Коран судрын дотоод зөрчил, хүчингүй болсон ишлэлүүд. Киргизийн нутаг дэвсгэрт Исламын шашны тархалт

• 82 Тэд Коран судрын тухай боддоггүй гэж үү? Учир нь энэ нь Аллахаас ирээгүй бол тэд олох байсан энэ нь маш их зөрчилтэй байдаг.

ГЭХДЭЭ хэр их зөрчилдөөн? Эсвэл хэчнээн зөрчилдөөнтэй байсан ч энэ нь тийм ч их биш гэж хэлж болно.

Сура 10-64

• 64 Тэд энэ хорвоо болон хойд ертөнцөд баярт мэдээ авахаар заяагдсан. Аллахын үгс сэдэв биш юм цуцлах. Энэ бол маш том амжилт юм.

Сура 2 аят-106

• 106 Бид нэг шүлгийг цуцлах юм уу мартуулах юм бол түүнээс илүү сайн эсвэл түүнтэй тэнцэх шүлгийг авчирдаг. Аллах бүх зүйлд чадвартай гэдгийг чи мэдэхгүй гэж үү?

Коран судар - хүчингүй болсон шүлэг

Коран судар - цуцлах шүлэг

1) Хэд хэдэн үе шаттайгаар маргаан эсвэл цуцлалт

Сура 2:219

• 219 Тэд чамаас асуудаг дарс, мөрийтэй тоглоом. "Тэдэнд байгаа том нүгэл боловч хүмүүст ашиг тустай, хэдийгээр тэдний дотор сайнаас илүү нүгэл байдаг. Тэд танаас юу зарцуулах ёстойг асуудаг. "Илүүдэл" гэж хэлээрэй. Тиймээс та нар тунгаан бодохын тулд Аллах тэмдгүүдийг танд тодорхой болгож байна

Эхний үе шатанд архи нь Исламын шашинд нэлээд хүлээн зөвшөөрөгдсөн байв.

Сура 4:43

• 43 Ай итгэгчид! Юу хэлж байгаагаа ойлгох хүртлээ согтуу байхдаа залбирч болохгүй, мөн та аялагч биш л бол усанд орох хүртлээ бэлгийн харьцааны бохирдолтой байх. Хэрэв та өвдөж, аян замд явж байгаа бол, та нарын хэн нэг нь жорлонгоос ирсэн, эсвэл эмэгтэй хүнтэй ойртож, ус олоогүй бол цэвэр газар очиж, нүүр гараа арчаарай. Үнэхээр Аллах өршөөгч

Сура 4:43

Энэ сургийг баруун талаас дээд талд нь өгсөн бөгөөд 2:219-ийг цуцалсан бөгөөд энэ нь согтууруулах ундаа хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Сура 4:43 нь эргээд зөвхөн залбирлын өмнө архи уухыг хориглодог.

Сура 5:90

• 90 Ай итгэгчид! Үнэхээр, мансууруулагч ундаа, мөрийтэй тоглоом, чулуун тахилын ширээ (эсвэл шүтээн), мэргэ төлөгчийн сум зэрэг нь Сатаны үйлдлээс үүдэлтэй жигшүүрт зүйл юм. Түүнээс хол бай, чи амжилтанд хүрч магадгүй.

Тиймээс Коран сударт хэд хэдэн дараалсан шүлгийг цуцалсан, эсвэл зөрчилдөөн байдаг. Хэрэв эдгээр нь зөрчилдөж байгаа бол энэ нь 4-р 82-р аяттай хэрхэн нийцэж байна вэ? Хэрэв цуцлагдсан бол 10-р аят-64.

2) Мусульманчуудтай хэрхэн харьцах тухай маргаан эсвэл цуцлалт
иудейчүүд болон Христэд итгэгчид.

Сура 2:62

• 62 Үнэхээр, итгэгчид, түүнчлэн иудейчүүд, Христэд итгэгчид, СабичуудАллахад болон эцсийн өдөр итгэж, зөв ​​үйлсийг үйлдсэн хүмүүс Эзэнийх нь шагнал юм. Тэд айдсыг мэдэхгүй, гуниглахгүй.

Сура 3:85

• 85 Үүнээс Исламаас өөр шашин хайж байгаа хүмүүс, энэ нь хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, мөн хожимдоо тэрээр хохирогсдын дунд байх болно.

