მგლისა და ბატკნის ზღაპარი. მგელი და ბატკანი (ძლიერები ყოველთვის უძლურია ...). იგავი "მგელი და კრავი" ანალიზი

ივან ანდრეევიჩ კრილოვის იგავი "მგელი და კრავი" ზღაპრის ტექსტი შეიძლება დაიბეჭდოს, წაიკითხოს ონლაინ. კრილოვის იგავ-არაკები ყველაზე პოპულარულია სკოლის მოსწავლეებში ზაფხულში, როგორც დამატებითი ლიტერატურა. იგავ-არაკები უყურებენ ბევრ ცხოვრებისეულ სიტუაციას და ასწავლიან ბავშვებს მათ გაანალიზებას, რაც ძალიან ღირებული უნარია.

ძლიერებთან ყოველთვის სუსტია დამნაშავე:
ამიტომაც ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს
მაგრამ იმაზე, თუ როგორ ამბობენ ისინი ზღაპრებში ...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი
რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.
ხედავს ბატკანს, ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,
ყვირილი: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სუფთა ტალახიანი სასმელი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ."
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია მას სასმელის ავადობა." -
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ
აქ რატომღაც უხეში ვიყავი;
ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!
„შეიწყალე, ჯერ ერთი წლისაც არ ვყოფილვარ“. -
ბატკანი ლაპარაკობს. — მაშ ეს შენი ძმა იყო. -
"მე არ მყავს ძმები." - "მაშ ეს ნათლიაა.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ
და თუ შეგიძლია, მაშინ მუდამ მატკინე;
მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს.
— ოჰ, მე რისი ბრალია? -„გაჩუმდი!დავიღალე მოსმენით.
თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“.
თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

იგავი „მგელი და კრავი“ მორალი და ანალიზი.

მგელი, ამ ზღაპრის კონტექსტში, არის ძალაუფლების თვალსაჩინო წარმომადგენელი. ელიტის წარმომადგენელი, ძალით დაჯილდოებული, მაგრამ განსაკუთრებული ტაქტისა და აღზრდის გარეშე. მას სურს საზოგადოების თვალში სწორად და გონივრული გამოიყურებოდეს. გაამართლე შენი არაეთიკური ქმედება შენი სინდისის წინაშე. მაგრამ ამისათვის მას არ აქვს საკმარისი გონებრივი შესაძლებლობები. მოგების წყურვილი, რომელიც ზღაპარში შიმშილის ქვეშ არის დაფარული, ყოველთვის უბიძგებდა და უბიძგებს მას ყველაზე მორალურ საქმეებს, მაგრამ ასეთია ბუნების კანონები. ასეთია ადამიანის ცხოველური არსი, რომელიც მას ბუნებით დაედო საუკუნეების ევოლუციის პროცესში. ბატკანი, ერისკაცის ნათელი წარმომადგენელი, ჭკუის გამოვლენის მცდელობისას, ყველაფერს კარგავს. და ეს ასევე ძალიან გავრცელებული სიტუაციაა. თუ კონფლიქტის დროს, აპრიორი, აშკარად ძლიერ მოწინააღმდეგესთან გაქვთ საქმე, მაშინ კონფლიქტი უბრალოდ თავიდან უნდა იქნას აცილებული, ან თუნდაც სცადოთ ამის გაკეთება. და არა როგორც ჩვენი ბატკანი საბოლოოდ გამოიჩენენ ჭკუას. და განვითარდი, განვითარდი, განვითარდი...

ძლიერებთან ყოველთვის სუსტია დამნაშავე:
ამიტომ ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის,
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს;
მაგრამ იმაზე, თუ როგორ საუბრობენ ისინი ზღაპრებში.

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად;
და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი
რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.
ხედავს ბატკანს, ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის სუფთა ტალახიანი სასმელი
Ჩემი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
”როდესაც ყველაზე ნათელი მგელი იძლევა საშუალებას,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია მისთვის სასმელის დალევა." -
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! ოდესმე გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ
აი, რატომღაც უხეში ვიყავი:
ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო! -
"შეიწყალე, მე ჯერ ერთი წლის არ ვარ" -
ბატკანი ლაპარაკობს. — მაშ ეს შენი ძმა იყო. -
"მე არ მყავს ძმები." - ”ასე რომ, ეს არის კუმ ილ მაჭანკალი
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ
და თუ შეგიძლია, მაშინ ყოველთვის მატკინე,
მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს. -
— ოჰ, მე რისი ბრალია? - "Მოკეტე! დავიღალე მოსმენით
თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“. -
თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

კრილოვის იგავი "მგელი და კრავი" ანალიზი / მორალი

ივან ანდრეევიჩ კრილოვის ნაწარმოებში "მგელი და კრავი" ეხება ნათარგმნ იგავ-არაკას, რომლის სიუჟეტი ნასესხებია ლაფონტეინიდან.

