Эмэгтэйчүүдэд зориулсан залбирлын өмнө хэрхэн бие засах вэ. Бяцхан бие засах. Амаа зайлж дууссаны дараа

Лалын шашны номлолд ариун цэвэр онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг, учир нь түүнгүйгээр лалын шашинтнууд мөргөлийн зарим зан үйлийг хийж чадахгүй. Исламын энэ нэр томъёо нь итгэгчдийн өдөрт дор хаяж хэд хэдэн удаа хийдэг зан үйлийн цэвэрлэгээний үйл явцыг хэлдэг.

Бэсээллийн хоёр төрөл байдаг: жижиг (бэлсэлт, тахарат), мөн бүтэн (гусль).

Тахарат

Жижигхэн бие засах нь итгэгчдийн тогтмол хийдэг зан үйлийн цэвэрлэгээ бөгөөд үүнийг хийхдээ бүрэн өртөх шаардлагагүй юм.

Ямар тохиолдолд тахарат хийх шаардлагатай вэ?

• залбирал (залбирал) эхлэхээс өмнө;

• Ариун Коран судар уншихаас өмнө;

• Каабагийн эргэн тойрон дахь тойрог эхлэхээс өмнө.

Угаах журам:

1. Хүсэл зоригоо хэлБэс засахын тулд: Тахарат руу явахын тулд хүн өөртөө хэлж чадах зохих санаатай байх ёстой.

2. "Бисмиллахир-Рахманир-Рахим" гэдэг үгийг хэл.("Энэрэн нигүүлсэгч Аллахын нэрээр").

3. Гараа бугуй хүртэл угаах:итгэгч хоёр гарын алгаа бугуй хүртэл гурван удаа угаах ёстой бөгөөд хурууны хоорондох хэсгийг (баруун гараараа эхлэх нь дээр) заавал угаах ёстой.

4. Амаа зайлах:Гарын дараа амаа гурван удаа сайтар зайлж, баруун гараараа уруулдаа ус өгөхийг зөвлөж байна.

5. Синусыг зайлж угаана.Мусульман хүн хамраа гурван удаа угааж, баруун гараас нь ус авч, зүүн гараараа ялгадасыг зайлуулах ёстой.

6. Нүүрээ угаах:Үүнийг хийхийн тулд нүүрээ гурван удаа угаахад хангалттай бөгөөд ингэснээр ус бүхэлдээ гадаргуу дээр (чих хүртэл) орох бүрт хангалттай.

7. Гараа тохой хүртэл угаах:гар бүрийг баруун гар талаас нь бугуйнаас тохой хүртэл бүх талаас нь гурван удаа дараалан угаана.

8. Толгой, хүзүү, чихийг үрэх:толгойны дөрөвний нэгээс доошгүй хэсэгт хүрэхийг зааж өгсөн бол үсээ нойтон алганаар арчих шаардлагатай (ихэвчлэн баруун гараараа толгойны оройноос духан хүртэл арчих). Үүний дараа эрхий хуруунууд нь чихний дэлбэн дор хөдөлж, индекс хуруу нь чихний болон сонсголын хэсгийг арчина. Энэ үе шатны төгсгөлд та гарынхаа араар хүзүүндээ алхаж, гараа ар талаас нь урагш чиглүүлэх хэрэгтэй.

9. Хөлийг цэвэрлэх:Дүгнэж хэлэхэд, хөлийг шагай хүртэл гурван удаа, түүний дотор хурууны хоорондох хэсгийг угаана. Энд бас баруун хөлөөс эхлээд процедурыг гүйцэтгэхийг урьж байна.

Тахаратын заавал хийх ёстой үйлдлүүд (фард) нь нүүр, гараа тохой хүртэл угаах, хүзүү, чих, толгойг арчих, хөлийг угаах зэрэг байх болно гэдгийг мэдэх нь чухал юм. Эдгээр үе шатуудын заавал байх ёстой шинж чанар нь мусульманчуудын Ариун Сударт дурдсантай холбоотой юм.

“Ай итгэгчид! Залбирахын тулд босохдоо нүүр, гараа тохой хүртэл угааж, толгойгоо арчиж, хөлөө шагай хүртэл угаа." (5:6)

Ийнхүү сүсэгтэн хүн ариун цэвэр ариун байдалд орсны дараагаар ариун цэвэр ариун байдалд орж, залбирах, Коран судар унших гэх мэт үйлдлүүдийг хийх боломжтой. Итгэгч хүн түүнийг зөрчсөн аливаа үйлдэл хийх хүртэл энэ байр суурь хадгалагдана.

Бэлснээ юу эвддэг вэ:

• бие засах, түүний дотор хий ялгаруулах;

• ухаан алдах;

• хүн сууж эсвэл зогсож байхдаа нойрмоглохоос бусад тохиолдолд унтах;

• хүний ​​биеэс их хэмжээний бохирдлыг гадагшлуулах (цус, идээ бээр гэх мэт);

• бэлэг эрхтэнд шууд хүрэх (өөрөөр хэлбэл эдээр биш);

• хүчтэй бөөлжих (бөөлжис нь амны хөндийг бүхэлд нь дүүргэсэн тохиолдолд).

Гусул

Бүрэн угаалт гэдэг нь лалын шашинт хүн зан үйлийн бузартсан үед хийдэг ариун цэврийн нэг төрөл юм. Коран сударт ертөнцийн Эзэн бидэнд ингэж хэлдэг:

“...Хэрэв чи бузарлагдсан бол толгойноосоо хөл хүртэл угааж, цэвэрлээрэй...” (5:6)

GUSL шаардлагатай нөхцөл байдал:

• дотно харьцааны дараа (зан үйлийн бузартлын хувьд бэлгийн хавьталд орох нь хангалттай байх болно, тэр ч байтугай бэлгийн харьцаанд ороогүй байсан ч);

• дотно харилцаанаас болж гараагүй үрийн шингэн гадагшилсны дараа (жишээлбэл, бодлын үр дүнд хүсэл тэмүүлэлтэй мэдрэмжийн улмаас үүссэн, эсвэл нүцгэн биетэй зураг, видео үзэх, нойтон зүүд гэх мэтийг харам гэж үзнэ);

• эмэгтэйчүүдийн сарын тэмдгийн дараах үе (сарын тэмдэг ирэх үед эмэгтэй хүн зан үйлийн бузартсан байдалд байдаг тул ийм өдрүүдэд залбирахыг ч хориглодог. Сарын тэмдэг ирсэний дараа эмэгтэйчүүд гусал хийх ёстой);

• эмэгтэйчүүдийн төрсний дараах үе (төрсний дараах цус алдалтын төгсгөлд бүрэн бие засахыг зааж өгдөг);

• Исламыг хүлээн авсны дараа (хүн шахадыг зарлаж, мусульман болсны дараа тэр хүн цэвэрлэгдэх ёстой);

• үхэл (оршуулахын өмнө мусульман хүн бүрийн цогцсыг угаах ёстой)

Зан үйлийн бузартсан байдалд итгэгч хүн дараахь эрхгүй.

