Аллах үргэлж хариулдаг залбирал. Төгс Хүчит Бурхан яагаад бидний залбиралд хариулдаггүй вэ? Залбирал хүлээж авахгүй байгаа шалтгаанууд

Та залбирч, Төгс Хүчит Бурханаас танд ямар нэг зүйл өгөхийг эсвэл чамаас хор хөнөөлтэй зүйлийг арилгахыг гуйдаг. Гэвч чи Төгс Хүчит Нэгэнийг хичнээн их дуудсан ч залбирал чинь хариулагдаагүй хэвээр үлдэж, шалтгааныг нь ойлгохгүй байна. Та юу буруу хийж байна вэ? Аллах яагаад таны залбиралд хариу өгөхгүй байна вэ?

Нэгдүгээрт, Бүхнийг Чадагч бүх зүйлийг сонсож, харж, таны хүсэл, хүсэл тэмүүллийг мэддэг.

Төгс Хүчит Бурхан хэлэв: “Хэрэв Миний үйлчлэгчид чамаас Миний тухай асуувал би ойрхон байгаа бөгөөд намайг дуудах үед залбирагчийн дуудлагад хариулах болно. Тэд Надад хариулж, Надад итгэгтүн, магадгүй тэд зөв замаар явах болно." (2:186).

Хоёрдугаарт, шүлэгт дурдсанчлан Төгс Хүчит Нэгэн бидний дуудлагад хариулахын тулд бидэнд Түүнд итгэх итгэл, хүчирхэг итгэл, гуйлтад чин сэтгэл хэрэгтэй.

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн хэлсэнчлэн, мумин хүн Аллахад залбирах үед дараахь зүйл тохиолддог.

1. Түүний залбирлыг хүлээн авч, хүссэн зүйлээ авдаг.

1. Тэр залбиралынхаа хариуг дараагийн амьдралдаа хүртэх болно, гэхдээ энэ ертөнцөд биш.

1. Амьдралд нь тохиолдож болох хохирлоос өөрийгөө аварч байгаа ч энэ тухай мэдээгүй.

Итгэгч хүний ​​залбирал хариулагдаагүй байх шалтгаан нь дараахь байж болно.

1. гуйж байгаа ч хариуд нь юу ч хийхгүй

Төгс Хүчит Бурхан асуусан хүмүүсийн залбиралд хариулдаг гэж хэлсэн бөгөөд тэд хариуд нь Түүнд хариулж, Түүнд итгэх ёстой. Хүн Төгс Хүчит Бурханаас ямар нэгэн зүйл өгөхийг хүсдэг ч хариуд нь юу ч өгдөггүй. Төгс Хүчит Бурханд юу ч хэрэггүй, гэхдээ бид өөрсдөө сайн сайхны төлөө тэмүүлж, сайн зүйл хийхгүй бол яаж сайн сайхныг гуйх вэ?

Тиймээс, хэрэв бид Төгс Хүчит Бурханы төлөө зүтгэхгүй бол залбирал хүлээн авахгүй - бид тогтмол залбирал уншдаггүй, Рамадан сард мацаг барьдаггүй, зекат төлдөггүй. Бидний залбирлыг хүлээн авахгүй байх нь Төгс Хүчит Бурханы зааврыг үл тоомсорлосны шийтгэл байж болно.

1. тэвчээргүй байдал

Тэвчээр бол итгэгчдийн гол чанар бөгөөд энэ нь түүний амьдралын бүхий л салбарт илэрч байх ёстой. Хүн Төгс Хүчит Бурханаас гуйдаг боловч хүн үүнийг хүсч, тэвчээргүй болсон тэр мөчид тийм зүйл болдоггүй. Тэр цөхрөнгөө барж, бууж өгдөг. Төгс Хүчит Бурханаас гуйхаа больж, Аллахын нигүүлслийг хүлээх итгэл найдвараа алддаг. Тиймээс тэвчээргүй байдал нь итгэгчийг агуу нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг - Аллахын нигүүлслээр цөхрөл.

Хадис: "Боолын залбирал нүгэлт зүйл гуйх эсвэл гэр бүлийн холбоогоо таслах хүртэл, тэвчээргүй болох хүртэл хариулдаг." Бошиглогч (с.а.с.)-аас: "Хүн яаж тэвчээргүй болдог вэ, Ай Аллахын Элч?" Тэрээр: "Тэр "Би залбирсан, залбирсан боловч хариу аваагүй байна" гэж хэлдэг.

Хүний мэдлэг маш хязгаарлагдмал. Аллах ирээдүй, өнгөрсөн, одоо байгаа бүх зүйлийн талаар мэддэг. Энэ эсвэл тэр зүйлийг хэзээ хүнд илгээх нь илүү дээр болохыг Аллах мэддэг бөгөөд энэ нь тухайн хүний ​​хувьд хамгийн сайн баталгаа юм. Магадгүй Төгс Хүчит Бурхан бидний гуйж буй зүйлийг яг одоо илгээдэггүй, учир нь энэ нь бидэнд хор хөнөөл учруулах болно. Магадгүй Тэр биднийг тэвчээрээр сорьж, хариуд нь илүү ихийг шагнах болно. Тиймээс тэвчээргүй байдал нь хүнийг хомсдолд хүргэдэг.

1. Нүгэлт хүмүүсийн өргөдөл

Залбирал бол итгэгч ба Төгс Хүчит Бурханы хоорондох холбоо бөгөөд түүнийг Бүтээгчтэй ойртуулдаг тул зөвхөн сайн сайхны төлөө чиглүүлэх ёстой. Нүгэлт, хориотой зүйлсийг гуйх залбирал, хүнд ямар нүгэл авчрах вэ гэдэг нь хүнийг хорлох тул хүлээн авахгүй.

1. Дуудлага хийж байхдаа бүү итгэ

Хэрэв хүн залбирч байгаа ч хүссэн зүйлээ олж авах арга замыг төсөөлөөгүй бол бүх зүйл захирагддаг Төгс Хүчит Бурханы хүч чадал, хүч чадалд итгэдэггүй. Хүн ийм зүйл болно гэдэгт итгэхгүй байгаа нь Аллах үүнийг хийх боломжгүй гэсэн үг биш юм.

Аллах гэдгийг та мэдэхгүй байна уу:

• Аль-Азиз - Төгс Хүчит;
• Аль-Самад бол бүх зүйлийн тэргүүн юм;
• Аль-Кадир - бүх зүйлийг эрх мэдэлтэй.

Хагас зүрх сэтгэлээр бүү залбир, Аллахын нигүүлсэлд итгэлтэй, бат бөх бай.

"Та нарын хэн нь ч: "Ай Аллах, хэрэв хүсвэл намайг өршөөгөөч! Бурхан минь, хэрэв хүсвэл надад өршөөл өгөөч! Залбирагч нь хүсэлтдээ тууштай байж, хүсэлдээ тууштай байг. Үнэхээр хэн ч Аллахыг ямар нэгэн зүйл хийхийг албадаж чадахгүй."