Сура 42:15

• 15 Тиймээс та нарт зарлигласан ёсоор номлож, шулуун замаар яв. Тэдний хүслийг бүү өөгшүүлж, "Би Аллахын номноос илгээсэн зүйлд итгэдэг, мөн та нартай шударгаар хандахыг надад тушаасан. Аллах бол бидний Эзэн, та нарын Эзэн юм. Бид өөрсдийнхөө үйлсийг авна, та үйлээ авна. Та бид хоёрын хооронд маргаан (цаашид маргаан гарах) газар байхгүй. Аллах биднийг бүгдийг нь цуглуулж, ирэх нь Түүнд ирж байна."

Илдний ишлэл 9:5

Сура 9:29

• 29 Аллахад болон эцсийн өдөрт итгэдэггүй, Аллах болон Түүний элчийн хориглосон зүйлийг хориотой гэж үздэггүй, жинхэнэ шашин шүтдэггүй, номын хүмүүстэй өөрсдийн гараар татвар төлөх хүртэл тулалд. доромжлогдсон.

3) Исламын шашин хэрхэн тархах тухай маргаан эсвэл цуцлалт

Сура 2:256

• 256 Шашинд албадлага гэж байдаггүй. Шулуун зам нь алдаанаас аль хэдийн ялгагджээ. Тагутад итгэдэггүй, харин Аллахад итгэдэг хүн хэзээ ч тасрахгүй хамгийн найдвартай бариулаас атгасан болно. Аллах бол сонсдог, мэддэг.

Сура 16:125

• 125 Их Эзэний замд мэргэн ухаан, сайн зөвлөгөөгөөр дуудаж, тэдэнтэй хамгийн сайнаар маргаж бай. Үнэн хэрэгтээ, Таны Эзэн Өөрийнх нь замаас төөрөгчдийг хамгийн сайн мэддэг бөгөөд шулуун замаар дагагчдыг хамгийн сайн мэддэг.

Сура 8:61

• 61 Хэрэв тэд энх тайвныг чиглүүлбэл, та нар ч бас амар амгалан руу хандаж, Аллахад найд. Үнэн хэрэгтээ Тэр бол Сонсогч, Мэдэгч.

Сура 15:3

• 3 Тэднийг орхи - тэднийг идэж, ашиг тусыг нь эдэлж, хүсэл тэмүүллээр нь ав. Удахгүй тэд мэдэх болно.

Сура 8:39

• 39 Уруу таталт арилах хүртэл тэдэнтэй тулалд шашин (шүтлэг) Аллахад бүрэн зориулагдахгүй. Хэрэв тэд зогсвол Аллах тэдний юу хийж байгааг харах нь гарцаагүй.

Сура 9:5

• 5 Хориотой сарууд дуусахад Дараа нь олон бурханчдыг хаанаас ч олсон газраа ал, тэднийг олзлон авч, бүсэлж, тэдэнд ямар ч отолт хий. Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат өгч эхэлбэл тэднийг явуул, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй.

Лалын шашинд мэргэн ухаан, сайн ухааралтайгаар уриалах замыг "Илдний 9:5"-аар цуцалжээ.

Илдний шүлгийн тайлбар 9:5

Абу Адель

(Итгэгчид ээ) Аллахад болон эцсийн өдөрт итгэдэггүй хүмүүстэй тулалд, Аллах болон Түүний элчийн хориглосон зүйлийг бүү хоригло, үнэний итгэлийг бүү баримтлагтун. Ислам] - Судар өгөгдсөн (тоо) хүмүүсээс [Иудейчүүд болон Христэд итгэгчдийн дундаас], тэд өөрсдийн гараар золиослох татварыг (тэд танд төлөх хүртэл) доромжлуулж байна(болон хүлцэнгүй) [ялагджээ].