• Ариун Коран судар уншиж, хүрэх (хэрэв текст нь бүхэлдээ араб хэл дээр байвал);

• залбирал хийх;

• сүмд зочлох;

• Каабыг тойрох.

Бүрэн бие засах журам:

Гусул хийх санаа:тахаратын өмнө хүн (оюун санааны хувьд) санаагаа хэлэх ёстой;

"Бисмиллахир-Рахманир-Рахим" гэж хэл;

Гараа бугуй хүртэл угаах:гараа бугуй хүртэл гурван удаа зайлж, хурууны хоорондох хэсгийг цэвэрлэх (баруун гараас эхлэх нь дээр);

Бэлгийн эрхтнийг угаах:бүх хольцыг арилгахын тулд үүнийг болгоомжтой хийх хэрэгтэй бөгөөд зүүн гараараа хийх нь дээр;

Бэлтгэх бүх үйлдлийг хийх:үүнтэй зэрэгцэн алгаа угаах процедурыг давтаж, хөлийг нь гууль дуустал хойшлуулна;

Толгойг нь угаах: үүнийг гурван удаа хийх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр сахал, сахал зэрэг толгой дээрх бүх үсийг үзүүрээс үндэс хүртэл чийгшүүлнэ;

Биеийн баруун талд цутгах:хангалттай хэмжээний усаар гурван удаа, гэхдээ хэт их хэрэглээг зөвшөөрөхгүй;

Биеийн зүүн талд гурван удаа цутгах;

Хөл угаах(хурууны хоорондох хэсгүүдийг оруулаад).

Тахаратын нэгэн адил гусул нь зайлшгүй болон хүсүүштэй үйлдлүүдийг агуулдаг. Гэсэн хэдий ч мусульман шашны хуулийн сургуулиудын дунд бүрэн ариун цэврийн талаар зарим нэг зөрүүтэй байдаг. Ханафтын мазхабын дагуу амаа зайлах, хамрын хөндийгөө угааж, бүх биеэрээ асгах нь гүсл авахдаа фарз гэж тооцогддог бол Шафии мазхабд энэ нь санаатай байх, бохирдлыг арилгах, бүрэн угаах явдал юм.

Ариун цэврийн ашиг тус

Итгэгчид зөвхөн шашны зан үйл хийхээс өмнө ариун цэвэр ариун байдал нь аливаа мусульман шашинтнуудад байсаар байх ёстой. Исламын шашинд тахарат, гусулыг сайн үйлс гэж үздэг бөгөөд үүний төлөө шагнал авах ёстой. Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын алдартай хадис нь: "Хэрэв хэн нэгэн нь ариун цэвэршсэн үедээ дахин хийвэл Төгс Хүчит Бурхан түүнд 10 сайн үйл бичдэг" (ат-Тирмизи) гэж хэлдэг.

Нэмж дурдахад, зан үйлийн цэвэрлэгээ нь итгэгчийн нүглийг арилгахад тусалдаг бөгөөд үүнийг дараахь хадист өгүүлсэн байдаг: "Мусульман хүн ариун цэврийн өрөө авах үед нүүрээ угааж, нүд нь үйлдсэн бүх нүглийг угааж, гараа угааж, угаадаг. Түүний хөлийг нь угааж, тэдэнтэй хийсэн бүх нүглүүд нь тэдэнтэй хамт үйлдсэн бүх нүглийг нь угааж, ингэснээр хүн нүглээс цэвэр болно "(Муслим ба ат-Тирмизи иш татсан).

Ариун цэврийн өөр нэг давуу тал нь сүсэгтэнгүүдийг диваажинд хөтөлж чаддаг явдал юм. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи васаллам) нэг удаа: "Та нарын хэн нь бие засч, диваажингийн найман хаалга бүгд нээгдэнэ гэж хэлнэ" гэж зөвлөсөн (Муслимаас ирсэн хадис).

Тусгай усалгаагүй бол ганц залбирал хийх боломжгүй. Эцсийн эцэст, хүн зөвхөн зан үйлээр цэвэрлэгдэж байж Аллахын өмнө гарч болно. Энэ процедур нь чухал ач холбогдолтой бөгөөд эмэгтэйчүүдэд олон асуултыг төрүүлдэг. Тиймээс эмэгтэйчүүдийг бүрэн ба жижиг бие засах аргыг хэрхэн зөв хийх талаар олж мэдье.

Бага, бүрэн угаалт гэсэн хоёр төрөл байдаг.

Хэрхэн бүрэн угаалгах вэ

Исламын соёлд бүрэн угаалгыг гусул гэж нэрлэдэг. Эмэгтэйчүүдийн хувьд эрэгтэй хүнтэй бэлгийн хавьталд орсны дараа, төрсний дараах цус алдалт, эгзэгтэй өдрүүдийн төгсгөл, түүнчлэн Баасан гарагийн залбирлын өмнө, баярын залбирлын өмнө хийдэг.

Бүсгүйчүүдийг хэрхэн бүрэн угаалгах тухай оноогоор нь бичье.

• Эхлээд та зүрх сэтгэлдээ санаатай байх хэрэгтэй бөгөөд Аллахын таашаал, адислалыг авахын тулд бүрэн усанд орох бодолтой байгаагаа хэлэх хэрэгтэй.
• Хувцсаа тайлахын өмнө "Бисмиллах" гэж хэлээрэй, үйлдлээ Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Бурханы нэрээр эхлүүлээрэй.
• Гараа гурван удаа угаана.
• Бэлгийн эрхтнийг сайтар угааж, дотно харилцаа, сарын тэмдэг гэх мэт ул мөрийг цэвэрлэнэ.
• Бага зэргийн бие засна.
• Бүх биеийг гурван удаа ус хийнэ: толгойноос эхэлж, дараа нь мөрөн рүүгээ яв: эхлээд баруун, дараа нь зүүн; бүх биеийг угааж, зөвхөн төгсгөлд нь хөлийг нь угаана.