1. нүгэл үйлдэх

Хадис: "Ай хүмүүс! Үнэхээр Аллах бол сайн бөгөөд Тэр сайнаас өөр юуг ч хүлээн зөвшөөрдөггүй. Мөн үнэнээр, Аллах элч нарт тушаасан шигээ итгэгчдэд тушаасан бөгөөд Хамгийн Дээд Нэгэн: "Элч нар аа! Сайн идэж, зөв ​​үйлийг үйлд" . (23:51). Төгс Хүчит Бурхан мөн хэлэв: “Ай итгэгчид! Бидний чамд заяасан буянаас идээрэй..." (2:172). Тэгээд эш үзүүлэгч, саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, үс нь тоосонд дарагдсан, урт удаан хугацаанд зам дээр байсан бөгөөд гараа тэнгэр өөд өргөсөн (давтан): "Ай Их Эзэн, Ай Эзэн!" , гэвч хоол унд нь цээрлэгдэж, хувцас хунар нь цээрлэгдэж, хоол унд нь хориотой тул түүнд яаж хариулах вэ?

Тийм ээ, "Аль-Гафир" сударт үнэхээр Төгс Хүчит Бурхан залбирлыг хүлээн авдаг тухай өгүүлдэг ийм ишлэл байдаг. Аллах Төгс Хүчит Өөрийн үйлчлэгчдийнхээ хүсэлтийг үнэхээр сонсдог. Гэвч боолуудад хариулах, тэдний залбирлыг хүлээн авах хоёр өөр байдаг.

Төгс Хүчит Аллах бүх залбирлыг сонсдог. Гэвч Төгс Хүчит Бурхан боолдоо юу хүссэнийг нь өгөх үү, өөрөөр хэлбэл түүний залбирлыг хүлээн авах эсвэл хүлээн авахгүй байх нь Төгс Хүчит Бурханы мэргэн ухаан, хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм. Энгийн жишээ: хэрэв өвчтөн эмч дуудвал тэр дуудлагад нь хариулдаг. Дараа нь тэр өвчтөний эрүүл мэндийн байдлын талаар асууж, тэр даруй түүнд жор бичдэггүй, харин өвчтөнд үзлэг хийсний дараа л шаардлагатай эмийг өгдөг. Энэ тохиолдолд эмч өвчтөний шинж чанарыг харгалзан үздэг.

Үүнтэй адил Аллах Төгс Хүчит Өөрийн үйлчлэгчдийнхээ хүсэлтийг сонсдог бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдний бүх хүсэлтэд хариулдаггүй. Ихэнх тохиолдолд бид Төгс Хүчит Бурханаас энэ ертөнцөд бидэнд хэрэгтэй зүйлийг гуйж, тэр үед Ахиретыг мартдаг. Төгс Хүчит Аллахаас гуйж буй зүйл маань Шүүлтийн өдөр бидэнд үргэлж тустай байдаггүй. Нэмж дурдахад, Төгс Хүчит Бурханд хандах бидний хүсэлт нь хуурамч хэрэгцээ эсвэл яаран шийдвэрт үндэслэсэн байж болно. Заримдаа бидний сайн гэж үздэг зүйл бидний хувьд муу зүйл болж хувирдаг. Мөн Коран сударт энэ талаар: “Магадгүй чи өөрт ашигтай зүйлийг үзэн ядаж байгаа байх. Таны хүсч буй зүйл бол таны хувьд муу зүйл юм. Аллах үүнийг мэддэг, харин та нар мэдэхгүй байна."

Тиймээс, хэрэв Төгс Хүчит Аллах бидний Түүнээс гуйж буй зүйлийг яг таг өгөхгүй бол сэтгэл дундуур байгаагаа бүү илэрхийл, харин ч эсрэгээрээ бидний урьдчилж тавьсан зүйлд сэтгэл хангалуун байгаарай.

Заримдаа бид аливаа юманд яардаг. Гэхдээ Аллах Төгс Хүчит Бурхан бидэнд юу илүү хэрэгтэй, юу нь илүү сайн, бидэнд ашигтай болохыг илүү сайн мэддэг. Ийм учраас бидний Дээд Бүтээгчээс хүлээн авдаг, хүлээн авдаггүй бүхэн Түүний мэргэн ухаантай шууд холбоотой байдаг. Тиймээс, Төгс Хүчит Аллах боолынхаа гуйснаас илүү ихийг өгдөг. Жишээлбэл, хэн нэгэн хүүгийн төлөө Төгс Хүчит Бурханд залбирч болно. Гэхдээ Төгс Хүчит Аллах түүнд эрэгтэйчүүдээс илүү сайн охин төрүүлж чадна.

Имран (а.с.)-ын эхнэр Хамгийн Дээд Хүүгээс гуйв. Харин Аллах Та бид эрчүүдээс илүү ийм охиныг түүнд өгсөн. Төгс Хүчит Бурхан түүнд Марьяамыг өгч, хожим нь бошиглогч Есүсийг (түүн дээр байх болтугай) төрүүлсэн.

Төгс Хүчит Аллахад хандах гол зорилго бол мөргөл үйлдэх явдал юм. Энэ шалтгааны улмаас Ачиретад үүнтэй тэнцэхүйц хүнийг шагнал хэлбэрээр буцааж өгч болно.

Хүнийг Төгс Хүчит Нэгэн рүү эргүүлэх нь түүний сул дорой байдлыг хүлээн зөвшөөрөх, Бүтээгчийн хүслээс хамаарах байдал, Төгс Хүчит Аллах түүний залбирлыг сонсдог гэдэгт итгэх итгэл юм. Тиймээс хүн Төгс Хүчит Бурханд хэдий чинээ их хандана, төдий чинээ Түүнд итгэх итгэл нь нэмэгддэг. Тэрээр Бүтээгчээсээ хамгаалалт хайх тусам түүний сэтгэл амар амгалангаар дүүрдэг.

Залбирлаар Төгс Хүчит Аллахад хандах, өөрөөр хэлбэл өөрийн сул тал, Түүний агуу байдал, хүч чадлыг таньж мэдэх нь мөргөлийн чухал хэлбэрүүдийн нэг юм. Энэ нь мөргөлийн бүх хэлбэрт тусгалаа олсон уу? Жишээлбэл, дэлхий дээрх Төгс Хүчит Аллахад мөргөхдөө (сажда) хүн Бүтээгчээсээ хэчнээн дор байгаагаа, Түүний хамгаалалтгүй хэчнээн сул дорой байдгаа харуулахын зэрэгцээ Түүний хязгааргүй хүч чадал, агуу байдлыг харуулж байна.

Аллахын Элч: "Дуа (Төгс Хүчит Бурханд хандах) бол мөргөлийн мөн чанар юм." Мөн дуа нь тусдаа мөргөлийн төрөл байдаг тул Шүүлтийн өдөр итгэгчид үүний төлөө шагнагдах болно.

Төгс Хүчит Аллахад хандсан бидний хүсэлтийг Түүнд хүлээн зөвшөөрөхийн тулд бид энэ мөнх бус ертөнцөд тавигдах шаардлагыг биелүүлэх ёстой. Дуа өөрөө хоёр хэсэгт хуваагдана. Тэдний эхнийх нь: "dua fi`li". Энэ нь тэдний сайн үйлсээр Төгс Хүчит Аллахад хандах явдал юм. Жишээлбэл, газар хагалах, үр тариалах, тариалалт хийх. Энэ нь сайн ургац авах бүх шаардлагыг биелүүлэх явдал юм. Эдгээр шаардлагыг биелүүлсний улмаас Төгс Хүчит Бурханд хандсан ийм хүсэлтийг ихэнх тохиолдолд Тэр хүлээн зөвшөөрдөг.

