieb (du'a), ktoré niektorí veriaci recitovali počas umývania, imám al-Nawawi poznamenal, že „modlitby (du'a), ktoré niektorí čítali počas umývania pri umývaní určitých častí tela, nie sú kánonicky opodstatnené a neboli spomenuté teológmi. rané islamské obdobie“. Okrem toho, podľa názoru teológa Ibn al-Salaha „o nevyhnutnosti či žiadúcnosti tohto [t.j. recitovanie du‘a modlitieb pri umývaní jednotlivých častí tela] neexistuje jediný spoľahlivý hadís.

Zo všetkého vyššie uvedeného vyplýva, že umývanie je žiaduce a kánonicky opodstatnené, počnúc menom Stvoriteľa (zo slov „bismil-lyahi rrahmani rrahim“) a ukončené vyššie uvedenou modlitbou.

Voda na umývanie

Umývanie sa môže vykonávať akoukoľvek čistou vodou: čerstvou, sýtenou, mineralizovanou a dokonca aj slanou morskou vodou. Jeho povolenie je uvedené v jednom zo spoľahlivých vyhlásení proroka Mohameda (mier a požehnanie Alaha s ním): „Morská voda je pre vás čistá a očisťujúca [to znamená, že je úplne vhodná na vykonávanie malých (wudu ') a plné (ghusl) umývanie] , a mŕtvi v mori [to je všetko, čo žije v mori a zomrelo v ňom], je vhodné na jedenie.

Okrem toho sa sneh môže použiť na umývanie za predpokladu, že sa roztopí telesným teplom a povrch, ktorý sa má utierať, zmokne (zvlhne).

Voda zostupujúca z neba a tečúca zo zeme vo všetkých formách je povolená na použitie pri vykonávaní malého umývania (wudu') a úplného umývania (ghusl).

Svätý Korán hovorí:

„My [„My“ odkazuje na veľkosť Stvoriteľa, ale nie na Jeho pluralitu] znesenú z neba čistú, očisťujúcu vodu“ (pozri Svätý Korán, 25:48).

Prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) zdôraznil: „Naozaj, skutky [sú hodnotené] podľa úmyslov“ (hadís z ‘Umara; sv. H. al-Bukhari a moslim). Názor teológov je jednotný v tom, že na získanie odmeny (savab) pred Všemohúcim za vykonanie správneho a dobrého skutku je potrebná prítomnosť úmyslu. Zámerom z kánonického hľadiska je zámer srdca (duše) niečo bez problémov urobiť. Pozri: Mu'jamu lugati al-fuqaha' [Slovník teologických pojmov]. Bejrút: an-Nafais, 1988, s. 490.

Laky, farby, lepidlo zanechané na rukách zabraňujú prenikaniu vody k pokožke a nechtom, preto by ste si mali dôkladne zvážiť proces odstraňovania týchto látok. Ak sa však človek z povahy svojej profesionálnej činnosti neustále špiní farbami alebo lakmi, stačí mu povrchové čistenie. Spadá do pozície „umumul-balva“, je mu kánonicky odpustené („ma’fuvvun ‘ankh“), čo sa ťažko zmýva. Prirodzenosť je dôležitá a komplikácie a pochybnosti sú od Satana.

Nechty ženy pokryté lakom nie sú v žiadnom prípade spojené s vykonávaním modlitieb a neovplyvňujú ich užitočnosť. Ale pokiaľ ide o úplné umytie (alebo malé), bude neplatné, ak sa vykoná s nalakovanými nechtami, pretože voda neprechádza na nechty kvôli laku, preto sú tie časti tela, ktoré by sa mali počas týchto rituálnych hygienických postupov umývať. neumytý.praný. Pokiaľ ide o úplné umytie, je tu jedna nuansa: ak si žena po jeho vykonaní spomenula, že omylom zabudla odstrániť lak, nemusí to znova opakovať, ale bude stačiť len opláchnuť nechty. predtým ich vyčistili.

Najpraktickejšie je, ak žena používa lak počas menštruácie, keď sa nemodlí.