Хэрэв эмэгтэй хүний ​​үсийг бүтэн ариун цэврийн үеэр боосон бол санаатайгаар тайлах шаардлагагүй. Хамгийн гол нь услах явцад үсний үндэс чийгшдэг. Хэрэв мусульман эмэгтэй бүх биеэ угааж, хамраа цэвэрлэж, амаа зайлж байвал бүрэн угаалтуур дууссанд тооцогдоно гэдгийг санах нь зүйтэй.

Хэрхэн жижиг бие засах вэ

Жижигхэн бие засахыг "Бэслэг" гэдэг. Эмэгтэй хүнд хэзээ биеэ угаах шаардлагатай вэ? Жишээлбэл, бүрэн усанд орсны дараа та бие засах газар очиж, унтсан, ухаан алдаж, цус алдалт, идээ бээр гарч, бөөлжих, архины хордлого эсвэл бусад төрлийн оюун ухаан бүрэлзсэн. Бэлгийн эрхтэнд хүрэх нь мөн л бие засах үүрэгтэй.

Эмэгтэй хүн яаж бага багаар биеэ зөв угаах вэ?

• Аллахын таалалд нийцүүлэн зан үйл хийх санааны тухай үгээр жижиг бие засах хэрэгтэй.
• Дараа нь та энэрэнгүй хамгаалагчийн нэрээр жижиг бие засахын тулд "Бисмилла" гэж хэлэх хэрэгтэй.
• Гараа бугуй хүртэл угаана.
• Амаа гурван удаа зайлж угаана.
• Хамраа гурван удаа цэвэрлэ.
• Нүүрээ гурван удаа угаана.
• Гараа дахин угаана, гэхдээ тохой хүртэл (мөн гурван удаа).
• Толгойг нь арчиж, чихний ясыг цэвэрлэ: долоовор хуруугаараа дотор талыг, эхний хуруугаараа гадна талыг арчина. Эдгээр бүх заль мэхийг зөвхөн нэг удаа давтана.
• Бэлдсэний эцэст хөлөө гурван удаа угаана. Эхний удаа та хурууны хооронд зайлах хэрэгтэй.

Бэлтгэл нь Төгс Хүчит Аллахын өмнө гарч ирэхээс өмнө чухал боловч хэцүү биш үйл явц юм. Хэрэв та бүх нарийн ширийн зүйлийг мэдэж, шаардлагатай дарааллаар хийвэл энэ нь мусульман эмэгтэйн зан үйлийн цэвэр ариун байдлыг хангах болно.

Зан үйлийн цэвэрлэгээ нь гурван төрөлтэй.

1. Voodoo /الوضوء/- жижиг бие засах
2. Гусул /الغسل/- бүх биеийг угаах зан үйл
3. Таяммум /التيمم/- шороо эсвэл элсээр угаах зан үйл

Жижиг бие засах - ариун цэврийн өрөө / الوضوء /

Ариун Коран сударт тодорхой нөхцлөөр биеийн зарим хэсгийг л угаалгах шаардлагатай тухай өгүүлдэг.

يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم الى الكعبين

“Ай итгэгчид! Та зан үйлээ хийж эхлэхдээ нүүр, гараа тохой хүртэл угааж, толгой, хөлийг шагай хүртэл гүйлгэ ... "- Сура « Аль Майда » (5), ишлэл 6.Буудын зан үйл нь бусад төрлийн мөргөлийн нэгэн адил чин сэтгэлээсээ, ямар ч дусал дусалгүйгээр, зөвхөн Төгс Хүчит Бурханы таалалд хүрэх хүсэл эрмэлзлээс (ният) эхэлдэг. Үүнийг дараах хэлбэрээр үгээр илэрхийлж болно. "Бүхнийг Чадагч Аллахад ойртохын тулд би бага зэрэг бие засдаг."

Жижигхэн бие засах журам

Жижигхэн бие засахдаа эхлээд нэг хоёр удаа нүүрээ угаана. Нүүрээ угаах нь дээрээс доошоо хатуу байх ёстой, өөрөөр хэлбэл. үс ургасан духны оройноос эрүүний төгсгөл хүртэл. Баруун гарын алган дээр ус асгаж, нүүрээ угааж, долоовор хурууны үзүүрээс баруун гарын эрхий хурууны үзүүр хүртэл далдуу модны өргөнөөр бүрхэв. Уг процедурын өмнө гараа угаах, ам, хамрын хөндийг угаах нь заавал байх ёстой зүйл биш, харин дэмжинэ.

Нүүрээ угаасны дараа гараа угаах хэрэгтэй. Мөн эхэндээ баруун гараа угааж, дараа нь зүүн гараа угаах хэрэгтэй. Зүүн далдуугаараа ус цуглуулж, баруун гараа тохойноос эхлээд хурууны үзүүр хүртэл угаана. Тохойнуудыг угааж байгаа эсэхийг шалгахын тулд тэдгээрийн яг дээгүүр нь угаах хэрэгтэй. Бэлтгэл авахын өмнө гараа угаадаг тохиолдол байдаг ч бага зэрэг угаалга хийхдээ тохойноос хурууны үзүүр хүртэл гараа угаах шаардлагатай байдаг, учир нь гараа зөвхөн бугуй хүртэл угаадаг бол ийм угаалтад тооцогдоно. хүчингүй.

Баруун гараа угаасны дараа бид зүүн гараа ижил аргаар угаана. Гар бүрийг нэг удаа, хоёроос дээш удаа угаахад хангалттай ариун цэврийг цуцалдаг.

Гараа угаасны дараа бид толгойг титэм хэсэгт нойтон гараараа арчина. Толгойг нь илэх нь гаднаас нь харахад гараараа толгойгоо үрж байгаа нь ойлгомжтой болохоос биш гараараа толгойг нь үрэхгүй байх ёстой. Толгойг нь гурван хаалттай хуруугаараа, нэг хуруугаараа уртаар арчихыг зөвлөж байна.

Дараа нь нойтон гараа хөлийг нь нугалах хүртэл гүйх шаардлагатай. Эхлээд та баруун хөл дээрээ, дараа нь зүүн талд зурах хэрэгтэй.

Үрэлт хийх явцад толгойн титэм, хөлний гадаргуу нь хуурай байх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Шариатын зарим заалтууд нь жижиг бие засахтай холбоотой

Бэлсэлт (бэлсэлт) хийхдээ та зарим дүрмийг чанд дагаж мөрдөх ёстой.