Аль Мунтахаб

Ай итгэгчид! Аллахад зохих ёсоор итгэдэггүй Судар эзэмшигчидтэй тулалд: Шүүлтийн өдөр болон гэсгээлтийн өдөр дахин амилахыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, Аллах болон Түүний Элчийн зөвшөөрөөгүй зүйлийг хориглосон гэж бүү үз, Бурханд итгэдэггүй. жинхэнэ шашин - Ислам. Тэд итгэж, эсвэл жизия өгөх хүртэл тэдэнтэй тулалдах [[Жизия - мусульман бус хүмүүст ногдуулсан санал асуулгын татвар нь Лалын улсын төсвийн чухал орлогын нэг байсан. Еврей, Христэд итгэгчдээс татвар авдаг байсан боловч тэдний эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс, хүүхдүүд, ядуучууд, боолууд нь татвараас чөлөөлөгдсөн. Өгөх санаа нь Судрыг эзэмшигчид өөрсдийгөө болон бусдыг хамгаалахын тулд дайнд оролцохыг тушаагаагүйТиймээс Лалын улс тэднийг хамгаалж, хэвийн амьдрал, бизнесээр хангадаг байсан тул татвар төлөх нь шударга байсан. Эцсийн эцэст лалын шашинтнууд дайнаас олдсон олзны тавны нэгийг, зекат (цэвэрлэх өглөг), Рамадан сарын дараа өглөг, нүглийг цагаатгахын тулд төрөл бүрийн өглөг өгдөг байв. Өгөх нь лалын шашинтнуудын адил шийтгэл биш, харин улсын төсөвт оролцох явдал юм. Эцсийн эцэст, Ислам бол шударга шашин юм!]] Лалын нийгэмлэгийн төсвийг нөхөхийн тулд ядарч туйлдсан, даруухан өөрсдийн гараар.

Аль-Мунтахаб "Судрын эзэд өөрсдийгөө болон бусдыг хамгаалахын тулд дайнд оролцохыг тушаагаагүй" гэсэн санаа нь зохиомол бөгөөд бодит байдалд нийцэхгүй байна. Хуучин Гэрээг уншсаны дараа бид иудейчүүд өөрсдийгөө үргэлж хамгаалж, шаардлагатай бол арми эсвэл цэрэгжүүлсэн гэдгийг харах болно. Христэд итгэгчид өөрсдийгөө болон хайртай хүмүүсээ хамгаалахын тулд тэмцэхийг хориглодоггүй гэж Шинэ Гэрээг судлаарай.

9/5-р ишлэлийн тайлбар

Асуулт:"Хориотой сарууд дуусмагц политеистүүдийг наманчлах хүртэл нь ал..." гэсэн ишлэлийг (9/5) хэрхэн зөв ойлгох вэ? Энэ бол одоо терроризм гэж нэрлэгддэг, террористуудын уриа лоозон биш гэж үү?

Хариулт:Энэ ишлэл нь мусульман ба мушрикуудын харилцааны түүхийг дүрсэлсэн байдаг. Түүний хөгжилд дараах үйл явдлуудыг тэмдэглэж болно.

Бадр болон Сувгийн тулалдаанд лалын шашинтнууд байлдааны бэлэн байдлаа харуулж, ялалт байгуулав... Хижрийн 6-р онд Лалын шашинтнууд болон Мекканчуудын хооронд 10 жилийн хугацаатай эвлэрэл байгуулах тухай Худейбия гэрээ байгуулагдав. политеистууд... Гэвч энэ гэрээг хамгийн түрүүнд меккчүүд зөрчсөн. Энэхүү зөрчил нь элчийг Мекка руу цэргээ авчирч, түүнийг эзлэх шалтгаан болсон юм. Мөн тэрээр энэ төлөвлөгөөг Хижрийн 8-р онд хэрэгжүүлэв. Гэвч Меккаг эзэлсний дараа элч гэрээг зөрчсөн хүмүүст дахин 15 сар гар хүрсэнгүй. Гэвч Хижригийн 9-р онд ишлэлүүдийг буулгахдаа мусульманчуудын политеистуудын (гэрээг зөрчигчид) эсрэг чиглэсэн тодорхой, чиглэсэн үйлдлүүдийг аль хэдийн зааж өгсөн ...

9/5-р ишлэл рүү буцъя. Үүний агуулгыг ойлгохын тулд хүн өөрөөсөө биш, харин өмнөх шүлгүүдээс судалж эхлэх ёстой. Аллах ингэж хэлдэг:

"Аллах болон түүний элч нар та нарын харшлагч нартай хийсэн гэрээнээс чөлөөлөгдөнө. Тиймээс дөрвөн сарын турш дэлхийгээр тэнүүчилж, та нар (мүшрэгчид) Аллахаас зугтаж чадахгүй, мөн Аллах үл итгэгчдийг гутаах болно гэдгийг мэдээрэй.