Хоёрдахь төрөл нь дуа каули - үг хэллэг, зүрх сэтгэлийн хүслээр Дээд Бүтээгчид хандсан уриалга юм. Мөн энэ төрлийн залбирлын хажуугаар дуа фи'ли хийх хэрэгтэй. Өөрөөр хэлбэл, та ямар нэгэн зүйлийг хүсч, тэр үед төмстэй байх боломжгүй юм. Хэрэв бүх зүйл зөвхөн Төгс Хүчит Бурханд хандаж хэлэх үгээр хязгаарлагдаж байсан бол бүх хүмүүс шимэгч болон хувирах болно. Мөн Аллах Төгс Хүчит Өөрийн үйлчлэгчдийг залхуу байлгахыг хүсдэггүй.

Нэмж дурдахад, хэрэв Төгс Хүчит Аллах Түүнд хандсан бидний бүх хүсэлтэд хариулсан бол энэ нь мөнх бус амьдралын тэнцвэргүй байдалд хүргэнэ. Ихэнх хүмүүс энэ ертөнцөд хүчирхэг байхыг, өөрөөр хэлбэл захирагч, дарга болохыг хүсдэг нь нууц биш. Хэрэв Төгс Хүчит Аллах хүмүүсийн бүх хүслийг хангадаг бол хэн ажиллах вэ? Хэн нэгэн түүнд тушаал өгөхийг хэн зөвшөөрөх вэ?

Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) хэлэхдээ: "Бүхнийг Чадагч Аллах хүн бүрийн хүсэлтийг сонсдог. Төгс Хүчит Бурхан боолынхоо хөрвөлтөд хариулахдаа боолынхаа гуйсан зүйлийг өгөх, эсвэл шүүлтийн өдөр үлдээх, эсвэл түүний хөрвөлтийн зэрэгт тохирсон хэмжээгээр нүглийг уучлах, Хэрэв хүн нүгэлт зүйл гуйхгүй, гэр бүлийн харилцаагаа таслахгүй, "Яагаад миний залбирлыг хүлээж авахгүй байна вэ" гэж Төгс Хүчит Бурханы залбирлыг хүлээж авах гэж яарахгүй бол.

Төгс Хүчит Аллахад залбирлыг хүлээн авах өөр шаардлага бий. Жишээлбэл, дулаалахад хичээнгүй байх, хориотой хоол идэхгүй байх гэх мэт.

Аллах яагаад залбирлыг хариуцдаггүй юм бэ?

АСУУЛТ: Ассаляму алейкум!
Үнэнийг хэлэхэд ах та садакагийн фитрийн тухай хариултаараа намайг уурлуулсан, өөрөөр хэлбэл би 29 хоног мацаг барьж, урт залбирал хийж, Коран судрыг бүхэлд нь уншиж, өдөр бүр хэдэн мянган удаа дурсаж, өнгөрсөн нүглийн өршөөлийг гуйсан. Бүтэн сарын турш ижил тооны удаа өөрийгөө хүн болгон өөрчилсөн, муу бодол, бардам зан гэх мэт зүйлээс ангижрах, энэ бүхнийг зөвхөн миний хүний ​​хүчин зүйлээс болоод хүлээж авахгүй гэж үү? Хачирхалтай нь, фитр садака нь заавал байх ёстой гэдгийг ч мэдэхгүй байсан гэж хэлэхээс ичсэн, хачирхалтай нь, би үүнийг Рамадан сарын дараа л мэдсэн. Энэ ямар шашин вэ, Аллахын нигүүлсэл хаана байна вэ? Нэг бузар, золгүй садакаас болж миний сайн үйлс хүлээн авахгүй нь Түүний өршөөл, харин энэ сард тусламж хэрэгтэй хүмүүст мөнгөөр ​​тараасан бусад өглөгийг яах вэ? Тэгвэл яагаад ганцхан зүйлээс болж Тэр бусад бүх сайн үйлсээс татгалзвал Түүнээс ямар нэг зүйл гуйж, ямар нэг зүйл хийх ёстой гэж? Бүтэн сарын турш би түүнээс Рамадан сар дуустал ямар нэг зүйл гуйсан ч тэр надад өгөөгүй, тэгвэл би яаж ийм их хичээл зүтгэл, тэвчээр, хичээл зүтгэлийн дараа Түүнд найдах вэ? Коран сударт Тэрээр "магадгүй тэр өршөөж, магадгүй уучлах болно" гэсэн хэллэгийг олон удаа давтдаг - яагаад Тэр миний хүчин чармайлтыг хүлээж авах болов уу, яагаад энэ бүхэн эргэлзээтэй байна вэ? Уурласандаа уучлалт гуйж байна, энэ нь үнэхээр ядаргаатай, заримдаа би Төгс Хүчит Бурханыг огт ойлгодоггүй. Тэрээр хожим нь юу хийхээ мэдсээр байж кафир Иблисийн хүсэлтэд хариулсан бөгөөд зарц нь байнга асуухад тэрээр өөрийн мэдэлгүй муу садагаас болж татгалздаг.

Би нэмж хэлмээр байна, одоо үнэхээр гачигдаж байгаа хүмүүсийг олоход хэцүү байна, лалын сүмийн эдгээр гуйлгачид эрүүл, хүч чадалтай, өөрсдийн хөдөлмөрөөр мөнгө олох боломжтой хүмүүс юм.
--
_______ _______

ХАРИУЛТ: ва алейкум ас салам!

Ах минь, чи Төгс Хүчит Аллахад буян үйлдмээр байна уу?! Хэрэв та ямар нэгэн зүйл хийвэл өөрийнхөө төлөө, ирээдүйнхээ төлөө л хийдэг. Аллах халуун ч биш, хүйтэн ч биш, та түүнд итгэдэг эсвэл нүүр буруулдаггүй. Чам шиг олон тэрбум бий. Та яагаад Бүтээгчтэй наймаалцахыг хүсч байгаа юм уу, эсвэл юу ч ойлгохгүй байгаа юм бэ?! Аллахын шариатыг үл тоомсорлох нь хариуцлагаас чөлөөлөгддөггүй. Коран судар, Сунна судрыг цаг тухайд нь судлахад чинь хэн саад болсон бэ?! Хэдэн жилийн өмнө энэ асуултад хариулж байсан миний сайтыг уншихад хэн саад болсон бэ?! Гэмт хэрэг үйлдэхдээ эрүүгийн хуулиа мэддэггүй байсан гэмт хэргийнхээ төлөө шүүх дээр маргахгүй. Шариатын хувьд ч мөн адил. Аллах чамд ямар ч өргүй! Үүнийг үүрд санаж яваарай. Аллах хэлэхдээ: "Хэн зөвийг хийвэл тэр өөртөө сайныг үйлддэг. Мөн хэн бузар муу үйл хийвэл, тэр өөрөө өөртөө хор хөнөөл учруулдаг. Таны Эзэн боолуудтай харгислалгүй" (41:46). Бүх зүйл бичигдсэн, бүх зүйл бичигдсэн байдаг. Энэ бүхнийг шүүлтийн өдөр та нарт үзүүлэх болно. Аллах бас хэлэв: Үнэхээр Аллах тоосны жинг ч гомдоохгүй, хэрвээ энэ нь сайн байвал Тэр үүнийг хоёр дахин нэмэгдүүлж, Өөрөөсөө агуу шагнал өгөх болно!"(4:40) ба" Мөн хэн нэг нь тоос шороогоор жигнэж, буян үйлдвэл түүнийг харах болно. "(99:7-8).