• Ус нь цэвэр байх ёстой бөгөөд урьдчилан сэргийлэх үүднээс цэвэр боловч жигшүүртэй зүйлээр (иддэг амьтны шээс гэх мэт) бохирдуулахгүй байх ёстой.
• Ус хэрэглэхийг зөвшөөрөх ёстой (шариат). Хулгайлж болохгүй.
• Усыг ямар нэгэн зүйлтэй хольж болохгүй, иймээс жүүс, цай, кофе гэх мэтийг бие засахдаа хэрэглэхийг зэмлэдэг.
• Ариун цэврийн хэрэглэл нь хууль ёсны байх ёстой (булаан авахгүй).
• Угаалгын хэрэгсэл нь алт, мөнгө байж болохгүй.
• Гэсгээхдээ угааж, арчиж байгаа биеийн хэсгүүд цэвэр байх ёстой.
• Биеийн зарим хэсэгт ус ороход саад тотгор байх ёсгүй.
• Бэлсэлт нь ямар ч дүр эсгэхгүйгээр чин сэтгэлээсээ байх ёстой.
• Бэлчээрийн үеэр хэлсэн хэлбэрээр үйлдлийнхээ дарааллыг баримтлах шаардлагатай.
• Бэлчээрийн үйлдлийг тасралтгүй, тууштай хийх ёстой.
• Хүн өөрөө бие дааж чадахгүйгээс бусад тохиолдолд хэний ч тусламжгүйгээр бие засах ёстой.
• Усны хэрэглээ нь түүнд (түүний эрүүл мэндэд) хор хөнөөл учруулах ёсгүй.
• Бэлтгэх завтай.

Дээрх нөхцөлүүд хангагдсан тохиолдолд ариун цэвэршсэн болохоос ядаж нэгийг нь дагаж мөрдөөгүй тохиолдолд ариун цэвэр хүчингүй болно.

Гэсгээх үед дурьдах нь зүйтэй гэж хэлэх ба залбирал

Ариун цэврийн үеэр дараах үгсийг хэлэхийг зөвлөж байна (тус бүр өөр өөрийн цаг хугацаандаа):

Усыг хараад:

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى جَعَلَ الْمَاءَ طَهُورًا وَ لَمْ يَجْعَلْهُ نَجِسًا

Транскрипци

Аль-хамду лиллахил лази жаалал маа тахура ва лам яжа'лху нажиса

Орчуулга

Зөвхөн усыг ариусгаж, бохирдуулаагүй Аллахад л магтаал хүртдэг!

Сонсох:

Гараа угааж байхдаа:

بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اَللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَ اجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ

Транскрипци

Бисмиллахи ва биллахи Аллаххумма ж'ални минат-тавабина ва ж'ални минал-мутатаххирин

Орчуулга

Аллахын нэрээр болон Аллахын хамт, Бурхан намайг наманчлагчдаас болгож, намайг ариусгагчдаас болго!

Сонсох:

Амаа зайлсаны дараа:

اَللَّهُمَّ لَقِّنِى حُجَّتِى يَوْمَ أَلْقَاكَ وَ أَطْلِقْ لِسَانِى بِذِكْرِكَ

Транскрипци

Аллахумма ляккини хужати яума алкака ва атлик лисани бизикрик

Орчуулга

Бурхан минь, Таны өгсөн өдөр надад нотлох баримт өгөөч, хэлээ сулруул, тэгвэл би Таныг дурсъя.

Сонсох:

Амаа зайлж дууссаны дараа:

اَللَّهُمَّ لاَ تُحَرِّمْ عَلَىَّ رِيحَ الْجَنَّةِ وَ اجْعَلْنِى مِمَّنْ يَشُمُّ رِيحَهَا وَ رَوْحَهَا وَ طِيبَهَا

Транскрипци

Аллахумма ла тухаррим алая рихал жаннати важ'ални мимман яшумму рихаха ва раухаха ва тибаха

Орчуулга

Бурхан минь, намайг диваажингийн үнэрийг бүү хорьж, түүнийг үнэртэж, салхи, хүжийг [мэдрэх] хүмүүсийн нэг болгож өгөөч!

Сонсох:

Нүүрээ угаахдаа:

اَللَّهُمَّ بَيِّضْ وَجْهِى يَوْمَ تَسْوَدُّ فِيهِ الْوُجُوهُ وَ لاَ تُسَوِّدْ وَجْهِى يَوْمَ تَبْيَضُّ فِيهِ الْوُجُوهُ

Транскрипци

Аллаххумма байид важхи яума тасвадду фихил вужух ва ла тусаввид важхи яума табядду фихил вужух

Орчуулга

Бурхан минь, нүүр харлах өдөр нүүрийг минь цайруулж, нүүр цайрах өдөр бүү харлуулж өгөөч!

Сонсох:

Баруун гараа угааж байхдаа:

اَللَّهُمَّ اعْطِنِى كِتَابِى بِيَمِينِى وَ الْخُلْدَ فِى الْجَنَانِى بِيَسَارِى وَ حَاسِبْنِى حِسَابًا يَسِيرًا

Транскрипци

Аллаххумма а'тыни китаби биямини вал хулда фил жанани биясари ва хасибни хисабан яссира

Орчуулга

Бурхан минь! Миний баруун [гарт] миний [үйлсийн] тэмдэглэлийг, зүүн талд минь диваажинд мөнхөд [үлдээрэй], миний шийтгэлийг хялбар болго!

Сонсох:

Зүүн гараа угааж байхдаа:

اَللَّهُمَّ لاَ تُعْطِنِى كِتَابِى بِشِمَالِى وَ لاَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِى وَ لاَ تَجْعَلْهَا مَغْلُولَةً إِلِى عُنُقِى وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَطِّعَاتِ النِّيْرَانِ

Транскрипци

Аллахумма ла ту'тыни китаби би шимали ва ла мин варай захри ва ла таж'алха маглулатан илья 'унуки ва аизу бика мин мукатти'атин-ниран.

Орчуулга

Бурхан минь! [Миний үйлсийн бичгийг] миний зүүн [гарт], араас биш, хүзүүнд минь дөнгөгүй бүү өг, би чамаас [тамын] галт хэлтэрхийнээс авралыг хүсч байна!

Сонсох:

Толгойгоо арчиж байхдаа:

اَللَّهُمَّ غَشِّنِى بِرَحْمَتِكَ وَ بَرَكَاتِكَ وَ عَفْوِكَ

Транскрипци

Аллаххумма гашини бирахматика ва баракатика ва ‘афвика

Орчуулга

Бурхан минь! Өршөөл, нигүүлсэл, өршөөлөөрөө намайг бүрхэгтүн!