Агуу мөргөлийн өдөр Аллах болон түүний элч нар Аллах болон түүний элч нар олон шашинтнуудаас татгалзаж буйг хүмүүст зарлах болно. Хэрэв чи наманчлах юм бол Аллахаас зугтаж чадахгүй гэдгээ мэд. Үл итгэгчдийн гашуун зовлонгийн тухай мэдээгээр баярла.

Энэ нь таны гэрээ байгуулсан, дараа нь ямар нэгэн байдлаар үүнийг зөрчөөгүй, таны эсрэг хэнд ч туслаагүй олон бурхант шашинтнуудад хамаарахгүй. (Гэхдээ та нар мусульманчууд) тэдэнтэй байгуулсан гэрээгээ хугацаа дуустал сахи. Үнэхээр Аллах сүсэгтнүүдэд хайртай.

Хориотой сарууд дуусмагц (зөвхөн гэрээг зөрчсөн хүмүүсийг) хаанаас ч олсон олон шашинтнуудыг ал. Тэднийг барьж, бүслэн, ямар ч байсан отолт хий. Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат төлж эхэлбэл тэднийг явуул. Үнэхээр Аллах өршөөгч, нигүүлсэнгүй" (9/1-5).

Таны харж байгаагаар бид гэрээг зөрчиж, лалын шашинтнуудын эсрэг явсан хүмүүст тусалсан олон бурхант үзэлтнүүдийн тухай ярьж байна. Гэрээг зөрчсөн нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Аллах мусульманчуудыг зөрчигчидтэй тэмцэхэд урьсан. Эдгээр зөрчигчид дайны гэмт хэрэгтнүүд байсан. Тиймээс тэдний эсрэг хамгийн хатуу арга хэмжээ авсан нь 9/5-р ишлэлд дурдсан байдаг. Гэхдээ ижил шүлэгт хэрэв тэд Аллахын итгэлийг хүлээн авбал өршөөлийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь Аллах хэдий мушрик байсан ч хүмүүстэй тулалддаггүй гэсэн шүлгийн санааг дахин баталж байна. Тэр тэднийг зам руу дууддаг. Таны итгэлийн зам дээр. Түүнд шилжсэнээр мушрикууд хавчлагын объект байхаа больсон... Эдгээр зорилгыг террористуудын зорилготой ямар ч байдлаар ялгах аргагүй... Хүний (ард түмний) эсрэг итгэл үнэмшлийн төлөөх дайн, терроризм бол огт өөр зүйл. Итгэлийн төлөөх тэмцэлд зэвсэг ашигласан тохиолдол бүрт тэдгээрийг ялгах ёстой ...

шошго: шүлгийн тайлбар нь мусульманчууд ба мушрикуудын харилцааны түүхийг дүрсэлсэн, гэрээг зөрчсөн нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй байсан, эдгээр зорилгыг террористуудын зорилготой ямар ч байдлаар тодорхойлох боломжгүй, 9/1-5.

Араб хэлний "насх" (نسخ) гэдэг үгийг орос хэлэнд "цуцлах", "цуцлах" гэж орчуулдаг. Коран судрын шинжлэх ухаанд энэ нэр томъёог Мусульманчуудын Ариун Номын өмнө илчлэгдсэн хэсгүүдэд тусгагдсан шариатын хэм хэмжээг хүчингүй болгосон шүлгүүдэд ашигладаг. Зарим Исламын хуульчид Коран судрын ишлэлүүдийг Бошиглогч Мухаммед (түүнийг энхийн мэндлэх)-ийн хадисээр хүчингүй болгож болно гэж тэмдэглэжээ. Хүчингүй болсон шүлгүүдийг араб хэлний "мансух" (منسوخة) гэсэн үгээр зааж өгсөн болно.

Коран судар ч, хамгийн цэвэр суннад ч гэсэн энгийн бичвэрийн аль ч хэсэгт ишлэлийг цуцалсан тухай байдаггүй нь анхаарал татаж байна (жишээ нь, "ийм, ийм ишлэлийг өөр ишлэлээр цуцалсан ..."), гэхдээ үндэстэй үгс. "nsx" нь хэд хэдэн удаа тохиолддог, гэхдээ өөр контекст дээр. Энэ үзэгдлийн зөвхөн ерөнхий тайлбар байдаг:

"Бид нэг шүлгийг нөгөө шүлгээр солих үед тэд: "Үнэхээр чи худалч" гэж хэлдэг. Аллах юу илгээхээ хамгийн сайн мэддэг." (16:101)

Нэг шүлгийг нөгөө шүлгээр солих тухай мэдээллийг зөвхөн Бошиглогч Мухаммедын (түүн дээр байх болтугай) хамтрагчдын үгсээс эсвэл зарим логик бүтцийг бий болгох замаар олж авах боломжтой. Зарим тооцоогоор Коран судрын 114 сударгаас 21 нь хүчингүй болсон ишлэлүүдийг агуулж байдаг.