იგავი დაიწერა დაახლოებით 1808 წელს. მისი ავტორი მაშინ 39 წლის იყო, ცნობილია როგორც დრამატურგი, მსახურობს ზარაფხანის განყოფილებაში. ზომით - თავისუფალი იამბიკი მოცული და მიმდებარე რითმებით. იგავი ეხება როგორც სოციალურ, ისე ყოველდღიურობას, ასევე ფილოსოფიურ და მორალურს. მორალი წინ უსწრებს თავად ამბავს: ძლიერები ყოველთვის ადანაშაულებენ უძლურებს. „ისტორია“ აქ არის კიდევ ერთი, თუმცა ჩუმი პერსონაჟი, თუმცა, იგავისავით. მგელი და კრავი გმირები არიან პირდაპირ ხალხური ზღაპრებიდან. აქ ისინი საკმაოდ შეესაბამება იმ მახასიათებლებს, რომლებიც ტრადიციულად ანიჭებს მათ პოპულარულ ცნობიერებას. მგელი გაბრაზებულია, ბატკანი თვინიერი. ბატკანი სიცხეში მოვიდა "ნაკადულთან დასალევად". მგელი, მისი დანახვისას, „მტაცებლისკენ ისწრაფვის“ (აქ აქცენტი გაკეთებულია ძველი მართლწერის წესების მიხედვით). „საქმის კანონიერი იერსახის მიცემა“: პროზაიზმი. ცნობადი სასამართლო ტერმინოლოგია. ირონია ის არის, რომ მგელი აწყობს მსხვერპლის მთელ სასამართლო პროცესს, როგორც ეს ზოგჯერ ხდება ადამიანთა საზოგადოებაში. პათეტიკურად უყვირის შეშინებულ ცხვარს: თავხედო! და ისიც შორიდან ხედავს, რომ კრავი "უწმინდური სნეულით" სვამს. სანახაობრივი სიტყვების შესვენება და ხაზის ინვერსია: სუფთა ტალახიანი სასმელი. "მე შენს თავს მოგაშორებ." მაგრამ! როგორც ჩანს, მგელი მის სიღრმეშია. როგორც ჩანს, მსხვერპლი ვერ ამჩნევს, რომ ბოროტმოქმედი ითხოვს თავის უფლებებს ნაკადზე, თუმცა ის მას არ ეკუთვნის. ადვოკატი არ არის და კარგად აღზრდილი ბატკანი თავს იცავს. მისი გამოსვლა ეწინააღმდეგება ბრალმდებლის უხეშობას. მას უწოდებს "ყველაზე ნათელ", "ბატონო", როგორც კეთილშობილ მხეცს, ძალაუფლებითა და გავლენით ჩადებულს. ბატკანი მართებულად აღნიშნავს, რომ ეს არის ასი ნაბიჯით (ციფრი სანდოობის გასაძლიერებლად) გაბრაზებული მგლისგან, რაც ნიშნავს, რომ მას არ შეუძლია მის გვერდით წყლის აღრევა. თუმცა მგელი უკვე გადახტა ცხენზე: უსარგებლო! (კიდევ ერთი დაუმსახურებელი ეპითეტი). "გასულ ზაფხულს" ბატკანი, თურმე, უპატიოსნო იყო მგელთან. დაზარალებული აპროტესტებს, რომ ერთი წლისაც არ არის. თანმიმდევრულად უარყოფს ცილისწამებას არარსებული ძმის, დის და სხვა ნათესავების მიმართ. და ბოლოს, მან პასუხი უნდა აგოს მწყემსებისა და მათი ძაღლებისთვის. „ყველას მე ცუდი გინდათ“: მგელი ცოდვების შურისმაძიებლის როლში შედის მთელი მგლების საზოგადოების წინაშე. ამაზე ბატკანი ცოტას ყვირის: ოჰ, რა ჩემი ბრალია? (ინტერექცია). ცხვარს ლეკვს უწოდებს, მგელი მას "ბნელ ტყეში" მიათრევს. ნებით ასახელებს მთავარ ბრალს: ჭამა მინდა. ასეა ხალხშიც: კანონის ნორმების საფარქვეშ ხანდახან დევნიან უდანაშაულოებს, ღარიბებს, ობლებს.