Сонсох:

Хөлийг арчих:

اَللَّهُمَّ ثَبِّتْ قَدَمِي عَلَى الصِّرَاطِ يَوْمَ تَزِلُّ فِيهِ الْأَقْدَامُ وَ اجْعَلْ سَعْيِى فِي مَا يُرْضِيكَ عَنِّى يَا ذَا الْجَلاَلِ وَ الْإِكْرَامِ

Транскрипци

Аллаххумма саббитни алас-сырати яума тазиллу фихил акдам важ'ал сайи фи ма юрдика анни я зал жалали вал икрам

Орчуулга

Бурхан минь! Хөл минь гулсах тэр өдөр Сиратын гүүрэн дээр миний хөлийг тавиад, Өөрийнхөө таалалд нийцсэн зүйлд тууштай байлга. Өө, сүр жавхлан, нигүүлслийн эзэн!

Сонсох:

Гэсгээж дууссаны дараа:

للَّهُمَّ إنِّى أَسْأَلُكَ تَمَامَ الْوُضُوءِ وَ تَمَامَ الصَّلاَةِ وَ تَمَامَ رِضْوَانِكَ وَ الْجَنَّةَ وَ الَحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Транскрипци

Аллаххумма инни ас-алука тамамал вудуй ва тамас салати ва тамама ридваника вал жанната вал хамду лиллахи раббил 'алямин

Орчуулга

Бурхан минь! Үнэн хэрэгтээ, би Танаас бүрэн угаалтуур, бүрэн залбирал, бүрэн дүүрэн сэтгэл ханамж, диваажиныг хүсч байна. Ертөнцийн Эзэн Аллахад магтаал байх болтугай!

Сонсох:

Бүрэн угаалт - гусул / الغسل /

Төгс Хүчит Аллах түүний тухай Ариун Коран сударт дараахь зүйлийг хэлсэн.

وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ

“...мөн хэрэв чи (бэлгийн харьцаанд орсноор) бузарлагдсан бол өөрийгөө цэвэрлэ ...” - Сура « Аль Майда » (5), ишлэл 6.

Ариун цэврийн төрөл - гусул / الغسل /

1. "Гусл аль-Жанабат" - / غسل الجنابة /- бэлгийн харьцааны дараа биеэ угаах зан үйл,
2. "Гусл Масс аль-Майит" - /غسل مس الميت/- талийгаачтай гар хүрсэний улмаас угаалга хийх,
3. "Гусл аль-майит" - / غسل الميت /- талийгаачийг угаах зан үйл,
4. "Гусл аль-Хайд" - /غسل الحيض/- сарын тэмдэг дууссаны дараа эмэгтэй хүний ​​бие засах;
5. "Гусл аль-истихада" - /غسل الاستحاضة/- Сарын тэмдгийн бус бусад ялгадас дууссаны дараа бие засах;
6. "Гусл ан-нифас" - / غسل النفاس /- төрсний дараах цус алдалт дууссаны дараа бие засах,
7. "Гусл ан-назр" - / غسل النذر /- өгөгдсөн тангараг, тангаргийн улмаас заавал бие засах.

Бүрэн бие засах журам

Нас барсан хүний ​​бие засахтай холбоотой зарим нэмэлт зааврыг эс тооцвол бүх төрлийн бүрэн угаалгыг яг адилхан хийдэг боловч одоо энэ сэдвийг хөндөхгүй.

Гусулыг хоёр янзаар хийж болно: "Гуслын журам" (тодорхой дарааллаар хэсэгчлэн угаах) болон "гусл иртимаси" (бүх биеийг нэгэн зэрэг угаах).

"Гуслын журам"-ыг үйлдэж, түүнийгээ тодорхойлохдоо зайлшгүй болгоомжлолын хувьд эхлээд толгой хүзүүг, дараа нь биеийн баруун талыг, дараа нь зүүн талыг угаах хэрэгтэй.

"Гусл иртимаши"-ийн ариун цэврийн "Гусл иртимаши" нь хэрэв өөрөө үүнийг тодорхойлсны дараа тэр даруй усанд бүрэн дүрэх эсвэл бие нь усан дор бүрэн нуугдтал аажмаар усанд живэх нь үнэн болно. "Гусл иртимаси" хийхийн тулд хүн түүнд бүрэн дүрж чадах тийм хэмжээний ус хэрэгтэй.

Ариун цэврийн хүчинтэй байх нөхцөл

Усны цэвэр ариун байдал, тухайн хүнийх байх гэх мэтээр угаахад зайлшгүй шаардлагатай бүх нөхцөлүүд нь мөн “гүслийн” ангиллын ариун ёслолд заавал байх ёстой. Харин гүслэхэд биеийг дээрээс нь доош нь угаах шаардлагагүй, яг л гусал хийхдээ нэг хэсгийг угаасны дараа шууд өөр хэсгийг угааж эхлэх шаардлагагүй.

Бие махбодоо хэд хэдэн удаа угаалгах ёстой хүн бүгдийг санаа зорилгод нэгтгэж, бүгдэд нэг гүсл хийж болно. Бэлгийн харьцаанд орсны дараа биеэ угаах зан үйл "гусл аль-жанабат" хийдэг хүн залбирал хийхийн тулд түүнээс гадна бага зэрэг бие засах шаардлагагүй.

“Гуслын иртимаши” буюу хэсэг хэсгээр нь угаахдаа бие бүхэлдээ цэвэрхэн байх албагүй бөгөөд хэрэв усанд дүрэх, угаах зорилгоор ус асгах зэргээр биеэ цэвэрлэж байвал. бие, тэгвэл ийм гусал үнэнд тооцогдоно.

Таяммум / التيمم / - шороогоор угаах зан үйл

Таяммум бол жижиг эсвэл бүр бүрэн угаалттай тэнцэх цэвэршүүлэх аргуудын нэг бөгөөд үүнийг Ариун Коран сударт өгүүлсэн байдаг.

وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا
“... Хэрэв та өвчтэй эсвэл замд гарсан, байгалийн хэрэгцээнээс гарсан, эмэгтэй хүнтэй ойртсон, мөн ус олдохгүй бол цэвэрхэн нарийн элсээр усанд орж, нүүр гараа арчина. тэр. Үнэн хэрэгтээ, Аллах өршөөгч, уучлах чадвартай." - Сура « Ан-Ниса » (4), ишлэл 43.