Дээр иш татсан шүлэг (16:101) нь хуучин шүлгийг шинэ шүлгээр халах ерөнхий зарчмыг тогтоожээ. Энэ зарчмыг Исламын хуульчид зөвхөн Коран судартай холбоотой төдийгүй Төгс Хүчит Бурханы эцсийн элч (s.g.v.)-ийн хэлсэн үгстэй холбогдуулан нэвтрүүлсэн. Ариун номын текстийн зарим хэсгийг цуцлах тухай өөр нэг чухал ишлэл бол дараахь зүйл юм.

"Аллах хүссэн зүйлээ устгаж, баталгаажуулдаг бөгөөд Бичээсийн эх нь Түүнтэй хамт байдаг" (13:39)

Теологичид үүнийг шүлэг, хадисуудыг устгах хоёр үндсэн сортын эх сурвалж гэж үздэг. хоригуудТэгээд нүүлгэн шилжүүлэлт.

Эрхэм Коран судрын эхний хэсгүүдийг яагаад сольж болохыг өөр нэг ишлэл тайлбарлав.

“Сатан илчлэлтийг уншихдаа өөрийнх нь уншлагад оруулахгүйн тулд бид чамаас өмнө ийм элч эсвэл бошиглогчийг илгээгээгүй. Сатаны шидсэн зүйлийг Аллах устгадаг. Дараа нь Аллах Өөрийн тэмдгүүдийг батална, учир нь Аллах бол мэддэг, мэргэн" (22:52)

Энэхүү шүлгийг "сатаны шүлгүүд" гэж нэрлэгддэг түүхийн призмээр харахад нэмэлт утгын ачааллыг олж авдаг. "Сатаны шүлгүүд" гэсэн өдөөн хатгасан нэр томъёо нь юу гэсэн үг болохыг энд тэмдэглэх хэрэгтэй. Бид "Од" сурын ишлэлүүдийн тухай ярьж байна:

"Чи аль-Лат, аль-Узза, гурав дахь нь Манатыг харсан уу?" (53:19-20)

Зарим түүхчид, тэр дундаа лалын шашинтнууд (ат-Табари, ибн Хишам) зарим домогт өгүүлснээр Бошиглогч Мухаммед (С.Г.В.) Этиопоос буцаж ирснийхээ дараа Мекчүүдтэй эв найрамдалтай байхыг хичээж, тэдний шүтэн биширдэг бурхдыг ариун хэмээн нэрлэжээ. сахиусан тэнгэрүүд. Дараа нь тэр эдгээр үгсээс татгалзаж, Сатаны нөлөөн дор яригдсан гэж мэдэгдэв. Лалын шашинт эрдэмтдийн дийлэнх нь энэ хувилбарыг хуурамч гэж үзэж байгаа боловч үүнтэй холбогдуулан түүний 52-р ишлэл шинэ утгатай болжээ. Үнэн хэрэгтээ энэ нь шүлгийг хүчингүй болгох аргыг зөвтгөх боломжийг олгодог "насх аль-хукм вал-иттилава", үүний дагуу Коран судрын текстийн утга нь практик ач холбогдлоо алдаж, текст өөрөө цуглуулгаас (мушаф) алга болдог.

Цуцлах бусад хоёр арга нь "насх аль-хукм дуна ат-тилава"Тэгээд "насх ат-тилава дуна аль-хукм". Эхнийх нь мөн чанар нь уг зохиол нь Мушаф (цуглуулга) -д хадгалагдан үлдсэн боловч дараа нь хэвлэгдсэн шүлгийн үүднээс утга нь ач холбогдлоо алддаг явдал юм.