Хэрэв та сайн үйл хийж, Бурханаас эмээх гэж оролдвол Аллах бүх зүйлийг хардаг. Аллах чиний зүрх сэтгэлд юу нуугдаж байгааг ч мэддэг. Та мацаг барьж, Коран судар уншиж, урт залбирал хийж, олон мянган удаа санасан гэх мэтээр наймаалцаж байна. Аллах чамд юу ч өгөөгүй. Аллах таны хүсэлтэд тэр даруй хариу өгөх болно гэсэн урьдчилсан тохиролцоо танд бий юу? Чи яагаад тэвчээргүй байгаа юм бэ?! Аллах тэвчээртэй хүмүүст хайртай, боолуудаа бэрхшээлтэй тулгарах дуртай. Та нэг сар мацаг барьсны дараа Аллахаас буцахад бэлэн үү?!

Төгс Хүчит Аллах хэлэхдээ: "Хэрэв Миний үйлчлэгчид чамаас Миний тухай асуувал би ойрхон бөгөөд тэр намайг дуудах үед залбирлын дуудлагад хариулдаг. Тэд зөв замаар явахын тулд Надад хариулж, Надад итгэгтүн” (2:186).
Аллахын Элч (Түүнд Аллахын адислал ба адислалууд байх болтугай)-ийн хадисээс харахад мусульман хүн Аллахад залбирах үед бид хөгжлийн 3 сонголтыг харж байна: 1) Түүний залбирал хүлээн зөвшөөрөгдөж, хүссэн зүйлээ авдаг. 2) Тэрээр дараагийн амьдралдаа залбиралынхаа шагналыг авах болно, гэхдээ энэ ертөнцөд биш. 3) Тэр амьдралдаа тохиолдож болох алдагдлаас өөрийгөө аварч байгаа боловч энэ талаар мэдээгүй.
Таны харж байгаагаар бүгд нэг дор биш. Бүх зүйл өөрийн цаг хугацаатай байдаг. Төгс Хүчит Бурханы зааврыг үл тоомсорлосны улмаас таны залбирлаас татгалзаж магадгүй юм. Аллах хэнд ч юуг ч үгүйсгэхгүй, бидний хүн нэг бүр гавьяаныхаа дагуу шагнагдах болно. Бүү цөхрөн, бүү бууж өг, Аллахын нигүүлсэлд итгэл найдвараа бүү алдаарай. Бидний бүх хувь тавилан зөвхөн Аллахын гарт байна. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) хэлэхдээ: Алагдсан хүний ​​үхлийг Аллахаас чин сэтгэлээсээ гуйсан хүн орон дээрээ үхсэн ч Аллах түүнийг алагдсан хүний ​​зэрэгт хүргэнэ. ».

Аллах яагаад хүмүүсийн хооронд үүссэн дайнд оролцдоггүй вэ? Жишээлбэл, Газза болон бусад олон газарт олон сая гэм зэмгүй хүмүүс амь үрэгдсэн. Яагаад ийм зүйл болж байна вэ?

Хариулт:

Үүнд хэн буруутай вэ?
Бодцгооё! Хэрэв аль нэг командлагч цэргүүдээ хамгийн орчин үеийн зэвсгээр хангаад, дараа нь эдгээр цэргүүд дайсны цэргүүдтэй уулзаж, эдгээр зэвсгийг ашиглаагүй, эсвэл зохих ёсоор ашиглаж чадаагүйн улмаас ялагдсан бол энэ нь командлагчийн буруу байх уу? Энэ цэргүүд “Яагаад генерал бидэнд туслаагүй юм бэ” гэж хэлэх эрх бий юу?
Дэлхий дээрх нийт еврейчүүдийн тоо 20 сая. (5 сая нь Израильд, 5 сая нь АНУ-д, 10 сая нь дэлхийн бусад оронд амьдардаг ...)
Дэлхий дээрх мусульманчуудын тоо нэг тэрбум хагас.
Хамгийн их эдийн засгийн хүчинд хүрэх хэрэгсэл болох газрын тосны ихэнх хэсгийг Исламын орнууд үйлдвэрлэдэг. Гэвч энэ бүхнээс үл хамааран гурван сая хагас еврей лалын шашинтнуудыг хөнөөж байгааг нэг тэрбум лалын шашинтнууд харж байна. Тэгээд тэд: "Аллах яагаад мусульманчуудад тусалдаггүй юм бэ?"
Ийм нөхцөлд Аллахыг буруутгахаас ичиж, өөрсдийгөө буруутгах нь илүү зөв биш гэж үү?
Эсвэл бид өөрөөсөө асуух хэрэгтэй байх; "Газза болон бусад олон газарт сая сая лалын шашинтнууд амь үрэгдэж, нэг тэрбум хагас лалын шашинтнууд байсаар байгаа ч энэ устгал яаж үргэлжилж байна вэ?"
Дэлхий бол тэнгэр биш!
Дэлхий дээр дайн, дарлал, шударга бус байдал, үхэл, гамшиг, золгүй явдал үргэлж байсаар ирсэн. Учир нь дэлхий бол тэнгэр биш юм. Дайн, гамшиг, өвчин эмгэг гэх мэт бэрхшээл байгаагүй бол дэлхий дэлхий биш, диваажин байх байсан. Тэгсэн бол энэ хорвоо хүний ​​сорилтын газар болохгүй. Гэхдээ хүмүүс туршилтын зорилгоор дэлхий дээр байдаг. Энд хүмүүсийг диваажингийн зохистой хэнийг нь ялгаж, хэнийг нь ялгахыг шалгадаг. Энэ шалгалт нь бэрхшээл, золгүй явдал байхыг шаарддаг. Хүн бүхний хүсэн хүлээсэн, уй гашуу, дарамт шахалтгүй диваажинд хүн өөрөө л хүртэж байж л орох боломжтой.
Хөдөлмөрлөж, хичээл зүтгэл гаргадаг хүмүүст Аллах өгдөг!
Аллахын дэлхийн хуулиудын нэг бол Аллах хичээл зүтгэл гаргадаг хүмүүст өгдөг. Коран сударт: "Намайг дууд, би чамд хариулах болно" (Итгэгч, 60) гэж хэлдэг. Аллах хүмүүн өөрөөсөө юу хүссэнийг нь өгдөг. Сайн ба сайн сайхны төлөө ажилладаг хүмүүст Аллах сайн ба сайн сайхныг өгөх болно. Мөн бузар муугийн төлөө ажилладаг хүмүүсийн хувьд Аллах бузар мууг бүтээдэг.
Харамсалтай нь өнөө үед лалын шашинтнуудын дунд залхуурал, хайхрамжгүй байдал газар авчээ. Лалын шашинтнууд итгэл, лалын шашин, амар амгалангийн төлөө шаргуу, уйгагүй зүтгэвэл энэ бүх асуудал шийдэгдэж, хэлмэгдэгсдийн үхэл богино хугацаанд зогсох болно. Гэвч харамсалтай нь одоогийн байдлаар бид үл итгэгчид, ёс суртахуунгүй хүмүүс мусульманчуудаас илүү ажилладаг бөгөөд үүний дагуу тэд өөрсдийн хүчин чармайлтын үр дүнг авч байгааг бид тодорхой харж байна.
Аллах муу санаатнуудад цаг өгдөг ч тэдний тухай мартдаггүй!
Аллах дарангуйлагчдыг шийтгэх гэж яардаггүй. Учир нь үл итгэгчдийн хувьд зөвхөн ертөнцийн таашаал байдаг. Мөнхийн диваажинд тэд хэзээ ч орж чадахгүй. Аллах өршөөлөөрөө тэдэнд наманчилж, Түүнд итгэх хугацааг өгдөг.
Гэхдээ Аллах тэдэнд зөвхөн нэг хугацаа өгдөг, Тэр тэдний тухай мартдаггүй! Тэнгэрлэг шударга ёс нь харгислал, шударга бус үйлдлээс Шүүлтийн өдөр бүрэн илрэхээс түр зуур саад болоогүй юм.
Гай зовлон бол нүглийг цагаатгах шалтгаан болдог.
Жижиг шүүх хурлыг жижиг шүүхээр, хүнд гэмт хэргийг том шүүхээр хэлэлцдэг.
Аллах нигүүлслээр нь мусульманчуудын нүглийг цагаатгахын тулд тэдэнд энэ ертөнцөд золгүй явдал, гай зовлонг илгээж, тамын зовлонгоос ангижруулдаг. Тэдэнд тохиолдсон гай зовлон, дарамт нь тэдний нүглийн цагаатгал болдог. Мөн хорон санаатнуудын онц хүнд гэмт хэргийг шүүлтийн өдөр авч үзэхээр үлдээдэг.
Дайн зэрэг зарим гамшиг нь шийтгэл юм.
Зөвхөн бидний харж байгаа зүйл дээр үндэслэн бурханлиг заяаг буруушаах нь шударга бус явдал юм. Учир нь тухайн хүнд гэрч болсон үйл явдлуудаа өнгөрсөн ба ирээдүйтэй холбох хэмжээний мэдлэг, хүч байдаггүй. Аллахын тухай мэдлэг нь бүх орон зай, бүх цаг үеийг хамардаг. Ийм учраас тэнгэрлэг урьдаас заяасан заяа цаг хугацааны туршид өнгөрсөн ба ирээдүйг одоо цаг гэж үзэж, түүнд нийцүүлэн шийдвэрлэж, шударга ёсыг илэрхийлдэг.
Жижиг жишээ:
Тухайлбал, манайхаар хулгайч биш хулгайн хэргээр ял шийтгүүлсэн этгээдийг дарамталсан. Уг нь энэ хүн өнгөрсөн хугацаанд хэний ч мэдэхгүй муу зүйл хийсэн. Хувь тавилан үүнийг мэддэг бөгөөд энэ мэдлэгийн дагуу шийддэг. Өөрөөр хэлбэл, хүмүүст дарамттай мэт санагдах үйл явдлуудад хувь заяаны шударга ёс бодитоор хэрэгждэг. Үүнийг шийтгэл болгон илгээсэн золгүй явдал гэж нэрлэдэг. Эцсийн эцэст, Аллах нигүүлслээр энэ ертөнцөд лалын шашинтнуудыг гамшигаар шийтгэж, үйлдсэн нүглийнх нь төлөө тамын тарчлалаас авардаг.
Аллах дайнтай хүмүүсийг сэрэмжлүүлдэг!
Гай зовлон бол Аллахаас ирсэн сэрэмжлүүлэг юм. Аллах боолуудаа нүгэлт хүмүүсээс хол байлгахын тулд зовлонгийн чулуугаар сэрэмжлүүлдэг. Ийнхүү Аллах энэхүү гай гамшигт үйлчлэгчээ олон алдаа гаргахаас сэргийлдэг.
Лалын шашинтнууд шашны зарлигийг зохих ёсоор дагаж мөрддөггүй тул Аллах Исламын ертөнцийг хавчахыг зөвшөөрдөг. Лалын ахан дүүс үүнийг шаарддаг ч мусульманчуудын дунд эв нэгдэл байдаггүй. Мэдээжийн хэрэг, Аллах үүнд сэтгэл хангалуун бус байна. Лалын шашинтнуудын эв нэгдэл, эв нэгдлийг хангахын тулд дайн дажин, хорон санаатнуудыг дарангуйлахын тулд хичээнгүйлэн хичээнгүйлэн Исламын ертөнцөд Аллах анхааруулж байна.
Аллах еврейчүүдэд хэзээ ч ялалт өгөөгүй!
Еврейчүүд зорилгодоо хэзээ ч хүрэхгүй гэж Аллах "Миал"-ын 64-р ишлэлд хэлсэн. Еврейчүүд Аллахаар хараагдсаны дараа хүссэн үр дүндээ хэзээ ч хүрч чадаагүй. Аллах тэдэнд ариун газар нутгийг эзлэхийг зөвшөөрөхгүй. Тэд хүссэндээ хүрч чадахгүй ч дэлхий дээр ёс бусыг түгээсээр байх болно. Исламын ахан дүүсийн холбоог байгуулж, Исламын зарлигийг чанд дагаж мөрдөх замаар үүнээс урьдчилан сэргийлэх нь мусульманчуудын үүрэг юм.
Иудейчүүд: "Аллахын гар хүлэгдсэн" гэж хэлэв. Тэдний гар гинжлэгдэж, хэлсэн үгийнхээ төлөө хараал иддэг (эсвэл гар нь гинжлэгдсэн, хэлсэн үгийнхээ төлөө тэд хараагдах болтугай). Түүний хоёр гараа сунгасан бөгөөд Тэр хүссэнээрээ зарцуулдаг. Их Эзэнээс чамд илгээгдсэн зүйл нь тэдний олонх нь шударга бус байдал, үл итгэх байдлыг нэмэгдүүлсэн. Бид амилалтын өдрийг хүртэл тэдний дунд дайсагнал, үзэн ядалтыг тарьсан. Тэд дайны галыг асаах болгонд Аллах түүнийг унтраадаг. Тэд газар дээр бузар мууг түгээхийг эрмэлздэг боловч Аллах бузар мууг түгээгчдийг хайрладаггүй." (Хоол, 64)
Дайн нь мусульманчуудад шахид (шахид) зэрэгт хүрэх боломжийг олгодог.
Төгс Хүчит Аллах хорон санаатнуудад дарлагдсан итгэгчдийг гэм зэмгүй, алагдсан хүмүүсийн нийгэмлэг гэж ангилдаг. Тэд үхлийн зовлонг мэдрэхгүйгээр, тамд орохгүйгээр диваажинд очих болно. Тэд мөн тамаас аврах далан хүний ​​төлөө зуучлах эрхтэй болно.
мэддэг-тейслам.