პირველად ი.კრილოვმა გამოაქვეყნა The Wolf and the Lamb დრამატული მესენჯერის გვერდებზე.

მგლის და ბატკნის ნახატი

იგავი მგელი და კრავი წაიკითხა ტექსტი

ძლიერებთან ყოველთვის სუსტია დამნაშავე:
ამიტომაც ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს
მაგრამ იმაზე, თუ როგორ ამბობენ ისინი ზღაპრებში ...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი
რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.
ხედავს ბატკანს, ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,
ყვირილი: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სუფთა ტალახიანი სასმელი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ."
"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია მას სასმელის ავადობა." -
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ
აქ რატომღაც უხეში ვიყავი;
ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!
„შეიწყალე, ჯერ ერთი წლისაც არ ვყოფილვარ“. -
ბატკანი ლაპარაკობს. — მაშ ეს შენი ძმა იყო. -
"მე არ მყავს ძმები." - "მაშ ეს ნათლიაა.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ
და თუ შეგიძლია, მაშინ მუდამ მატკინე;
მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს.
— ოჰ, მე რისი ბრალია? -„გაჩუმდი!დავიღალე მოსმენით.
თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“.
თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

ივან კრილოვის ზღაპრის მორალი - მგელი და კრავი

თითოეული იგავი შეიცავს მოკლე მორალიზაციულ დასკვნას - მორალურს. და ეს ზღაპარი არ არის გამონაკლისი. I.A. კრილოვი მკითხველს გადასცემს მთავარ იდეას, მისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ თემას - უბრალო ადამიანების უფლებების ნაკლებობას, იგავ-არაკის დასაწყისშივე "ძლიერები არიან დამნაშავეები". სამწუხაროდ, ეს ფორმულირება ყოველთვის აქტუალურია.

მორალი საკუთარი სიტყვებით, კრილოვის ზღაპრის მთავარი იდეა და მნიშვნელობა

შენ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ მე მინდა ჭამა და დასვენება, რომ შენი ნაკლი გამოვასწორო, ლეკვი! ეს გვიჩვენებს სიტუაციას, როდესაც ძალისა და ავტორიტეტის არსებობის შემთხვევაში, თქვენ შეგიძლიათ თავად დანიშნოთ დამნაშავე.

იგავი მგელი და კრავი, იგავ-არაკის მთავარი გმირების ანალიზი

მგელი

მდიდარ, კეთილშობილ და ძლევამოსილ ადამიანს მკითხველებს ახასიათებს ერთ-ერთი მთავარი გმირი მგელი, რომელსაც არ რცხვენია თავისი ძალაუფლების ბოროტად გამოყენება, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თანამედროვე სამყაროში „ძალაუფლების“ განსახიერება.
მწერალი მგელზე გვიჩვენებს ბოროტი ძალის მაგალითს და მის მოქმედების პრინციპს.

ბატკნის

კრავში, პირიქით, ჩვენ ვხედავთ ღარიბ და დაუცველ ადამიანს ან „ხალხს“.

თავდაპირველად კრავს არ ეშინია დიალოგის, რადგან ის არავის ერევა და იმ სასაცილო ბრალდებების შემდეგაც კი, რასაც მგელი კრავს უყენებს, არ ეშინია მათი უარყოფის, არამედ ცდილობს შეინარჩუნოს ტონი. მისი პატივისცემა და პატივისცემა. „კანონის“ დახმარებით მგელი ცდილობს კრავის დადანაშაულებას, თუმცა ამავდროულად მშვენივრად იცის, რომ ცდება, ამას მკითხველი ხედავს სტრიქონებში „... მაგრამ, მაინც მიეცი საკითხს. სამართლებრივი სახე და აზრი...“. კრავის პასუხების გაანალიზებისას იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ის მტერს ჩიხში მიჰყავს, მის პასუხებში თავმოყვარეობა და გამბედაობა იგრძნობა. მაგრამ კრავის გასაბრაზებლად, ეს არ შველის. ყოველი ღირებული პასუხი უფრო და უფრო აბრაზებს მტაცებელს. მალე მგელი ვერ პოულობს ბრალდებების მიზეზებს, "... შენ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ მე მინდა ჭამა ..." - მისი მხრიდან ბოლო უსამართლო და აბსურდული შენიშვნა კრავის მიმართ, რის შემდეგაც მოულოდნელი და მოსალოდნელია. მოხდეს ამავე დროს: ”მან თქვა ბნელ ტყეში გადაიტანეთ ბატკანი”. პირველივე სტრიქონებიდან უკვე ცხადი იყო, რომ ასე მოხდებოდა ან უნდა მომხდარიყო, თუმცა კრავის გამბედაობის ყურებისას იმედი გაჩნდა, რომ ის თავის უდანაშაულობას დაამტკიცებდა და უსაფრთხოდ დარჩებოდა.