Коран судар дахь аяат мансух ба насихын жишээ

Цуцлах хоёрдахь арга - "насх ат-тилава дуна аль-хукм" нь текстийг хүчингүй болгох гэсэн үг бөгөөд үүнд заасан зарчим, дүрмийг биш юм. Хэрэв эхний хоёр аргын дагуу эрдэмтдийн санал бодлыг тэдний хууль ёсны байдлыг хүлээн зөвшөөрөх талаар бага эсвэл бага зэрэг нэгтгэсэн бол сүүлийнхтэй холбоотой томоохон санал зөрөлдөөн бий. Үүний тод илэрхийлэлийг жишээлбэл, Гэрэл сургийн хоёр дахь ишлэл дэх завхайрагчдыг шийтгэхээс олж болно.

"Завхайрсан, завхайрагч хоёрыг чи зуу дахин ташуурдах болно ..." (24:2)

Уг бичвэрт ташуурдах шийтгэлийн талаар тодорхой дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч хоёр дахь зөвт халиф Умар (р.а.)-ын үеэс улбаатай уламжлал ёсоор никахдаа завхайрсан хүмүүст чулуу нүүлгэх шийтгэлийг тогтоодог.

Исламын теологи, хууль зүйн шинжлэх ухаанд Коран судрын шүлгийг хамгийн цэвэр суннагаар хүчингүй болгох тухай асуудал ноцтой хэлэлцүүлэг болж байгааг бид бас тэмдэглэж байна. Шафигийн мазхаб ийм механизмыг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хадис ишлэлийг цуцалсан жишээ болгон Бакара сураас дараах хэсгийг иш татсан болно.

“Та нарын хэн нэгэнд үхэл ойртож, сайн сайхан зүйл үлдээвэл түүнд боломжийн нөхцөлөөр эцэг эх, ойр дотны хүмүүстээ гэрээслэл үлдээхийг тушаана. Энэ бол Бурханаас эмээгчдийн үүрэг юм" (2:180)

Энэхүү Коран судар бичвэрийг нэгдүгээрт, Ан-Ниса сур дахь өв залгамжлалын тухай ишлэлүүд, хоёрдугаарт, Анас ибн Маликийн хадисээр цуцалсан. Энэ нь Төгс Хүчит Бурханы Элч (с.а.с.) Ан-Ниса Сурад тогтоогдсон хувь хэмжээгээр бус өвийг хуваарилахад хувь нэмэр оруулах гэрээслэл хийхийг хориглосон тухай өгүүлдэг (хадисыг Ибн Мажигийн цуглуулгад өгүүлсэн).