Товчхондоо

Араб хэлний "дуа" гэдэг үг нь лексик утгаараа дуудлага, уриалга, тусламж хүсэх, хэрэгцээг хангах хүсэлт гэсэн утгатай. [i]Нэр томъёоны хувьд, өөрөөр хэлбэл Исламын шашны нэр томъёонд "дуа" гэдэг нь хэрэгцээгээ хангах хүсэлтээр Аллахад хандах гэсэн утгатай. "Дуа" гэдэг үг ба түүний янз бүрийн үүсмэл үгсийг Ариун Коран сударт 13 орчим удаа олдог.

Ариун Коран судар, Исламын шашны хэд хэдэн ишлэлээс үзэхэд дуа бол Аллахад мөргөх, шүтэх нэг хэлбэр юм. Тиймээс дуа, түүнчлэн бусад төрлийн мөргөл нь янз бүрийн эерэг ба сөрөг нөхцөл байдалд нөлөөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, Аллахад залбирах, Түүнд хандах хүсэлтийг зөв хэлбэрээр дуусгахын тулд залбирал нь хариултгүй үлдэхгүйн тулд залбирч байгаа хүн хэд хэдэн нөхцөл, дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Аливаа мөргөлийн нэгэн адил дуа нь хүнийг Бүтээгчид ойртуулдаг.Залбирал, хүсэлтэд Аллахын хариулт гэдэг нь Түүнээс гуйсан зүйлээ тэр даруйд нь өгдөг гэсэн үг биш юм. Тэр үүнийг бага зэрэг хожим, боолд илүү их адислал ирэх үед өгч чадна. Заримдаа асуугчийн залбирлын хариу энэ ертөнцөд гарч ирдэггүй, харин дараагийн амьдралдаа боол нь Аллахаас хүссэнээс хэд дахин их шагналыг өгөх болно. Гуйлгачин зарц өөрөө энэ нь түүнд сайн зүйл гэдгийг ойрын ертөнцөд мэдээгүй байв. Ирээдүйд тэрээр дэлхийн залбирал, хүсэлтийн хариу гэж өөрт нь юу өгөгдсөнийг хараад: "Өө, дэлхийн амьдралд миний хүсэлтүүдийн аль нэг нь хангагдаагүй бол!" Гэж хэлэх болно.

Исламын эрдэмтэд Коран судар, Бошиглогчийн болон ариун имамуудын хадисуудад тулгуурлан залбирал хийх нөхцөл, залбирал үйлдэж буй хүний ​​​​нөхцөл байдлыг бичвэртээ дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нөхцлүүдийг дагаж мөрдвөл залбирал хариу өгөхгүй байх болно. Ийм арван долоон нөхцөлийг "Дуа ва тахлил Коран" номонд жагсаасан болно. Талийгаач Файз Кашани "Мухажат аль-байда" номондоо дагаж мөрдөх нь залбирлын хариуг авчрах арван нөхцөлийг жагсаасан байдаг. Мөн тэрээр тэдэнд өөр арван нөхцөл нэмсэн бөгөөд үүнийг Аллама Хилли "Иддат ад-дай" бүтээлдээ тайлбарлав.

Товчхондоо, эдгээр нөхцлүүдийн зарим нь дараах байдалтай байна: Дуа нь Аллахын тогтоосон орчлон ертөнцийн хуультай зөрчилдөх ёсгүй. Үгүй бол залбирлыг үгүйсгэх болно. Дуудлага хийхээс өмнө болон залбирлын төгсгөлд Исламын Бошиглогч болон түүний цэвэр ариун гэр бүлд салаавт илгээх ёстой. Залбирдаг хүн Аллахыг үнэхээр таньж, Түүнд бүх зүрх сэтгэлээрээ хандах ёстой. Тэр зөвхөн Аллахад найдах ёстой бөгөөд өөр хэнд ч найдах ёсгүй. Дуудлага хийдэг хүн нүглээ наманчилж, Аллахад чин сэтгэлээсээ хандах ёстой. Тэрээр бүх шашны үүргээ биелүүлж, Аллахын бүх хоригоос зайлсхийх ёстой. Тэр залбиралдаа тууштай байж, Аллахын нигүүлсэлд итгэлтэй байж, хэзээ ч цөхрөлгүй байх ёстой. Тэр Аллахад найдах ёстой бөгөөд Аллах өөрт нь юу сайн, юу муу болохыг түүнээс илүү мэддэг гэдэгт итгэх ёстой. Хариу нь бага зэрэг хожуу эсвэл ирээдүйн мөнх ертөнцөд өгсөн ч түүний хүсэлтийг хариулахгүй байх болно гэж найдах ёстой.

Нарийвчилсан хариулт

Энэ асуултад хариулахын өмнө бид Аллахад залбирах (дуа) утга учир, Коран судрын үүднээс түүний ач холбогдлын талаар товч ярих шаардлагатай гэж үзэж байна. Аллахад залбирах ба энэ уриалгад хүргэх ашиг тус нь зөвхөн Исламын шашинд төдийгүй эргэлзээгүй шашны зарлиг юм. Аллахын өмнөх эш үзүүлэгчдийн номлож байсан өмнөх шашнуудад Аллахыг дуудах нь маргаангүй бөгөөд илэрхий шашны байр суурь байсныг ойлгоход шашны түүхийг өнгөцхөн харах нь хангалттай юм. Хүн төрөлхтний тэнгэрлэг удирдагчид хүсэлтээ Аллахад хандахыг үргэлж дэмжиж, хэрхэн хийхийг зааж өгдөг. Тэд зөвхөн хэрэгцээнийхээ төлөө Аллахад залбирахыг уриалаад зогсохгүй өөрсдөө Түүнд хандах замаар үргэлж Аллахаас тусламж эрэлхийлдэг байв. Үүний нэг жишээ бол Бошиглогч Ибрахим (DBM)-ийн залбирал бөгөөд тэрээр Аллахыг дуудаж, залбиралд нь хариулсан. Ибрахимын эдгээр залбирлыг түүний "Ибрахим" нэртэй сударт өгүүлсэн байдаг. Коран сударт мөн Бошиглогч Муса (DBM) болон Аллахын бусад элч нараас ирсэн Аллахад залбирах тухай дурдсан байдаг. Ариун Коран судрын хуудсууд нь "Үхэр" сурын 186-р ишлэл, "Итгэгч" сурын 60-р ишлэлд хүмүүсийг Аллахад хандахыг уриалж байна.

Одоо дуа гэдэг үгийн лексик болон нэр томьёоны утгын талаар хэдэн үг хэлье. Араб хэлний "дуа" гэдэг үг нь лексик утгаараа дуудлага, уриалга, тусламж хүсэх, хэрэгцээг хангах хүсэлт гэсэн утгатай. Нэр томъёоны хувьд, өөрөөр хэлбэл Исламын шашны нэр томъёонд "дуа" гэдэг нь хэрэгцээгээ хангах хүсэлтээр Аллахад хандах гэсэн утгатай. "Дуа" гэдэг үг болон түүний төрөл бүрийн үүсмэл үгс нь Ариун Коран сударт 13 орчим удаа байдаг, тухайлбал, Аллахыг дуудах, залбирах, хүсэлтээр Аллахад хандах, тунхаглах, ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгнийг дуудах, тусламж, тусламж хүсэх гэх мэт олон янзын утгатай. мөргөл ба ...