Энэ болон Ариун Коран судрын бусад ишлэлүүдээс тодорхой нөхцөл байдалд угаалгын оронд таяммум хийх шаардлагатай болох нь тодорхой байна, тухайлбал:

1. Усгүй эсвэл ус авах боломжгүй үед.
2. Хохирлын аюул (эрүүл мэнд) тохиолдолд.
3. Тухайн хүн усанд орохдоо ус хэрэглэсний зэрэгцээ өөрөө, эхнэр хүүхэд, найз нөхөд, өөртэй нь ямар нэгэн харилцаатай хүмүүс (түүний мэдэлд байгаа амьтад хүртэл) цангаж үхэх, өвдөх, эсхүл энэ тохиолдолд тэвчихэд хэцүү цочмог цангахад хүргэнэ.
4. Хэрэв түүний бие эсвэл хувцас бохирдсон бол ус нь зөвхөн бохирдлыг арилгахад хангалттай бөгөөд бусад хувцас нь гарт байхгүй.
5. Цаг маш бага байгаа тохиолдолд, хэрэв тэр бие засах юм уу, гусул авбал залбирах цаг нь дуусч, заасан цаг дууссаны дараа залбирлыг бүхэлд нь эсвэл хэсэгчлэн хийнэ.

Таяммум хийх журам

Тэд чин сэтгэлийн, дотоод санаатайгаар таяммум хийж эхэлдэг - "ният", жишээлбэл, "Бүхнийг Чадагч Аллахад ойртохын тулд би таяммум хийдэг" гэсэн үгээр илэрхийлж болно.

Үүний дараа усыг орлуулж буй объект дээр хоёр гарын алга цохих хэрэгтэй. Энэ нь шороо, элс, шавар, чулуу, хайрга байж болно, гэхдээ тэдгээр нь цэвэр байх ёстой.

Дараа нь хоёр гарынхаа алгыг духангийн дээд хэсэгт, хөмсөгний перпендикуляр руу хүрч, хамрын гүүрний түвшин хүртэл дээрээс доошоо арчина.

Дараа нь зүүн гарын далдуугаараа баруун гарын бугуйны гаднах гадаргуу болон хурууны үзүүр хүртэл арчина.

Бид зүүн гараараа ижил зүйлийг хийж, гаднах гадаргууг баруун гарынхаа далдуугаар бугуйнаас хурууны үзүүр хүртэл арчина.

"Таяммум"-а хийхийн тулд хүн гараасаа бөгжөө авч, "таяммум"-а үйлдэхдээ ашигладаг биеийн хэсгүүдэд байрлах бусад саад тотгорыг арилгах ёстой.

"Таяммум"-а бүх үйлсийг ариун санаатайгаар, Төгс Хүчит Бурханы зарлигийг дагаж мөрдөхийн тулд хийх ёстой. Хоёуланг нь зэрэг үйлдэх нэг тохиолдлыг эс тооцвол таяммумыг гүслийнхээ оронд юм уу, гэсгээхийн оронд хийдэг гэдгийг тодотгох шаардлагагүй.

Залбирлын цэвэр байдал нь залбирлын урьдчилсан нөхцөлүүдийн нэг юм. Бэс засалгүй бол залбирал хүчингүйд тооцогдоно. Лалын шашинтай эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүр ариун цэврийн эдгээр заавал байх ёстой элементүүдийг мэддэг байх ёстой. Бүтэн, жижиг угаалт гэсэн хоёр төрөл байдаг.

Бүрэн угаалтах (гусл)

Бүрэн угаалгыг өөр аргаар гусул гэж нэрлэдэг. Энэ нь биеийн бүх гадаргуу дээр усыг бүрэн цутгах үйл явц юм. Эмэгтэй хүн сарын тэмдэг, төрсний дараах цус алдалт зогссоны дараа, түүнчлэн дотно харьцааны дараа бүрэн усанд орох ёстой. Исламыг хүлээн авахдаа мөн бүтэн ариун цэвэрлэгддэг.

Бүрэн угаалтуур хэрхэн хийдэг вэ?

Нэгдүгээрт, хүсэл эрмэлзэл (ният) -ийг жишээлбэл, "Би Аллахын таалалд нийцүүлэн бүрэн угаалгахыг зорьж байна" гэсэн үгсээр хийгддэг.
Хувцсаа тайлахын өмнө "Бисмилла" (Аллахын нэрээр) гэсэн үгсийг хэлэх шаардлагатай, учир нь нүцгэн хүн залбирч, ярьж чадахгүй.

Юуны өмнө та гараа угаах хэрэгтэй.
Өөрийгөө угааж, ичгүүртэй газрыг угааж, биеэс бузар бүхнийг зайлуул.
Үүний дараа эхлээд зөвхөн хөлийг нь угаахгүйгээр жижиг бие засдаг (бага ариун цэврийн дарааллыг доор тайлбарлав).
Толгойноос эхлээд баруун мөрөн рүү, дараа нь зүүн тийш, бүх биеийг бүхэлд нь, хамгийн сүүлд хөлийг нь угаана.
Хэрэв үс нь сүлжсэн бол үсний үндэс рүү ус нэвтрэхэд юу ч саад болохгүй бол эмэгтэй хүн үүнийг тайлж чадахгүй. Ус үсний үндэс рүү орох ёстой, гэхдээ үсийг заавал биш.

Хүн амаа зайлж, хамраа угааж, бүх биеэ угаасан бол бүрэн ариун цэвэр ариун болно. Илүү нарийн, та заавал 3 алхам хийх хэрэгтэй:

1. амаа гурван удаа зайлах;
2. хамраа гурван удаа зайлж угаана;
3. бүх биеийг угаана.

Эдгээр үйлдлүүд нь бүрэн ариун цэврийн байдалд байх хангалттай юм.

Жижигхэн угаалгыг яаж хийдэг вэ?

Бэлчээрийн өөр нэг нэр бол бага зэрэг угаалга юм.

Жижигхэн бие засах журам:

• Зорилго: "Бүхнийг Чадагч Аллахын таалалд нийцүүлэн жижиг бие засах санаатай байна."
• Энэ үгийн дуудлага: "Бисмиллах" (Аллахын нэрээр).
• Гараа бугуй хүртэл угаах.
• Амаа гурван удаа зайлж угаана.
• Хамрыг гурван удаа угаах (хамраар нь ус татаж, хамраа үлээх).
• Нүүрээ гурван удаа угаана.
• Гараа тохой хүртэл гурван удаа угаах.
• Толгойг нь үрж, гараа нэг удаа норгож, чихийг арчиж, гар хүзүүгээ гараараа дахин норгохгүй. Чихний дотор талыг долоовор хуруугаараа, гадна талыг нь том хуруугаараа арчих хэрэгтэй (энэ бүгдийг нэг л удаа хийдэг).
• Гурван удаа хөл угаах. Эхлээд нэг удаа хурууны завсар зайлж угаана.
• Бэлгийн болон хошногоноос ялгадас гарах (баас, шээс, хий, г.м.), цус гарах, биеэс идээ бээр гарах, бөөлжих, ухаан алдах, нойрмоглох (бүрэн угаасан нь мууддаггүй) жижиг биеийг эвддэг.