Сонголтууд Эх эх текстийг сонсох فَإِذَا انسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ Translit Fa "i dhā Ан салаа х a A l-"A Ш/huru A l-Ĥurumu Fāq tulū A l-Mu Ш r ikī na Ĥay thу Важад тумухум Ва Ху dhūhum Wa A ĥşuruhum Wāq `udū Lahum Kulla Marshadin ۚ Fa "in Tābū Wa "Aqāmū A ş-Şalāata Wa "Ā taw A з-Zakāata Fa х allū Sabilahum ۚ "Инн а А л-Лаха Г afū run Raĥī mun Хориотой сарууд дуусмагц олон шашинтнуудыг хаана ч олсон бол устгаж, олзлон авч, бүслэн бүслэн, отолтонд оруулахыг зохион байгуул. Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат өгч эхэлбэл тэднийг явуул, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй. Мөн эдгээр хориотой сарууд [дөрвөн сар] хэзээ дуусах вэ? (политеистууд аюулгүй байдаг), дараа нь (эдгээр) олон шашинтнуудыг хаанаас ч олж алж, (олзлон) барьж, (цайзуудад нь) бүслэн ав [тэднийг бүү гарга.] (Тэд үхэл, Ислам хоёрын хооронд сонголт хийхгүй болтол)Тэдний эсрэг хаа сайгүй отолт хий! Хэрэв тэд наманчлах юм бол [үл итгэгдлийг орхиж, Аллахад дуулгавартай болж] залбирч, өглөгийн өглөг [закат] өгвөл тэдний замыг чөлөөл [тэднийг орхи.] (Учир нь тэд та нарын итгэлийн ах дүүс болсон): Үнэхээр Аллах уучлагч (Түүнд наманчлан ханддаг хүмүүс)(мөн) нигүүлсэнгүй (тэдэнд)! Хориотой сарууд дуусмагц олон шашинтнуудыг хаана ч олсон газар нь устгаж, олзлон авч, бүслэн, отолт хийхээр зохион байгуул. Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат өгч эхэлбэл тэднийг явуул, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй. [[Аллах хориотой дөрвөн сард мусульманчуудтай энхийн гэрээ байгуулсан политеистуудтай тулалдахыг хориглов. Эдгээр саруудад тэд газар нутгаар саадгүй тэнүүчлэхийг зөвшөөрдөг боловч энэ хугацааны дараа тэд дархлаагаа алдаж, лалын шашинтнууд хаана ч, хэзээ ч тэдэнтэй тулалдах, мөн тэднийг олзлох эрхтэй. Түүгээр ч барахгүй, мусульманчууд тэднийг бүсэлж, Аллах Өөрийн мөргөл үйлдэх газар болгосон газар нутагт тайван байхыг зөвшөөрөх ёсгүй. Политеистууд түүн дээр амьдрах нь зохисгүй бөгөөд энэ газар нутгаас нэг инч ч гэсэн эрхгүй, учир нь энэ газар бүхэлдээ Түүнийх бөгөөд тэд Түүний дайснууд юм. Тэд Эзэнээ болон Түүний элч нарыг эсэргүүцэж, мөн Түүний шашныг газар дээр бут цохино гэж найдаж тулалддаг. Гэвч үл итгэгчид үзэн ядаж байсан ч Аллах үүнийг зөвшөөрөхгүй бөгөөд Өөрийн шашны гэрлийг түгээх болно. Дараа нь Төгс Хүчит Бурхан итгэгчдэд янз бүрийн газар нутгийг эзэлж, Түүний замд тууштай тэмцэхийг тушааж, үүний төлөө бүх хүчин чармайлтаа гаргажээ. Муусайн шашинтнууд хуурамч бурхдыг шүтсэндээ наманчлах хүртэл лалын шашинтнууд энэ ажлаа үргэлжлүүлэх ёстой. Гэвч хэрэв тэд наманчилж, зохих ёсоор залбирч, зохих хүмүүстээ закат өгвөл мусульманчууд тэднийг саатуулах эрхгүй. Хөрвөгчид бусад мусульманчуудын адил эрх эдэлж, бусад мусульманчуудын адил үүрэг хүлээдэг. Үнэн хэрэгтээ, Өршөөгч, Нигүүлсэнгүй Аллах наманчлагчдад олон бурхант үзэл болон бусад бүх нүглийг уучилдаг. Тэрээр үйлчлэгчдэдээ эхлээд наманчлалд нь сүнслэг нөлөө үзүүлж, дараа нь тэднээс өршөөл үзүүлдэг. Энэхүү илчлэлт нь хэрэв хүмүүс залбирал хийх эсвэл зекат төлөхөөс татгалзвал эдгээр зан үйлийг хийж эхлэх хүртэл тэдэнтэй тулалдах ёстойг харуулж байна. Яг энэ шүлэгт үнэнч Абу Бакр өөрийн цаг үед найдаж байсан.]] Ибн Касир

Хориотой сарууд дуусмагц олон шашинтнуудыг хаана ч олсон газраа алж, барьж, бүсэлж, отолт хийхээр зохион байгуул. Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат өгч эхэлбэл тэднийг явуул, учир нь Аллах өршөөнгүй, нигүүлсэнгүй.

Тайлбарлагчид энэ ишлэлд ямар хориотой сарыг хэлж байгаа талаар санал зөрөлдсөн. Та шүлэгт дурдсан жилийн хориотой саруудыг хэлж байна уу: ( مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ) Тэдний дөрвөн сарыг хориглоно. Энэ бол зөв шашин, тиймээс тэдэнтэй хамт өөртөө шударга бусаар хандах хэрэггүй. (9:36) Абу Жафар аль-Бакир ингэж бодсон. Харин Ибн Жарир бид дөрвөн сар хойшлуулах тухай ярьж байна гэж үзэж байгаа бөгөөд энэ нь бидэнд хориотой байдаг. Али ибн Абу Талха ч бас ад-Даххак гэж тооцогддог ибн Аббасаас ижил санааг хэлжээ. Мужахид, Амр ибн Шуайб, Мухаммад ибн Исхак, Катада, ас-Судди, Абдрахман ибн Зайдибн Аслам нар дэлхийг тойрон нүүдэл хийхэд хэдэн сар саатсан тухай ярьж байна гэж үзэж байна: ( فَسِيحُواْ فِى الاٌّرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ ) Тиймээс дөрвөн сарын турш дэлхийгээр тэнүүчлээрэй.