Ариун Коран судар, Исламын шашны хэд хэдэн ишлэлээс үзэхэд дуа бол Аллахад мөргөх, шүтэх нэг хэлбэр юм. Түүгээр ч барахгүй зарим хадисуудад дуа бол мөргөлийн тархи гэж хэлдэг. Тиймээс бусад төрлийн мөргөлийн нэгэн адил дуа нь янз бүрийн эерэг ба сөрөг нөхцөл байдалд нөлөөлдөг. Өөрөөр хэлбэл, Аллахад залбирах, Түүнд өөрийн хүсэлтээр хандахыг зөв хэлбэрээр хийж, энэ залбирлыг хариулахгүй байхын тулд залбирч байгаа хүн хэд хэдэн нөхцөл, дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. мөн түүнчлэн залбирал өгдөггүй саад бэрхшээлийг өөрөөсөө зайлуулж, зөв ​​замаар биелдэг. Үүнийг ойлгох нь Бурханы үйлчлэгчдийн зарим уриалга, залбиралд яагаад хариулагдаагүй байдгийн нэг шалтгааныг тайлбарладаг. Төгс Хүчит Аллах бол мэргэн ухаантай, бүхнийг мэддэг, бүх үйлсээ мэргэн ухаан, хүмүүст сайн сайхны үндсэн дээр хийдэг. Дуа ч үл хамаарах зүйл биш юм. Дуа ба түүний хариулт нь бас хүмүүст сайн сайхны төлөө суурилдаг. Өгөөмөр, өгөөмөр хэн нэгэн өөрөөсөө ямар нэг юм гуйвал тэр түүнд өгөх нь гарцаагүй, хэн нэгэн түүнээс өөрт нь хохирол учруулах, бүр үхэлд хүргэх ямар нэг зүйлийг гуйвал тэр өөрөө үүнийг мэдэхгүй байх болно. Энэ тохиолдолд өгөөмөр, өгөөмөр хүн түүний хүсэлтээс татгалзвал зөв болно. Түүгээр ч барахгүй хэрэв тэр хүсэлтээ биелүүлбэл энэ нь гуйж буй хүнд хамгийн том шударга бус явдал болно. Хүмүүс Аллахад ханддаг, тэдэнд хор хөнөөл, хор хөнөөлийг агуулсан хичнээн хүсэлт байдаг бөгөөд тэд үүнийг сэжиглэдэггүй.

Түүний Бошиглогч (ДБАР)-аас уламжилсан Аллахын үгс болох ариун нандин хадисүүдийн нэгэнд: "Миний боолуудын зарим нь эд баялагийн эзэн болвол сайн сайхан болж, шашин шүтлэгээ хадгалахгүй. . Энэ баялаг тэднийг устгах нь гарцаагүй. Эдгээр боолуудад баялгаас ядуу байх нь дээр." Эндээс зарим хүмүүсийн толгойд Төгс Хүчит Аллах бидний сайн сайхныг биднээс илүү мэддэг гэсэн асуулт гарч ирж магадгүй юм. Тэгвэл Тэр яагаад бид хүсэлт, хэрэгцээгээ Түүнд хандалгүйгээр энэ бүхнийг хийж, биелүүлдэггүй юм бэ? Үүний хариуд бид хэлэхдээ: Аллахын урьдчилан тогтоосон зарим үйл явдал, үзэгдлийн биелэлт, хэрэгжилт нь дуа, өөрөөр хэлбэл хүн Түүнд залбирах эсэхээс хамаарна. Өөрөөр хэлбэл, Бурханы боол залбирал үйлдэж, энэ залбиралд агуулагдах сайн сайхныг биелүүлэхийг хүсч байвал Аллахын урьдчилан тодорхойлсон зүйл биелж, залбиралд хариулах болно. Хэрэв Бурханы боол залбирал хийхгүй бол Аллахын урьдчилан тодорхойлсон зүйл биелэхгүй бөгөөд энэ залбиралд агуулагдах сайн зүйл биелэхгүй болно.

Ийм учраас Төгс Хүчит Бурхан орчлон ертөнцөд захирч буй эмх цэгцтэй зохицолд харш, дэлхий дээр тогтдог Түүний хууль тогтоомжид харш залбиралд хариу өгдөггүй. Жишээлбэл, хэрэв тодорхой хүн Түүнд залбирч, түүнийг үргэлж амьд байж, хэзээ ч үхэхгүй байхыг гуйвал ийм залбирал хариулагдаагүй хэвээр үлдэнэ. Энэ залбирал нь "Имраны гэр бүл" сурагийн 185-р ишлэлд "Сүнс бүр үхлийг амсах болно" гэж хэлсэн Аллахын хуульд харшлах тул. Эсвэл хэн нэгэн Аллахаас өчүүхэн ч гэсэн зовлон зүдгүүр, сорилт, уй гашууг хэзээ ч мэдрэхгүй байхыг гуйвал энэ залбирал бас няцаагдах болно. Нэгэн удаа Имам Али (JAM) лалын шашинтнуудын нэг нь найзынхаа төлөө залбирч байхыг сонсоод: "Ай Аллах, миний найзаас бүх зовлон зүдгүүр, бүх зовлон зүдгүүрийг зайлуулаач." Имам Али түүнд: "Чи энэ хүсэлтээр найзынхаа үхлийг Аллахаас гуйж байна." Өөрөөр хэлбэл, хүн энэ хорвоод амьдарч байгаа цагт зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүр, алдагдал, сорилттой тулгарах нь гарцаагүй. Эдгээр бүх зовлон зүдгүүрүүд нь хэдийгээр сөрөг үүрэг гүйцэтгэдэг ч түүнд далд ашиг тус, ашиг тусыг авчирдаг бөгөөд үүнийг заримдаа тэр бүр анзаардаггүй. Энэ бол Аллахын тогтоосон ертөнцийн хууль юм.

Заримдаа Аллахад хандсан залбирал, хүсэлтүүд хариугүй үлддэг тухайд Аллама Мажили нэгэн хадисийн талаар тайлбар хийжээ:

1. Түүнд хандсан залбирал, хүсэлтэд хариулах Аллахын амлалт нь Аллахын хүсэл, хүслээс хамаарна. Өөрөөр хэлбэл, хэрэв энэ нь Түүний хүсэл, хүсэл юм бол боолуудын залбирал, хүсэлтэд хариулах нь гарцаагүй бөгөөд үүнийг шүлэгт заасан байдаг."Хэрэв Тэр хүсвэл, Тэр чамайг Өөрт нь хандан гуйх зүйлээс чинь чөлөөлөх болно."

2. Заримдаа Аллах өөрт нь хандсан итгэгчийн залбиралд хариулдаг ч хүсэлтийг биелүүлэх нь хожим үлддэг. Өөрөөр хэлбэл, Аллах түүний залбирлыг сонсдог, хүлээн авдаг, гэхдээ итгэгч боолын хүссэн зүйлийг тэр даруй өгдөггүй. Учир нь итгэгч хүн өөрт нь гуйлтаар хандахад Аллах дуртай байдаг тул итгэгч хүн Түүнийг үргэлжлүүлэн дуудаж байхыг баталгаажуулдаг. Энэ бүхэн итгэгч хүнд сайнаар нөлөөлөх нь дамжиггүй.