ანალიზი

ასეა თანამედროვე ადამიანურ სამყაროშიც, ძალიან ხშირად შეიძლება შეხვდე მსგავს სიტუაციას და ეს არ ეხება მხოლოდ ხელისუფლებას და ხალხს. მსგავსი შემთხვევა შეიძლება მოხდეს ნებისმიერ ადგილას, სამსახურში, სკოლაში ან თუნდაც საბავშვო ბაღში.

ზღაპრების სარგებელი

”ხალხური სიბრძნის ნამდვილი წიგნი”, - თქვა ნ.ვ. გოგოლმა ი. კრილოვის ზღაპრებზე. ასეთი ზღაპრები გამოადგება არა მარტო ბავშვებს, არამედ უფროსებსაც. ავტორების მიერ გამოგონილი ასეთი ალეგორიების დახმარებით თქვენ ისწავლით იყოთ პატიოსანი, სამართლიანი და გაბედული. ამიტომ ძალიან სასარგებლოა ასეთი ნაწარმოებების ხელახლა წაკითხვა და წარსულის შეცდომებიდან დასკვნების გამოტანა, რათა მომავალში არ განმეორდეს.

პოპულარული გამონათქვამები, რომლებიც მოვიდა ზღაპრიდან მგელი და კრავი

• მიეცით საქმეს კანონიერი სახე და აზრი
• ძლიერებს ყოველთვის აქვთ უძლური დამნაშავე
• შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა

მოუსმინეთ ივან კრილოვის ზღაპარს მგელი და კრავი

მე-19 საუკუნის დასაწყისში დაწერილმა იგავმა „მგელმა და კრავმა“ ერთი წუთითაც არ დაკარგა აქტუალობა, სიმკვეთრე და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ჩვენს საზოგადოებაში არ არსებობს სოციალური თანასწორობა. და სანამ ის იქ არ არის, ძლიერს, ძალაუფლებით დაჯილდოვებულს, ყოველთვის ექნება სუსტი დამნაშავე, როგორც ამ საქმეში.

იგავი "მგელი და კრავი"

ძლიერებთან ყოველთვის სუსტია დამნაშავე:
ამიტომაც ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის
მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს
მაგრამ იმაზე, თუ როგორ ამბობენ ისინი ზღაპრებში ...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:
და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი
რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.
ხედავს ბატკანს, ისწრაფვის ნადირისკენ;
მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,
ყვირის: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით
აქ არის ჩემი სუფთა ტალახიანი სასმელი
ქვიშით და სილით?
ასეთი თავხედობისთვის
მე შენს თავს მოგაშორებ." -
”როდესაც ყველაზე ნათელი მგელი იძლევა საშუალებას,
მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ
მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;
და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:
მე არ შემიძლია მისთვის სასმელის დალევა." -
„ამიტომ ვიტყუები!
Დახარჯვა! გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!
დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ
აქ რატომღაც უხეში ვიყავი;
ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო! -
„შეიწყალე, ჯერ ერთი წლისაც არ ვყოფილვარ“. -
ბატკანი ლაპარაკობს. ”ასე რომ, ეს იყო თქვენი ძმა.” -
"მე არ მყავს ძმები." - მაშ ეს ნათლიაა.
და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.
შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,
თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ
და თუ შეგიძლია, მაშინ მუდამ მატკინე;
მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს. -
"ოჰ, მე რისი ბრალია?" - "Მოკეტე! დავიღალე მოსმენით.
თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!
შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“.
თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

კრილოვის ზღაპრის მორალი "მგელი და კრავი"

დამრიგებლური იგავ-არაკის „მგელი და კრავი“ მორალი მკითხველს პირველივე სტრიქონში ეხსნება: ძლიერსა და უძლურს შორის შეტაკებაში პირველი ყოველთვის იმარჯვებს, მიუხედავად იმისა, ვის მხარესაა სიმართლე.