Дараа нь Аллах хэлэв: فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ ) Хориотой сарууд хэзээ дуусах вэ? Бидний тэднийг алахыг хориглосон дөрвөн сар дуусахад та тэднийг хаанаас ч олж алж болно.

Аллах хэлэхдээ: (فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ ) "Тэгвэл олон бурханчдыг хаанаас ч олсон газраа ал" гэдэг нь Хориотой сүмээс бусад газар дэлхий дээр гэсэн утгатай. хориг байна :( وَلاَ تُقَـتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَـتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِن قَـتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ ) "Гэхдээ тэд чамтай тулалдахаас нааш Ариун сүмийн дэргэд бүү тулалд. Хэрэв тэд чамтай тулалдвал тэднийг ал." (2:191)

Аллахын үгс :( وَخُذُوهُمْ ) "Тэднийг барьж ав" - өөрөөр хэлбэл. нэгийг нь цаазлаад олзл. (وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ ) "Тэднийг бүсэлж, ямар нэгэн отолт хийх" - өөрөөр хэлбэл зөвхөн тэднийг олох гэж өөрийгөө бүү хязгаарлаарай. Тэдний ордон, цайзыг бүслэн, зам, замд нь отолт хийж, амьдралыг нь тэвчихийн аргагүй болго. Тэднийг үхэл эсвэл Ислам гэсэн сонголт хийхийг тулга. Тийм учраас Аллах хэлсэн нь: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلَوةَ وَءاتَوُاْ الزَّكَوةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ) "Хэрэв тэд наманчилж, залбирч, зекат төлж эхэлбэл, тэднийг явуул, учир нь Аллах уучлагч, нигүүлсэнгүй." Энэ шүлэг болон үүнтэй төстэй ишлэлүүдэд Абу Бакр Сиддик зекат төлөхөөс татгалзсан хүмүүсийн эсрэг дайнд найдаж байсан. Энэ нь эдгээр үйлдлүүдийг хийсний дараа, өөрөөр хэлбэл. Тэд Исламыг хүлээн зөвшөөрч, үүргээ биелүүлсний дараа тэдэнтэй тэмцэхийг хориглодог. Тэрээр Исламын шашны хамгийн дээд үүргийг дарааллаар нь дурдлаа. Хоёр гэрчлэлийг хэлсний дараах хамгийн зохистой үйл бол залбирал бөгөөд энэ нь Аллахын боолын эрхийн нэг бөгөөд дараа нь зекат ирдэг бөгөөд энэ нь тусламж хэрэгтэй олон хүмүүст ашиг тустай бөгөөд бүтээлийн хувьд хамгийн зохистой үйлсийн нэг юм. Тиймээс ихэвчлэн залбирал, зекат хоёр шүлэгт ээлжлэн оршдог.

Хоёр сахиуст Хадис өгөгдсөн бөгөөд Аллахын элч: "أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إلا الله ويقيمدا الصلاةوال ويقيمدا الصلاةوال ويقيمدا الصلاة والله ويكمدا الصلاة والله أن لا إلا الله ويقيمدا الصلاةوالوا ويكمدا الصلاة واللزا الله أن أقاتل الناس حتى" гэж хэлсэн байдаг. Мөн Мухаммед бол Аллахын элч мөн тул тэд залбирч, зекат төлөх болно."

Энэхүү ариун шүлгийг (9:5) "Илдний аят" гэж бас нэрлэдэг. Ад-Даххак ибн Музахимын хэлснээр, энэ ишлэл нь Аллахын Элчтэй хийсэн урьдын бүх тохиролцоо, олон шашинтны нөхцлүүдийг хүчингүй болгож байна. (Түүнд амар амгалан ба адислалууд байх болтугай). Аль-Ауфи Ибн Аббасаас "Аль-Бараа" судар илчлүүлсний дараа ямар ч тохиролцоо байхгүй, политеистуудын аюулгүй байдал байхгүй гэж мэдээлэв. Энэ судар илчлэгдэхээс өмнө үл довтлох гэрээ байгуулсан бүх хүмүүс дөрвөн сарын хугацаатай байдаг. Гэрээнээс чөлөөлөгдөх тухай мэдэгдсэний дараа энэ хугацаа арав дахь Рабиал-Ахир хүртэл хүчинтэй байх болно.

Шүлгийг судалж байна

Би энэ шүлгийг судалж, ойлгосон!