Хэрэв хүн бүрэн биеэрээ ороогүй бол бага зэрэг угаасан нь хүчингүй болно. Мөн бүтэн биеэрээ орсны дараа дахин бага багаар угаах шаардлагагүй.

1. Юуны өмнө мөргөл үйлдэхийн тулд эсвэл зүгээр л зан үйлийн цэвэр ариун байдалд байхын тулд бие засах санаатай байх шаардлагатай. Үүний зэрэгцээ зүрх сэтгэлдээ нууц санаатай байх нь чухал боловч санаагаа чангаар хэлэх нь зүйтэй хэвээр байна.

2. Бусад буяны үйлсийн нэгэн адил итгэгч хүн “бисмил-ляхи ррахмани ррахим” (“хязгааргүй мөнхийн нигүүлсэл нь Бурханы нэрээр”) гэж хэлэх нь зүйтэй бөгөөд үүгээрээ Бурханы адислалыг гуйж, Туслаач.

3. Гараа бугуй хүртэл гурван удаа угааж, хурууныхаа завсрыг зайлахаа мартуузай. Хэрэв цагираг эсвэл бөгж байгаа бол тэдгээрийг арилгах эсвэл бага зэрэг хөдөлж, доор нь арьсыг угаахыг хичээ.

4. Амаа гурван удаа зайлж, баруун гараараа ус татна.

5. Хамраа гурван удаа зайлж, баруун гараараа ус татаж, зүүн гараараа хамраа хий.

6. Нүүрээ гурван удаа угаана.

7. Гараа тохой хүртэл гурван удаа угаана (эхлээд баруун, дараа нь зүүн).

8. Толгойн үсийг нойтон гараар (үсний дор хаяж ¼) арчина.

9. Гараа угаасны дараа чихний дотор болон гадна талыг арчих; гарны урд (арын) хэсгээр хүзүүгээ арчина.

10. Хөлийг шагай хүртэл гурван удаа угааж, баруун хөлийн хуруунаас эхлээд зүүн хөлийн хуруу хүртэл хурууны завсрыг зайлахаа бүү мартаарай. Эхлээд баруун хөлөө, дараа нь зүүн хөлөө угаана.

Бэсээлсний дараа эсвэл биеийнхээ угаасан хэсгийг алчуураар хатааж болно.

Лалын шашны агуу теологич Имам аль-Навави болон бусад эрдэмтдийн үзэж байгаагаар "бүрэн угаалсны дараа эдгээр үгсийг хэлэх нь зүйтэй".

Зарим итгэгчдийн ариун цэврийн үеэр уншдаг бусад залбирлын талаар Имам аль-Навави "Биеийн зарим хэсгийг угааж байхдаа зарим хүмүүсийн уншдаг залбирал (дуа) нь хууль ёсны үндэслэлгүй бөгөөд дурдагддаггүй" гэж тэмдэглэжээ. теологичид. Исламын эхэн үе". Нэмж дурдахад теологич Ибн аль-Салахын бодлоор "үүнийг хийх шаардлагатай эсвэл хүсэх тухай [өөрөөр хэлбэл. Биеийн зарим хэсгийг угааж байхдаа залбирал унших] ганц ч найдвартай хадис байдаггүй.

Дээр дурдсан бүхнээс үзэхэд, Бүтээгчийн нэрээр ("бисмил-ляхи ррахмани ррахим" гэсэн үгнээс) эхэлж, дээрх залбирлаар дуусгавар болох нь зүйтэй бөгөөд хууль ёсны үндэслэлтэй юм.

Ариун цэврийн ус

Цэвэр, карбонатлаг, эрдэсжүүлсэн, тэр ч байтугай давстай далайн устай ямар ч цэвэр усаар бие засч болно. Сүүлчийн зөвшөөрлийг Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай)-ийн найдвартай мэдэгдлүүдийн нэгд дурдсан байдаг: "Далайн ус нь таны хувьд цэвэр бөгөөд цэвэршдэг [өөрөөр хэлбэл энэ нь жижиг (бэлсэлт) хийхэд бүрэн тохиромжтой. ') болон бүрэн (гусл) ариун цэврийн] , мөн далайд үхсэн [өөрөөр хэлбэл, далайд амьдарч, тэнд үхсэн бүх зүйл] идэхэд тохиромжтой.

Түүнчлэн цас нь биеийн халуунд хайлж, арчих гадаргуу нь чийгтэй (чийглэг) болсон тохиолдолд ариун цэврийн зориулалтаар ашиглаж болно.

Тэнгэрээс бууж, газраас урсаж буй усыг бүх хэлбэрээр жижиг, бүрэн угаалтанд ашиглахыг зөвшөөрдөг.

Ариун Коран сударт хэлэхдээ:

“Бид [“бид” гэдэг нь Бүтээгчийн агуу байдлыг илэрхийлдэг боловч Түүний олон хүнийг хэлдэггүй] тэнгэрээс буулгасан цэвэр, цэвэршүүлэгч ус” (Ариун Коран судар, 25:48-ыг үзнэ үү).

Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) онцлон тэмдэглэсэн: "Үнэн хэрэгтээ, үйлсийг санаа зорилгын дагуу үнэлдэг" ('Умар; св. аль-Бухари, Муслим нарын хадис). Зөв, сайн үйлс хийснийхээ төлөө Төгс Хүчит Бурханы өмнө шагнал (сабаб) авахын тулд хүсэл эрмэлзэл байх шаардлагатай гэж теологичдын санал нэг байна. Каноникийн үүднээс авч үзвэл зүрх сэтгэл (сэтгэл) ямар нэг зүйлийг ямар нэг зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл юм. Харна уу: Му'жаму лугати аль-фукаха' [Теологийн нэр томьёоны тайлбар толь]. Бейрут: ан-Нафайс, 1988, 490-р тал.