„Prorok rád začínal sprava v mnohých veciach: v používaní vody pri umývaní, pri česaní a obúvaní“ (hadís z ‘Aisha; sv. h. al-Bukhari a Muslim). Pozri: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. S. 300, Hadith č. 720. Je možné, že v rituáloch, v ktorých pravá strana predchádza ľavú, sa odráža univerzálna myšlienka, že pravá strana symbolizuje dobro (porov. ruské „pravda“, „správnosť“, „spravodlivosť“ ; anglicky „ right“ – „right“, „correct“, „fair“; nemecky „richtig“ – „right“ z „recht“ – „right“ atď.).

1/4 dielu je povinné minimum (fard) pre hanafistických teológov. Šafijskí teológovia hovoria, že stačí aj nepatrný pohyb mokrej ruky po vlasoch. Ak chcete, môžete utrieť celú pokožku hlavy, ktorá je sunnah.

Pre ženu nie je potrebné sťahovať náušnice z uší.

Tí učenci, ktorí hovorili o utieraní krku, to klasifikovali ako možné (adab). B o Väčšina teológov verila, že utieranie krku nemá žiadne kanonické opodstatnenie.

V prípade extrémneho nedostatku vody alebo času sa môžete obmedziť na body č.1, 6-8, 10 bez toho, aby ste trikrát opakovali. K týmto piatim bodom učenci šafijského madhhabu pridávajú šiesty – postupnosť pri napĺňaní spomínaných piatich.

Ak sa na časť tela, ktorá sa musí umyť pri umývaní, aplikuje sadrový alebo vodotesný obväz, potom si ho človek utrie mokrou rukou. V tomto prípade sa to počíta ako skutočné umytie vodou.

Pozri: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh [Islamské právo a jeho argumenty]. V 8 zväzkoch. Damask: al-Fikr, 1990. T. 1. S. 255.

hadís z ‘Umara; St. X. Moslim, Abu Dawud, Ibn Maja a at-Tirmidhi.

Yahya ibn Sharaf an-Nawawi (1233-1277) - vynikajúci imám, muhaddis. Jeho najznámejšie diela sú "Riyad as-Salihin", "Arba'une an-Nawawiya", "Minhaj at-Talibin".

Pozri napríklad: As-San'ani M. Subul as-salam [Cesty pokoja]. V 4 zväzkoch. Káhira: al-Hadith, 1994. T. 1. S. 80.

Pozri: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80.

Abu ‘Amru Taqiyuddin ‘Usman ibn Salah (?–1245) je šafiitský faqih, známy muhaddi a komentátor (mufassir) Svätého Koránu. Učil v Damasku, kde aj zomrel. Medzi jeho diela patrí Al-fatawa, Al-amali, Ma‘rifatu anwa‘i‘ilm al-hadith, Sharh al-wasyt.

Pozri: As-San'ani M. Subul as-salaam. T. 1. S. 80; al-Khatib ash-Shirbini Sh. Mugni al-mukhtaj. T. 1. S. 126, 127.

Viac informácií o tom, aké morské plody možno jesť, nájdete v: Alyautdinov Sh. Odpovede na vaše otázky o islame. M., 2003. S. 54, 55.

Tento hadíth bol vyrozprávaný siedmimi spoločníkmi Proroka. Pozri napríklad: Al-Amir ‘Alyaud-din al-Farisi. Al-ihsan fi taqrib sahih ibn habban [ušľachtilý skutok v priblížení (pre čitateľov) súboru hadísov Ibn Habbana]: V 18. zväzku Bejrút: ar-Risalya, 1991. zväzok a tiež S. 51, hadísy č. 1244, "hasan".

Týka sa to výnimočných situácií, keď človek žijúci v severných zemepisných šírkach kvôli okolnostiam nemôže používať teplú vodu z vodovodu.

Pozri napríklad: ‚Alyaud-din ibn al-‘Attor. Fatawa al-Imam an-Nawawi [Fatwas of Imam an-Nawawi]. Bejrút: al-Bashair al-Islamiya, 1990, s. 26.

Pozri napríklad: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. V 11 zväzkoch T. 1. S. 265.