იგავი "მგელი და კრავი" ანალიზი

იგავ-არაკს "მგელი და კრავი" აქვს სტრუქტურა, რომელიც იშვიათია კრილოვის ნაწარმოებებისთვის: ჯერ ერთი, ის იწყება ზნეობით და მეორეც, მასში წარმოდგენილი ორივე გმირი თანაბრად მნიშვნელოვანია თხრობისთვის და მასში ვერ იარსებებს ერთმანეთის გარეშე.

პირველი მათგანი - მგელი - ძლიერი, ძლიერი ადამიანის პერსონიფიკაციაა. მას მშვენივრად ესმის თავისი ძალაუფლებისა და დაუსჯელობის დონე, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ჯერ ცდილობს საქმეს „ლეგიტიმური იერი და აზრი“ მისცეს, ხოლო როდესაც ვერ ახერხებს, მტაცებელი წყვეტს საბაბის ძებნას და ასახელებს მისი არჩევის ნამდვილ მიზეზს. , შემდეგ კი ძალით აიღებს კრავს და წაიყვანს ტყეში შურისძიების მიზნით.

მეორე გმირი არის უდანაშაულო ბატკანი, რომელიც გარემოებების მსხვერპლი გახდა. ის, ისევე როგორც ხალხი, უუფლებო და უძლური, ცდილობს მიმართოს სამართალს და მისი არგუმენტები რჩება უტყუარი. მხოლოდ სამწუხაროა, რომ მგლის პიროვნებაში მოქმედ ძალას, როგორც მოესურვება, არ სურს ამ სამართლიანობის გათვალისწინება, რადგან მისი პირადი ინტერესი სულ სხვაა.

იგივე ხდება ჩვენს ცხოვრებაში: არ აქვს მნიშვნელობა ვინ არის მართალი, ვინ არის არასწორი, ვის მხარეს არის ძალა - ეს არის გამარჯვებული. და ეს არის საზოგადოების მთავარი მანკიერება.

ფრთიანი გამონათქვამები იგავიდან "მგელი და კრავი"

• "მიეცით მიზეზი ... იურიდიული ფორმა და აზრი" - ეს გამოთქმა იგავში "მგელი და კრავი" აღნიშნავს სამართლიანობის, სამართლიანობის იმიტაციას.
• „ძლიერი ყოველთვის სუსტების დამნაშავეა“ - დაცინვად გამოიყენება მათზე, ვინც შეცდომების აღიარების ნაცვლად, სხვებს უკიდურესად აქცევს - მათ, ვინც ვერ იცავს თავის უფლებებს დაბალი ასაკის, დაბალი თანამდებობის გამო და ა.შ.

ამიტომაც ისტორიაში ბევრი მაგალითი გვესმის

მაგრამ ჩვენ არ ვწერთ მოთხრობებს

მაგრამ იმაზე, თუ როგორ ამბობენ ისინი ზღაპრებში ...

ცხელ დღეს ბატკანი ნაკადულთან წავიდა დასალევად:

და ეს უნდა იყოს ცუდი იღბალი

რომ იმ ადგილებთან მშიერი მგელი ტრიალებდა.

ხედავს ბატკანს, ისწრაფვის ნადირისკენ;

მაგრამ საქმეს ლეგიტიმური სახე და აზრი რომ მივცეთ,

ყვირილი: „როგორ ბედავ, თავხედო, უწმინდური სნეულით

აქ არის ჩემი სუფთა ტალახიანი სასმელი

ქვიშით და სილით?

ასეთი თავხედობისთვის

მე შენს თავს მოგაშორებ."

მე არ შემიძლია მას სასმელის ავადობა." -

„ამიტომ ვიტყუები!

Დახარჯვა! გსმენიათ ასეთი თავხედობა მსოფლიოში!

დიახ, მახსოვს, რომ ჯერ კიდევ შარშან ზაფხულში ხარ

აქ რატომღაც უხეში ვიყავი;

ეს არ დამვიწყებია, მეგობარო!