Гар дээр үлдсэн лак, будаг, цавуу нь арьс, хумс руу ус нэвтрэхээс сэргийлдэг тул эдгээр бодисыг зайлуулах үйл явцыг сайтар бодож үзэх хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн мэргэжлийн үйл ажиллагааны шинж чанараараа будаг, лакаар байнга бохирддог бол өнгөц цэвэрлэх нь түүнд хангалттай. Тэрээр "умумул-балва" гэсэн албан тушаалд унасан бөгөөд түүнийг угаахад хэцүү зүйлийг каноникоор уучилдаг ("ma'fuvvun' ankh"). Байгалийн байдал нь чухал бөгөөд хүндрэл, эргэлзээ нь Сатанаас ирдэг.

Лакаар бүрхэгдсэн эмэгтэйн хадаас нь залбирлын гүйцэтгэлтэй ямар ч холбоогүй бөгөөд тэдний ашиг тусад нөлөөлдөггүй. Харин бүрэн ариун цэврийн (эсвэл жижиг) хувьд будсан хадаасаар хийсэн тохиолдолд тэдгээр нь хүчингүй болно, учир нь лакны улмаас ус хадаас руу ордоггүй тул эдгээр зан үйлийн үед угаах ёстой биеийн хэсгүүд юм. угаагаагүй. угаасан. Бүрэн ариун цэврийн тухайд нэг нюанс бий: хэрэв эмэгтэй хүн үүнийг хийснийхээ дараа санамсаргүйгээр лакаа арилгахаа мартсан гэдгээ санаж байвал дахин давтах шаардлагагүй, харин хумсаа угаахад л хангалттай. тэднийг өмнө нь цэвэрлэсэн.

Эмэгтэй хүн залбирдаггүй, сарын тэмдгийн үед лак хэрэглэдэг бол энэ нь хамгийн практик юм.

"Бошиглогч олон зүйлд баруун талаас эхлэх дуртай байсан: угаах, самнах, гутал өмсөх үед ус хэрэглэх" ('Аиша; св. аль-Бухари, Муслим нарын хадис). Харна уу: Ан-Навави Я.Рияд ас-салихин. P. 300, Хадис No 720. Баруун тал нь зүүнээсээ түрүүлж байгаа зан үйлд баруун тал нь сайн сайхныг бэлгэддэг гэсэн түгээмэл санааг тусгасан байж магадгүй юм (Орос "үнэн", "зөв", "шударга"). ; Англи хэлний "зөв" - "зөв", "зөв", "шударга"; Германы "richtig" - "recht" - "баруун" гэх мэт).

1/4 хэсэг нь Ханафи шашинтнуудын хувьд заавал биелүүлэх доод хэмжээ (фард) юм. Шафигийн теологичид нойтон гараа үсээр нь бага зэрэг хөдөлгөхөд хангалттай гэж хэлдэг. Хэрэв хүсвэл хуйхыг бүхэлд нь арчиж болно, энэ нь сүннет юм.

Эмэгтэй хүний ​​хувьд чихнээсээ ээмэг авах шаардлагагүй.

Хүзүүг арчих тухай ярьж байсан эрдэмтэд үүнийг боломжтой гэж ангилдаг (adab). Б тухайТеологичдын дийлэнх нь хүзүүгээ арчих нь каноник үндэслэлгүй гэж үздэг.

Ус эсвэл цаг хугацааны хэт хомсдолын үед та гурван удаа давталгүйгээр 1, 6-8, 10-р цэгүүдээр өөрийгөө хязгаарлаж болно. Эдгээр таван зүйл дээр Шафигийн шашны эрдэмтэд зургаа дахь нь - дурдсан таван зүйлийг хийх дарааллыг нэмдэг.

Гэмтсэн юм уу ус нэвтэрдэггүй боолтыг бие засахдаа угааж байх ёстой хэсэгт түрхвэл нойтон гараар арчдаг. Энэ тохиолдолд энэ нь усаар угаасанд тооцогдоно.

Харна уу: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллатух [Исламын хууль ба түүний аргументууд]. 8 боть.Дамаск: аль-Фикр, 1990. Т. 1. С. 255.

Умараас ирсэн хадис; St. X. Муслим, Абу Давуд, Ибн Мажа, Ат-Тирмизи.

Яхья ибн Шараф ан-Навави (1233-1277) - нэрт имам, мухаддис. Түүний хамгийн алдартай бүтээлүүд бол "Рияд ас-Салихин", "Арбаъуне ан-Нававия", "Минхаж ат-Талибин" юм.

Жишээ нь: Ас-Сан'ани М. Субул ас-салам [Энх тайвны замууд]. 4 боть.Каир: аль-Хадис, 1994. Т. 1. С. 80.

Харна уу: Ас-Сан'ани М. Субул ас-салам. T. 1. S. 80.

Абу ‘Амру Такиюддин ‘Усман ибн Салах (?–1245) бол Шафиит факих, алдарт мухаддис, Ариун Коран судрыг тайлбарлагч (муфассир) юм. Тэрээр нас барсан Дамаскт багшилж байжээ. Түүний бүтээлүүдийн дунд Аль-фатава, Аль-амали, Ма‘рифату анва’и ‘илм аль-хадис, Шарх аль-васит зэрэг бүтээлүүд багтдаг.

Харна уу: Ас-Сан'ани М. Субул ас-салам. T. 1. S. 80; аль-Хатиб аш-Ширбини Ш.Мугни аль-мухтаж. T. 1. S. 126, 127.

Ямар далайн хоол идэж болох талаар дэлгэрэнгүй мэдээллийг үзнэ үү: Аляутдинов Ш. Исламын тухай асуултанд хариулсан. М., 2003. S. 54, 55.

Энэ хадисыг Бошиглогчийн долоон хамтрагч хэлсэн байдаг. Жишээ нь: Аль-Амир 'Аляуд-дин аль-Фариси. Аль-Ихсан Фи Такриб Сахих ибн Хаббан [Ибн Хаббаны хадисуудын багцад (уншигчдад) ойртож буй сайн үйлс]: 18 боть Бейрут: ар-Рисаля, 1991. Боть, мөн S. 51, хадис. №1244, "хасан".

Энэ нь хойд өргөрөгт амьдардаг хүн нөхцөл байдлын улмаас цоргоны бүлээн ус ашиглах боломжгүй онцгой нөхцөл байдлыг хэлнэ.

Жишээ нь: 'Аляуд-дин ибн аль-'Аттор. Фатава аль-Имам ан-Навави [Имам ан-Нававигийн фатва]. Бейрут: аль-Башаир аль-Исламия, 1990, 26-р тал.

Жишээ нь: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллатух. 11 боть T. 1. S. 265.