3. Аллах өөрт нь хандсан залбирал, залбирлын хариу нь тухайн нөхцөл байдлаас шалтгаална. Эдгээр нөхцлүүдийн нэг нь залбирлын хариулт нь асуусан хүнд ашигтай байх ёстой бөгөөд түүнд сайн сайхныг авчрах ёстой. Аллах мэргэн ухаантай, тиймээс тэд өөрсдөө үүнийг мэдэхгүй байж болох ч тэдний хүсэлтийн улмаас тэдэнд сайн сайхан зүйлийг орхидоггүй. Тиймээс, хэрэв Аллах залбирч буй хүмүүсийн залбирал болон гуйсан хүмүүсийн хүсэлтийг хариулах болно гэж амласан бол залбирлын хариу нь эдгээр залбирал, хүсэлт нь боолуудад сайн сайхныг авчрах нөхцлөөс хамаарна.

"Аль-Кафи" номонд Аллахын залбиралд хариулах, Түүнд хандах гэсэн дөрвөн утгын тухай өгүүлдэг. Эдгээр дөрвөн утга нь: 1. Төгс Хүчит Аллах гуйж буй хүнд гуйсан зүйлийг нь шууд өгдөг. 2. Төгс Хүчит Аллах хүссэн хүний ​​хүсэлтийг хүлээн авч, хариулдаг боловч Тэр энэ боолын хүсэлтийг сонсох дуртай тул хүсэлтийн биелэлтийг хэсэг хугацаанд хойшлуулдаг (мөн энэ нь тэдний тусын тулд юм. боолоос өөрөөсөө асууж байна). 3. Төгс Хүчит Аллах асуугчийн хүсэлтийг хүлээн авдаг боловч түүний хариулт болгон түүний нүгэл, зөрчлийг арилгадаг, өөрөөр хэлбэл, энэ тохиолдолд залбирлын шагнал нь нүглийг цэвэрлэх явдал юм. 4. Төгс Хүчит Аллах гуйгчийн хүсэлтийг хүлээн авдаг боловч хойд ертөнцөд түүнийг бүрэн шагнаж урамшуулахын тулд түүний хүссэн зүйлийг энэ ертөнцөд өгдөггүй.

Дээр дурдсанаас харахад Аллах залбирал, хүсэлтийн хариулт нь Түүнээс гуйсан зүйлээ хүссэн хүмүүст тэр даруй өгдөг гэсэн үг биш юм. Тэр үүнийг бага зэрэг хожим, боолд илүү их адислал ирэх үед өгч чадна. "Юнус"-ын 88, 89-р ишлэлээс харахад Аллах бошиглогч Мусагийн (ДБМ) фараоныг устгах тухай залбирлыг хүлээн авсан боловч итгэгчдийн зарим ашиг тусын улмаас тэр хүсэлтийг нь тэр даруй биш, харин хэсэг хугацааны дараа биелүүлсэн.

Заримдаа асуугчийн залбирлын хариу энэ ертөнцөд гарч ирдэггүй, харин дараагийн амьдралдаа боол нь Аллахаас хүссэнээс хэд дахин их шагналыг өгөх болно. Гуйлгачин зарц өөрөө энэ нь түүнд сайн зүйл гэдгийг ойрын ертөнцөд мэдээгүй байв. Ирээдүйд тэрээр дэлхийн залбирал, хүсэлтийн хариу гэж өөрт нь юу өгөгдсөнийг хараад: "Өө, дэлхийн амьдралд миний хүсэлтүүдийн аль нэг нь хангагдаагүй бол!" Гэж хэлэх болно. Дараа нь тэр залбирал, хүсэлтүүд нь яагаад биелэгдээгүй байдгийг ойлгож, мөнх амьдралд хэрхэн биелсэндээ бүрэн сэтгэл хангалуун байх болно.

Өнөөг хүртэл бид залбирлын утга учир, Аллахад залбирах, гуйхын ач холбогдол, тэдгээрийг хүлээн авах нөхцлийн талаар ярилцсаар ирсэн. Аллах өөрт нь хандсан хүсэлтэд хариулах нь юу гэсэн үг вэ, яагаад зарим залбирал хариулагдаагүй байдгийг мөн хэлсэн. Одоо ингээд сонсогдсон гол асуулт руугаа орцгооё: Ямар нөхцөлд дуа нь хариултгүй үлдэх нь гарцаагүй вэ? Исламын эрдэмтэн, судлаачид Ариун Коран судар, Бошиглогч (ББАР) болон ариун имамуудын (ДБМ) хадисуудад тулгуурлан, дуга хийх нөхцөл, дулаа хийж буй хүний ​​​​нөхцөл байдлыг бичвэртээ дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр нөхцлүүдийг дагаж мөрдвөл залбирал хариу өгөхгүй байх болно. Ийм арван долоон нөхцөлийг "Дуа ва тахлил куран" номонд жагсаасан бөгөөд эдгээрийн зарим нь: Аллахын тухай жинхэнэ мэдлэг, залбирлын текст нь хүний ​​​​зүрх сэтгэлд байгаа зүйлтэй нийцэх, шашны үүргээ биелүүлэх, хориглохоос зайлсхийж, наманчлах, нүглийн өршөөлийг гуйх, Бошиглогч Мухаммед (Аллахын صلى الله عليه وسلم болон түүний гэр бүлийг адислах болтугай)-д салаваат илгээх ба ... Талийгаач Фейз Кашани "Мухажат аль-Байда" номондоо Арван нөхцөлийг жагсаасан бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь залбирлын хариуг шаарддаг. Мөн тэрээр тэдэнд өөр арван нөхцөл нэмсэн бөгөөд үүнийг Аллама Хилли "Иддат ад-дай" бүтээлдээ тайлбарлав. Тэдгээрийн зарим нь: залбирах шийдвэр гаргах, зүрх сэтгэлээ Аллахад тавих, Аллахаас өөр хэнд ч найдахгүй байх, мөн...

Гэмгүй имамуудын хадисуудад Аллахад хандах хүсэлт, тэдгээрийг хүлээж авах, хариулах нөхцлийн талаар маш их ярьдаг. Эдгээр хадисуудад мусульманчуудад зориулсан олон сургамж байдаг. Имам Садик (ДБМ) хэлэхдээ: "Аллах руу хандсан хүсэлт нь Аллахын Бошиглогч (ДБАР)-д салаавч хэлсэн тохиолдолд л Аллахад хүрнэ." Имам Садик (ХБ)-ын өөр нэгэн хадист: “Та нарын хэн нэг нь Төгс Хүчит Аллахад хүсэлт гаргахаар шийдсэн бол тэр хүсэлтээ Исламын Бошиглогч (ДББ)-д салав илгээж эхэл. Учир нь Бошиглогчийн мэндчилгээг Аллах үргэлж хүлээн авах болно. Аллах хүсэлтийн нэг хэсгийг нь хүлээж аваад нөгөө хэсгийг нь үгүйсгэдэг хүн биш.