„შეიწყალე, ჯერ ერთი წლისაც არ ვყოფილვარ“. -

ბატკანი ლაპარაკობს. — მაშ ეს შენი ძმა იყო. -

"მე არ მყავს ძმები." - "მაშ ეს ნათლიაა.

და, ერთი სიტყვით, ვიღაც საკუთარი ოჯახიდან.

შენ თვითონ, შენი ძაღლები და შენი მწყემსები,

თქვენ ყველას ჩემი ცუდი გინდათ

და თუ შეგიძლია, მაშინ მუდამ მატკინე;

მაგრამ მე შეგირიგებ მათ ცოდვებს.

— ოჰ, მე რისი ბრალია? -„გაჩუმდი!დავიღალე მოსმენით.

თავისუფალი დრო, რომ შენი დანაშაული გამოვასწორო, ლეკვო!

შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა“.

თქვა მან და ბატკანი ჩაათრია ბნელ ტყეში.

ზღაპრის მორალი "მგელი და კრავი"

მოთხრობა იწყება მორალით:

"ძლიერები ყოველთვის ადანაშაულებენ სუსტებს"

კრილოვი, თავისი ჩვეული სიმსუბუქით, ხმამაღლა აცხადებს, რომ როდესაც ძლიერი და სუსტი მხარე ერთმანეთს ეჯახება, ეს უკანასკნელი არის დამნაშავე.

მართლაც, რისი დამტკიცება შეუძლია პატარა კრამს, რაც არ უნდა თავაზიანი და თავაზიანი ჩანდეს იგი? როგორ დავიცვათ თავი მშიერი მგლის წინაშე?

იგავი "მგელი და კრავი" ანალიზი

ნაწარმოები „მგელი და კრავი“ ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვან იგავ-არაკთაგან, რომელშიც ერთნაირად მნიშვნელოვანია მთავარი გმირები.

მგელი ახასიათებს ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ ძალა, ესმით საკუთარი დაუსჯელობა, იყენებენ თავიანთ პოზიციას, უგულებელყოფენ წესიერების წესებს.

მგელი, რომელიც კრავის მიმართ უხეშობას და ბრაზს ავლენს, მას უწოდებს "თავხედურ, უწმინდურ სნეულს". ძალის შეჩერება ძნელია, რადგან მგლის მსგავს ადამიანებს არავისთან საკუთარი თავის გამართლება არ სჭირდებათ.

თავხედობასა და უსირცხვილობას, მთელ არსს მხოლოდ ერთი გამოთქმით ამჟღავნებს: „შენ ხარ დამნაშავე იმაში, რომ ჭამა მინდა“.

დაუცველი ბატკანი განასახიერებს ზოგადად უბრალო ხალხის და კონკრეტულად ადამიანის უკანონობას.

მისი გამოუვალი მდგომარეობის გათვალისწინებით, კრავი ცდილობს შეარბილოს მგლის რისხვა სიტყვის რბილობითა და საუბრის მოქნილობით. თუმცა თავიდანვე კარგად ესმის თავისი სისუსტე და უძლურება.

მიმართეთ მგელს, როგორც კეთილშობილ ადამიანს სიტყვებით:

"როცა ყველაზე ნათელი მგელი საშუალებას აძლევს,

მე ვბედავ ამის გადმოცემას ნაკადის ქვემოთ

მისი ნაბიჯების ბატონობისაგან ვსვამ ასს;

და ამაოდ ის ნებდება გაბრაზებას:

მე არ შემიძლია მისთვის სასმელის დალევა"

საუბარში, უპასუხოდ, არღვევს პატივისცემას.

ივან კრილოვი იგავ-არაკში "მგელი და კრავი" აგრძელებს ადამიანური მანკიერებების დაცინვას, რომლებიც უნდა აღმოიფხვრას.

ჩვენ შეგვიძლია მხოლოდ აღფრთოვანებული ვიყოთ ავტორის უნარით, მოკლედ და მკვეთრად შესთავაზოს ამ სამყაროს უძლიერესებს, რამდენად დამამცირებელი, არაადამიანურია მათი საქციელი.

იგავი "მგელი და კრავი" - პოპულარული გამონათქვამები

• შენი ბრალია, რომ ჭამა მინდა
• ძლიერებს ყოველთვის აქვთ უძლური დამნაშავე